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你见过初唐楷书大家欧阳询写的隶书吗?

梅溪草堂 2021-03-01




欧阳询的楷书,你一定见过,《九成宫》太出名了。


甚至一闭眼,那些铁画银钩就会浮现在脑海。


欧阳询的行书,估计你也见过,比如《张翰帖》,楷书功力太强,连行书笔画都是强直的。


不过,欧阳询的隶书你见过吗?
如果没有,就继续往下看。


这是《大唐宗圣观记碑》,刻立于唐高祖武德九年(626年),高365cm,宽112cm,碑文23行,行60字,欧阳询撰序并写隶书。

释文:

给事中骑都尉欧阳询撰序并书

侍中柱国江国公陈叔达撰铭

夫至理虚寂,道非常道,妙门凝邈,无名可名。爰自太始开图,混元立极,三才奠处,万品流形,莫知象帝之家,未睹谷神之域,希夷琐閟,溟涬封奇。及夫鸟迹勃兴,隐书诠奥,至化因兹而吹万,玄教由是以开先,圣圣袭明,道德授受,于是玄元之教,风动天下、水行地中矣。宗圣观者,本名楼观,周康王大夫文始先生尹君之故宅也。

以结草为楼,因即为号。先生禀自然之德,应玄运而生,体性抱神,韬光隐耀,观星候气,物色真人。会遇仙辀,北面请道,二经既演,八表向化,大教之兴,盖起于此矣。兹观中分秦甸,面距终南。东眺骊峰,接晴岚之浥浥;西顾太白,粲积雪之皑皑。授经之古殿密清,络牛之灵木特立,市朝娄易,仙迹长存。物老地灵,每彰休应。卿云日覆,寿鹤时来。树无窠宿之禽,野有护持之兽。文始药井,韩甃未堕;老君軬车,确然不朽。至于穿窬盗窃,进退自拘,似有絷维,悉皆面缚。昔周穆西巡,秦文东猎,并枉驾回辕,亲承教道。始皇建庙于楼南,汉武立宫于观北,崇台虚朗,招徕云水之仙;间馆错落,宾友松乔之侣。秦汉庙户,相继不绝;晋、宋谒版,于今尚存。

实神明之奥区,列真之会府。后魏文帝变夷风于华俗,立仁义之纪纲,崇信教门,增置徒侣。有陈先生宝炽,颍川人,夙有幽逸之姿,幼怀林壑之趣,松风入赏,名岳留连,玉皇之道既弘,银榜之宫云构。续有王先生延,言穷名象,思洞隐微,念在玄空,累非外物,含神自静,仪圣作师,并德音孔昭,郁为宗范。周太祖定业关内,躬受五符;隋文皇沐芳礼谒,获闻休证。迨隋德将季,政教陵迟,六飞失驭,四维圮绝,夷羊在牧,飞茧满野,家习兵凶,民坠涂炭。皇帝命世应期,荣镜区宇,戡难静乱,亭毒无垠,广大配乎天地,光华方诸日月。数阶庭之蓂荚,聆凤和鸣;照景星于玄云,观麟郊薮。缉礼裁乐,化俗移风。农夫劝于时雨,陇余滞穗;工女勤于蚕绩,杼轴不空。九服韬戈,三边静柝。西戎革面,东夷献舞。朔南洎声教,漠北尽来王。德化遐渐,无幽不畅。三善克懋,非假二疏;一有元良,万邦贞固。照均天纵,道契生知。笃尚玄根,钦兹圣躅。以武德三年诏锡嘉名,改楼观为宗圣观。宸扆兴念,纂胄所先。启族承家,鼻于柱史。得一以灵,蹈五称圣。弱为道用,柔为至坚,损之又损,以至于益。瓜瓞绵长,庆源悠寖。爰初启祚,致醮灵坛。自然香气,若雾霏空;五色云浮,如张羽盖。七年,岁惟作噩,月在黄钟,六辔齐骧,百辟咸从,亲幸观所,谒拜尊仪。轩后之诣崆峒,神农之上石室。顺法行礼,异代同规。观主岐平定,精金格之书,究玉笈之文,知来藏往,尽化穷神,豫鉴天休,赞弘景福。法师吕道济、监斋赵道隆,玉器凝润,鹤情超辽,辨坼连环,辞同炙輠,对扬天旨,妙沃帝心。乃谓片言小善,尚题绀碣。矧夫皇舆迂驾,挹酌希微,大道资始,炉锤万物,不有刊勒,其可已乎。侍中江国公陈叔达朝宗羽仪,词才冠秀,奋兹洪笔,为制嘉铭。其词曰:

眇矣灵化,玄哉妙门。飞形九府,练气三元。黄庭秘篆,金格微言。玉京留记,金灶还魂。扬尘东海,问道西昆,物色函关,存容清庙。建标伊始,层坛云峭。绮井虹伸,风窗电笑。玄都正律,帝台仙召。挹髓扪星,飧霞引照。豁虚罔象,无名至要。高厢久县,清泉余疗。宅心胜侣,游息众妙。绝壁翠微,潨流丹窍。鞠草如结,周原甚巉。圣道将弘,重光显曜。明明我后,积德累功。陶埏宇县,叱咤雷风。庸稽太室,礼盛酆宫。时乘正位,道配玄穹。四维载仰,百世斯隆,有截于外,无思自东。祥符浃远,瑞采澄空。百神咸秩,千龄是崇。宗玄壮观,诏跸康庄。云行辇道,吹发山梁。飞文协玉,接礼神皇。五旌回首,六辔齐骧。宸仪展敬,享福无疆。巍然高碣,播此遗芳。

武德九年二月十五日建




我们看看局部:


写这块碑时,欧阳询刚刚入唐八年,可谓风华正茂。

这块碑写于他目前所见所有楷书碑之前,从中可以看出欧阳询深厚的隶书功底。


有功力无特色,也是这块碑的特征。

和汉隶相比,唐代隶书早已失去实用功能,写在碑上,不过是种仪式感罢了。
而唐代隶书最受人诟病之处,是“俗”,不古。所谓不古,大概和唐人将隶书从扁变长,形体接近楷书有直接关系。

 再看看这块碑的朱砂版:

    
这块碑唐代以后被损毁,现存碑石是元代重新刻成,目前立在陕西周至县楼观台。


      局部:


由于这是元人翻刻版本,他们在刻碑时有没有进行“美化”?

不过这似乎不太重要,因为无论唐人还是元人,隶书的水准都不怎么被当代所认可。

所以这些欧阳询所写的隶书,也只能作为参考了。



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