王铎（王觉斯、王孟津，1592年-1652年），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，谥文安，河南孟津人，明末清初著名书画家、诗人，“明末三家”之一。
王铎博学好古，工诗文。王铎的书法笔力雄健，长于布白，楷、行、隶、草，无不精妙，主要得力于钟繇、王羲之、王献之、颜真卿、米芾等各家，学米芾有乱真之誉，展现出其坚实的“学古”功底，学古且能自出胸臆，梁巘评其“书得执笔法，学米南宫之苍老劲健，全以力胜”。姜绍书《无声诗史》称其“行草书宗山阴父子（王羲之、王献之），正书出钟元常，虽模范钟王，亦能自出胸臆”。其传世作品主要有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等，诸体悉备，名重当代，学者宗之。
他最大的成就是在于他超迈雄奇的行草书。他的行草书，恣肆狂野，挥洒自如，用笔沉着痛快，纵横跌宕，自然出奇，表现了撼人心魄的雄浑气势，极富感染力。马宗霍称“明人草，无不纵笔以取势者，觉斯则拟而能敛，故不极势而势如不尽，非力有余者未易语此。”林散之称其草书为“自唐怀素后第一人。”并不为过。有人以他的线条与明代另两位草书家徐渭、祝枝山作比：则他的遒劲既有异于徐渭的粗放，也有别于祝枝山的生辣，至于文征明、董其昌则更不在话下。此外，他在结构处理上的构成意识也是前所未有的。空间的切割完全具有次序观念，具有强有力的理性处置效果——在如此狂放变幻的草书中锤炼出如此冷静、有条不紊的效果，实在是出人意外同时又使人对他的能力敬佩不已。如果说从张芝、张旭、怀素、黄山谷直到徐渭，草书的发展是以用笔的丰富顿挫为准矩，而在结构处理上则一放再放，抒泄无遗的话,那么王铎则成功地阻遏住这种一发不可收拾的洪流，他用冷静的理性把这匹脱缰的野马笼住，纵横取势，变化多姿，不落俗套，出新意于法度之中，收奇效于意想之外。
王铎是一位各体皆能、风格多样的书法全才，无论是伟岸遒劲的大楷、高古朴厚的小楷，还是他那飞腾跳踯的行、草书，在晚明书坛上都称得上是一流的。其中，他的行、草书墨迹传世较多，不少法帖、尺牍、题词均有刻石，最有名的当属《 拟山园帖》和《琅华馆帖》。
而正书在王铎的作品中却不多见，其《拟山园帖》卷五中所收录的楷书《延寿寺碑》，更是王铎唯一传世的柳体楷书。
此碑写得瘦而不枯，紧而不密，劲健中透出淡雅平和的气息，完全掌握了柳书的精髓。无论运笔和结体，均可称得上“神似”，是学柳的代表作。
王铎楷书，用笔精巧，起笔藏锋，收笔顿收，点画粗细比较匀称，没有明显的粗细对比，线条富有弹性，从个别单字上观察，还有一丝丝王献之的迹象，高古朴素，古典高雅，结字中宫紧收，字形以瘦长为主，即使是点画比较少的字，以比较瘦长，这是和其他书法家处理的方法截然不同的地方，笔都认为这是柳体独有的地方，面他又在布局上疏疏朗朗，自得其妙，欣赏他的楷书让人除了能感受到柳体迎面而来的气韵外，还有一种豁然开朗的感觉。
王铎《延寿寺碑》