“风露清愁”，看清朝仕女画中的“女神”长啥样?
清朝的“女神”长啥样？故宫藏画为你揭秘。
《雍亲王题书堂深居图屏》，共12幅，图屏使用工笔重彩。
刻画女子品茶、赏蝶、阅读等生活，表现出宫廷绘画雍容华贵的审美情趣。
图绘屋内身着华服的女子侧身坐于榻上，目视着屋外嘻戏的喜鹊。
作者意在反映女子观赏喜鹊时愉悦的心境，但却潜意识地表现出宫内生活的空虚，成双成对的喜鹊映衬出女子的孤独、寂寞。
观书沉吟
室内的墙面上贴有书画条幅，其上除录有宋代著名诗人。书法家米元章（米芾）的词句外，还分别绘有墨笔、设色山水小景。
它们与桌上的书籍形成呼应，为表现仕女展卷读书的主题营造出恰如其分的文化氛围。
园中做工精致的官窑瓷花盆中种植着香兰、牡丹等各色花卉，它们争奇斗艳，以婀娜的花姿点缀出俏丽的景致。
仕女于满园春色中感受着春天的气息，抒发着幽幽的叹春情怀。
捻珠观猫
画面上仕女于圆窗前端坐，轻倚桌案，一手闲雅地捻着念珠，正观赏两只嬉戏顽皮的宠物猫。
窗下钟声滴答，近处猫咪玩闹，时光便在不知不觉中悄悄流逝。
烘炉观雪
图绘宫掖女子头戴貂皮帽临窗而坐观赏雪景的画面。窗外是披霜带雪遇寒不凋的翠竹和梅树，女子在赏梅的同时亦寄托着自己美好的愿望。
桐荫品茶
图绘仕女手持纨扇在繁茂的梧桐树下静心品茶的情景。
茶饮起源于巴蜀，经过历朝文人士大夫的“文化”雕琢，逐渐从物质范畴被“品”至“道”的精神境界，成为具有丰富意韵的茶文化。
品茶亦成为一种儒雅风范的象征。
烛下缝衣
此图的创作目的是宣扬宫掖女子勤于女红的美德。女红包括纺织、刺绣、缝纫等，是古代衡量女子妇德的标准之一。
因此，图中缝纫的场景所占画幅最大，也最为生动。
博古幽思
图中所绘“仿宋官窑”、“仿汝窑”、“郎窑红釉”瓷器，以及家具“黄花梨多宝格”、“斑竹桌椅”等等。
都是康熙至雍正时期家具和陈设中最盛行的品种。
女子佩戴的头饰、手镯等亦体现了鲜明的时代特征。
消夏赏蝶
户外湖石玲珑，彩蝶起舞，萱草含芳。室内仕女手持葫芦倚案静思。此画描绘的虽是仕女夏日休闲的情景，表达的却是乞生贵子的吉祥意愿。
画家巧妙地将萱草与葫芦分别绘于石侧、掌中，既增加了画面的观赏性，又蕴涵了求子的深意。
持表对菊
图绘仕女手持精美的珐琅表坐于书案旁。桌上的官窑双耳白瓷瓶中插有菊花，表明正当八月时节。
一函六册的书籍则为室内增添了儒雅的书香气息。
其背景墙面上悬挂着明代董其昌的诗句书法作品和洞箫，与仕女手中的表形成富有情趣的对比。
裘装对镜
画面上仕女身着裘装，一手搭于暖炉上御寒，一手持铜镜，神情专注地对镜自赏。
画中背景是一幅墨迹酣畅的行草体七言诗挂轴，落款为“破尘居士题”。
“破尘居士”是雍正皇帝为雍亲王时自取的雅号，表示自己清心寡欲、不问荣辱功名的志趣。
立持如意
图绘仕女庭院赏花的情景。竹条编制的藩篱处繁花似锦，百花齐放。画家借绘牡丹及女子手中所持的竹雕灵芝如意暗寓了“富贵如意”的美好愿望。
清代仕女画的“风露清愁”之美，在于那种顾盼回眸之间散发的优雅神韵。
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