学贯中西丨“一代儒宗”马一浮书法二三事
马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。论学问，马先生可谓是中闲现代史上一位博古通今、学贯中西的硕儒。他早岁游历美日诸国，精通英、法、德、日以及拉丁文，这在当时已城非常不易，后他又潜心考据、义理之学，研究古代哲学、佛学、文史等，有“儒释哲一代宗师’之称。在二十世纪的三四十年代中.他与梁漱溟、熊十力被弟子们尊为“新濡学三圣”，俗称“三驾马车”。
马一浮先生书法融章草、汉隶于一体，格调高古，气势雄强，面目独特，自成一家，给人以高山仰止之叹。尤其马一浮先生书法有一个特点，那就是头大势雄，斜上取势，高耸峻拔，有高山坠石之危势，且笔画平易简洁，并不故作姿态，虎踞龙盘，不怒自威，尤其行楷对联，中堂一挂，压得人喘不过气来。
马一浮是一位有真正书名的学者。真草篆隶无一不精，用笔凝练高雅，不名一体，对历代碑帖都有精深的研读。沙孟海曾撰文说:“我们展玩马先生遗墨，再检读他《润戏斋题跋》，可以全面了解他对历代碑帖服习之精到，体会之深刻，见解之超卓.鉴别之审谛，今世无第二人。’曾受过马一浮亲炙的丰子恺更是服膺马先生的学问人品和书艺，称其为“中国书法界的泰斗’。
丰子恺先生在文章《陋巷》一文中，专门记载了弘一法师出家前带着他拜访马一浮先生的情景，还专门写了马一浮先生的相貌：“他的头圆而大，脑部特别丰隆，假如身体不是这样矮胖，一定负载不起。他的眼不象Ｌ先生的眼纤细，圆大而炯炯发光，上眼帘弯成一条坚致有力的弧线，切着下面的深黑的瞳子。他的须髯从左耳根缘着脸孔一直挂到右耳根，颜色与眼瞳一样深黑。我当时正热中于木炭画，我觉得他的肖像宜用木炭描写，但那坚致有力的眼线，是我的木炭所描不出的。”
马一浮写字卖字有很多规矩。给人写字，不喜欢加题上款，如必需上款，则润资加倍。
他卖字，有5个“不书”：一不书祠墓碑志；二不书寿联、寿序、征启；三不书讣告、行述、像赞；四不书题签和时贤作品，五不书市招。
此外，无介绍不书，立索不书，书画碑帖的题跋不书。
别人作了诗请他书写，皆以一首为限。
搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，著书立说。
国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。
孔祥熙不死心，再派人央马一浮写墓志铭，并许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧！”来人只得悻悻而返。
纵观历史长河，“物以类聚、人以群分”真乃千古不易之定律。看看一些人对马一浮的评价即可以想见他的“圈子”真是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。周恩来总理评价他“中国当代理学大师”、蔡元培曾邀请他到北大任教（未去），陈独秀称他为“大儒”，梁漱溟称其“千年国粹，一代儒宗”，熊十力赞他“道高识远”。竺可桢聘请他任浙大教授，弘一法师评价他更是深不可测，赞他：“假如一个人生下来就读书，而且是每天读两本，并且读了就会背诵，读到马先生的年纪，所读的还不及马先生多。”还有马叙伦、马君武、谢无量等都是马一浮先生的知己。
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