GMU夜读（17）| 我的得失观

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第一临床医学院

2020级麻醉学本科一班 钟鸣雷

人生好似一捧悠古香茗的清茶，茶间苦涩惹人浮杂回望，茶中香甜令人细品难言；人生好比一场跌宕起伏的戏剧，戏里从一而终，戏外全都成空；人生好像一支流绵曲折的长歌，歌里时或高嘹伉俪，时或低沉郁结……

人生处处可见矛盾，宋代王介甫《题张司业诗》诗云：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”如何辩证正确对待人生矛盾，成为了创造有意义人生的必经问题。《孟子•鱼我所欲也》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”说的也就是一个人生矛盾——得失观。

得失是什么：得失是指成败、利害、短长、优劣。杜甫《偶题》诗云：“文章千古事，得失寸心知。”得失得失，得失也只寸心知，所以说得失在于心，心有所得便是得，心觉所失便是失。所以，得失对我而言就好似：“得失在心，有无随缘；失之东隅，收之桑榆。”

正确的得失观引领我们走好人生之路、实现人生价值。淮南王刘安笔下的“塞翁失马，焉知非福”正是告诫我们不要对狭隘利益斤斤计较。面对得失，我们既要有“得失在心，有无随缘；失之东隅，收之桑榆”的乐观心态面对一时之失；也要谨记诸葛亮«诫子书»中的“非淡泊无以明志”，看淡一时的得失。

正确的得失观引导我们争做贡献的模范，拒绝不良的诱惑。《尚书·大禹谟》有言：“惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。”启发我们面对得失，要拒绝于过度的得，受益于适当的失。舍得，是一种超脱的境界。有一种智慧叫“舍得”。舍得，是一种快乐生活的哲学，舍得，是一种处世与做人的大智慧。正如贾平凹先生所言：会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。

正确的得失观启迪我们明确是非，作出道德选择，确定价值取向。明代还初道人洪应明《菜根谭》：“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”告诫了我们主观得失要有大小先后、利弊轻重。靖节先生的“不为五斗米折腰”、谪仙人的“安能摧眉折腰事权贵”让我们懂得人活着要有骨气、要有尊严；唐代诗人罗隐《自谴》：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠”让我们知道豁达乐观才是人生常理；“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”不同之人对于物质需求的看待也不尽相同，行道之人弗受、乞人不屑，可万钟却不辩礼仪而受之。这是认识及品尚有问题、得失观有差距。

正确的得失观启示我们看清前进之路、迈向成功之阶。一时成败得失不是拖累的包袱，也不是傲慢的资本，而是人生财富；得到的不一定是好事，失去了也不一定是坏事。面对得失，我们要在失意之际坚持不懈，在坎坷之时持之以恒，这样的人生才能更有意义。

人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”，世间得失本无常，痛苦或快乐皆不能永恒，我们该做的不止是且行且珍惜，更要学会如何得失在心、苦中为乐，舍得舍得，有舍才有得。

世间本无常，得失皆随心；人生如逆旅，我亦是行人。

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朗读者：林秋祺

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文字：2020级麻醉学本科一班 钟鸣雷

音频：林秋祺 赵一霖

图片：刘苑

编辑：周建平

初审：颜见娟

复审：周书奕

责编：陈涛

审核：汪行舟