【微课堂】统编版语文五年级上册第25课《古人谈读书》图文讲解+微课视频+知识点+同步练习
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知识点
教学目标：1.认识“耻、矣”等3个生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等5个字2.能正确、流利地朗读课文。背诵课文3.能借助注释，理解课文大意。4.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。我会写：耻：chǐ（雪耻、耻笑、羞耻）诲：huì（教诲、训诲、诲人不倦）谓：wèi（所谓、无谓、谓词）诵：sòng（背诵、传诵、诵读）岂：qǐ（岂不、岂敢、岂能）
我会认：识：zhì（附识、心存目识、默而识之）矣：yǐ（足矣、心既到矣、悔之晚矣）
多音字：为：wéi（认为）wèi（为何）好：hào（爱好）hǎo（好人）识：zhì（附识）shí（识别）
词语扩展：形容勤奋好学的词语：敏而好学 不耻下问 孜孜不倦 废寝忘食 学而不厌 悬梁刺股 韦编三绝
表示良好学习习惯的词语：用进废退，事半功倍一张一弛，文武之道
课文主题：这篇课文主要讲了古人谈读书的方法和益处，告诉我们要从小养成好读书、读好书的习惯。
问题归纳：1.读课文，想一想课文主要写了什么？本文主要讲了古人对读书的看法。
2.通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满，不能患得患失。
3.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。
4.通过 “读书有三到”你明白了什么道理？读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们再读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习。
课后习题答案：1.正确、流利地朗读课文。背诵课文。朗读指导：朗读文言文，首先要把握停顿，读准节奏。文言文句式长短不一，意思也相对不容易理解，因此为了正确地把握停顿，读准节奏，我们除了理解字词句的含义之外，还应掌握一些简单的语法知识，如辨别词性、划分句子成分等，更准确地掌握停顿。其次要反复诵读，培养语感。
2.借助注释，用自己的话说说课文的大意。译文：A知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 聪敏而又喜好学习的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我并不是生来什么都知道的人，而是喜好古代文化靠勤勉求得知识的人。学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会丢失。我曾经整天不吃、整夜不睡地思考，可发现这样做并没有什么益处，不如去学习。
B.我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
3.联系自己的读书体会，说说课文中哪些内容对你有启发。指导：课文中的读书方法虽好，但不一定适合所有的人。每个人的学习情况不一样，大家要根据自身实际选择适合自己的读书方法，这样读书才能有率。示例：朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。我每次读书时容易走神，对书中的内容记得不深刻。采用“三到”读书法集中精力于书本，眼睛认真地看每一个字，嘴巴随着眼睛的移动而大声诵读，这样一遍下来，我竟然记住了绝大部分内容。
课外拓展：1.《论语》：儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
2.文言文与现代文的区别：文言文是古代用来写文章的一种文体，将日常说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富。现代文是将日常我们说的话直接记录下来，直白干净，意思明确简单。
3.文中的读书方法对你有什么启示?从《论语》中,我明白读书除了勤奋努力、专心致志外,还要“不耻下间”。每个人都有自己的长处，不断向别人学习，オ会真正地成长；从朱熹的话中,我知道专心致志在读书中的重要性，只有一心一意，读书才会事半功倍；从曾国藩的话中，我懂得了志向、见识、恒心的重要性,这启发我读书要有志向,有见识，要持之以恒。
4.跟读书有关的名言警句：（1）读书百遍，而义自见。——董遇（2）读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》（3）读书不知味，不如束高阁。——袁枚《随园诗话补遗》（4）学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》（5）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》（6）好读书，不求甚解。——陶渊明《五柳先生传》（7）读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家（8）读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根（9）书籍是人类进步的阶梯。——高尔基（10）人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》（11）读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》（12）富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
篇一知识点
一
敏/而好学，不耻下问。知之/为知之，不知/为不知，是/知也。默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。我非/生而知之者，好古，敏以/求之者也。学如/不及，犹恐/失之。吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——《论语 》孔子作者介绍：孔子（公元前551.9.28―公元前479.4.11）： 孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家创始人。
注释：1【知】同“智”，智慧。2【敏】此处指聪敏。3【好】喜好。4【耻】以…为耻。5【下问】向地位、学问不如自己的人请教。6【识】记住。7【厌】满足。8【诲】教海。9【敏】此处指勤勉。
译文： 知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 聪敏而又喜好学习的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我并不是生来什么都知道的人，而是喜好古代文化靠勤勉求得知识的人。学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会丢失 我曾经整天不吃、整夜不睡地思考，可发现这样做并没有什么益处，不如去学习。
主题：这首古文告诉我们读书、学习以及教导别人时的方法和态度。
篇二知识点
二
余/尝谓读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细；心眼/既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎?
【宋】朱熹
朱熹 南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
注释：
①【谓】说。
②【漫浪】随意。
③【急】要紧，重要。
译文：
我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
主题：
古文讲了读书时心到、眼到、口到之间的关系，告诉我们，读书时心到是最重要的。
图文讲解
教材解析
本文由两则文言文组成，记录了古人有关读书、学习的言论。
第一则选自《论语》，是孔子关于学习态度和学习方法的六句话。第一句写要以减实的态度对待学习，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。第二句写要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。第三句是说孔子自己读书的时候多记多背，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。第四句是孔子说明自己求学的态度，他不是生来什么都知道的人，而是喜好古代文化靠勤勉求得知识的人。第五句是说求学要有进取心，不能懈息。学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会丢失。第六句学”和“思”的关系。孔子说自己曾整天不吃、整夜不睡地思考，发现这样做并没有什么益处，不如学习。这说明“思”要建立在“学”的基础上，要将学习和思考结合起来，才能取得进步。
第二则选自朱熹《童蒙须知》(一作《训学规》)，告诉我们读书要心想、眼看、口通。“心到”，是“三到”中最重要的，用心思考了，自然就会看得仔细，也会读得正确并记忆犹新(微信公众号：小学语数）
课文配有古人席地面坐、手执竹展卷苦读的插图，和文章主题相互呼应。
同步练习1
同步练习2
一、诵读 二、1.勤勉 以……为耻勤勉而爱好学习，不以向不如自己的人问问题为耻。2.智慧知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧呀。3.曾经我曾经说过：读书要有三到，就是心到，眼到，口到。三、1. song 决2.B3.示例：学习既要讲究方法，还要有恒心。而恒心是成功的基础，只要有恒心，铁棒磨成针就是这个道理。从今以后，我一点要勤奋读书，又恒心，有毅力，不半途而废。五、示例：读书何所求?将以通事理。 —— 张维屏读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 —— 朱熹读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。 —— 王梓坤
同步练习3
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