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【圆桌派】第一季06上集:匠人



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圆桌派第一季06上集

匠人

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窦文涛:“匠人精神”被玩坏了


窦文涛我发现“匠人精神”这个词,在中国有点聊“恶”了,“匠人”这个词在中国被玩坏了。


窦文涛中日文化各有优点,日本讲究专注、极致,中国人要讲这个最高精神,咱们可以到老子,模模糊糊、恍恍惚惚、变化万端,存乎玄奥。但是呢可能弊端就是,你不能老老实实地干好一件事情。


窦文涛:明代有个大文人叫张岱,他说每个年代都有每个年代艺术的最高峰,比如说商周,那就是青铜器,唐朝表现在唐诗,宋朝表现在汝窑和宋词、但是到了明末就表现在家具的技艺,张岱的评价是“盖技也而进乎道矣”,就是说这种工匠的技艺已经近乎道了。




徐累:日本文化还是比不上中国文化


徐累:北京今日美术馆艺术总监,《经典》杂志主编,其作品将中国传统工笔画融会各种视觉文化的经典元素。


徐累:艺术里面,在中国艺术里面它有两类,一类是我们文人画,还有一类就是工匠的画。工匠类的画,最重要的是具体地描写,它不是说我画一个云山雾罩的东西,它一定要具体。比如说画那种帝王的事迹,它是作为历史记载的绘画,它一定要具体,像《康熙南巡图》就相当于清朝的《新闻联播》。



清朝的“新闻联播”《乾隆大阅图》


徐累我觉得日本文化跟中国文化还是没法比。因为中国的文化接近于天,日本则近于地。中国人是站到高高的山上望,他的文化是一个大概齐,这是一种很高的境界;但是日本文化是一个相对平民化的国家,他对微观的东西特别敏感,讲究小即是美,包括你说的工匠精神也是如此。



徐累作品:守业者


徐累:日本生活的各个方面,有一个最大的特点,就是方方面面都有仪式感,仪式感在日本的文化里面的这个是起了很大的作用,包括自杀都有仪式感,他怎么样去剖腹都得按照一套规矩来。




曹星原:大学不能提倡匠人精神


曹星原:作家,从文化的角度对中国美术史进行研究,代表作《同舟共济(清明上河图与北宋社会的冲突妥协)》。


曹星原:我觉得匠人和艺术家还有一个不同,匠人就是跟着别人学,把别人的传承,通过作坊,通过师父教给你,你没有变化,变化比较小。而艺术家呢,尤其是20世纪,或者是文人画,强调的是一种独立的思考。所以现在提倡匠人精神,我不知道是一种敬业的职业精神呢?还是一种大家都不要考虑了,就只管画就行了。




曹星原工匠精神一定要有,就是敬业精神,这种精致,做到极致,一定要有,我觉得日本的匠人做得特别好。但是作为大学,你不能提倡匠人精神,大学是培养开拓性人才的,不是培养手工匠人,师父带徒弟,那就整个错了。




刘炎焱:匠人精神对立的是大规模工业化生产


刘炎焱:AcFun弹幕视频网(A站)CEO。


刘炎焱:我们中国很多人把宫崎骏当作艺术家,称他为大师,但是宫崎骏自己在接受采访时明确说过,我根本不是艺术家,我只是一个工匠。


刘炎焱我们的商业化特别快、特别粗放的那个时代,可能过去了,现在开始追求更精细的东西了,所以强调匠人。




刘炎焱匠人精神对立的是大规模工业化生产,1%到99%之间,都是大规模工业化生产能达到的,但是匠人精神,做的是99%到100%之间的事,要无限接近那100%,到死为止都一直向着这个方向渐进,这是大规模工业化生产做不到的。


刘炎焱:中国和日本文化的差异,相当于是一个池子,日本是一个池子里都是大鲤鱼,特别漂亮,全长得一样大;我们中国是,平常都是各种小鱼烂虾,但池子深,隔个一百年,噌跳出一条龙,蹿的那一下,鱼永远也够不着。


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