遥想当年，老杜无忧无虑的青少年时光｜跟着诗词去旅行NO.89
成长路上，有诗，也有远方！
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今天就让我们跟随唐代大诗人杜甫的脚步，一起去雄伟壮观的泰山看一看吧。
《望岳》
杜甫（唐）
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
泰山雄峙于山东中部、泰安城北，古称岱山或岱岳、岱宗，为五岳之首，春秋时改称“泰山”。泰山，前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。1987年被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王派遣官员祭祀72次。
天下名山无数，为什么历代帝王和芸芸众生独尊泰山呢？传说，在很久很久以前，盘古开天辟地，他的气息化作了风，声音化作了雷鸣；他的头、躯干和四肢变成了五岳，毛发变成了草木，眼睛变成了日月，汗水变成了江河。后人尊其为人类祖先，而正是因为他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的“天下第一山”，成了五岳之首。
杜甫，字子美，今河南巩义市人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。他的一生迭经大唐盛衰离乱，饱受艰辛，写出了许多反映现实，忧国忧民的诗篇。故他的诗被称为“诗史”，他也被后人称为“诗圣”。他出生于赫赫有名的京兆杜氏，先祖是晋代名将杜预，祖父是唐代著名诗人杜审言。年少时的杜甫家境富裕，求学名师，也是个顽皮健壮的孩童，据他自己说：“8月瓜果梨枣成熟时，我一日上树能千回。”
公元735年，24岁的杜甫来到洛阳参加科举考试，只不过这一次不幸落榜了。为了安慰自己一颗受伤的心灵，杜甫开始东游“齐、赵”，也就是今天山东、河北这一带，过得很是惬意。他还洋洋自得地作诗为证：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”《望岳》就是写于此时，是现存杜诗中年代最早的一首。
全诗可分两大层，都是围绕“望”字而写。 前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之“青”，是泰山掩映的结果。“未了”，绵绵不尽之意。这里，诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，所以比较明亮；山北日光照射不到，即使在白天也象在黄昏一样暗淡。“割”字炼得极好，从山的北面来看，阳光就像被一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。
最后，让我们一起来诵读这首诗吧
《望岳》
作者＝杜甫（唐）
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
第89期－诗词译文－
“泰山啊，你究竟有多么宏伟壮丽！
你挺拔苍翠，又横跨山东大地。
大自然给你的偏爱，使你集中了魄力和神奇，
你挺拔的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡漾，
看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我一定要登上你的绝顶，
把周围矮小的群山们，一览无余。
”
－重点字词解释－
⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。
⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。
⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
⑸荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。
⑹决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。
⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
⑻小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。