36.8万元，两条人命：大凉山血色彩礼事件，细节一扒更疯狂
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作者：知否大叔
来源：知否大叔（ID：zhifoudashu）
一对父子持刀杀害前亲家，起因是女方悔婚拒退36.8万彩礼。
这起惨案背后涉及婚姻、金钱、暴力、观念等多个社会问题，让人唏嘘不已。
故事发生在四川大凉山。
在大凉山，早婚现象普遍存在。
很多女孩还没有成年，便被家人安排着定了亲。
女孩冉英英也不例外。
2021年底，15岁的冉英英和20岁的阿根日轨通过媒人介绍认识。
两人有着相似的经历：普通家庭、成绩差，早早辍学。
因为年龄小，冉英英对爱情懵懵懂懂，喜欢长相英俊的男孩。
她看阿根日轨长得很不错，就点头答应了这门婚事。
冉英英的父亲冉拉发向男方要了36.8万彩礼，还有1.6万用于购买结婚穿的彝族服装。
在彝族，这算不上什么天价彩礼，只能说是非常普遍的价格。
如果女孩条件好，比如学历高，工作体面，彩礼飙升到八九十万也不足为奇。
如此高昂的彩礼，并不代表当地人十分富裕，相反，这里的人大多贫穷。
阿根日轨的父亲阿根子组，把家里能换钱的东西全凑了个边，最终只拿出来了十几万元，但他并没有砍价。
因为彝族人有一句古老的谚语：
“父欠子债，娶妻生子；子欠父债，安魂送灵。”
意思是为儿娶妻是父母一生中最大的责任，就如同儿女的使命是给父母养老送终。
为了订这个婚，阿根日轨的大伯为他在信用社贷款10万，小叔贷了4万，最后还是不够。
最后发动了全村人东拼西凑，终于凑够了36.8万。
阿根日轨兄妹共三人，妹妹叫阿依。
阿依也是个苦命人。
17岁的她考上了高中，家里却不给上。
原因是父亲阿根子组觉得女孩上学没用，以后都是要嫁人的。
她不愿嫁人，但必须嫁人。
阿依知道，大哥阿根日轨结完婚，二哥也快了，家里拿不出那么多彩礼钱时，势必要把她“卖出去”——为儿子娶媳妇花的钱，要靠嫁女儿挣回来。
当地人向来都是这样。
一切准备就绪后，两人顺利订婚。
订婚后，两人开始同居，计划过了2022年安排婚事。
在彝族，一旦举行订婚仪式，双方不得反悔。
提出悔婚的那一方，将赔偿对方双倍彩礼作为惩罚。
不仅如此，还要遭受周围人的指指点点。
所以，彝族的订婚跟结婚是差不多的概念。
谁能想到，就是在这样的背景下，冉英英还是选择了悔婚。
冉英英悔婚的原因，是两人不合适。
据冉英英自述，订婚后，阿根日轨打过她。
不记得打架的原因，只记得自己打不过对方。
“他用巴掌一直打我，用脚一直踢我的肚子。”
也就是从这一刻开始，冉英英意识到两人婚事订得太仓促，以至于她没有时间了解对方是一个什么样的人。
于是，她决定悔婚。
不过，这跟阿根日轨的妹妹阿依描述的并不一样。
苦命的阿依说，她的哥哥阿根日轨是一个很温柔的人。
“哥哥从来不打人。嫂子来家里时，我听到她与哥哥吵过架，哥哥只是埋头听着，很少接话。”
不知道到底是谁在撒谎，但冉英英是铁了心要离婚。
这个决定，家里没有任何人支持她。
她向家里展示她被打的淤青，母亲心疼得哭了出来，但仍是劝她回到阿根日轨身边。
父亲冉拉发说得更加直白，这婚不能退，退了就要退彩礼。
冉英英的姐姐，一样挨丈夫的打，可她也劝：
“谁都会被打的，过一会儿气就消了...”
冉英英生性倔强，拿定主意的事儿，八匹马都拉不回来。
她干脆逃出家里，在外面寻了一份奶茶店工作。
哪怕阿根日轨到奶茶店找她，她也不回去。
闺女脾气这么倔，冉拉发也是无可奈何。
经过大半年的冷战，阿根日轨家终于同意退婚。
在此之前，冉英英的外婆去世，阿根子组带儿子前去吊唁，上了一万多元的礼金。
也就是说，阿根家为这个未过门的媳妇，前后花费超过了38万元。
2022年10月，两家坐在一起商讨退彩礼。
但两次沟通都失败了。
冉英英的父亲冉拉发没有别的话，问就是不退不还。
当时，阿根子组警告冉拉发：
“你不还钱，你也吃不去（吞不掉）我的钱，一辈子你都吃不下去。”
可冉拉发没有放在心上。
好在冉英英的大伯冉拉日放在了心上，叮嘱冉拉发一定要把这个彩礼退了，不然以后可能会出事。
冉英英的小叔冉鲁华在外闯荡多年，对退彩礼有不同的见解。
在他看来，彩礼一定要退，但不能受早些年的规矩约束，更不可能照价赔偿。
而且，冉英英和阿根日轨同居过，按照原价退回也是不可能，怎么着也要少几万。
一个月后，两家坐在一起商量，冉拉发态度强硬，只退33万。
经过一番拉扯，阿根家答应了。
在当地，女方退婚或离婚，普遍会等再结婚收到新的彩礼后，才能全部退还上一笔彩礼。
而且，下一任丈夫给的彩礼，只能比上一任多，不能少。
于是双方约定，等冉英英嫁出去后，再退这笔彩礼。
几个月后，冉英英在一场同学聚会上认识了下一任丈夫。
这是她主动掌控的一段婚姻，她觉得比包办婚姻好太多。
冉拉发定下了38.6万元的彩礼，男方答应了。
2023年11月9日，这天是冉英英结婚的日子，也是冉英英家退还阿根家彩礼的日子。
双方见面，冉拉发不多不少，准备了33万。
但出乎意料的是，他并没有打算将这33万全给阿根家，而是要扣掉10万。
这是因为，之前冉英英落下了五六件衣服在阿根家。
老凉山有一种古老的巫术施咒：
“请祭司在一个人的衣物上诵经，给衣物的主人及娘家人带来噩运。”
冉拉发担心阿根家拿他闺女的衣服“做迷信”，所以他说衣服还不回来，这10万块钱不会给。
但阿根家却觉得这是冉拉发在找借口。
他们把家里翻了个底朝天，只找到了冉英英留在家里的一件黑色衬衫，根本就没有冉拉发说的四五件。
几天后，双方坐在一起谈判。
阿根家表示，可以以3000元的价格买下冉英英的几件衣服，但再一次被冉拉发拒绝。
更出乎意料的是，冉拉发还把衣服的抵扣金额抬高到15万元。
两家再次谈崩。
2023年11月11日13时38分，阿根日轨父子手持杀猪刀，冲进一家麻将馆内，将正在打麻将的冉拉发夫妇一起捅死。
捅完人后，阿根日轨大吼一声：
“你吃我的，那我吃谁的？”
得知有人报警，他坐在现场也不动弹，等着警察到来。
目前，该案由凉山州检察院提起公诉，正在审理中。
在这场悲剧中，我们看到了人性的幽暗。
试想一下，冉拉发夫妇如果不那么出尔反尔，不那么贪得无厌，也许事情不会发展到这个地步。
说这个不是要为杀人犯开脱，而是想找到杀人犯杀人的动机，以后也能更好的预防犯罪。
但说到杀人动机，我们不妨思考地再深入一些：
为什么越是像大凉山这么贫穷的地区，彩礼越是反常的高？
甚至高到为了结婚、需要散尽家财乃至全村兜钱。
原因只有一个：
越是贫穷的地方，重男轻女的思想越严重，男女比例越失衡。
他们的逻辑并不是努力读书改变命运，而是喂米汤、夹尿布、打猪草、当劳力，放养长大然后重复自己的命运。
越穷的地方，体力就会显得尤为重要。
只要儿子多，家族力量就大，不仅干活是一股可观的力量，打架更是谁都不怕。
在他们看来，只要管得住孩子们，好日子自然就会来。
而女儿除了长大后嫁人，根本没用。
这就导致男丁越来越多，女丁越来越少。
数量稀少，彩礼的价格就年复一年越来越高。
可天价的彩礼，并没有让年轻女孩生活有多少改变。
反而成为了束缚她们的枷锁，使得她们成了封建陋习下的牺牲品。
就好比文中的冉英英和阿依。
她们的出生就注定了被高额定价当作商品的命运。
天价彩礼并非他们的意愿，而是父母的的意愿。
可他们的父母，初心也并非是这样。
只是身在这样的环境下，在漩涡中永无逃离之日，所幸只能顺水推舟。
大凉山的每一个人，都是封建陋习下的参与者，更是受害者。
背后无形之间操控他们的大手，是贫穷。
这仿佛成了一个无解的闭环。
而生活在开放区域的我们，没有资格去抨击他们，更不能笑话他们。
人都是环境的产物。
天价彩礼的背后，是迫切需要扭转的根深蒂固的封建思想。
走出这个漩涡，是一个艰难的过程，但却是每个人都必须要走的过程。
只有这样，悲剧才不会再度重演。
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