太上感应篇：不履斜径，不欺暗室。积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人。矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤
太上曰：祸福无门，唯人自招。善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算，算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其计算。
又有三尸神在人身中，每到庚申日，则上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履斜径，不欺暗室。
积德累功，慈心于物。
忠孝友悌，正己化人。
矜孤恤寡，敬老怀幼。
昆虫草木，犹不可伤。
宜悯人之凶，乐人之善，
济人之急，救人之危。
见人之得，如己之得。
见人之失，如己之失。
不彰人短，不炫己长。
遏恶扬善，推多取少。
受辱不怨，受宠若惊。
施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，
众邪远之，神灵卫之。所作必成，神仙可冀。
欲求天仙者，当立一千三百善；
欲求地仙者，当立三百善。
苟或非义而动，背理而行。
以恶为能，忍做残害。
阴贼良善，暗辱君亲。
慢其先生，叛其所事。
诓诸无识，谤诸同学。
虚诬诈伪，攻讦宗亲。
刚强不仁，狠戾自用。
是非不当，向背乖宜。
虐下取功，谄上希旨。
受恩不感，含怨不休。
轻蔑天民，扰乱国政。
赏及非义，刑及无辜。
杀人取财，倾人取位。
诛降戮服，贬正排贤。
凌孤逼寡，欺法受赂。
以直为曲，以曲为直。
入轻为重，见杀加怒。
知过不改，见善不为。
自罪引他，壅塞方术。
讪谤圣贤，侵凌道德。
射飞逐走，发蛰惊栖。
填穴覆巢，伤胎破卵。
愿人有失，毁人成功。
危人自安，减人自益。
以恶易好，以私废公。
窃人之能，蔽人之善。
形人之丑，讦人之私。
耗人货财，离人骨肉。
侵人所爱，助人为非。
逞志作威，辱人求胜。
败人苗稼，破人婚姻。
苟富而骄，苟免无耻。
认恩推过，嫁祸卖恶。
沽买虚誉，包贮险心。
挫人所长，护己所短。
乘威迫胁，纵暴杀伤。
无故剪裁，非礼烹宰。
散弃五谷，劳扰众生。
破人之家，取其财宝。
决水放火，以害民居。
紊乱规模，以败人功。
损人器物，以穷人用。
见他荣贵，愿他流贬。
见他富有，愿他破散。
见他色美，起心私之。
负他货财，愿他身死。
干求不遂，便生咒恨。
见他失便，便说他过。
见他体相不具而笑之，
见他才能可称而抑之。
埋蛊厌人，用药杀树。
恚怒师傅，抵触父兄。
强取强求，好侵好夺。
掳掠致富，巧诈求迁。
赏罚不平，逸乐过节。
苛虐其下，恐吓于他。
怨天尤人，呵风骂雨。
斗合争讼，妄逐朋党。
用妻妾语，违父母训。
得新忘故，口是心非。
贪冒于财，欺罔其上。
造作恶语，谄毁平人。
毁人称直，骂神称正。
弃顺效逆，背亲向疏。
指天地，以证鄙怀；
引神明，而鉴猥事。
施与后悔，假借不还。
分外营求，力上施设。
淫欲过度，心毒貌慈。
秽食馁人，左道祸众。
短尺狭度，轻称小升。
以伪杂真，采取奸利。
压良为贱，谩蓦愚人。
贪婪无厌，咒诅求直。
嗜酒悖乱，骨肉忿争。
男不忠良，女不柔顺。
不和其室，不敬其夫。
每好矜夸，常行妒忌。
无行于妻子，失礼于舅姑。
轻慢先灵，违逆上命。
作为无益，怀挟外心。
自咒咒他，偏憎偏爱。
越井越灶，跳食跳人。
损子堕胎，行多隐僻。
晦腊歌舞，朔旦号怒。
对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。
又以灶火烧香，秽柴做食。
夜起裸露，八节行刑。
唾流星，指虹霓。
辄指三光，久视日月。
春月燎猎，对北恶骂。
无故杀龟、打蛇。
如是等罪，司命随其轻重，夺其计算，算尽则死。
死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼，遗忘器物，疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又妄杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫做，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
故：
吉人，语善、视善、行善，一日有三善，三年，天必降之福；
凶人，语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年，天必降之祸。
胡不勉而行之！
点评：太上，就是老子。此经典为修道之人必读篇目，需要身体力行。从此文可以看出中华文明儒释道思想根源上的统一。