让退而求其次滚蛋
既然要做一件特别的事，就不能妥协，不能折衷，不能退而求其次。
——九把刀《后青春的诗》
你曾经想找一个喜欢的人结婚过日子，后来年龄大了，家里又逼得紧，于是心想算了吧，找个差不多的凑合过吧。
你曾经想做一份自己喜欢的工作，碰壁几次之后，心想无所谓了，只要能挣钱，差不多就行了。
你曾经能够坚持自己的原则、主张，结果总是在争吵之后闹得很不愉快，于是“顿悟”做人何必那么较真，马马虎虎也就过去了。
……
周杰伦说过，没有方文山，他的歌不会这么成功。其实不仅方文山成就了周杰伦，周杰伦同样也成就了方文山。在成为一个词作人之前，他曾经只是个送外卖的临时工，此前他还做过防盗器材的推销员，送过报纸，做过中介、安装管线工。
做这些底层工作的他也有着伟大的梦想，他在台北苦苦打拼就是为了能够成为一名电影编剧最终成为一名优秀的电影导演。但当时台湾地区的电影整体滑坡，让他望而却步，只好退而求其次拼命创作歌词，企图以这样的方式迂回进入电影圈。
他没有想到，他始终还是没能圆梦，却在词作人这条路上攀登了高峰。
有时候谁都说不清，是本来的那个“求而不得”便是错误，还是“退而求其次”更加正确。
人的境界、结局之别，始于是坚持自己的标准不妥协，还是选择退而求其次？
当年看琼瑶阿姨的《情深深雨濛濛》，如萍对何书桓说：“如果有哪一天，你不爱依萍了，我不在乎你退而求其次。”天啊，求书桓当时的心理活动，女人如此委屈求全着实震撼了那个年纪的我。
都是含苞待放的花苞，试问有谁愿意做爱情里退而求其次的次？对爱情，对婚姻，别将就，别凑合，宁缺毋滥，不要退而求其次，希望两个人在一起是因为爱情，更加希望婚姻是爱情的衍生品。
生活中最常上演的戏码，就是退而求其次。这甚至已经成了人们心中的处世智慧，美其名曰“退一步海阔天空”。
于是你只能活在不满和抱怨之中。你只能平庸。
很多时候，往往就是因为你要的太少，别人才索性什么都不给你，结果你一无所有。
——辛夷坞《浮世浮城》
关于这一点，老祖宗说得尤其深刻。有句话让我印象非常深，这句话有两个版本——
唐太宗《帝范》：取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。
宋代严羽《沧浪诗话》：学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。
两句话的意思没什么两样，更精炼全面一点说，便是：求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，无所得。
说得更明白点：你标准高，达成的目标才可能高；你要求严，得到的结果才可能好。虽然不是什么样的标准就一定得到什么样的结果，但却一定是正相关。
那些结局为上的人，求的则一定是“上上”。优秀人物几乎都有一个共同的特质——他们永远对自己做到的不满意，那些让常人艳羡的结果，其实都离他们理想中的甚远。
反之，就是不断放低自己的标准和要求，得到的结果就只能是越来越差。
当退而求其次成了一种习惯，不尽人意就形成了惯性，形成一种越妥协越失败的恶性循环，这就是低端人生的来源。
《最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵》一书中，有这么一段话，说得很是透彻。
实际上，每一次妥协的背后，都有一个真实的目的：或是害怕失去，或是息事宁人，或是不愿付出努力……当你以为降低标准就可以更容易得到自己想要的结果时，你就注定会得不到想要的。
要记住，你所设定的底限决定了你不会失去什么。一旦你失去了底限，你很快就会溃不成军。更严重的后果是，你想要的东西，也会跟着一样样失去。
更可怕的是，退而求其次对人的腐蚀，是在你的不知不觉中悄悄进行的。有了第一次就有第二次，环环相扣如同一根无形的绳子，绑住你把你往人生泥潭的深处拉。
所以，人只有绝不降低标准，才可能等到自己想要的结果。而退而求其次的，则已经放弃了这项权利。
事情上可以权宜，心底的标准却不能有丝毫减损，两者的区别要看清楚。
人也只有绝不降低标准，才可能突破当前的困境，到达一个全新的层面和格局。庄子、孔子等古代先贤们，没有一个因为现实困境而降低自己的精神追求；所有的现实成功者，也没有一个在困难面前选择放弃。
假如马云在创业艰难期的一再失败中放弃了，他还可以去做他的英语老师，但他没有；假如史玉柱在破产负债2.5亿后放弃了，他随便就可以谋得一份高管职位，但他没有。
他们不放弃，正是因为他们不肯退而求其次，不肯降低自己人生追求的标准。
人只有逼自己一把，才能看到更多的可能性。活着最大的失败，不是跌倒，而是从来不敢奔跑。
说白了，那些轻易就肯退而求其次的人，是心灵的格局不够，抗压的能力不够，坚韧的程度不够，生命的成色不够。
因此，他们配不上更好的结局。
有的人说，我没有那些先贤和成功人士的天分，“求其上”只能是好高骛远、不自量力。但就算如此，就一定要“求其下”吗？不还有“求其中”吗？
所以别再给自己找借口了。没有任何一种生活，是靠退而求其次来成全的。
因为，人只有不后退，才能向前。
所有春夏秋冬，深夜和清晨，都用力去生存。
——河图《三世》
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