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农历十月十五下元水官大帝诞辰|还受生债增补财库,消灾解厄转运增福结缘

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     九月十九日观音菩萨出家日,祈愿众生皆得福果


详解还阴债—扭转运势的开始,还没还的赶紧看过来!


每个人都希望自己的人生顺风顺水,运气通畅,仕途得意,财利丰收,但往往事与愿违,为什么?是因为有诸多的因素在影响、干扰我们的运气,而阴债问题就是其中很重要的一项。欠债还钱,天经地义,还债要趁早,无债一身轻。


正所谓:


欲求官贵先除碍,


命运坎坷莫怨天,


当思阴债尚未还,


怀才不遇因在己,


速把财库补周全。


一、什么是受生债


听到受生债,很多人都会觉得神秘。其实,没那么复杂,就是人受胎下生后所欠阴债。


受生债在经书里是这样解释的:每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱,培植自己的福慧资粮,因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报,因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。人们希望早还此债,以消灾解厄,事事顺利。


在道教,讲受生债的经典有很多,比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。后世将《太上老君说五斗金章受生经》和“四品经”、《真武经》合称“六品经”。


据《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会有各种不顺利,甚至穷乏。


二、何为阴债


还阴债的第一债是受生债,它是你今生投胎前所欠的,而过去的前几世和现在的父母债、吃生债、杀生债、受生债、流产堕胎债、风流债、天地债、偷情债、官利债、轮回债、历劫冤凶人命债、牢狱债、孽债和一切众生等债统称为阴债!公众号:嗣汉天师府,随着时间的推延及人心的变化,每个人的福德及灾障都在时刻变化中,贫道建议福主们还完受生债之后,有机缘一定多还阴债,广种无量福田,为自己的下半生运势做铺垫;发心发愿者,则有机会福荫子孙。


三、人是怎么受生的


《灵宝天尊说禄库受生经》有:昔赐宝树一株,付与酆都北帝,植于冥京,明察众生善恶果报。以圣箭三矢,神弓三张,给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射:


射得东枝,得官爵长寿身。


射得南枝,得延寿康健身。


射得西枝,得富贵荣华身。


射得北枝,得贫穷困苦身。


上之宝树者,乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝,方便布施,设斋诵念,行种种善缘,及依吾教,诵念此经,填还禄库受生钱者,得三生常为男子身。若复死亡,不经地狱,再复人身。酆都若以弓箭施于宝树,灵宝天尊以神力扶助,无使中于北枝,再得荣贵之身。


四、为什么要还受生债


【受生债】又为公债,为人受胎下生后所欠地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载:“当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱,即受生债。不许此愿不许受生人间,永在地狱内受苦,生人必还此债,不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”若有善男信女修诸善果,醮还受生钱即得见安乐世,衣食自然、出入亨通、吉无不利,过世之后,苦恼不经。


翻译成白话文,大致意思就是:人降临世间之前都会到地府曹官那里去借钱,培植自己的福慧资粮,因此每一个人出生后才有粮食可以吃、有财富可享用等等福报,而欠下的这笔钱就成为受生债。并答应曹官,转世后偿还前世所欠之种种罪孽。可是人在投胎后,因为忘记了前尘往事,也将自己所欠地府曹官之事亦忘记了。所以天尊大慈悲,颁出《太上老君说五斗金章受生经》以劝诫世人有债当还,填还所有过去现在父母债,吃生债,杀生债,寿生债,流产堕胎债,风流债,天地债,官利债,轮回债,历劫冤凶人命债,牢狱债,孽债,一切众生债,等等。公众号:嗣汉天师府,让人了却今生前生所欠之阴债从而减轻罪孽,减少业障,愿得现世安乐,出入平安通达,愿望达成,吉无不利,自有本命星官垂护庇佑,过世之时不失人身,文武星临,财星禄星,五福照耀,身宫胎宫,安乐长寿,不值恶缘等等益处。


五、如何查询欠债金额


《太上老君说五斗金章受生经》有:人生下土,命系上天,人之生也,顶天立地,有阴有阳,各有五行正气,各有五斗所管,本命元辰,十二相属,且甲乙生人,东斗注生,丙丁生人,南斗注生,戊己生人,中斗注生,庚辛生人,西斗注生,壬癸生人,北斗注生,注生之时,各禀五行真气,真气混合,结秀成胎,受胎十月。


人之生身,便有十二年值宫分,各有曹典,主掌禄库。十二宫库,各有主局,生人借贷受生钱簿,及得人身,曾许所属元辰钱财,乞注受生禄库之簿,合同冥司之籍。


《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》分别就善男信女须要醮送,五斗本命钱财,十二本命,十二库神等受生所属姓名、钱数。


六、还债的利益


《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:元始天尊於太极之先,开皇元年,在玉京山上,论定阴阳,查对生死,忽听幽冥殿上,男啼女悲,哭声哀叫,大帝问曰,何事悲哀,良久不觉,时有妙行真人,上白天尊言,阳间众生,只贪快乐,不想求生人道,曾借冥府库中,受生银钱,买求阳道,得生人身,不肯填还,自老身亡,飱命魂赴幽冥,阴间考较,受生银钱,至由如斯。


《灵宝天尊说禄库受生经》有:若复有人在世悭贪愚痴,不信经法,负债不还,更相嫉妬,不思善因,惟恶是作,致使罪簿注名,天曹减筭,及负欠冥司受生钱财,在世不还,更相诳妄,死入地狱,万劫万生,畜兽之身,辗转果报。若复得为人身,再以神弓圣箭,施于宝树,自然果报。射中北枝,既得为人,贫穷下贱,及不信善缘之报。


《太上老君说五斗金章受生经》有:若人本命之日,依此烧醮了足,别无少欠,即得见世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘。


七、修斋设醮的功德


《灵宝天尊说禄库受生经》有:若有善信男女,意乐经法,布施货财,依此经典,建立道场,严修香花灯烛,虔诚供养三宝大道、诸仙圣众。六时行道,十遍转经,修斋设醮,准备所欠受生钱数,及许元辰冥财,一一明具,合伺疏牒,填还本属库分主者,即得今世荣贵康泰,来生永无苦难。若有众生不信前缘,返生毁谤,永堕九幽,若不俱陈,故有生死苦乐之报。


《太上老君说五斗金章受生经》有:若人在世之日,心崇大道,供养天尊,孝养父母,和同六亲,不嫉不妒,不贪不淫,或持斋戒,或作善缘,或受三戒,五戒,十戒,十二可从戒,十四持身戒,二十四戒,三十六戒,七十二戒,一可八十戒,三百大戒,或修上清斋,金籙斋,三元斋,三七斋,庚申斋,甲子斋,本命斋,如是斋戒,若有善男子,善女人,受持之者,名系天人,世世生生,不失人身,富贵聪明,人中殊胜,五体具足,十相端严,且人之生也,皆受五方五老帝君,各降真气,金章灵符,混合自然,化生为人。


八、怎么样还受生债?


《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:若有善男信女,谨发虔心,斋戒沐浴,香花灯烛,请高功法师,行香洒净,敷演科书,请圣迎真,同声看诵,十遍或百遍,冥府库门大开,现存获福,已亡超升,此经三百七十六字,一字折钱一万贯文,行行消愆灭罪,句句增福延生,过世之时,男登仙界,女转男身。


《太上老君说五斗金章受生经》有:凡人性命,皆由九天生气,五斗星君,本命元辰,主掌灵神,若复有人,能知根本,但遇三元五腊,本命元辰,北斗下日,严置坛场,随力章醮,供养五方五老,为吾化生,注生圣众,五斗星君,本命元辰,醮献钱财,以答众真,注吾生身,得生中国,得遇大道,荫佑之恩,当生之时,天曹地府,愿许本命钱财。


《太上老君说五斗金章受生经》还有:若有男女,生身果薄,无力章醮,可于本命之日,请正一道士,或一或二,或三或五,或于宫观,或就家庭,持诵五斗金章宝经,或自愿持念,每诵一遍,拆钱一万贯文。


可见,道教徒需要填还财库,还受生债需要奉请正一道士醮演科书,请圣迎真,填还受生债,一般选在三元五腊,神仙圣诞时节。


白龙王公众号:wlfengshui解答善友常见问题:


还阴债可以通过自己在家念诵佛经来还?有效果吗?


【还阴债改运法】是所有改运法的根本。还阴债补库法,源自道门中的真功夫。此法见效快,法力宏大,广泛应用于消灾祛病、化解八字中的硬煞、挽回婚姻家庭感情、旺财、催官、升学、促事业等各方面。本法事是通过法师做法练度,符咒、上表、疏文等的形式偿还个人阴中所欠受生债,达到改运增财的目的,所以善信自己在家念诵佛经是修心养性,但是无法达到还阴债的效果。


为什么运旺财旺的富人也在做还阴债?


因为这个法可以迅速增加和修复人受损的阴德福报,可有效消除来自冥冥中灵界的多重负面干扰,使恶神远离,善神常佑。对于提升人的整体运势,堪称改运助运,维持旺运不衰的筑基法门。


本文依据《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》整理,转载自道教祖庭嗣汉天师府。

(罗元道士编辑整理)

菲律賓白龍王許老師,中國道教協會正一派海外道長,東南亞易玄學協會創會會長,四十多年風水實踐經驗,擅長風水堪輿, 高效升旺氣場、四柱排盤、紫微鬥數,奇門六壬等、周易預測升學升職、事業財運、婚姻情感子女、八字合婚、擇吉日、陰陽宅風水調理、淨宅化煞、寶寶起名、種生基改運、陽宅文昌貴人、財源豐順、夫妻和合風水佈局等。


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