中元节为什么要祭祖超度？这是我听过最好的答案...

中国人不擅告别，死别尤甚，因为不舍，于是有了清明、中元、寒衣……

中元节为什么要祭祖、超度？因为不想遗忘，死亡不是真正的告别，遗忘才是，所以祭祖之风，千年未断。

01、告慰

中元节祭祖，与清明大有不同，一个是祈愿，一个是告慰。

记得小时候，每到七月半，妈妈都会摘些新熟的黄豆、辣椒、玉米等，或煮，或炒，或蒸，再亲手叠些元宝，用彩纸剪些衣服。

到了晚上，一家老小带着精心准备的祭品，找个路口，或在院子空旷的地方，用草木灰画个圆，爷爷每念叨一个名字，爸爸就会把一些元宝和衣服放进火里焚烧，快结束时，爷爷会对着远方说：你们放心吧，家里都好，多护佑着点孩子们。

那时候小，不懂爷爷为什么要絮叨一晚上，多年后才明白，这是一种告慰，是向先祖诉说这一年的得失，也是让归家看子孙的先祖们能安息。这样的祭拜，每年都有，只是我们几个孩子，已多年未去，而爷爷念叨的名字，又多了几个。

离开故乡好多年，在陌生的城市漂泊，时常会觉得孤独无依，有时也会忘了自己从何而来，未来又该去往何处？最迷茫的时候，就会想起爷爷当年的念叨，是呀，先祖们都在看着，怕什么。

或许，中元祭祖的意义，不在于祈求护佑，而是时刻提醒我们，人生在世，要行端坐正，无愧于心，更无愧于先祖的看护。

02、怀念

中元祭祖，是为了怀念，怀念那些不愿忘记的人。

电影《寻梦环游记》里，小米格在追逐梦想的路上，误入亡灵的世界，发现了关于死亡的真相：真正的死亡，是世界上没有一个人记得你。

电影虽是童话，却映照出真实的人生。

就像有人说的：人有两次死亡，第一次是他停止呼吸的时候，在生物学上他死了；第二次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他是真的死了。

中元节，告诉我们要直面死亡。

因为，死亡是生命必经的过程，没有人能阻挡时间的流逝，而我们也终将与爱的人生死相隔，可生与死，并非对立，那些离去的人，只是换了个地方，他们永远活在我们心里。

正如史铁生所说：“我相信，每一个活过的人，都能给后人的路上添一丝光亮。也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的蜡烛……”

03、珍惜

中元祭祖，意在提醒活着的人，珍惜拥有的一切，不要让人生留下

子欲养而亲不待的遗憾。

谭松韵妈妈的事，想必大家都知道，2018年12月31日，谭妈妈和朋友走在路上，被一酒驾男子，20多天后，她永远离开了这个世界。

谭松韵至今无法走出伤痛，她说：“这一年八个月我天天都在治愈自己，天天要保持很好的心态接受我母亲已经离世的事情，我每天都很想她。”“我每天都很想她”7个字，读来都是泪。

人生无常，我们永远不知道明天和意外，哪个会先来？甚至忘了时间的残酷，人生的短暂，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

当我们祭拜祖先的时候，也懂得了珍惜的真意。

人生不要空等，想做的现在就去做，当爱的人活着时，尽己所能，关心、照顾、陪伴，请用力爱他们，不留遗憾。

每年的中元节，都是一场盛大的告别。

每一盏河灯，每一炷清香，都是一种不可缺少的节日仪式感，更是对先人的缅怀和对死亡的敬畏。

那些离去的人，今生已无缘再见，思念却从未停止，不管你们离开多久，我们都不曾把你们遗忘。

时间会改变很多事情，但爱永远不会消失。

逝者已逝，生者如斯。

活着的人，万望珍惜...

中元节 | 祭祀祖先，拔度孤魂，践行孝道，冥阳两利！

 法会 ❖ 通知 

 

      白龙王工作室于2022年8月11日（农历七月十四日）举行中元超度法会，欲参加的善友请提前咨询报名。

联系人：（添加下罗道长微信报名均可！）

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注：如受疫情或其他方面因素影响，导致您不能亲自到现场的，由道长代执如同亲至。望广大善友及十方善信相互转告，分享正信正行道教文章、教化人心、同沾法喜、同享功德！您的点滴分享，很可能会帮助身边的亲朋好友。

鬼

月

  中元节

      农历七月，是中国民俗传说中的“鬼月”，其中七月十五的中元节，与清明节和十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。

每逢中元，太乙救苦天尊  广开宏恩，大赦地狱，由地官负责赦罪解愆，鬼门大开而慈法普施，广度鬼魂。此时人们为自己的已故先灵烧纸祭祀，诵经超度。

     中元节乃为祭祀祖先，拔度孤魂，践行孝道的重要节日。

农历七月十五

中元节

它是中华民族孝文化、家族观念、祭祀文化，并且被世世代代保存和传承下来。

 从易学的角度来看，十二地支的第七位是申金，七月份“申”月。在八卦中申位于坤卦，是纯阴之卦，申金是少阴之地。在奇门的八门中，坤地又是八门中的死门，也叫“鬼地”。《说文解字》说：“七月，阴气成”，所以是有一定的依据的。

     壬寅年七月十五日      

2022

  中元节地官大帝圣诞日 

      中元节俗称七月半、鬼节，与清明节、寒衣节并称为三大鬼节。

      源于上古时代的春秋二祭；春为清明，秋为中元。自上古干支历法的制定，敬天法祖与祭祀文化就成为了中元节的主要元素，是超度历代宗亲、普度亡魂的重要时节。

      道教《三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。

上元节又称“上元天官节”，

是上元赐福天官紫微大帝诞辰；

中元节又称“中元地官节”，

是中元赦罪地官清虚大帝诞辰；

下元节又称“下元水官节”，

是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。

七月十五中元节是地官大帝校籍三界众生罪过之日， 太乙救苦天尊大开慈悲之门，对一切孤魂等众凡能到经坛闻经听法，都早得超拔，出离无边苦海，托生好善之家。

      中元节是中华民族特有的以祭奠先人为主题来弘扬孝道、仁爱的节日。

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中元节，鬼门开！

     地官大帝管辖地府，经书讲从农历七月初一起，地府打开鬼门，放出鬼魂到人间来接受阳间亲人奉祭。

     在道教经籍和传说里，中元节当天，地官要拿出众生的薄籍，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾画赦罪免刑。

     故每逢中元，太乙救苦天尊广开宏恩，大赦地狱，由地官负责赦罪解愆，鬼门大开而慈法普施，广度鬼魂。此时人们为自己的已故先灵烧纸祭祀，诵经超度。中元节乃为祭祀祖先，拔度孤魂，践行孝道的重要节日。

       三元节当日，一切孤魂等众，凡能至坛场听经闻法，都能仰仗太乙救苦天尊神力超拔，出离无边苦海，托生好善之家。

      七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，另外，最好亦不要到河边或海边等地。除此之外，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。这一天的黑夜（清晨和深夜），鬼神大聚会，阴气最盛。

祭祀超度

为了让阴阳二界的人鬼都平安，我国自古以来便有在七月礼请道士设醮普渡的习俗，礼请高工法师专门位历代宗亲或过世亲人开坛设醮，这些功德都会转化为我们现世的福报。

 烧纸钱

烧纸钱已经是很普遍的祭祀方式了，各地习俗不同而已。建议大家采购黄纸、万贯钱、金元宝。不在老家的，可以傍晚找个十字路口送钱，不要在自己家楼下，条件不允许的可以找找附近的道观，或者请道长帮忙送纸钱。

 祭祖

民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。

农历七月十五日中元节

什么是 · 超度

   在道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世。道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊。

为什么 · 超度

第一，通过法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。

第二，希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。

第三，被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。

哪些人可以做超度

1

亡故父母

即去世的父母。道家重视孝道，给亡过父母做超度，一是缅怀父母养育深恩，二是让父母亡魂奉旨超昇，不受地狱之苦。

2

三代宗亲

 泛指自己姓氏支下一切亡过，超度本音门中先远三代宗亲，可使子孙繁盛，不受累世灾迍之苦。

3

堕胎婴灵

婴灵非人、非神、非鬼，是停留在阴阳界的胎儿或婴儿的亡灵，怨力极大，到其本身阳寿尽后，才能正式列入鬼魂，可以轮回。堕胎后，婴灵不离母体，超度堕胎婴灵，就是为了让他们能够早尽阳寿，列入鬼魂，以使母体脱离噬咬之苦。

4

冤亲债主

是指宿世以来与我们结下恩、怨、亲、情等因缘以及形成了这四种关系的众生。前世因，今世果，不是不报，只是时候未到。地府发放讨报冤亲债主旨令的时间，每一个月有四天，农历的初一、十五，及二十四节气日。债主最长的讨报期限，是一百五十年，三十年算是一代，即是要讨报五代之久。通过正确的超度，债主情愿交出手中的旨令，罪业轻者直接升天，罪业重者到冥界，待命转世。

超度的作用

   第一类：超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。

   第二类：超度主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。

   第三类：被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。  

       如果宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升，那我们阳间的子孙也会有所牵连，日子过得也是悲观苦恼灾难重重，或疾病缠身祸乱不安，家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子。

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