欲改命，先认命。什么是认命？认命就是知足、知命，乐观且客观的接受自己的的现状。立足于真实的现状，才可图下一步的发展。还未能安身立命，便想着发大财，这样的人比比皆是。所谓认命，不是叫人不去努力，而是要脚踏实地的去做。为什么祸莫大于不知足？因为人往往高估了自己，以至于力小任大，只能承载三十斤的时候，非要去承载五十斤的东西，以至于很快被压垮。时来天地皆同力，运去英雄不自由。运是潜在的能量，势是运的表现形式。《红楼梦》写到最后，大厦倾覆，大势所趋，是龙是虫，皆被埋于倾覆的大厦之下。覆巢之下，岂有完卵？所谓运势，正是如此，勿论你是个什么物件，面对命运的潮水，或迎或随，都改变不了大的趋势。古人研究命理，就是在研究运势。人在成长的过程中，不断的积累，随着运势的攀升，高度与境界在提升。但物极必反，绚烂之极，归于平淡。生老病死，花开花谢。天道的规律是恒常的，到了一定阶段，要急流勇退，金盆洗手，功成身退，乃天之道也。运势轮转前，平安着陆，大厦固然要倾覆，尽人事，以应天命。既是顺应天道，又是规避人祸。命理中的大运就是人的主体运势，通过四柱八字，五年一小运，十年一大运。每个人的大运都有着各自的特点，有的人早运吉祥，所谓出名要趁早，我们看童星们大多在吃老本，一方面好运过早有些飘了，一方面人生的巅峰已经过去了。有的人中年运旺，三十而立，四十不惑，五十知天命。有的人老运好，姜子牙七十二岁时来运转，渭水边钓鱼被姬昌发现了，你看人在走运之时，钓个鱼还能遇到个贵人。长江后浪推前浪，知足不辱，即是在后浪崛起前功成身退，尚且可以保留胜利果实，否则乾坤异位，稍有不慎，便遭浊辱。一个人如何保持长足的进步？正是主动顺应花开花落的客观规律，历史上的张良、范蠡，皆深谙此持盈保泰之道，所以古人云：退步原来是向前。风水轮流转，明年到你家。我们的故宫经风水大师选址设计，可谓是顶级风水，为什么明清两代依旧摆脱不了覆灭的命运呢？是否可以推翻风水之说呢？俗语云：三十年河东，三十年河西。此一时彼一时，这三十年天运在河东，那三十年天运在河西。故宫的确占了个得天独厚的地理位置，但随着天运的的变化，同样避免不了盛极而衰的变化。但故宫风水已经很了不起，故宫这么大一片地方，可以驾驭几百万平方公里的土地，朝代绵延数百年，着实不易。用现代人的话讲，风水就是环境地理学，一粒种子埋进土里，从发芽到开花结果，凭借的是土壤、阳光雨露等等因素。人就是这粒种子，风水正是研究这粒种子的生长空间，好的风水就是好的生长空间，是养人的。藏风聚气，聚的正是天地之间一点气运，天有天运，地有地运，人有人运。风水之术，是以人运借天运，以应自然。运势上升之时，好风水是锦上添花，运势低潮之际，好风水可雪中送炭。人生乎天地之间，当效法天之乾德，自强不息，效法地之坤德，厚德载物。既效法天地之德，亦汲取天地之灵气，化为己用，以趋吉避凶。岂非阴功著，乃致白日升。风水者，地理也。有地理，更要有天理。岂不闻风水宝地恶人居之，亦落入了下乘。天理在阴德之上。什么是阴德？做好事不留名就是积阴德。阳是显而易见的，明显的，阴是不易察觉的，潜在的。阴德是个具有宗教色彩的词汇，讲的是行善虽不为人知，冥冥中自有鬼神记载，上天必降吉祥，近一点的应在自己身上，远一点应在子孙身上。人们在阐释阴德的时候，会举些例子，某某积阴德，得到了某些好处。积阴德是个很功利的事情，无论包裹了多少层表皮，最终都会落到“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”之上。有些读书人嘲笑这种愚昧的思想，但是改变命运这个事，本质就是件功利的事，读书是为了什么？学以致用，为了在物质空间发挥作用，不为名，即为利。只不过读书是显性改变命运的方式，而积阴德是隐性改变命运的方式。当然，信不信由你，灵不灵不由你。最高尚的德行是什么？是积功累德，而不以为自己有德。通俗地讲，是无心之德，自然而为，上德既以有德，既不标榜自己的德行，亦不求后来之福报，是为上德。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。读功用有二，其一曰有用，其二曰无用。有用是看得见摸得着的好处。古人讲：好好读书，将来做官。今人说：好好读书，找个好工作。学以致用，安身立命，是读书最简单粗暴的作用。于大多数人而言，读书在一生中所起到最大的作用就是参加考试，考取文凭，以为未来工作事业的敲门砖，是头等作用，是立等可取的好处。无用方为大用。人们在毕业以后，发现读书不当吃不当喝，除非考证的时候，决不再多读一本书。其实这无异于暴殄天物，读书对于提高人生的格局和境界大有裨益，人限于环境背景的约束，未见得有许多阅历，未见得能遇到个好老师来指引自己，怎么办呢？通过读书，可以明理，我们没经历过的事情，别人经历过，写到书里了，我们没听过的道理，别人听到过，记载在书里。以书为师，以书为友，方能增长人的智慧。在生活工作中，遇到类似的事情，可以从容不迫去应对，这正是腹有诗书气自华。求知在于做加法，不断地学习，不断的精进学问，求道在于做减法，不断地放下，不断地减损欲望。二者又是相辅相成的关系，一个人沉浸在知识中，世俗之事常便放到一边，了无挂碍，求知即求道，一个人不断的减损欲望，便可集中精力投入到做学问中，效果更佳，求道即求知。小编最早看到这几点的时候顺序是一德二命三风水四积阴功五读书，把德行放在了首位。后来看到的是一命二运三风水四积阴德五读书，也谈不上哪个对哪个错。每个人各自的经历与背景不同，对改变命运都有着不同的看法，一个穷困山村的学生，通过读书考试，考上了一所好的大学，跳脱过去的环境，进入大城市生活。他去排序的话，一定会将读书改变命运放在第一位上，实际上这何尝不是他的命运？跟风水跟德行的积累毫无关系吗？还有一种观点，叫做性格决定命运，那么什么决定性格呢？还是命运。命理学认为一命二运三风水四积功德五读书。人被身边环境的影响，称之为风水，最简单的就是孟母三迁，就是为了让孟子在一个好的环境下成长，让孟子有了向学之心。排名第四的就是积功德，也就是行善积德。但就我们看到的事物来说，行善大不过基本的命运风水，该成功时，踏千万人白骨荣登天下第一人从古至今不缺乏，但具体到个人来说行善所引发的效果就很大了。人行善才有好名声，也就满足了第六个名，名不仅仅是个名字，也包含了人的名声，人的名声好，名气好会帮人过的更好。古文《记盗》就记载了一个文名很大的士人，被强盗打劫，但是强盗头子仰慕他的文名，始终以礼相待，期间还发生了思想的碰撞，充满了文艺的气息。一个行善的人一定会影响到他在其他改变命运的方法上的效果，让人在相，交贵人，养生，择业择偶趋吉避*上产生积极的作用。相由心生，一个多行善的人，如果是发自内心的行善，而不是为了什么好处，为了恐吓而行善，他的面容会越来越慈眉善目，绝大部分的人都喜欢和这种相貌的人交谈。交贵人，你帮过的人，成为富翁了来帮你，因为富人的数目少，这种情况也是很少的。更多的时候，是别人听到你乐善好施，愿意和你交流，愿意帮你一把。心地善良，看得开是不少长寿老人共同的特点。择业和择偶的帮助，大家想想你有媳妇儿子，你希望他和名气好的人结婚还是和一个臭名昭著的结婚？你是希望员工是一个心地善良的人，还是希望他是个心坏的人？在险恶的情况下，如刚才所说的遇到强盗打劫，强盗对待善人，和恶人也是有区别的，遇到善人他可能会碍于善人的名气，不会伤害。遇到恶人，强盗才不会管你多恶了，强盗都敢抢你。命运是综合体，首先就要认识这些改善命运的提前机遇。本文仅供参考，感谢关注！您的每一次转发就是一次蝴蝶效应，会有更多的人因您而种下一颗善的种子，您也因此结下一段善缘。分享此文一切功德，皆悉回向给文章转发者及阅读者。