第一次看到“正义”的歉意
虽然很害怕接触有关“慰安妇”的纪录片,还是鼓起勇气去看了《二十二》。
可能是宣传团队摘了老人讲的这句话:“这世界真好,吃野东西都要留出这条命,来看”。
表现了一种不一样的气质,不那么悲切,还带着好生乐活的强悍。
《二十二》是我看到的拍得最小心翼翼的纪录片。它没有平时那种“直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血”的犀利,只有深情的遥望、温情的抚慰和善意的回避。
首先,它是一个数字概念。
都是90岁以上的老奶奶。大多生活在乡间。贫穷。
2017,距1937整整70年。算回去,她们当时都在20岁的如花季节。
剧组从2014年开始拍摄,当时拍了32名老人,等影片拍完,只剩下22人,到影片上映,只剩下9人。
第二,它重塑了生命的尊严。
影片从一场葬礼开始,并在同一场葬礼中结束。
对九旬老人的采访,无疑是与死神赛跑的抢救式行为。
纪录片的诉求,决定了拍摄的态度。
我认为,这是一份家族记忆档案,而不是一次媒体做秀事件。
如果是自己家的老人,你会去撕开她的伤疤,追问她当年的经历,让她对着镜头嚎啕吗?
你只会尽量地回避所有刺激性的提问,尽可能保留她生命最后的状态。
在保证她生活质量的前提下。
我很喜欢的一段是:老人说:“活这么久,没用了。”
她的养女嗔怪说:“你不是会唱歌么,哪里没用了!”
那个哄人的表情,调皮又温暖。
老人就高兴地唱了,从《桔梗谣》开始,一首一首往下唱。
她是韩国人。但是她给自己重新取了中国姓名。
片中还有当时生下的日本孩子,整整70岁了,因为身份问题,只能一辈子单身。
老人说得最多的,是“不说这些。不想说。说起来不舒服。”
于是镜头下,她们在阳光下喂猫,烧玉米棒子做饭,在榕树底下打牌,下雨的时候卧在炕上,从前的苦难就像从天而降的雨,落下来,终归要流走。
第三,它表达出“正义”的歉意。
有一名记者,曾经想为她们“讨回公道”,争取日本政府的道歉和赔偿,官司打了30年,却没有结果。记者对着镜头说,没想到给她们带来那么多痛苦和麻烦。回过头来看,我觉得,我不应该打扰她们的生活。
也有日本的年轻人来看望她们,带着当年日本兵写的书。
老人笑了,说:原来他们也老了!也没胡子了!
胡子和刺刀一样,都是当年的噩梦吧!是活到90岁,才有这样的宽容温和,还是因了这宽容温和的心境,才让她们活到90岁呢?
所谓的“坚持正义”与“勇敢斗争”,焉知不是被某些价值观、某些利益集团的再一次绑架呢?
在宏大的历史叙事面前,个体生命如草芥般无力和渺小。但90年的岁月,有具体的疼痛与歌哭,它保存在血脉的记忆中,一代一代地流淌,引领后人一点一点攀向文明的高处。
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