【一周碎语·补遗一】2020.2.4——2020.2.29

2020年2月4日碎语

越发觉得，当我们脱离了作息表安排的时间后，要保持一种节奏，是困难的。

刚放假，于我，便是大睡，昏天黑地地睡，没白没黑。就这样四五日，慢慢的，从骨子里渗出来的疲乏好像慢慢消除了。我心中不禁感叹：虽然常常自言老朽，可身体，毕竟还不太腐朽，没有什么，是睡眠解决不了的。

后来，当身体日渐安稳，精神的渴求便越发强烈，于是，便开始了阅读之旅。早起后半小时疫情信息，早饭；接下来便是听谌洪果老师讲《存在与时间》，边听边读边写，结束，便是午饭；之后午睡，睡起来，疫情信息半小时，“得到”听书，字帖描红，跟家里人瞎聊，便是晚饭；晚饭后，听戴锦华老师讲电影，跳绳，备课，跟宋女士聊天，睡觉。

就这样，有节奏地生活，身体舒服，精神舒服，慢慢的，竟有些枯树新花的味道，只觉神清气爽，岁月静好。

这几日，学校里杂事不断，又有节奏被打乱的感觉，诸事别扭。此时，方觉“良性内外互动”之可贵。在我的最新理解里，“良性的内外互动”，便是自己与所牵起的因缘世界一起，演奏一曲交响乐，乐声悠扬和谐。

要实现这一点，在我的理解里，核心点在于“自我的内在需求与外界环境的要求在时间的流里和谐”。要想实现这种“和谐”，首先，要明确自我内在需求的底线，也就是，我自身，在当下的时间流里，哪些东西，暂定不变；然后，判断外在环境要求的核心要求与非核心要求；之后，将自我内在需求的底线与外在环境的核心要求进行融合，使二者实现平衡，再进一步，实现良性互动，最终，将看似二元对立的两者合为一体，成“太极图”，便可实现一种“近道”的存在。

当然，自我内在需求的底线与外在环境的核心要求如果无法相容，那么，要么改变自我的底线，要么换一个环境，除此之外，好像没有什么好的办法。

在这里，有一个点需要我们高度关注：我似乎将自我的内在需求与外在环境的要求二元对立了，好像有点儿非黑即白的味道，其实不然。如果真正实现了“良性内外互动”，那内与外，一定不是对立的，一定不是非此即彼的，只是，修炼尚浅，难以“良性”，如此而已。

今日还有一事，想多说几句。今天读我的老师的一篇文章，发现有个地方略有问题，便跟我的老师说，老先生（年近七十，硕导）回复说：“谢谢你的指教。”我受宠若惊可又肃然起敬。我的老师也是半路出家，他的成长轨迹，可用传奇形容，挖过煤，当过中学老师，自学的大专和本科，一路走来，无他，谦虚勤奋罢了。那时，他为了听我们师爷的课，骑着破自行车，顶风冒雪二十里，到我师爷上课的教室，手冻得伸不直。每天早上，先到窗前站一会儿，思考学术问题，我师娘开玩笑说我老师把窗前的地站出一个坑。老先生讲《说文解字》，打开那本让他翻烂的《说文解字注》，说：美不胜收啊！我常想：我的老师可能学问不够深厚，但他对知识本身的痴迷，对学问的敬畏之心，值得我学一辈子。

今日份“碎语”有些长了，碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月5日碎语

今日一天繁忙，昆仑少年们，你们呢？昨日与一老友聊天，她目前在广州的一间私立学校任教，她说她看了我们的期末庆典，看了我们的作品，才发现，原来，真的有这样做教育的人，原来真的有这样中国的国际教育。平时，说实话，我没觉得我们有多好，相反，我总是说：我们浑身窟窿眼。可当面对这样的外部评价（我可以确定，她没有恭维我们，是在很认真地言说）时，再反观自身，我有了新的体悟：我们满身窟窿眼，可每个窟窿眼，都生机勃勃。

这种生机勃勃，根源，在于我们每一名昆仑人的生命状态本身，都生机勃勃。

我们有松懈的时候，我们有懒惰的时候，可我们更有一颗向好的心，更有一颗不服输的心。悦纳自身的不完美并不断朝向完美，才是我辈昆仑人的真正追求啊。

假期总结的最后提交期限就要到了，昆仑少年们，你一定正在努力地反思自己的假期生活，梳理总结吧？

前天，译墨在我们群里跟我一起工作接龙；昨天，我一个人在群里碎碎念；今天，译墨的工作接龙已经打卡，其余的少年，谁要跟上，一起来呢？一群人，才可以走得远，良性互动相互激励的社群，才可以成就每一个人。

我，期待着你的加入。

2020年2月6日碎语

今天上午，旁听文理综组的语音教研，从八点半到十二点半，身体有些疲倦，可精神却很兴奋。听听同行者在做什么，听听同行者阐释自己这样做的原因，听听王校的点评，自己时有豁然开朗的感觉，越发觉得，良好的社群，才能真正成就生命的成长。

下午晚上，自己做七（下）语文课程规划，边做边兴奋，如果我们七（下）的语文能够落实好，我相信，包括我自己在内的每一个人，精神世界都会受到一次洗礼，得到升华。让我们共同期待吧！

我们终将成为昆仑工作打卡，到此时，已经汇聚了包括我在内七名昆仑人，很多同学的工作内容让我惊喜，原来，这个假期，你们是这样的昆仑少年，是这样昂扬蓬勃。就这样，继续沉潜，继续深入，待到春花烂漫，我们再相见，你们，必将让我大吃一惊。

今天，我收到了第一份假期总结，我期待着其他昆仑少年的自我表达，自我反思。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2月7日碎语

一日将了，回首今日，又有碎思几缕。

又耗费了近一日的光景，七（下）语文教学计划做好了。其实，在做计划之前，我心里暗自嘀咕：计划全在脑中，细节鲜活生动，诉诸笔端，岂非多此一举？但当我真的将脑海中的计划诉诸笔端之后，我方恍然：诉诸笔端的，不仅仅是计划本身，还有这计划背后的理据，最难的，是如何精准地表达思考的幽微。

当我们尝试用文字呈现我们的思考的时候，我们要遣词造句，思考是否文能尽意，在这种斟酌中，我们需要反复地扪心自问：这是否是我要表达的，这是否表达出我要表达的？在这种扪心自问中，之前头脑中鲜活生动的一个个念头，被串联，形成新的图式。

从这个角度讲，心存敬畏，运用语言的过程，也是发展思维的过程。

截至此时，收到假期总结四份：欣怡、悦扬、俊铭、钱锦。依照作业单所言“2月7日前上交”，那便只有这三位昆仑少年准时完成，余下诸位，何时提交呢？余下诸位，需要有一个确定的提交日期，并自行考虑延迟提交，应承担怎样的责任。

对自身行为负责，是“成人”的第一步。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月8日碎语

亲爱的昆仑少年们，元宵节快乐啊。

今天，我们初中语文课程规划研讨，在过程中，大家讨论交流，我收获良多。最主要的收获在于：倾听能力，至关重要。

倾听，核心要义在于理解与建构，理解对方在说什么，之后，与自己的经验思维进行碰撞，建构形成新的思维模式。要想实现良好倾听，在我的理解里，最重要的点在于：坚信自身思维的独一无二，同时，坚信对方思维的独一无二，在平等对话的基础上，先理解对方到底想要表达什么，之后厘清自己到底在想什么，二者的异同何在，当到了这一步，便是为了共同的“议题”，求同存异，把理讲清，把事办明。

今天，我收到了八位同学的假期总结，颇多意外之喜，尚余三位，望多努力。

今天，红云老师提议老师们将开学需要准备之物进行接龙，俊杰老师帮忙整理成表格，周围有这样有心的同事，工作真的很舒心。而这样的环境，是我们初中部所有老师努力的结果。昆仑少年们，如果你们希望周围的世界亮起来，那就从自身做起，让自身亮起来。星星点点，汇聚起来，便是星辰大海。

工作打卡，总有昆仑少年与我同行，我辈不孤，奋然前行便好。

碎碎杂杂，就此罢笔。

2020年2月9日碎语

一场独特的开学庆典，一段独特的时光记忆。在这次庆典中，我与诸位昆仑少年分享了两首诗：

时间

作者：蒂克 [德]

时间，按照它的旧例，

总是同样地循环不息，

在路上什么也不闻不问；

那些天真烂漫的世人

总是等着下一段良时

带来意外的新的运气。

太阳落去了，又复上升，

月亮出来了，夜幕降临，

一小时一小时带来一星期，

一星期一星期带来四季。

外界从没有新的改变，

你心中却阅历变易的时间，

你心中只想着交运和断念。

时间，只有当我们意识到我们的必朽以及这必朽中，我们要有所作为，时间的存在才被我们真正揭示。

任何荒废今天而期待明天的行为，都是愚不可及的。无论如何，哪怕只是为了给明天留一种可能性，我们的今天，所有的行为，也要做到底线以上。

感谢

作者：汪国真

让我怎样感谢你

当我走向你的时候

我原想收获一缕春风

你却给了我整个春天

让我怎样感谢你

当我走向你的时候

我原想捧起一簇浪花

你却给了我整个海洋

让我怎样感谢你

当我走向你的时候

我原想撷取一枚红叶

你却给了我整个枫林

让我怎样感谢你

当我走向你的时候

我原想亲吻一朵雪花

你却给了我银色的世界

感谢遇到你，每一位昆仑少年，你们，让我在生命的神奇中惊讶喜乐；

感谢我们一起走过的时光，感谢我们将要一起走过的时光，这时光，捏塑着我，我想，也在捏塑你们；

感恩每一名昆仑人，我们一起，重新发现时间的意义，在时光中沉潜。

明天，我们并肩作战，再启程！

2020年2月10日碎语

今日，我们在网络相遇，一次晨诵，一次语文课，在与你们的交流中，感觉非常棒！经过一个寒假，你们，我的昆仑少年们，真的正在拔节生长。

今天，跟家人聊天，聊着聊着，便聊到了生死。我小时候，感觉年纪比较大的人，如今，已经所剩无几，参与我童年的那些老人们，大多，已经逝去，哪怕是那些我小时候觉得正当壮年的，也有几人逝去。再一想，我今年，已经三十有四，可能在我不认识的童稚眼里，正值壮年。

日子就这样过着，于我，有何意义，或者说，我将哪些日子活出了意义呢？这一想，最美好的那些日子，无一，不与读书有关，无一，不与跟我相互驯养的那些人有关。小学高年级的名句和那个姑娘，初中岁月的武侠和朋友，高中时光的小说和知己，大学时光的书和密友，教书了以后，被网师刻写，被学生喜欢，被师长关照。一步步行来，天色欲晓。

就这样，我成为了今天的我，有些天真，有些偏执，知道许多应该怎样做，却偏不那样做，只因为，心中，始终有一角，装着梦想与爱。

行走万里，几经周折，仍旧少年。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月11日碎语

又是一日操劳。心有所牵绊，日有所操劳，也是一种存在之美。

网课第二天，深深地被昆仑少年们打动。我一日电脑前备课，诸君一日电脑前劳作，隔着屏幕，我都可以感受到昆仑少年们的求知欲，生命的蓬勃。

纪伯伦说“生活的确是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知识， 一切知识都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虚的，除非有了爱；当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝会为一体”。在网课的第二天，我感受到了许多昆仑少年的爱，对工作的爱，因为爱工作，我们成就着我们自身。

鲁迅说“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”。对于成为偏宏大叙事的“中国的脊梁”，我更希望昆仑少年们先成为自己，成为最美的自己。我相信，每一名昆仑少年，心中，都有着对自己的期待与渴望，先把这种期待与渴望活出来，最美的生命姿态，就是活出来的每一位昆仑少年！

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月12日碎语

网课第三天，部分同学的状态慢慢出来了，有了些芳醇浓郁的感觉，因为有你们，我只觉：明天，有无数种可能性，与美好相关。

网课，所考验的，是我们的自主自制能力。一个人，经由电子设备与世界连接，在一个个方格时间内，集中注意力，克服自身的惰性，赢得一场场胜利，最终，所有胜利相连，便是一个人的卓然而立，当然，在每一个胜利的过程中，“卓然而立”已经开始了，因为，生命是整全的。

经由网课，许多生命正在突飞猛进，得天下英才教育之，不外如此。

当然，亦有懈怠者，但我相信，拂去所有尘埃，你的内心深处，仍然有个小人，从未放弃。

溺于备课，未曾关注时间，一见，已是这般时候。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔，诸君晚安梦好。

2020年2月13日碎语

抬头看一眼时间，又到夜里九点。回首一天操劳，微笑挂嘴角。

暂停手头工作，敲下今日碎思。

一个人，可以在工作中沉浸，忘记时间流逝，在我看来，便是幸福的。最近，我时常处于这样的状态里，刨去吃喝拉撒睡等生理的需求，剩下的时间，都在备课，一个个文字在我脑中飞舞，一篇篇文章在我脑中鲜活，一个个作品中人宛在目前，向我诉说着一段段非同一般的人生经历，时而悲从中来，时而手舞足蹈。对于文字，在这段沉潜期里，我又找到了曾经年少时的感觉，爱文字，爱文字背后的深情。

昆仑少年们，如果你们敏感，我最近偶用“昆仑诸君”称呼你们，因为在我心里，你们正在长大，或者说业已长大，总觉得，“昆仑少年”的你们，还稚嫩，而“昆仑诸君”的你们，则可经风历雨，一往无前，在某些时刻，你们甚至可以为我排忧解难，为我承担风雷霹雳。至于这种感觉从何而来，我不知道，只是感觉，你们，已经不同，你们，已经长大。

昆仑诸君，挑战单尚未完成的可要快些了，我，等待着你们的作品，我需要你们的作品来备课。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月14日碎语

网课一周，两日修歇，昆仑诸君，不知你欲何为？

于我，偷得两日无课，那便听谌洪果老师讲两回《存在与时间》。有些日子没读没听了，这心里，还有些想了。读书，已是血脉中事，不读，总觉空虚，一颗心，空落落地无处安放。这要是读得浅易，一时尚可，日久，总觉不过瘾，空虚之感又会涌上心头。只有读难读的书，边读边想，偶尔还往自己身上拉一拉，这感觉，才对，这心里，才熨帖。还要描红，我的字，丑了有年头儿了，未来，还会继续丑下去，但我这心，总有不甘。时不时描一描红写一写字，是我的最爱，虽写不好，可历尽沧桑我也未曾灰心，总盼着，天可怜见，在未来的某一天，可以写出好看的字。还要备课，部编教材还有一个单元没有备完呢。还有运动，要开始运动了，春暖花开，我也要如花儿美丽。

你呢，昆仑诸君，除了完成作业，你还想做些什么呢？规划一下吧，无趣的日子，不值得一过。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月15日碎语

昆仑诸君，我在的城市下雪了，很大，很大，你的呢？

许久未曾见过这么大的雪了，上回，遇到这般大的雪，我还是个孩子，一个不谙世事的少年。那时节，下大雪，我最喜欢做的事情，不是打雪仗，不是堆雪人，而是用脚踩未曾染过尘俗的雪。一脚下去，一只鞋印。一路走过，回首看雪地上歪歪扭扭的鞋印，心里好满足，好像有了什么了不起的创作，世界，都归我。还喜欢扫雪，在雪地里扫出一条弯弯的小路，褐色的土，白色的雪，怎么看，怎么搭，宛若最诗意的山水。

后来，从山东到青海，从十九岁到三十一岁，十二年，一个轮回，一座高原古城西宁，孤身栖居。那座城，现在，时时在我的梦中。那座城，冬天户外很冷，室内很暖，阳光空气都很好，只是雪，有些少。

不知不觉，离开西宁已经两年有余，因了一个梦离开，可这梦，如今，仍遥不可及。若非遇到宋女士，可能，早就将那梦放下，重回舒适区，而非如今，事事拧巴。我是个天真的人，经历世事纷扰后，越发天真。有时想：世事难两全，可能，我所有的好运气，都耗费在与宋女士的相遇上了；可能，明天，梦就莫名其妙地实现了，万一呢，那就再试试吧。

雪日，总是容易牵动情思，一想，便又天马行空。

今天，我听谌洪果老师讲《存在与时间》了；今天，我读《三国演义》了；今天，我描红了。昆仑诸君，今天，你做了些什么呢？一日将尽，你又有怎样的成长呢？

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月16日碎语

今日雪化，屋檐上留冰凌根根，有阳光，晶莹剔透，滴水，珠珠饱满透亮。

今天在网上，逛了许久，越发觉得，网络的世界，只要我们愿意，便可以有海量的资源供我们学习，但这种学习，有个前提，那就是我们得有“独立之精神，自由之思想”，否则，我们的头脑便会成为别人思想的“跑马场”，一会儿向左，一会儿向右。

鲁迅先生在《拿来主义》中说：“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”

面对海量资源，怎样才能真正地“拿来”呢？鲁迅先生给出的策略是“沉着，勇猛，有辨别，不自私”。何谓“沉着”？怎样才能“沉着”？在我看来，我们得先“自信”，对自身文化的自信，对自身独一无二的自信，这种自信，不是“自夸”，更不是“自负”，而是沉潜到对自身生命的领悟中，沉潜到日日苦修中。为什么要“勇猛”？可能当我们“自信”的时候，当我们“坚持”的时候，必定会遭遇到“对抗”，这时，没有勇猛，只能退缩，一旦退缩，战地失守，我们，便可能被异化为“非我们”。还要“有辨别”，“自信”与“坚守”不是“食古不化”，不是“冥顽不灵”，在深度了解自身的基础上，也要理解对方，知道我们在言说什么，对方在言说什么，同在何处，异在何方，同不论，异再深思其来龙去脉，做出自己的判断，若我需要调整，那便调整自身的认知图式。还要“不自私”，“自信”“坚守”“调整”，其底座，不是一己之私利，不是精致地利己，而是“为公”，做不到“为公”，至少要不“私己”，基于普世道德观，守住“人之为人”的底线。

前路漫漫，惟愿我们皆可“拿来”，如鲁迅先生般“拿来”。

与昆仑诸君共勉。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月17日碎语

窗外暗夜沉沉，屋内白炽灯闪烁，又是一日操心。

今天描红了，边听“戴锦华大师电影课”边描红，感觉特别棒。描红的字帖，选的是《高中必背古诗文72篇》（楷书），描《师说》半截儿。《师说》于我，是老朋友，是可以背下来的。所谓“师者，所以传道授业解惑也”，时时悬于心间，未曾有片刻放下。至于“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”，更是时有体会。戴锦华老师的电影课，经常掺杂电影术语，听得我时不时一愣一愣的，常常“闻词思意”，这种半吊子的听法儿，倒也有趣。

今天听谌洪果老师讲《存在与时间》了。今天这部分，谌洪果老师讲得太快了，直接把我听懵了，字，一个个都认识，连到一起，在讲什么，则云里雾里的。不过，一句话，却击中了我。海德格尔引奥古斯丁的话说：“我的确在这里劳作并在我自身上劳作，我自身成了满是艰辛和汗水的田地。”我的天，言我所欲言。我们每天的工作，所为，不就是成就自身吗？既是如此，那所有的工作，不正是我们凭借自身为了自身而劳作吗？最终，不都是对自身内在世界的开拓吗？这样的我们，不正可以用“田地”来隐喻吗？当然，这里还存在着一种迷惑，那就是“艰辛与汗水”。我们不能沉迷于“艰辛与汗水”，它们是我们成为我们的过程中的伴生物，不值得也不应当被我们炫耀，迷恋，否则，它们便成为“糖衣炮弹”，成为我们向别人夸耀的谈资，如“我已经很努力了”“我已经特别认真了”，这样，我们将不再继续努力，将不再继续认真，就此止步。要知道，努力无尽头，认真也无尽头，因为我们，只能无限接近完美，永远无法抵达完美，不断接近，不断挑战，才是我们应该有的姿态。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月18日碎语

与老父闲聊，聊乡居过往，那个划分“成分”的年代，那个有地主、富农、中农、下中农、贫农的年代。村俗俚事，一桩桩一件件，从老父嘴里道出，唤醒了我的许多记忆，许多人，在我的脑海中还有模糊的影子。时至今日，那些人，存于世的，已然不多了。蓦地，有了一种幻灭感，继而又有了一种勇气，去面对当下所有的不如意。终有一天，我们会成为谈资，成为记忆，乃至被世界遗忘。这是必然，是大多数生命的必然，而在这个过程中，我当何为，我应何为，则不是必然，不是宿命的必然，选择权，决定权，在我。做出自己的选择，勇猛精进，我们总要在宿命的必然中翻腾出点儿浪花来，不是吗？

今日，读叶嘉莹，先生的一句话，深深触动我。先生说：“每个人生活在这个世界上，都应该有表达自己的能力，可是有的人却把它失落了。”一种悲，悠然而生。有悲悯，不能言尽意，心中的种种委婉细腻，如何让爱人得知；有悲叹，可能言不尽意是一种必然，对于如我般大多数人，都没得选；有悲慨，面对此种境地，如我，屡经突围，却次次溃败，然我心始终未曾死，总奢求某日，可以以语言展开存在，揭示我之为我。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月19日碎语

昆仑诸君：

你们好呀。

不知为何，当我要在电脑上敲下今日的“碎语”时，涌入我脑海的第一句话，便是“昆仑诸君，你们好呀”。

我觉得，这八个字，可以以“温柔敦厚”称之。其中，与诸君共勉同行之意，不知诸君是否心有所感。

今日，开始了《古诗十九首》的备课工作，一日，仅梳理了一首《行行重行行》，其中恣肆奔涌的情感，直接将我掀翻在地，整个人，沉入其中，久久难以回神。越发觉得，“诗主情志”。这种领会，未曾经历岁月，未曾在尘世摸爬滚打，是很难领会到的，那种神通一瞬的感觉，是极难描摹的。对于你们，未曾深染世事的昆仑诸君，接触这样厚重的作品，生涩困惑可能是必然的，但，将之带给诸君，其余交付岁月，埋一颗种子，若往后余生，因缘和合，备不住，枝繁叶茂，那时，这些作品，可能会成为生命的救赎。

四野静寂，只听钟声滴答。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月20日碎语

今天，听作家李浩谈阅读，很受启发。

李浩老师所谈的阅读，主要，是文学的阅读。人，生而孤独，文学阅读，可以让人不孤独，可同时，又会拓展人的孤独。通过文学阅读，我们会发现，原来，我们所经历的一切，有人，都曾经历过，原来，不新鲜，于是，我们的孤独将获得某种开示；可同时，当我们当下的孤独感被开示，我们将会被更高层级的孤独包围：当我们独一无二的遭遇被消弭，那我们的独一无二在哪呢？如果说在当下火热的日子里，那这日子里，仍旧是我一人，书里的那人，不在呀！可能，这时，经过反省的孤独，更孤独。

文学，给我们提供了可能性，每一本伟大的文学，都是一种伟大的偏见，与我们自身某点相契的伟大偏见，带来光，给我们的生命。

昆仑诸君，去阅读，去沉浸，书中的日子，可能，比生活本身，更真实。我们没有太多经历，但我们可以有许多阅历，这阅历，源于书。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月21日碎语

又逢周末，只叹似水流年，光阴倏忽，尚余诸事待做，只觉时不我与。

最近一段时日，整个人，处于一种修养状态，不是身疲，而是心乏，每日恹恹，知我辈中人，当以身行，可奈何，此身宛若非我有，调动不得。

于是，与友人解嘲：人言七年有痒，我从业已是十一年，较常人，已是晚来了许多。

话虽如此，可心中，也是明了：于我，所谓的职业倦怠，不过是职业的瓶颈期罢了，已是高位运转，欲再有所突破，谈何容易。

可是，命运就是这么神奇，不得不说，疫情假，于我，是一个反思期，更是一个过渡期。因了这假给了我重新审视自我的时间，在重重黑暗中，我看到了突破瓶颈的希望，一种新的力量在心中萌发，荒原之上，有了一点绿意。

能有此突破，得感谢周围相对稳定的人事关系，不需在人事上过多用心，是多少人求而不得的；得感谢昆仑诸君的成长，让我看到了一种可能，只要成长，所有问题，都不是问题，以前，这种信，是信念，而现在，这种信，变成了信念在完成，在成为；得感谢我自身，从未曾放弃自身，无论路途多艰险，我也只是犹疑，却最终，从未怂过，一次次入坑出坑，筋骨已是极强；还得感谢阅读，感谢文学与哲学，让我心有敬畏，行有方向。

昆仑诸君，成人不自在，自在不成人，与诸君共勉。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月22日碎语

昨夜今晨，睡了一个长长的觉，感觉好极了。

今天，不想读书，可我早上睁开眼睛，盘算今天必须要做的工作时，便将听谌洪果老师讲《存在与时间》列入了脑海计划中。我是个古板的人，脑海计划中事，若无意外，是绝对不能变的，若变了，整个人都会黑化，感觉糟糕透顶。于是，带着十二个不愿意，起床吃完早饭，便坐到桌前，打开《存在与时间》，边听谌洪果老师讲，边勾勾划划。虽然带着不乐意，可真的开始读书听书，兴趣也就上来了，近两个半小时，一晃而过。一次讲座听罢，看着自己的笔记，工工整整，很有成就感，很开心。

睡过午觉，边听戴锦华大师电影课，边描红。最近，越发地喜欢上了描红，用笔写出赏心悦目的字，那感觉，若春花烂漫，太棒了。之后，得到听书听了《李白传》，也就到了晚饭时间。

吃完晚饭，跟家里人闲聊疫情，好的，坏的，过去的，未来的，一通叽叽喳喳。

之后，便开始整理上学期的期末总结，打算发到班级微信上。随着我个人状态的回升，班级微信要慢慢地发声，去与广袤的世界交互。昆仑诸君，我期待着你们的作品。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月23日碎语

今天，被几名昆仑少年打动，只觉光明在心，灿烂在目。

悦扬的文字，早早就传了过来，于是，我便指导她修改，若未记错，昨夜，便改了两稿。我仍旧不满意，觉得仍有提升空间，于是又提意见，今日，悦扬又改，一文经三改，方有了点样子。这个过程中，悦扬表现出来的执行力，令我动容。我们之中，没有谁是天才，所谓的先行一步，不过是日日苦读，苦中寻乐，不以为苦罢了。

译墨的文字，经过两改。过程中，虽然颇有些周折，嘴上喊着不要，行动也有犹疑，可最终，挺了下来，一篇佳作，已现雏形。很多时候，不是我们能量不足，能力不够，只是，我们胆怯了，我们退缩了，最终，我们碌碌。走一步，再走一步，积跬步，行千里。

俊铭和千洵，经过一改，都找到了极佳立意点。继续修改，当又是两篇佳作。

余下诸君，虽尚未改，亦是多有创见，再经修改，也能有许多精彩。

截至此时，昆仑十一君，皆已完成自己的作品，齐齐整整，当浮一大白，一记。

另：不知不觉，碎语已过万言。天下诸事，皆积于毫末，与诸君共勉。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月24日碎语

昆仑诸君，今日，我将我们的开学庆典发于微信之上。在整理文字稿的时候，忽然发现，“在日子里沉潜”这一题目，与我昨日所发2020春夏学期课程规划同题，于是，微信稿里，我便将我们开学庆典的题目改为了“吻醒时光”。改完，我便觉自己是个小天才，时光二字，变得活色生香。

今天肺炎文的修改，我们遭遇到了一些困难，主要体现在两点：一为表达结构；二为表达技巧。对于表达结构，我们未来的方向在于识别基本结构并运用基本结构写作，这里面，关涉的是思维的纵深；对于表达技巧，我们未来的方向在于在“简明连贯得体，准确鲜明生动”上下功夫，识别出表达技巧并去运用表达技巧写作，这里面，有思维，也有积累。语文是个慢功夫，未来的日子，我们一起努力。

昆仑诸君，今夜有雨，屋外，雨声滴答，想起一首与雨有关的词，与诸君共赏。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明”（蒋捷《虞美人·听雨》）。我人虽壮年，可心中，已有了僧庐之感，你们呢？

吻醒时光，让每一个日子都有意义。与诸君共勉。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月25日碎语

在家的日子，除了吃喝拉撒，便是备课上课，偷得片刻闲暇，读读想读的书，写写想写的字，日子忙碌而悠游，不知今夕何夕。

今日，备了一首诗，《今日良宴会》。本以为一周左右可以结束的《古诗十九首》的备课工作，看来，还得有些日子。备课速度之所以如此慢，并非在备课过程中遭遇到了困难，而是每一首，都惊心动魄，每一首，都气韵万千。《古诗十九首》对人心灵之展开，揭示到了令人惊恐的地步，原来，今日我之种种郁结不平，古人皆有经历，原来，书中，真可有知己。读一首首诗，与一个个人，推心置腹，神交良久，只恨不能晤谈，全然不知时光飞逝。

今日，读了一篇文章，从哲学角度讨论“希望”，步履踉跄，摇摇晃晃，硬着头皮，读了三分之一。初始时，只觉乏味，难以坚持，但作为专业阅读者，我知道，只要我读下去，坚持读下去，必有惊喜，因为这篇文章，是好文章，这个判断，我还是有的。果不其然，慢慢地，敲骨得髓，有了些味道，明日继续，当入宝山，觅得珍宝。

接下来，备明天的课，看昆仑诸君的挑战单和今日随笔，颇有期待。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月26日碎语

夜深将眠，回思一日，可能安寝？

今晨早起，边听“戴锦华大师电影课”，边描红，所描之字，隽永优雅，只觉赏心悦目。心下便想：无怪乎老先生们写写字，读读书，便觉是人间至乐。古老的汉字，果真孕有无限美好。

今早课文《邓稼先》中，引了杨振宁之父喜欢的一首歌，歌词说道：“中国男儿，中国男儿，要将只手撑天空。长江大河，亚洲之东，峨峨昆仑，古今多少奇丈夫。碎首黄尘，燕然勒功，至今热血犹殷红。”当谈到“中国男儿”的时候，忽然对“中国男儿”四字有了一些新的理解。此处的“中国男儿”，不是一时一地之“中国男儿”，而是从历史长河，从文化深处绵延而来并通向未来的有“中国男儿”之精神的人。在那个女人被局限为在家为妻为母的年代，“中国男儿”可能具象为铮铮铁汉，如谭嗣同般“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”者，可哪怕在那个年代，也有鉴湖女侠秋瑾般的奇女子，“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”，更遑论今日，战“疫”战场上，大部分，皆为女性。此时，我们再看“中国男儿”四字，绝非从性别角度来论，而是从铮铮铁骨，顶天立地，国士无双的角度来论，那此时，“中国男儿”，便是所有最勇敢的人，便是基辛格所说“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好”中的那些保护者，这些人中，有男人，也有女人。至于是否将“中国男儿”这个明显带有男权时代烙印的词换成别的词，则是另外的问题。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月27日碎语

越发认识到“教学相长”。

今日讲《说和做——记闻一多先生言行片段》，当我带着文本与诸君带着文本相遇的时刻，恍惚间，我与闻一多先生撞了个满怀。

闻一多先生“从唐诗下手”，为何选择了唐诗呢？想大唐盛世，万国来朝，那是我泱泱华夏的高光时刻。在闻先生想来，那样一个恢弘壮阔的时代，其背后，必然有着文化的支撑。闻一多先生所处之中国，积贫积弱，如何能够重回巅峰，当久久横亘在先生心头。书生报国有万死，研究古典文学，便要从文化中开出救世良方，而“盛唐气象”的代表唐诗，便是最佳的研究素材。

臧克家先生选了杜甫与闻一多先生类比，亦是精彩极了。杜甫“诗圣”，何谓“圣”？在文化的源头处，孔夫子为孔圣人，立中华千年道统不绝，天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。在我想来，心怀天下，忧国忧民，方可称“圣”。“诗圣”，其诗中，一腔热忱付与天下苍生，忧其国，怀其民。闻一多先生，是杜甫的精神之子，是中华文化的精神之子，亦是中华文化的继道人，护道人，翻过来，称之为中华文化之父，守护之父，发展之父，似亦无不可。

闻一多先生研究楚辞，与屈子神通意合。屈子殉国，闻一多先生，亦可称为殉国，殉这片他热恋的土地。国之脊梁，国士无双。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月28日碎语

又一周过，只叹光阴倏忽。

回首一周，步履匆匆，也留下脚印些许。

这一周的网课，于我，只觉渐入佳境，慢慢的，语文课，有了语文的味道，在文字的世界里摸爬滚打，读出文字背后的深情赤诚。经由一段文字，触摸一个灵魂，丰盈我们自身的生命。从邓稼先到奥本海默，从闻一多到杜甫，再到鲁迅，一个个活人，在我面前，与我灵魂共振。前辈先贤，有血有肉，一个个抉择时刻，义无反顾，殒身不恤。叹华夏多忠魂，信炎黄必再兴，只因，我辈血脉筋骨中，亦有前辈先贤之精魄，绵延不绝，代代不息。

今天上萧红《回忆鲁迅先生》，上到先生一方面对青年潦草的书写“深恶痛绝”，一方面仍展读每封来信时，忽然心有所感。先生厌恶字迹草率，固然是痛惜青年心中无他人，不知为读者考虑，可潜意识里，难道没有“字如其人”之思吗？一个对汉字潦草相待的青年，对于生活，又怎会认真热烈？潦草草率的文字背后，又何尝不是一个潦草草率的人呢？这样的青年，怎能托家国于其身呢？哪怕如此，可青年，毕竟年轻，年轻，便意味着更多的可能性，哪怕字迹草率，仍旧展读细读，这其中，对青年的深情，何尝不是对家国的深情，“少年强则国强”，青年，国之希望啊。《狂人日记》的结尾，“救救孩子”四字，何尝不是鲁迅先生的一生所托呢？

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年2月29日碎语

今年的2月份，共29天，四年一遇，也算新奇。

明日便是3月，想到是新的一月，有些期待，有些兴奋。身已老，心未死，对于未来，总还是有些期待，不是期待世界变化，而是期待因缘世界因我而更好。

今日好睡。对我而言，能好睡，便是最大的娱乐。这点常被宋女士取笑，她哪知沉沉睡去的妙处，宛若我也从未体会过胖胖过活的欢愉。

一本《存在与时间》，五百余页，刚刚买回时，只翻了个开头，便惊为天书，太难了，单只我一人，是绝难啃下的，于是便放诸书箧，留待将来。于我，买一本书，只是与此书所结的第一段缘；翻开来读，便是第二段缘；若能读毕，则是大缘，算是功德圆满；若能再读，便是缘根深种，三生有幸。《存在与时间》，翻开一览便放置一边，亦是缘浅。然偶购谌洪果老师之字字讲解，边听边读，今日竟过百页，当是缘分日深，若无意外，想来，全书读毕，当不是难事，至于能否二读，则未可知，随缘罢了。

昆仑诸君，今日，你为何事倾心，又有何创造？当扪心自问，以资成长。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。