漂其黑 守其白
江苏省盐城市
大丰区新丰中学｜徐心语
湘江之畔，屈子高吟“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”。三闾大夫为自我节操坚守一生，他不愿自己纯净的灵魂沾染上一些污渍。“余将董道而不豫兮，固将愁苦而终穷”。难道屈原不明白独自坚守的困窘吗？不，他无比清楚在坚守自我节操的道路上势必会经历艰难坎坷，但那又何妨？在浑浊的世界里踽踽独行，屈原漂去世界的繁芜，守住心底的节操。他作为先贤，指引后代无数仁人志士为坚守节操正义而战斗，为守住心灵底线而抗争。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。彭泽令陶渊明因厌恶官场的尔虞我诈而毅然辞官，为保持心中的节操选择隐居山林，过上了“种豆南山下”、“戴月荷锄归”的悠然生活。这是陶公漂黑守白的方式，及时止损，开辟新天地坚守节操。而古往今来更多士大夫选择了正面与黑暗势力相抗争。“世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾”。明朝的言官，不为乌纱，为正义发声。其中最典型的当属杨继盛。“铁肩担道义，辣手著文章”是他一生的写照。权臣拉拢，不屈；入狱处决，不挠。心中坚守的节操正义使他无所畏惧。正所谓“心有光明，睥睨黑暗”。百年后无产阶级先驱李大钊接过正义大旗，延续先辈所走之路，谱写旧时代的新篇章。一代代仁人志士传承优秀传统文化，树立正确的价值观念，一片赤胆忠心，在恶势力面前秉承正义节操，从容赴死，这其中的巨大内涵是支撑正义之师抗争的不竭动力。谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。变法失败，他本可以和康、梁一起去日本避难，但他选择了留下。留下，意味着牺牲。他说“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，请自嗣同始”。他何尝不是企望以自身之力来为混沌世界漂其黑守其白呢？正如横渠先生张载所说“为天地立心，为生民立命”。士大夫们秉承漂其黑守其白的理念，立志于扫除世间黑暗，愿人人可以坚守自己心灵的底线，不忘初心。坚守自我同样不能半途而废，否则只有功亏一篑。提及汪精卫，“发动反革命七一五政变”、“汉奸”这些是他被后人所贴上的标签。即使热血少年时也曾横刀怒马高举革命爱国大旗，但谁又会深究他的过往呢？汪精卫留下的仅是骂名，那么他昔日的志向节操呢？不幸的是他没有坚守到底。坚守自我，前方也许充满荆棘坎坷，但请相信即使黄昏也定有霞光满天；即使暗夜也定有皓月当空，群星闪烁。心向光明，睥睨黑暗，方能漂黑守白。
栏目主编：陈劲松
责任编辑：王美萍
实习编辑：王兆嘉
文/徐心语
徐心语，江苏大丰人，现就读于江苏省盐城市大丰区新丰中学。兴趣广泛，尤喜读书。座右铭“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”指导老师施信忠。
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