现代人的精神良药
随 笔
南京师范大学｜范逍伊
风雨之夜，狂风呼啸。忽然一道亮如白昼的闪电划破天际，阳明先生从石棺中坐起，放声长啸。声音响彻天际，久久未绝……
我们知道，这是阳明先生对逆境的正面抗击和内心的觉醒，在运用程朱理学失败之后，阳明先生创立了自己的学派——心学。
心学并非简单的主观唯心主义，在我看来，心学也可以成为现代人的精神良药。
前不久，我看到这样一条微博热搜:抑郁症成为仅次于癌症的人类第二大杀手，现代人的精神状况可谓堪忧，我们不禁会问:现代人，究竟怎么了?
抑郁症并非无中生有，往往是悲伤事件的叠加，马斯洛需求层次理论曾提到人的需要由生理需要，安全需要，归属与爱的需要，尊重的需要，自我实现的需要构成。
当时代不断发展，生理、安全等基础需要都得到满足时，人们会追求更高层次的需要，一旦尚未满足便会产生消极情绪，当人们以为科技发展可以填补人类内心空虚时，可以说现代人真是越来越难了。
我想，阳明心学很好的提出了方法论。
阳明心学的基础叫做:心外无物，心即理，塑造人生气象。心外无物是一种价值存在，而并非利益计算。
人们工作之所以感到疲惫和劳累，是因为并非将其当作一种价值，而是当作与金钱相等的人类劳动，人们之所以会因为小小的挫折而自杀，是缺乏价值的支撑，无法明白生命的价值存在，而想要获得价值存在的第一步便是立志。
“志不立，天下无可成之事。”
立志往往由“心外无物”而起，因此我们需要静下心来问问自己：“我到底想要成为什么样的人，我到底想要做什么？”
“世人多巧，心茫茫然。”在一个被各种信息轰炸环绕的时代，大量信息挤压一个人的精神空间，自己的内心，自己的灵魂就沉沦了，迷失了，就找不到了。
因此习近平主席也曾劝诫现代人要不忘初心，如果说人的内心是一面镜子，那么大部分人的内心是沾满污垢的，是模糊不清的，我们需要静下心来去擦拭它。
正因为明白了自身的价值追求，我们便应学会担当。
阳明心学讲究的是拿起而并非放下，很多人会误解认为心学和禅学类似，其实不然。
阳明先生在遭遇官场重大磨难之后并非一味消极沉沦，自暴自弃而是选择担当，正如司马迁受尽宫刑之辱后写道：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……”
他们无一不践行了阳明心学的内容:积极去承担，解决问题而并非逃避问题。我们也需要解决问题而并非逃避问题，正视困难，也许因高考压力过大或就业压力过大而跳楼的人便会少一些了。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身.....”
相信很多人听说过这一句话也常将其作为激励自己的话语，苦难并非是导致抑郁的主要因素，重要的是我们内心的选择。
不能选择跌倒便一蹶不振，选择直面抗击或许能化苦难为财富，阳明先生所提到的"致良知”中的良知是人类文明积淀下来的智慧，道德与灵性的自觉。而良知要从生活的困境中，艰难中悟得。
因此，困难压力不应该被我们看作漫漫无尽的黑夜，我们要通过“致良知”寻找自我内心的光明。
当一个时代陷入声色犬马之中，对物质生活的追求超越精神生活时，一个时代都会找不到前进的方向。
我们需要多多关注现代人的内心，找到生命价值，树立正确的价值观——即良知，通过实践去实现，逐步把思想语言行为统一起来，最后让自己的思想语言行为都变正确相互融合，就做到了阳明心学中的知行合一。
当我们知道怎么做是对的有意义的，怎样做是错的，所有的心理问题抑郁症，焦虑症，躁郁症自然而然就消失了。
“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。”
这首诗充分表达了阳明先生豁达乐观的情绪，人生在世，时光转瞬即逝，我们不应蹉跎也不能辜负，让内心明亮，何乐而不为呢？
正如王阳明先生临终时说的那样：“此心光明，亦复何言？”
（图片由作者提供）
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栏目主编：王兆嘉
实习编辑：黄雪倩
文/范逍伊
范逍伊，18岁，南通市作协会员。小学一年级发表处女小诗作《爱》，小学阶段在《小学生作文》《莫愁》等报刊发表小作十余篇，曾在“冰心杯”全国中小学生作文大赛中获奖。高中阶段在《高中生之友》《江海晩报》《清远日报》等报刊发表作品近20篇，曾荣获第十一届江苏省中小学诗歌竞赛一等奖(通州)、第六届新少年全国中小学生作文赛总决赛优胜奖、第二届“读者·读点经典杯”青少年阅读写作大赛全国一等奖、“苏教国际杯”江苏省第十八届中学生作文大赛(高中组)一等奖、“七彩语文杯”江苏省第十八届“中学生与社会”作文大赛一等奖、第十三届全国中小学生创新作文大赛高中组三等奖、第十二届世界华人学生作文大赛(中国赛区)全国三等奖等奖项,被江苏省教育报编辑部评委“文学之星”。
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