与吴文科同志商榷（十二）

点击上方蓝色字体，关注我们

本公众号即日起不定期发布《与吴文科同志商榷》系列文字，敬请关注，并欢迎各界朋友不吝赐教，提供资料。

郑重声明：由于本系列商榷文字是针对吴文科同志文章进行商榷的，也难免涉及到吴文科同志评价某艺术家的文字。本文仅就作者的文字进行商榷，丝毫不愿也不会损害所写艺术家的艺术，同时本人觉得只有对吴文科同志的文字进行学术上的商榷，才能更好的保护其所写艺术家的名誉。希望各位艺术家不要误解，如果您觉得我的文字对您有所冒犯，欢迎您及时指出，本人一定修改并致歉。

同时，也请那些想借题发挥的吴文科同志“仗义”的朋友们，收起“别有用心”，免开尊口。

今天，我们来看看吴文科同志在2015年出版的《曲艺综论》中《现实中的曲艺和曲艺所面临的现实——在“现实与文艺：2009北京文艺论坛”上的即兴演讲》一文。

闲言少叙：

首先，吴文科同志又在公开场合发表了自己并不那么牢靠的“论断”和“定义”，其“以口头语言的说唱方式进行叙述的舞台表演”与“也就是说”“曲艺是以口头语言说唱叙述的表演艺术”，都忽视了曲艺与戏剧之间的根本区别——“曲艺演员以他自身本来面貌同观众进行情感交流和艺术表现”。这样的定义，是存在很大漏洞的，不知吴文科同志在光天化日之下（当然，也许论坛不在户外，也没在白天召开）侃侃而谈的自信来自哪里？

接下来，吴文科同志又向论坛兜售其“说书”“唱曲”“谐趣”三分法。而这次其又引入了“大书”“小书”“快书”名词。首先从划分上就没有科学依据，且划分标准不统一。按照评弹界约定俗成，把讲述金戈铁马、场面宏大内容的称为“大书”多为评话；而将讲述儿女情长家长里短内容的称之为“小书”，多为弹词。其划分的标准是内容，而不是章回篇幅的规模。而吴文科同志没有加以全面分析辨别和广泛征求意见就贸然将评弹术语推而广之到整个“说书”范围，是否武断、独断？而“快书”的内容是金戈铁马呢？还是儿女情长呢？其与“大书”“小书”并列的理由又是什么呢？吴文科同志缺乏最起码的形式逻辑思维训练。

接下来，吴文科同志论述了曲艺的现实性：

用鲁迅先生《论“第三种人”》中这句“试图用手揪着自己的头发离开地球”的话，原意是指“生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立”的人，而吴文科同志却拿来形容曲艺与现实的不可分离，显得是那么不伦不类。

接下来，吴文科谈到的曲艺创演的弊端，并没有涉及电视作为很重要的曲艺表演平台以后，那些无知瞎指挥的晚会和综艺节目导演对曲艺的破坏。这种破坏甚至可称为是“惨无人道”的。作为中国曲协副主席的吴文科同志为什么不大声疾呼？为什么不加以批评痛斥？

吴文科同志提到了节目“导向混乱错位”这是确实存在的问题，比如，笔者多次提到的一段相声，虽然宣泄了老百姓因开具证明而感觉到麻烦的情绪，但只是宣泄了负情绪而已，并没有从导向上予以疏导宣传。试想，在上世纪八十年代，作为中央广播说唱团的演员，不去宣传国策的计划生育，而是站在狭隘的个人角度去宣泄反对计划生育而多生孩子的错误思想，会被允许吗？而实事求是的说，那个年代《祖爷爷的烦恼》《错走了这一步》都是非常优秀的寓教于乐作品。至今看来，仍然具有很高的艺术和思想价值。这就是演员自己的思想觉悟问题了。

而当今出现很多只有宣泄发泄而缺乏正确引导的相声，恰恰是文艺批评缺位造成的。也恰恰是因为掌握文艺话语权的都是如吴文科同志这样的值得商榷的专家，才让真正的文艺批评丧失了作用和水准。长此以往，会让作者迷失方向，会误导大众。

顺便说一句，在吴文科同志这本《曲艺综论》中总是频繁出现“启示”一词，建议吴文科同志在下次结集出书时可以考虑取名为“启示录”。

在这本“准启示录”的后记中，我们又一次见到了吴文科同志谜之自信：

纵观此次对吴文科同志的商榷，也确实给我们带来了一些“警醒和启示”：

1、为什么一个在学术上存在巨大商榷空间的曲艺理论研究者能“顺利”走到研究艺术的最高行政位置——中国艺术研究院曲艺研究所所长？

2、其身处这样的行政位置上，对于曲艺理论研究是利是害？尤其按照他的标准去指引曲艺发展、规范曲艺曲种，这种硬性摊派是否已经对曲艺事业造成了损害？文化部非遗司因为吴文科同志所处的行政职位，所以才采信了他制定的一套“吴氏体系”，而这些值得商榷的不严谨甚至不严肃的东西，是否对基层曲艺非遗申报产生了不良影响？造成了混乱？长此以往，会不会割裂了和篡改了曲艺历史？这是与每一个曲艺人休戚相关的东西，不得不引起重视。

3、他所辅导的研究生，按照他存在很大问题的“理论”学习下去，算不算误人子弟？

4、其多次代表曲艺理论界出席若干论坛、峰会，参与编撰国家级曲艺类图书，宣讲自己有待商榷的“理论”，是否损害了曲艺界的形象？是否对外散布了不准确的信息，造成以讹传讹？

5、吴文科同志学术与社会地位之不相匹配的现状，是否会对曲艺理论研究界产生不良影响？对照“三严三实”即“严以修身、严以用权、严以律己；谋事要实、创业要实、做人要实”，吴文科同志是否已经走到了反面？

【往期回顾】