敦煌一词
最早见于《史记·大宛列传》
“始，月氏居敦煌、祁连间。”
东汉应邵注《汉书》时
将字面之意解释为：
“敦，大也；煌，盛也。”
取盛大辉煌之意，寓繁荣昌盛之愿。
人这一生，一定要去一次敦煌，看看莫高窟的信仰，看看沙与泉的两厢厮守，看看玉门关的春风不度，看看曾经的汉唐。风在大漠戈壁上，吹了千年，梦从天国净土，梦了千年，只期待在莫高窟临摹菩萨，用那佛法，笑拈天下。
敦煌作为亚洲的心脏地带，曾是古代中西方交通的要道，中国、古印度、古希腊、中亚文明四种古老的旋律，在这里汇成千古绝唱。1900年，一把芨芨草捅开了这个沉睡千年的藏经洞，然而敦煌附近的官绅和士大夫们没人对这些经书感兴趣，有些官僚甚至认为这些古代写经的书法还不如自己写得好。即使是当时的甘肃学政叶昌炽和敦煌县长汪宗翰这样的读书人，隔敦煌都很近，但由于没有实地考察的意识，也与这次大发现失之交臂。而相比之下，匈牙利人斯坦因却不远万里，苦等数月，终于劫得宝藏。该片从敦煌的传奇发现讲起，描摹了敦煌莫高窟迷人的艺术杰作和文化宝藏，诉说了敦煌从繁盛到浩劫的曲折历史，也记叙了几代中国人对敦煌文化的保护与弘扬。
当这个英国人第一次展示他在中国搜集的文物时，当地官员只是淡淡地问了一句，他叫斯坦因，有人说他是那一代最惊人的探险者、考古学家，也有人说他是盗贼、是骗子，是丝绸之路上的魔鬼。
他叫彭金章，今年七十岁，1963年毕业于北京大学考古专业，四十九岁时来到敦煌，开始了一段与莫高窟为伴的考古生涯，他时常往返于大泉河两岸，河的另一边绵延一千六百多米的崖壁上，大小不一排列着七百三十五个洞窟，如此大规模的窟群因何而来，又是如何建造的，一直是他考古研究的目标。往期回放：