稳固根基《多特信经》学习：第二项教义第六条（为何有人不信基督）
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第二项教义 论基督的死和人藉而得的救赎
第六条 为何有人不信基督
马太福音22:14 诗篇95:11 希伯来书4:6 | 然而，许多人蒙福音所召，却不 悔改，也不信基督，反倒在不信 中灭亡，这不是因为基督在十字 架上所献的祭有什么缺陷或不 足，而是因他们自己的过错。 |
《这不是《多特信经》的作者第一次，也绝不是最后一次回答这个问答题，就是为什么 有些人不回应福音的呼召而悔改相信基督。这个问答题已经在第一项第五条中进行了论 述，还要在第三项第九条和第四项第九条中继续讨论。这并不意味着这些作者在重复自己 说过的话，因为每一次他们都是在不同的背景下讨论这个问答题。
我们在本条所讨论的是基督所献的赎罪祭。我们已经知道，基督没有为所有人死，而 只是为选民死。所以，他所做的救赎是有限的。如果基督的救赎是有限的，我们就可能想 知道，有人不凭真信心接受福音，这是否可以归咎于基督所献的赎罪祭。这就是本条的背 景。
本条的撰写是为了捍卫改革宗“有限救赎”的教义。阿米念派错误的陈述了这项教 义。阿米念派诽谤并指控改革宗，说他们教导神不能赐给所有人信心，是因为他们相信 基督的死不足以为所有人的罪付上赎价。因此改革宗的观点其实就是，一些人不信基 督，归根结底是基督的错。下面，让我们更深入的讨论一下阿米念派对改革宗"有限救赎" 的教义的错误理解。
改革宗教导说，人本身没有能力相信福音，而必须接受神所赐的信心。那些蒙神赐予 信心的人，都与基督联合，并且与他的赎罪祭有份。阿米念派对此并没有异议！
但是，他们会继续问，为什么改革宗认为神把信心只赐给某些人，而不是所有人？神 为什么不赐给所有人信心，好让他们都能在基督所献的赎罪祭上有份？改革宗当然知道， 神是有怜悯有恩典的神，他不喜欢罪人灭亡！改革宗当然也承认，神愿意所有人都得救！ 但是，他们为什么教导说，神把信心只赐给某些人，而不是所有人呢？改革宗当然一定相 信，神乐意把信心赐给所有人。但不幸的是，他们相信“有限救赎”的教义。由此观点， 神不把信心赐给所有的人是因为基督之死的价值不足以遮盖全人类的罪。
阿米念派对改革宗信仰做了如下带有讽刺意味的模仿：神把信心赐给数量有限的人， 因为基督所献的赎罪祭只具有有限的价值。
阿米念派由此得出结论说：根据改革宗的教义，不信一定是基督的错，因为他 所献的赎罪祭不足以遮盖全人类的罪。
阿米念派对改革宗教义的表述并不完全正确。他们说改革宗认为信心是神必须赐给堕 落之人的礼物，因为人死在罪中，自己没有能力相信基督，这样的表述是正确的。他们说 改革宗认为凡相信的人都与基督联合，并与他所献的赎罪祭有份，这样的表述也是正确 的。他们说改革宗认为神把信心只赐给了数量有限的人，这样的表述还是对的。
但是， 他们说神把信心赐给数量有限的人，是因为基督所献的赎罪祭只具有有限的价值，这样 的表述就错了。 但是，改革宗不是在教导“有限救赎”的教义吗？他们的确在这样做。然而，“有限 救赎”并不意味着基督所献的赎罪祭只具有有限的价值。这点绝不能含糊！《多特信经》 的作者已经强调了基督的死远足以遮盖全世界的罪62。不是基督之死的价值限定了基督救 赎的范围，而是神出于主权的拣选限制了其范围。
阿米念派说，如果救赎的范围完全由神决定，他一定会拯救所有人，这样的说法是错 误的。当然，神不喜悦毁灭他照着自己的形像所造的人（参见结18:32）。但是，如果说 神若是能够，他就会拯救所有人，这就错了。如果神愿意，他当然能够拯救所有人。但 是，恰恰相反！他没有选择向所有人施怜悯。他从永恒中就预定让一些人灭亡。他选择把 这些人留在自己所招致的毁灭中。神为什么这样做呢？是为了彰显他的权能和忿怒，也是 为了更加彰显他对选民所施的恩典（参见罗9:22）。神限定了多少人将要接受信心，并 使他们与基督所献的赎罪祭有份，这是为了彰显他的怜悯和公义。
神没有赐与某些人信心，但这并不能把人不信基督的责任推到神的身上。人没有权利 对神说，“你没有把信心赐给我！我不信全是你的错！” 神也会回应这样的指控。首 先，神会提醒这些被弃绝的人说，他所造的人本来有能力相信，然而人自甘堕入罪中，失 去了这个能力。现在人成了罪和撒旦的奴隶，没有能力相信，这全是人自己的错。神愿意 把人不配得的怜悯赐给某些人，但这并不能使我们把那些没有得怜悯之人的不信归咎在神 的身上。
其次，神要对那些听到福音却拒绝相信的人说，“你被定罪不是因为我没有赐给你信 心，而是因为你拒绝相信我。”
最终，那些被弃绝的人没有任何愿望去相信基督。他们甘愿留在不信之中。
《多特信经》的作者以这样的方式再次显明，不信的罪不是因为基督的赎罪祭有任何 的不足，而完全是因为不信之人自己的过错。
问答题：
改革宗教导“有限救赎”的教义，他们因此受到阿米念派怎样的指控
2. 请重新组织一下上述阿米念派指控改革宗的思路。
3. 是什么真正限定了基督救赎的范围？
4. 神是否乐意恶人灭亡？你能根据圣经证明自己的答案吗？这是否意味着神要 拯救地上所有的人呢？请根据圣经证明你的答案。
5. 神限定基督救赎的范围，其根本原因是什么？
6. 有人指控神说，因为神限定了基督救赎的范围，他就应该对人的不信负责。 请为神辩护。
深入思考题：
7. 如果堕落的人自己没有能力相信基督，而需要神赐给他信心，神若仍留他在不信 之中，神就应该为此负责吗？如果神不该为此负责，这是为什么？如果神应该对此 负责，这公平吗？
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