《什么是教育》之权威与自由

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♥权威、权力与暴力：真正的权威(Authoritt)源于内在的精神力量。当内在力量终止时，外在权威也会随之消失。一旦权威受到威胁，它便会采取暴力(Gewalt)。
♥假如没有权威，共同体生活、团结一致的精神、国民教育、军事秩序，以及国家和法律的效力也就不可能存在。权威必不可少。权威的失落会导致人类及其古老的秩序在虚无的恐怖威胁下变得一文不值。
♥任何时候，人都只能生活在权威之下。谁若拒绝接受这一点，便只会沦为更外在的暴力的受害者。认为人能摆脱一切权威，这一幻觉不过使人陷入更荒谬、更致命的顺服。要求每个人都能拥有完全自由的观点是十分愚蠢的，它只会导致完全的屈从。人们只拥有选择认同何种权威的自由，即何种内涵能够成为他生活的理由。人们无法置身事外地看待所有的权威。置身事外，实际上意味着立足于虚无而盲目无知。
♥人无法孤立地生活于世上。但在团体中，必定会有一个维系整个团体的、为众人所公认的权威。个人会不知不觉地追随这个权威，同时并不感到不自由。事实上，每个团体都有人们未曾思考却普遍认同的标准，主观感受与团体的基石都建立在内聚力与此在的秩序之上。
这种权威在中国、印度、古代社会与西方的中世纪时期曾是生活中的现实。它作为一个持存的世界、作为人们长久栖身其中的港湾而出现在人们面前。观念、象征、行为、习惯解释了一切，并将一切合理化。毋庸置疑，人们不加质疑便参与到共同体的生活中去了。
♥可以说，一切对绝对性的追求，都使人因其对自身过于严厉而显得不自然；因为，历史上不可取代的存在之真实性总是与自我克制方面的巨大努力和强有力的意志控制联系在一起的。只有那些渴望真正的实现之可能性，并以强力自我克服的人，才能走上一条真正属于人之为人的道路。人踏上这条道路，过去是由于客观权威的强迫，如今则是清醒意识到自身责任的自我所做的自由、自觉的选择。
♥自由与权威之间的张力是：其中任何一方如果没有另一方的存在，它自身也会消失——自由会变成混乱，权威会变成专制。因此，个体珍视那些它过去出于自我实现的目的而反对过的保守势力。它需要传统。对于一切精神生活来说，传统都只在权威性人物身上才得到真确的体现。
为了保持自身的本色，自由需要权威。权威尽管可能被摒弃，它始终是一种必不可少的对抗性力量。自由恰恰存在于那些它自身被剥夺的地方。权威是自由的对立面，但为了避免专制和暴君的产生，双方都有联合起来的意愿。
♥七、在权威中获得自由
被信任的权威是一种触及本质的真正的教育的唯一源泉。个人是在他生存的有限性中开始其生命历程的。在成长过程中，他为了汲取传统的内涵而与权威发生关联。于是，一种空间敞开了，在其中，存在从四面八方向他涌来。倘若没有这种权威，即使他掌握了知识，成为了语言和思维的主人，他仍然只是被弃置于空洞的可能性空间之中，只有虚无深深地凝视着他。
在成年以后，自我的本源开始呈现于独立思考与个人经验之中。只有当权威保持其本真时，它的内涵才是富有生命力的。当权威变成了陌生的面孔时，自由便会起身反对它。自由只应允那些成为自身而非与自身相悖的事物存在。一度通过把握权威而成为自身的自由，也可以反过来抵抗权威(在一些现象中)。个人在权威中成长并逐渐摆脱权威。由此可以想象，一个成熟的、完全独立的人，一个拥有回忆、抵抗遗忘的人，生活在最深层的本源之中，但同样能以开阔的视野积极地决定自己的行动，在促使他成长的权威的基础上忠实于自己。在他个人的发展历程中，他需要得到支持；他生活在敬畏与联系之中；在他尚未能从自身的本源出发来做决定时，他需要依靠旁人为他做出决定。在他逐渐获得自由的阶段，本源在他内心里成长为一种决定性的力量和光芒，直至他能清晰地在自身中听到真理的召唤，并自由地把握住真理以对抗外在要求的权威。此时，自由对他而言已成为亲身体会到的真理的必然性，自由克服了任性：在他内心，权威是一种通过他的自我存在来向他言说的超越性。
但是，人是无法达到完全的自立和绝对的自由的。每个人都多少会有失误，而无法成为一个整全的人。
♥权威或是赋予自由力量，或是在反抗中给予自由以形式和支柱，并反对任意妄为。对于那些能够自我帮助的人，权威长久地驻留于世界中。
♥即使在伟大人物面前，每一个人也都应该成为他自己。权威是真实的，但不是绝对的。

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