伪君子的画像

子曰：巧言令色，鲜矣仁。 《论语·学而》

孔子认为，那种花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。

所谓“巧言”，就是能说会道。这些人很会道，讲仁谈义头头是道。可是这样的人看上去很仁义（令色），但是假的、装的（鲜矣仁），很少真能做到“仁”。他们象小丑表演，一出来就“巧言令色”。

“巧言令色”四个字，无疑勾画出了一幅伪君子的画像。孟子借用曾子的“胁肩谄笑，病于夏畦”那就更绝妙了。耸起两个肩头，做出一副讨好人的笑脸，如同顶着夏天的烈日在菜地里干活令人难受啊！（《孟子·腾文公下》）。可见儒者对伪君子的鄙弃之情。

在论语中，孔子对“巧言令色”的斥责有三次之多（《阳货》、《公冶长》）。可是，责斥归责斥，历史上、现实中，这种“巧言令色、胁肩谄笑”的人却并未因圣人的鄙弃而减少。这些人虽无仁德，难成正果，但仍有“用武之地”，其能让人妻离子散、人家破人亡，甚至国危天下。所以，“阶级斗争必须年年讲、月月讲、天天讲、时时讲”啊，我们要警惕那些花言巧语、一脸笑得稀烂的伪君子啊！

所以，一个人若能真正修养到戴高帽子不舒服，反觉得被人骂十分正常，那就功夫到家了。普京说了一句话：我习惯了各种人对我的语言，我不会被他们的言论所左右，指引我的是俄罗斯人民。