口出狂言，必遭抛弃
古代做官有两种途径：一是“世卿世禄制”，通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命；二是科举制。一般中了举人以后就去考进士，考中以后就是贡生，然后再去殿试，也就是皇帝面试，皇帝钦点一甲前三名就是状元、榜眼和探花。
孔子积极鼓励他的学生谋求官职，《论语》中就有“学而优则仕”的观念。但孔子一身教导学生身居官位，应谨言慎行，要说有把握的话，做有把握的事，说话前要先想一想，可能产生后遗症和悔恨。
子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——《论语·为政》：
这是学生子张向老师孔子请教求如何做官时，孔子给学生子张的一段讲话，孔子说：要多看、多听，对没有疑问的地方表态要谨慎，对有疑问的地方表态更要有所保留，这样就可以避免少犯错误、少留后悔。减少说话的过错，尽量做事不留下遗憾，难道你还愁官当不好、怕没饭吃？你就放心好了，工资待遇少不了！ 张居正解说，你不要自己老想去谋职获禄。若修养了自己的言行，人人都会喜欢你，名誉昭彰，必有人举用你，何必自己成天惦记着呢！
子张（孔子的学生，姓颛孙，名师，字子张，小孔子48岁）；干禄（干是求，禄是官吏俸给，干禄就是求做官）；阙疑（阙同“缺”，保留的意思，阙疑即对有疑问的地方持保留态度，尤，错误）；阙殆（殆与疑同义，阙疑和阙殆意同）。
70年代，如果找对象首先要问一下这个人是不是“定量”户口，如果是这个人就有“禄”，他每月的粮食供应国家是有一定的配发的，如到了成年以后，也将会安排一份大集体单位或地方国营企业的工作。
子张到孔子这里来的主要任务就是学做官（学干禄）求谋生。以取得一份“俸”（月薪），“禄”（食物配给）。禄位是永远的，所以重在禄。子张的学习目的与其他学生有所不同，他的志愿就是冲着如何当官才孔子这儿学习来的，志愿单一，就是想弄个公务员当当，应该说这也符合当时孔子的教学目的。
那么，问题是如何才能拿到禄位呢？于是孔老师语重心长地教导学生说：如何才能做一个好干部、好的公务员，不仅要要有渊博的知识，而且平时要注意多听、多看，当有怀疑、不懂的地方则要注意保留意见，请教人时，也要谨慎，讲话不能太过分。不要天花乱坠瞎吹牛，不懂就是不懂，以免丢了大人。一句话，要想当好官，那就必须时刻约束自己。
此处可见，孔子的教育态度是多么的严谨，学生子张谋官求学本是为求得有饭吃本领，但孔子还是教给了他做人的道理和谋职的基本要求。