节庆云南 | 处暑:暑去秋来,愿你收获满满,继续前行
“处暑无三日,新凉直万金”
八月将末,三伏已尽
时光之珠捻转
处暑节气
一身清朗,淡步而来
处暑秋色,最美人间!
仰望最高远的天
观赏最恬淡的云
凝视最柔情的水
聆听最美妙的雨
……
天地有大美而不言
这不言不语的处暑
何尝不是最悠游自在的人间
沙溪古镇 大理州委宣传部 供图
《月令七十二候集解》说:“处,止也,暑气至此而止矣。” 《说文解字》记载,“处”就是消隐、结束,处暑者,“出暑”也,暑热正式终结。
在中国人的眼里,四季的更迭有明晰的注脚。四时各有其美,节气各有其意,处暑虽是一个存在感不太强的节气,但也自有它的使命和风情。
大自然在夏与秋之间留了处暑这扇门,虽然早已立秋,但只有过了处暑,炎热天气才会慢慢结束,长夏将尽,暑意渐消。清代顾禄编写的《清嘉录》所记载:“土俗以处暑后,天气犹暄,约再历十八日而始凉。”
古时将处暑分为三候:一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。此时节,老鹰开始为冬日囤积粮食,猎而不食,是为清秋将至的仪式感;风清露冷的节气里,万物变得肃穆萧条,以庄重的姿态迎接新的季节来临;田地中的景象却截然不同,秋来时五谷丰登,硕果累累。
是刘禹锡的“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”,是白居易眼中的“西风飘一叶,庭前飒已凉”,是诗人王维笔下“空山新雨后,天气晚来秋” 的那缕清新,是“四时俱可喜,最好新秋时”的怡然自得,是元稹“缓酌樽中酒,容调膝上琴”的惬意,是 “怀君属秋夜”的那抹思念,是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的那片悠远,它有“天街夜色凉如水,坐看牵牛织女星”的浪漫,更是毛泽东 “万山红遍,层林尽染,漫江碧透,百舸争流”的豪放……
“处暑满地黄,家家修廪仓。” 凉意渐起,秋水潋滟,秋日的风景在广袤的大地上如水墨画般铺陈开来;辛勤的人们在田野间忙碌,为丰收努力劳作。人们出游迎秋,相聚食鸭,寻一幽地,品浅秋静美,择一高山,看满目斑斓,生活再忙碌也不能少了仪式感,日子再平凡也总有可寻可遇的美和暖。
没有处暑,炎夏将永无止境。人生也不能永无止境地,往前冲、向上爬。且看“处”的繁体字“處”,下面是一个“処(chǔ)”。这个字很有意思,意思是说:“走着走着,知道该停下了,那就找张小板凳,坐下歇一歇吧。”
喜洲古镇 云南省发展和改革委员会 供图
“处”也不意味着结束,而是再一次的出发。《易经》说 ,“时止则止,时行则行。动静不失其时,其道光明。”行动是为了达成某种目的而不断努力,是一种能力和精进的精神;而知止是自己发现和认知到了某个度,停下脚步思考,是一种智慧。《菜根谭》里说,“风息了,便不再想要起浪,岸到了,也赶紧下船,每进一步,都是对上一步的放下,才是了手工夫,才活得轻盈自在。”
离离暑云散,袅袅秋风起。伏去秋来,凉风有信。心境清凉而热情不减,是对待生活最好的状态。是的,在处暑,是时候提醒自己,把应当完成的完成,抬头望一望云天。
丰收已经近在咫尺,愿你的这个金秋也会有所获得,有所领悟,不负这来路的奔走,品咂出甘甜的滋味,磨炼出成熟的本色。
万物炽热,终归清凉。此时不妨静一静,停一停,在明媚的秋光中,感悟多彩生活,观赏最美人间。
愿你我不负光阴,有风轻云淡的心情,有珍惜岁时的加倍努力,心中存美意,脚下有风景。
吃鸭子、饮苦茶
古人认为农历七月中旬的鸭子最为肥美营养。处暑这天,老北京人都会去买处暑百合鸭,而江苏地区,做好鸭子菜要端一碗送给邻居,正所谓“处暑送鸭,无病各家”。
在处暑习俗里,广东人常喝很苦的凉茶,意为入秋了要吃点“苦”。
放河灯
河灯,一般是在底座上放灯盏或蜡烛。处暑前后民间会有庆赞中元的活动,在水中放河灯,任其漂流,悼念逝者,祈保平安。
开渔节
对于沿海渔民来说,处暑意味着渔业收获。这时海域水温依然偏高,鱼群会停留在渔场周围,鱼虾贝类发育成熟。浙江沿海每当此时会举行隆重的开渔节,欢送渔民驾船出海。
《节庆云南》
每一次相逢
都是心飞神怡的小确幸
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