前两天,当小丽突然在微信上对我说,大英博物馆竟然在快手搞直播时,我并没有觉得讶异,甚至觉得有点理所应当。因为快手本身是一座赛博人文博物馆,你几乎能在快手看见中国各个地方发生过的,或是正在发生的任何事。十八世纪的汉斯·斯隆爵士并不知道,遵照他遗愿而创立的大英博物馆,会在二十一世纪登上一款名为快手的中国APP,并且会被200万人在线围观。这颇有些博物馆特有的史诗感——当你开始记录历史时,你也就成为历史的一部分。事实上,大英博物馆有800万件藏品,全部浏览至少需要六十多年,考虑到直播间观众没有那么多时间,这次直播只是展示了一小部分藏品。
直播的讲解员是常吉,老常他操着一口流畅的北京话,儿化音运用得如臻化境,是大英博物馆的金牌讲解员。直播中出现了罗塞塔石碑,这是埃及馆的镇馆之宝,就像去长沙不吃臭豆腐就相当于没去过长沙,你去大英博物馆没看过罗塞塔石碑,就差不多等于没去过大英博物馆。
这块石碑由三种语言书写,语言学家通过这块石碑,花费数十年的时间破译了古埃及文,是解密古埃及文的钥匙。这雕塑全球闻名,据说希腊最好的雕塑都在大英博物馆了,所以读懂古希腊的最好方式,不是去希腊,而是去英国。而古埃及的拉美西斯二世,塑像做得像个美少女,但根据木乃伊复原,这位帝王的真实相貌,就跟明朝的开国皇帝朱元璋差不多。
从康侯簋到唐三彩,每样都是历史书上曾记载过的狠货。我也第一次知道了唐三彩是死者用的玩意儿,这东西最好别放卧室,不吉利。大英博物馆记录了世界的变迁,里面的每件藏品都是历史碎片,你拼凑,于是你看见历史,洞悉未来,这就是所谓的一叶知秋。
其实话说回来,大英博物馆跟快手的这次合作是有灵魂共鸣的。因为快手的无数个短视频,就如同大英博物馆无尽的藏品,它们都是人生百态的段落。逛大英博物馆跟刷快手没有本质区别,它们所记录的都是百样人生。快手上的每个人都是时代“收藏家”,记录着生活的每个角落。例如,年轻的90后小妹就会在快手录下她养猪创业的日子。今天是阉猪,明天就是接生,她上传的既是生命轮回,又是个人奋斗。哲人们从中窥见了纷繁时代下的个体意欲,粉丝则是学到了创业养猪秘籍。他们每天奔驰在国道与高速路,这似乎带着点西部公路片的意味,但他们的路上没有劫匪与大妞。他们只是有时因为油费而哭泣,因为在路边捡到一束野花而欢喜,这是只属于他们的公路片。有时是工厂食堂有了卤鸡腿,有时是隔壁车间的女工多看了自己一眼,晚上他就打开摄像头,录下一段发人深省的感慨,然后沉默,像个普通的诗人。他说他想起了村里的小美,工友们就为他点赞,好似大家都认识那么一个小美。乡镇青年们在快手直播相亲大会,这里不像大城市中的酒精派对,不矫揉造作,不声嘶力竭。二十六未婚的男青年,只是抱着一箱小超市买来的牛奶,就换取了一段难忘的姻缘。或是五十六岁的老嫂子,用一口腼腆的方言,得了一位大爷的心,焕发了人生第二春,最美也不过夕阳红。快手记录了当代中国城镇的恋爱脉络,为社会学家搞研究提供了海量资料。他们会在高空几十上百米的地方作业,也会在卫生间里哼歌。这些都是他们的生活,平凡而艰难,却总是乐观,时刻在等着一个出头日,就像是史记中的一些奋斗片段。所以说大英博物馆跟快手合作,就像是瞌睡遇见了枕头,老干妈遇见了东北大米。这是一次历史宏观记录与微观叙事的碰撞,大英博物馆是宏伟的,它记录人类的足迹,帝国的毁灭,以及文艺的复兴。而快手则是生活的旁观者,你怎么样,快手就怎么样,这里没有滤镜,你上传,你就是记录者,同时你也变为了藏品。下次再刷快手时,请多留3秒用来思考,因为你看到的是生活,是正在发生的历史,这很酷。
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