瘟疫大灾与黄巾起义

作者：世外老人

        眼下正是病疫流行之季，世界历史包括中国这一类灾疫曾经多次大流行，疫情之后，对病疫流行地会产生各种影响，有一些国家或者民族能在疫情中崛起，甚至发展医药，这才是真正的灾难兴邦，生于忧患，死于安乐一直是一个真理！也有一些国家经历病疫之后，一蹶不振，走向没落。中国于地球北纬3-53度之前，好说了四季分明，难说了冷暖不均，气候差异大，自然环境适当人类生存，也适合各类病菌病毒之生存。

     根据中国历史记载，“天花、鼠疫、霍乱、斑疹伤寒、伤寒、麻疯、疟疾，吸血虫等”都曾多侵染过中国，东汉末年，大致时间是公元179年开始，到公元220年，四十年左右时间内，近三十次各种疫病，一次又一次袭击中国。 最严重的是让后来人称之为伤寒的这一次，疫病流传时间公元210年左右，这种疫病由动物主要是马牛羊作为宿主传播，相当于2018-2019年的非洲猪瘟，发病急猛，死亡率高，患者症状是高热、咳喘，最后肺衰竭而死，当时的医药水平更不发达，所以不管社会哪个阶层，一但患者上此病，基本上直接宣布死亡。曹植《说疫气》记载“家家有位尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧。”，著名染疫事件是建安七子，徐干、陈琳、应玚、刘桢四人染病而亡。

古代著名医家张仲景老家南阳，也是疫情重灾区，张仲的家族是当地大族，本来是个大族，但在瘟疫之中，伤亡众多。面对瘟疫张仲景发愤，写成《伤寒杂病论》，救人无数。但还有一位姓张的人物，他在病疫之中做了另外一翻选择，发动起义，这个人就是张角。

张角，初师黄老之学，“后妖术教授，号太平道”。几乎所有的古代历史著作，对张角的记载都不太友好，说他在病疫灾情之中，靠符水忽悠民众，给患者治病。对于符水治病这件事，即便现代中国也人不陌生，在上世纪八九十年代，有一些著名的气功师们，给水发功，然后把发过功的水，称之为信息水，说喝了他们发过功的信息水，能治病疗疾。另外，还有一些装神弄鬼的道士，把写过一些奇异文字的纸符，烧成灰之后，化在水里，（也叫符水）让患者服用，说能治病。气功师及道士们做的这些事儿，公元184年，东汉人张角早就做过，后世之人，以张角为师。但张角不是对水发功，而是对水念几句咒语，然后让信徒把他念过咒语的水喝下去，张角当时的符水里，有没有一点点能看病的药，这事儿只有张角知道，天知道。喝了张角咒语水的患者，想要病好，还得履行一个程序：拜张角为师，做他老人家的弟子，所谓心诚则灵，信他则灵。奇怪的是，有一些患者，喝了张大师念过咒语的符水，拜大师为师后，他们的病真好了。“或时病愈，所以民众共神而信之”。

这里面的道理，不要说是古代，有许多现代人，也想不通啊。因为想不通，所以上个世纪，有许多喝了气功师信息水的患者，也会“或时疾愈”，对于气功师也是“共神而信之”。其中原理与医学有关，现代医学发明了一种药剂，安慰剂。所谓安慰剂，内里没有任何治疗性成分，可以是水，可以是淀粉、面粉，或其它非治疗性成分。这类安慰剂，经医师、心理师喑示，令患者服用，对有些疾病的治疗作用，有效率还是蛮高的。张就是利用现代医学里的安慰剂的原理忽悠民众，从这一点讲，张角这个人不但影响了古代中国的历史，还是安慰剂发明者。

有许多服用了张角安慰剂有信徒，病好了之后，到处替张角吹牛，做广告。当然，也有许多人服用了张角符水，不能治愈的患者，以当时中国人的觉悟，他们只会责备自个儿对张大师心不诚。而不敢怀疑张大师。历史记载：自张角用符水行医以来，十余年时间，徒众遍于天下。张角派出有管理能力的弟子，在全国各地，办了三十六方。张角太平道里的方，相当于武打小说里的分舵。方长相当于分舵舵主。每方有数千至上万弟子不等。许多的弟子，把张角所居住的钜鹿，当做是他们心中的圣地，他们或变卖家财，或流转千里，携家带小，到钜鹿朝见张角。结果通向钜鹿的许多条路上，朝觐人群，“填塞道路，未至而病死者以万数！”

在全民把张角当做圣人之际，当地官员，对于本地出现的“张角现象”，十分荣幸，引以为豪，认为是自己领导有方。他们上奏朝庭，说张角“善道教化”，替张角说了不少好话，把张角吹得象花儿一样，以至许多朝臣，都以跟张角有交往为荣。比中常侍张让，和张角常有书信往来。

张角这个人不但是装神弄鬼的高手，也有组织手腕，他除了派弟子把全国信众，分成三十六方，他还做了一件“前无古人后有来者”之事：在京城洛阳，组建了一个太平道驻京办事处，由他的大弟子马元义，出任太平道驻京办事处负责人。主要工作就是交接朝臣，宣传太平道。在众多朝臣被张角忽悠得头脑发热之际，太尉张赐却十分清醒，他看出了张角这个人，可能的能量，奏请孝灵皇帝：“孤其党徒，诛其渠帅。”

孝灵帝没有把张赐的话当回事。后来，张角的另一个弟子周唐，跑到朝庭告密，说张角想谋反。此时，孝灵帝才害怕起来了，下令把张角的大弟子马元义抓起来，判以车裂之刑；诛杀张角在京城的信众千余人。并诏令钜鹿县令捕杀张角。

太平道教主张角得到来自京城眼线报告，决定提前起事，他提出一个特有文学水准的政治口号：苍天已死，黄天不立，天下大吉，岁在甲子！率领青、荆、幽、徐、扬、兖等八州信徒发动起义。张角下令，每一位参与起义成员，人人头顶都必须包裹黄色头巾，所以史称黄巾起义。可惜，起义几个月后，张角自己生病死了。不知道张教主生病时，有没有喝他自个儿念过咒语的符水？或许喝过，但他自己也信不过自己，所以还是死了。由他领导发起的黄巾起义，从公元183年三月发动，公元184年十二月，被三国名将皇甫嵩、卢植等人镇压下去，声势浩大的黄巾起义，只坚持一年左右时间，就结束了。张角作为中国历史上太平道的教主，在其起义过程之中，所用的一些欺骗民众的手法，可能为许多现代人不屑，但因为张角，改变了东汉王朝的运动轨迹，在张角之前，东汉王朝处于宦官或外戚股掌之间。宦官集团，毒害天下。东汉王朝许多民众对社会绝望之后，跟着张角兄弟造反，他们其实是跟着一个虚幻的梦想，挺而走险，结果天下大乱，东汉王朝的另一政治势力——豪强集团，开始崛起……