“王国维之死”新论
作者：世外老人（徐新标）
王国维，浙江省海宁州人 ，字静安，亦字伯隅，其人年轻时追求新学，把西方哲学、美学与中国古典哲学、美学相融，形成了独特的美学思想体系。郭沫若称他为新史学的开山者。1927年6月2日，于园中昆明湖鱼藻轩自沉。留下遗书："五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱"。 1927年8月14日，王国维被安葬于清华园。1928年6月3日，王国维去世一周年，陈寅恪、梁思成等人为王国维修立《海宁王静安先生纪念碑》，关于王国维之死的问题，当时有几种说法：1、27岁的长子王潜明，1926年感染伤寒症去世，此事王国维打击很大。
2、1924年10月第二次直奉战争爆发后，冯玉祥接受张学良50万银元贿赂， 从直奉战场突然撤军，返回北京，发动北京政变，囚禁总统曹锟，推翻曹锟政府，并驱逐清废帝溥仪出宫。其时正在在紫禁城任职“南书房行走”的王国维被迫和溥仪遑南下，到达天津。1927年初，不时传来国民党即将北伐的消息，家园破碎，国家无望，这可能是王国维自杀另外一个原因。
3、长子王潜明去世后，亲家罗振玉怕女儿罗孝纯在受气，带回娘家奉养。而后，王国维把王潜明抚恤金二千余大洋寄给了罗孝纯，但被罗振玉退回。罗是考古大家，对王国维资助很多，罗振玉的退款行为，在行为上对王国维自尊有打击。但不足以是王国维自杀的主要原因。对于王国维自杀的真正原因《南渡北归》这本书却把这个问题讲透了。
王国维是清末帝傅仪的南书房老师，1025年在胡适推荐下，清帝傅仪批准同意后，王国维受聘于清华国学院。其人受旧制度之影响太深，对满清，对末代皇帝傅仪的情怀，令其终身不得解脱。但他在史学上成就却是巨大，是用现代西方文学原理批评中国文学之第一人；因为对甲骨文的研究，对殷商考古史作出杰出的成就，让中国人文字的历史向前延续了一千年。这样一位史学天才，1927年6月2日上午，居然在清华园投湖自尽，对于王国维修之死，《南流北归》一书中也有几种说法：1、亲家罗振玉逼债说（清帝溥仪解释），2、妻妾双双出轨说，3、殉葬文化说（陈寅恪解释）等。但读那段历史，觉得前两种说法有点狭隘，后一种说法过于空洞，笔者直觉王国维之死，还是与清帝傅仪有关，或者说能让王国维完全失去活下去勇气的，只有溥仪！
三个理由：一、清帝溥仪是王国维心中的红太阳，王拿到清华大学聘书后，第一件事是跑到天津，向傅仪汇报，得到傅仪首肯，才敢上任。
二、另外，清帝溥仪退出故宫后，移居天津日本人租界，此后每一个月，王国维都要跑到天津向傅仪请安，汇报工作。以上两点，可以说明溥仪在王国维心中特别的地位。
三、1927年初，国民党准备北伐时，大汉奸郑孝婿已在和溥仪也准备有动作了，他们喑中谋划，借用日本力量复辟满洲人的满洲国，在王国维去世半年之后，1928年1月，郑孝婿得到完全的溥仪授权，偷偷去日本密商此事。
王国维作为清末帝老师，也算是末代皇帝心腹，很可能提前预知此事，最后采用“尸谏”方式，对溥仪进行劝阻，所以他在遗书中说“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱！”
但作为当事人的溥仪，为推脱历史责任，49年之后，在他写《我的前半生》时，把王国维之死的责任完全推诿到罗振玉身上，说王国维是让儿女亲家罗振玉逼债逼死的。
但王国维在遗书中提到的“辱”，怎么看都是家国之悲，不像儿女私情，也不像欠债之悲！
这是我多年来，对王国维死因的推论，有一些直觉上的“大胆”，感谢《南渡北归》一书帮我印证，在第二章引言里提出，王国维“以尸谏溥仪东渡日本避难说”，和屈原投江差不多意思或意义，或者说王国维就是在传承屈原！
可能肯定，如果王国维活到1932年满洲国成立，他会再投昆明湖！中国历史上总是要出现屈原，岳飞，于谦，王国维一类人，可叹，可悲，更是可敬，可歌，可泣！
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