太监俞三副倒卖墓地“间接”导致南梁灭亡

梁普通七年（公元526年），太子萧统的母亲丁贵妃死了，至情至孝的萧统哀伤异常，数天浆水不进，原本腰过十围、肥肥壮壮萧统，瘦了一大圈。梁武帝萧衍闻报，又惊又急，他责之道：“佛经有云，毁不灭性，汝母虽死，汝父犹在，何至于此。”

 听到父皇的责备，萧统略略振作，勉强进食。但为丁贵妃落葬时，萧统又受到另一场打击。丁贵妃死后，萧统命人求得一块上好的风水宝地，一切安排妥当，准备落葬时，却接到梁武帝圣旨：异地而葬。老子"到"处“说”

原来，武帝亲信宦官俞三副有一亲戚，很有生意头脑，听说皇帝的爱妃死了，他想借机炒炒墓地，南朝历史上这位没有留下姓名的商人，是现在所有地产商，房产商的开山鼻祖。此人找到宦官三副，请他帮忙促成这笔生意，并且承诺，生意如若成功，愿意拿出成交额的三成三，即一百万钱，作为三副的佣金。

在高额回扣面前，三副心动了，他抓住梁武帝猜疑多忌的心里，向梁武帝进言：“陛下，臣略通风水，太子为丁贵妃购得墓地虽好，但不如某某地块，臣以为，丁贵妃如果葬于此地，利于江山社稷，更利于人主。”

信了佛教的梁武帝，居然还信着风水学，他下令太子，把丁贵妃易地而葬。皇命所至，萧统不敢违备，但丁贵妃落葬当日，有一懂风水的道士，向萧统进言：“此地不利长子（萧统是梁武帝长子），若厌之，可无咎。”

诡异的是，太子萧统信佛教，也信风水，他按道士所言，在丁贵妃墓侧，埋了辟邪的道符，蜡鹅等物。数年后，有人把此事，偷偷告诉梁武帝。三副说丁贵妃埋于此地“利于人主”，太子却“喑动手脚”，什么居心？超级犬儒“话”冯道

梁武帝闻言大惊，“将穷其事”，此事一起，必然会危及太子。宰相徐勉，苦苦劝谏。最后，梁武帝下令，杀死向太子进言的道士，才肯罢手。经此一事，太子萧统连惊带吓，不能自明，终至沉疴。

梁中元大通三年五月，聪明绝伦的太子萧统死了，与太监俞三副的挑拔有直接关系，也间接导致南梁王朝走向灭亡！

梁太子萧统，宽和容众，好读诗书，不畜生乐，每逢“霖雨积雪”，必遣左右，巡查视察，遇有贫困孤独，必设法济救。身死之日，朝野震动，文武百官，建康百姓，号泣满路。南梁王朝失去了最优秀的接班人，太子一死，南梁王朝失去擎天一柱，梁武帝承受丧子之痛，更加沉迷于佛经，是年七月，梁武帝亲临同泰寺，升座讲法，和数万僧俗一起，日夜讲诵《涅槃经》，一连七日。

此时的南梁，完完全全地变成"佛国"。梁武帝前后举行了五次四部（僧、尼，男女居士）无遮（宽容、忏悔、赦免）大会，每次参与僧众数万人之多。梁武帝还四次，舍身佛寺，其中梁中大通元年九月的一次舍身佛寺，群臣以一亿万钱，从同泰寺和尚那儿，赎回梁武帝。中国人中了《通鉴》类史书的“尸毒”！

有资料里记载，梁武帝之世，国都建康，有佛寺五百多座（同期北魏国都洛阳，有一千三百多座佛寺）；南梁全国，有四千多座佛寺（同时期的北魏，全国有一万三千多座佛寺），僧尼八十多万人，而南梁鼎盛时期，全国人口，仅五百万左右。梁武帝时期的佛教，至少在形制上大过了。在梁武帝引领下，南梁王朝，从皇帝到大臣，从朝庭官员，到普通百姓，人人颓废现实，都想着如何成佛，全体国民完完全全淹没在宗教狂热之中。有一个人却看出其中隐忧，此人就是《神农本草经注》的作者陶宏景。

陶宏景，丹扬人，曾在南齐为官，研究道学后，隐居茅山。信佛的萧衍，居然还是道学大家陶宏景的粉丝。称帝后，萧衍屡次相召，都被陶宏景拒绝。但碰上国家大事，梁武帝常常以书信咨询陶宏景。有时一月数信，时人称陶宏景为南梁王朝的山中宰相。庚子年刘禅祭！

“山中宰相”陶宏景，对梁国大崇佛法，颇有异议。梁大通二年三月，已经八十岁的陶宏景，知道自己要死了，他写了一首绝命诗，派人送给梁武帝：
    夷甫任散诞，
    平叔从论空。
    当悟昭阳殿，
    遂作单于宫。

绝命诗成，陶宏景搁笔而逝，十分诡奇的是，陶宏景的绝命诗，一诗成真，变成诗谶。公元548年，梁太清二年，北魏怀朔镇(今内蒙古固阳南)鲜卑化羯人侯景攻入南梁国都建康，梁武萧衍饿毙，繁花似锦，桃红柳绿的建康城，真作了单于宫。