岳飞被杀害的真相：赵构担心的是岳家军不姓赵

无论教科书还是民间传说，甚至在国人的意识深处，一直都这样认为：岳飞被赵构和秦桧冤杀之后，老百姓义愤填膺暗暗哭泣，人人切齿痛恨误国昏君和盖世权奸。

无论教科书还是民间传说，甚至在国人的意识深处，一直都这样认为：岳飞被赵构和秦桧冤杀之后，老百姓义愤填膺暗暗哭泣，人人切齿痛恨误国昏君和盖世权奸。

但，这只是评书的桥段啊，真实的情况是，岳飞被杀后，举国上下一片欢腾，人们涌上街头，敲锣打鼓庆贺朝廷为国除奸，临安百姓更是组织缙绅团到朝堂向高宗敬献：“慧眼如炬，明辨忠奸”的匾额。

那么问题来了，既然岳飞是忠君爱民的国家柱石之臣，高宗昏庸，秦桧奸诈也就罢了，老百姓为何也如此不明事理？他们的眼睛不是雪亮的吗？

要讲清楚这个问题，首先要弄明白高宗为什么要杀岳飞？

传说中的宋高宗赵构，绝对是一个昏庸无能，一心卖国的傻逼皇帝。

那么问题来了，假如真的昏庸，赵构如何能够在国破家亡之际，收拢残兵败将和勤王之师？迅速建立南宋政权国号建炎。同时重用韩世忠、吴玠、刘光世、张俊，岳飞等中兴名将积极抗金。特别是在建炎四年，韩世忠率8000人围堵金兀术10万大军，黄天荡之战，金军损兵折将，从此不敢小觑宋军。

至于说高宗一心割地求和投敌卖国，才拼命压制岳飞等主战将领的说法，更是可笑，要知道，那时候国家姓赵，他若处心积虑的卖国，卖的可不是别人的国，而是他们老赵家的国啊。

所以真实的情况是，高宗赵构雄才大略，知人善用。他所建立的南宋，在当时一直保持经济总量世界第一。仅此一点，就足证高宗的才能绝非一般。后人把他和刘秀比肩，同称中兴之君是不无道理的。

既然高宗如此优秀，那么为何借故杀死骁勇善战忠心耿耿的岳飞，这不是自毁长城吗？

其实，无论北宋还是南宋，一直采用的都是重文抑武的政策，这是因为宋朝的开国皇帝赵匡胤原本是后周的大将，他借口抗击外敌，兵至陈桥与众将密谋后，黄袍加身，然后统领兵马杀回汴京，胁迫周恭帝禅位，赵匡胤即位后，改国号宋，仍定都开封。史称这一事件为“陈桥兵变”。

赵匡胤即位后，为防止自己的江山重蹈覆辙，便重用士大夫，同时限制并削减统兵将领的权力。他的后辈子孙更是将这一国策发挥到极致，所以历史上的大宋虽然是封建社会最富裕的朝代，军事上却一直弱不禁风。

高宗赵构也是如此，战事之初，为击败金军，他直接放权，任由各地将领招兵买马扩充实力，朝廷只管拨付粮草，保障后勤供应。待兵强马壮击败金兵，并划江而治后，为保证中央集权，遏制各路大将拥兵自重，避免再次发生黄袍加身，就成了当务之急。

若论勇猛和计谋，岳飞绝对是宋军将领中的佼佼者，他几次投军，均因性格刚强桀骜不驯而不被重用。直到遇上赵九龄这个贵人，命运才初次发生转机。赵九龄极为赏识岳飞的非凡见识和高超武艺，便将他推荐给正多方收揽英才抗金的招抚使张所，张所与岳飞一见如故，不次超拔，一直将岳飞升到统制职位，从而使岳飞成为手握重兵的一方悍将。

待后来岳飞遇上宗泽，并获得他的赏识，开始真正起飞。

岳飞也不负张所和宗泽的器重，他一路杀伐，挥军北上，接连收复郑州、洛阳、郾城、颍昌、襄阳，兵锋指处，所向无敌。一时间声名鹊起，威震一方。

若照此情形发展下去，君明臣贤，中兴四将骁勇善战，收复失地重建大宋似乎指日可待。但随后发生的由南宋中兴四将之一刘光世的部将郦琼，王世忠主导的淮西兵变，却让高宗对所有的领兵大将疑惧不已。

若论兵马的数量和威望，当时的岳飞均不及韩世忠，甚至还比不上张俊，那么为什么秦桧和高宗会以莫须有的罪名杀掉岳飞呢？其他众将不也手握重兵吗？韩世忠和张俊的官职也比岳飞要高啊？

这是因为，不管是张浚还是韩世忠，他们的军队既不姓张也不姓韩，而是姓赵。唯有岳飞，不但四处收编起义军扩充实力，还把自己的军队称为岳家军。同时他还一心二心的想吞并刘光世留下的军队，如此一来，高宗不心惊肉跳才怪呢？

仅以此虚名和想像中的谋反来杀害岳飞，实在难以服众。

所以宋高宗在杀害岳飞之初，就已经在舆论方面做足了功夫。

他首先为岳飞制造了几大罪名：

第一，收纳土匪，抢劫百姓，岳飞确实收编了很多农民起义军，这些起义军被收编之前为解决军饷问题，也确实抢劫了百姓，但被岳飞收编后，不但军纪严明，还成为抗击金兵的主力军。

第二，与金国暗通款曲准备引狼入室。为收集这个证据，高宗诱迫岳飞的部将王贵写举报信向朝廷诬告。

第三，拥兵自重，放弃阵地，意图谋反。

那时候还没有互联网，人民获得信息的渠道完全靠官方通报，所以，当朝廷的谕旨发到全国各地时，人民彻底愤怒了，他们涌上街头，纷纷要求将叛贼岳飞处以极刑。

见舆论达到了效果，高宗便指使秦桧杀死岳飞。

其实当初高宗准备构陷岳飞时，秦桧是极力反对的，他认为岳飞是一个极有个性的军事将领。虽然屡屡抗旨不尊，关键时刻还撂过挑子，但这些都是性格暴烈所致，可是，自古至今那个猛将不暴烈？一只唯唯诺诺的绵羊能成猛将吗？而阵前杀将更是不祥啊。

高宗却死活不听秦桧的劝告，秦桧无奈，便警告高宗，毫无根据的杀害岳飞，是会承担历史骂名的。

高宗点头道：“我知道”然后用期盼的眼神看着秦桧……

秦桧垂泪道：“好吧，我明白皇上的意思，既然你执意如此，这些恶事就由我来做，这千古骂名也由我来替你承担吧。”

正因为秦桧也不愿杀死岳飞，所以当韩世忠问秦桧：岳飞何罪时？秦桧含含糊糊的回答：“莫须有。”

其实以秦桧的智商，想给岳飞编出些大逆不道的罪名，简直太容易了，鸡蛋里都能挑出骨头，何况岳飞并非完人。他之所以用这种无赖的话语搪塞韩世忠，只是要给后世破解岳飞冤案留下一丝线索。

岳飞冤案直到宋孝宗执政时才予以平反。在此期间，岳飞一直是投敌卖国的代名词，冤案平反后，老百姓再次涌上街头，欢呼朝廷神目如电，让千古冤案得以昭雪，然后各种歌颂岳飞的戏剧评书等纷纷上演。天地之间顿时充满智慧和祥和之气。

从袁崇焕被杀后，群众争着抢著吃他的肉来解恨，到谭嗣同菜市口被杀，群众往他身上吐口水扔菜叶子，你哪能看出点眼睛雪亮的影子？所谓的古代的群众其实更热衷于盲从。

眼睛雪亮的条件是耳聪目明，耳聪目明的首要条件是获取信息渠道多样化。假如信息的来源只有一处，你再聪明也是愚民。

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