《离骚》:一个南方人的心碎原创

北方有《诗经》，南方有《离骚》，并称为风骚。这两者的关系有点像现在的“南薛北张”，一组是风骚，另一组也是风骚。

1,孔子和大张伟

《诗经》多数是民歌，作者不详。孔子将他们搜集整理删改发表成名，就像大张伟将对中国群众来说，作者不详的音乐作品，搜集整理删改发表成名。虽然两者让人惊艳的作品还是自己曾经的原创。

孔子抄袭他人作品不被骂，我觉得就在于他是明目张胆抄的，不扭扭捏捏。另外孔子搜集整理的这些，本身作者就不详，后人就感谢了他的整理（当然也有反对他删减的）。大张伟自诩为“音乐裁缝”，用了别人的布做了衣服，然后把布也说成自己的。这就不大好了。

2，屈原和薛之谦

《离骚》是屈原的原创作品，展示了自己高超的方言体写作技巧。经常出现的“兮”，其实就像南方的薛之谦说话老带“啊”。

屈原除了方言特点外，最大的特点就是惨。他在作品中表现的残比薛之谦强烈多了。

政治、生活、爱情，都顺利可以当一个伟大的文学家，例如歌德。政治、生活、爱情，都失败更可以是一个伟大的文学家，例如屈原。生活、爱情，曾失败你可以当薛之谦。

薛之谦习惯对媒体表露爱情被甩的惨，跟前公司和自己创业的惨，最后出唱片的不易，大家多捧场。

屈原是皇族子孙，当过谏官，巅峰时期楚怀王的宪令都是他起草的。相当于皇帝发的公众号文章是他编写的。在众人皆醉的朝堂中直言纳谏，当红朝堂官员。后来被另一个同是编辑的靳尚在楚怀王面前诬告，结果被疏远流放。正所谓:在校防同学，工作防同事。

按照我们正常人的做事习惯，狗咬了我们，我们不去咬狗也会也文章骂骂狗啊，偷偷的毒死狗啊！屈原跟我们普通人不一样，他在残暴、肮脏、卑鄙的政治环境中，用一首高洁优雅的长诗《离骚》，含蓄的吐出他在政治上的怨气。可以说，《离骚》是最早的"伤痕文学"。

总结一下，薛之谦词作的惨需要他的生活注解让我们体会:经历的这么惨，还能这样，值得尊敬。屈原的惨不用注解直接看文章就好。一个把生活过成了诗（唯美苦情被甩纳谏诗）；一个把生活过成了歌，偶尔不靠谱（最近的撕×大战），偶尔不着调（《火星情报局》的段子手）。

3，学习《离骚》有什么用

薛之谦都写成这样了，预测本次撕×大战的结局r也是人设崩塌，最起码暂时是的。这会他就该学学屈原，大量的发原创作品，《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》。。。。表现自己的:香草美人，气度雍雍。让人的注意力转移。

创作型人才就该自己虚幻感，让别人关注你的作品，而不是你的私生活。张国荣有过多个女友也没什么人说。平时就卖人设促进卖作品，之后因人设再让作品崩塌，也就情有可原了。

学作品还不不够的话，来个终极学习，大多人猜到了，就是高考作文中经（de）久（fen）不（hen）衰（can）的写作素材，自谏怀王无果后，自刎乌江，额不，汨罗江。张国荣愚人节跳楼。生前没做错什么，死后死者为大，情绪的带入，让旁人把逼迫他们的人钉在了耻辱柱上。

我理解他们的自杀，一如理解以死来表示反对的老舍。同时我也反对自杀这种行为，只有活着才有希望，火红的太阳也有下山的一天啊！何况一时的误解。

看《离骚》不是为了学自杀，而是学着关心这个社会和国家。不要只是思考个人的男欢女爱，也可以思考下时代的悲欢离合。

4,怎么学《离骚》

《离骚》比《诗经》好学多了，文学常识在它身上设置的考点都少的可怜。后世学习屈原这种押韵的诗人也很少，学习他这种被狗咬了之后，显示自己高洁不与之追究的倒是很多。

后世学习屈原，形容自己身有香气或者居有香气的也有很多。原因是天地之正气谓之香。也就是想夸自己不好意思夸，然后含蓄扭捏的表示，我是好人。

屈原出身好，长得帅，品行高，文采佳。生前却过的这么不如意，死后人们还在他的忌日放假。也不知道是惦念还是庆祝。原创的人难道就该像屈原或者《十里桃花》作者那样，最后只剩一身傲骨吗？就不能生前过得好，死后过的也好吗？

答案请看下回:上阵父子兵的三曹

本期彩蛋:

关于屈原的几个小八卦:

1,端午节往江里扔粽子，可能是怕屈原变成水鬼危害一方，给点粽子让他别生气。顺便说一下，管你妖魔鬼怪，哪路神仙，节日习俗，我们习惯塞一个饭团，走你！

2，纳谏反秦的可能不是屈原

3，屈原不姓屈也不叫原，屈原是芈姓，屈氏，名平，字原。按现代的称呼习惯他该叫芈平，称呼他屈原可能是他死的屈，还怨。