看完从此文言文断句不丢分
韩愈在《师说》中说:“彼童子之师,授之书而习其句 读者。”断句的意义是不言而喻的。在一句话的末端用句号断开,叫“句”;在一句以内口气中止的本地用逗号断开,叫“读”(dòu)。
高三的学习,各种题型的技巧和方法都经过全面训练,特别是文言断句这种“有法可依”的考点,大致总结了对话标志、虚词标志、固定结构、特殊句式、修辞技巧、词性标志等比较实用的方法技巧。但是在做题时学生仍然存在普遍容易丢分的地方,下面一起了看看这些易错点。
(一)、混淆语气停顿和句读
正例:天人之理一也。
误断:天人之理 / 一也。
此例中学生将主语和谓语断开,这是语气的停顿而非一个完整的句子,所以一个完整的主谓宾结构通常是无须断开的。
为了纠正这个易错点,应该多练习从词性和句子成分进行分析。和现代汉语一样,古文中名词(或代词)一般也常用作句子的主语和宾语,动词作句子的谓语,因此,找出文中反复出现的名词或代词,或者找准动词,就基本可以推断出句子的断句位置而断出句读了。
例1、(蓬生麻中/不扶而直/白沙在涅(黑泥)/与之俱 黑/兰槐之根是为芷/其渐之滫(xiǔ,臭水)/君子不近/庶人不服/其质非不美也 /所 渐 者 然 也 )故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。(《荀子£®劝学》)
在以上括号内语段中先划出名词和代词,基本可以确定句子的主语和宾语,从而为断句提供便利,也可作为检查验证的一个标准。
例2、马无故亡而入胡/人皆吊之。
在这个句子中学生亦有在“入”字后断开而发生错误的情况。此句除了可以从语意上分辨外,也可依据动词“入”来找到它的宾语“胡”而避免发生这种句子不完整的错误。
(二)、误用对话标志
正例:乐 天 每 作 诗/ 令 一 老 妪 听 之/ 问 曰/解 否/ 曰 解/ 则 录 之/ 不 解/则又 复 易 之。
误断:乐 天 每 作 诗/ 令 一 老 妪 听 之/ 问 曰/解 否/ 曰/ 解/ 则 录 之/ 不解/则 又 复 易 之。
此例中学生在所有“曰”的对话标志后均断开而发生错误。
纠正这个易错点,应强调文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“道”为标志。不过,一定要分清对话、转述及引用等不同情况。在对话体中应该断开,而在转述及引用情况下可以不断开。
例1、齐 威 王 魏 惠 王 会 畋 于 郊/ 惠 王 曰 /齐 亦 有 宝 乎 /威王 曰 /无 有。
整个语段皆为对话体,所以“曰”后均需断开。
例2、譬犹农夫之治田,耕耘之功既至而遇水旱,乃可曰天实饥之也;医师之治病,药石之功既至而犹不起,乃可曰天实死之也。《论语选读》
此段中两个“曰”后皆为转述或引用的情况,因此不该断开。
(三)、误断顺承、转折、并列、递进等语意关系
例1:太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰/ 朕 少 好 弓 矢/ 得 良 弓 十 数/ 自 谓 无 以 加 /近 以 示 弓 工/ 乃 曰 /皆 非 良 材/ 朕问 其 故/ 工 曰 /木 心 不 直 /则 脉 理 皆 邪/ 弓 虽 劲/ 而发 矢 不 直。(北京2007年高考)
部分学生将最后一句断为:“木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪/ 弓 虽 劲而 发 矢 不 直。”因少断两处而丢分。而实际上在文言文中,当句中有顺承、转折、并列、递进等关系时,的确有时断开,有时又不断开。比如:
例2:今未尝力耕耘而望岁于天,未尝投药石而责命于天,其可乎?《论语选读》
此句中两个“而”字均未断开。在这些情况下,学生极易犯难。
对策:练习要有采分点的意识。在各省市的高考断句题中,一般都明确“限断几处”,即使没有这个要求的,赋分一般都是一处0.5分,可以根据此题分数判断应该断几处,然后再按照“先易后难”的原则去处理。
当然,这些学生在断句题中容易出现的错误,最根本的原因还是文言知识未消化、未掌握,缺乏基本的语感。此外,文言基础知识也非常重要。
建议
01加强诵读、培养语感
学习文言文离不开诵读,俗话说“书读百遍,其义自见”。加强课内文言文的诵读,培养学生语感,增强对文言句读的感知能力,也有助于文本的学习和记忆。
02依据课本、触类旁通
必修教材和《论语选读》就是文言文知识的原始积累素材,几乎所有的文言知识都囊括在内。要持之以恒、一如既往地巩固这些知识点,才能触类旁通,才能理解、消化、掌握做题技巧和规律。
03强化训练、查漏补缺
备考经验告诉我们,知识点的落实,必须做到加强训练,天天见面。训练的形式并不是将断句孤立起来,可以放在文言文整体训练中,练习和检测交叉进行。内容可将课内课外素材进行整合。
这样,正确断句的能力就会在阅读中形成,在实践中成熟,在运用中提高。
附:断句口诀
古文断句莫畏难,细心揣摩只寻常。
文段休问长与短,熟读精思是要害。
内容粗心全了解,始可着手把句断。
联络全文前后看,先易后难细分辩。
紧紧捉住“曰”“云”“言”,对话最易被发现。
常用虚词是象征,更有规矩供参看。
习气句式把握住,固定构造莫离散。
词性词义要精研,语法构造协助判。
排比对偶与重复,修辞供给好条件;
一样词语紧相连,通常基地要害断。
标题做完回头看,依据恳求细查验。
打牢根底看讲义,培育语感读经典;
操千曲,观千剑,断句也要常实习。
口诀详解
1、文段休问长与短,熟读精思是要害。内容粗心全了解,始可着手把句断。
大多数同学在给白话文断句时,常犯的缺点是一边看一边点断,看完了文章,断句也完毕了,待回头查看时,又觉得有很多不当的本地,正本这种“一步到位”的办法是行不通的。
了解内容和断句是紧紧有有关的,熟读精思、了解粗心是精确断句的条件,由于读不了解就点不断,不了解就点欠好。
敷衍了事不可,似懂非懂不可,读一遍两遍一晃而过也不可。
当拿到一篇没有标点符号的古文,首要要通读,重复研讨,然后依据文章的内容,先断出几个层次,把有把握的本地断开。
2、联络全文前后看,先易后难细分辩
咱们能够在大致把握了文章的意思往后,凭语感将能断开的先断开,逐渐减小方案,然后再会集剖析难断的语句。这是一种先易后难的办法。比方能够依据一些显着的象征(如下面讲到的虚词、对话等),把简略分辩的语句先断开。
别的还要有全文知道,对不易断开的本地,要联络上下文的意思,细心琢磨,在恰当的本地断句。
3、紧紧捉住“曰”“云”“言”,对话最易被发现
白话文在叙说人物的对话时,常常用“曰”“云”“言”等字,这为精确断句,供给了便利。遇到“曰”“云”“言”等字,咱们很简略依据上下文判别出说话人以及所说的内容。
4、常用虚词是象征,更有规矩供参看
白话文中“之乎者也”之类的虚词分外多,虚词的首要效果是标明语法联络和口气,通常是明辨句读的首要象征。
在学习中了解各类多见虚词的用法,格外是它们在句中常处的方位有助于断句:
①句首的口气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句;
②句末口气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、算了”等后边可断句;
③有些常用在句首的有关词,如“苟”“纵”“是故”“所以”“向使”“但是”“不论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多能够断句;
④常在句首的时刻词,如“顷之”“向之”“不多”“已而”“斯须”“既而”“许久”等,也能够协助断句。
当然,在抓虚词象征断句时,也要留心灵敏性,如“生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾然后师之”一句,“乎”用在句中同“于”,是介词,词性变了。“也”,用在句中舒缓口气,可点断,也可不点断。
5、 分外句式把握住,固定构造莫离散
记住下面几种白话文的习气句式,如:“何……之有”;“如……何”; “唯……是……”;“非唯……抑亦……”;“不亦……乎”“何……之为”;“无乃……乎;“可得……欤”;“得无……乎”等,能够协助断句。
记住白话文习气上较为固定的词组,不要把它们离散,能够削减断句失误。
如“有所”“无所”“有以”“无以”“认为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何故”“所以”“然则”等。
6、词性词义要精研,语法构造协助判
古人不知道语法构造,仅仅凭着含糊的语感去断句。咱们能够运用语法常识,对白话文的语句进行语法剖析,依据语法剖析判定该怎样断句。文章中有些词语是属上仍是属下,有时难以判定,而当运用语法常识区别主、谓、宾时,则简略处理。
同现代汉语一样,白话文中主语和宾语通常由名词或代词充任,谓语大多数是由动词充任,而谓语又是构成语句的基地,咱们只需捉住谓语动词,依据动词方位及和前后词语联络,进行揣度,就能行进断句精确率。
别的,白话文语序和现代文语序根柢一样,即主语在前,谓语、宾语在后,修饰语通常在基地词前。如把握了白话语序规矩,就会为精确标点白话文奠定根底。
7、排比对偶与重复,修辞供给好条件;一样词语紧相连,通常基地要害断
古人写文章,非常考究对仗整齐,考究对应,考究相互照顾,好用对偶句、排比句、重复句,这也为咱们精确断句供给了条件。咱们运用这一特征进行断句,断开一处,接着便可断开几处。
古文中两个一样词语连用,假设不归于描写词、名词的堆叠办法,通常来说,它们分属两句话,应当从基地断开。例如<</SPAN>愚公移山>:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子,子又有子,子又有孙,子子孙孙,无量匮也。”
8、 标题做完回头看,依据恳求细查验
标题做完后,通读一遍,用语法剖析或凭仗语感,依据白话文断句的根柢恳求,来查验断句是不是精确合理。
白话断句的根柢恳求,即应作为到点断后的字句都能讲得通,假设有的语句讲不通,那就或许有断句差错的本地;做到点断后的每一句话的内容都契合道理、契合逻辑。假设内容不合道理,就有或许点错。
9、打牢根底看讲义,培育语感读经典;操千曲,观千剑,断句也要常实习
以讲义为本,把握常用实词、虚词、句法和词法,培育厚实的白话功底;
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(不用怀疑语文老师的数学水平)
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