100个成语典故及其历史人物故事完结篇（91-100）

91、相煎何急（曹丕、曹植）

[释义] 煎：煮；何：多么；急：紧迫。煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

[语出] 南北朝?刘义庆《世说新语》：“文帝尝令陈王七步中作诗；不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹；漉菽以为汁。萁在釜下燃；豆在釜中泣。本是同根生；相煎何太急。’”

[正音] 相；不能读作“xiànɡ”。

[辨形] 何；不能写作“和”。

[近义] 煮豆燃萁同室操戈

[反义] 和睦相处

[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语。

[结构] 主谓式。

[例句] 这两个王子；年龄只差一岁；小时候总是亲昵地玩在一起。当他们渐渐知道王位的利害时；就开始～的争斗了。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语?文学》：“ 文帝 ( 曹丕 )尝令东阿王 ( 曹植 )七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！’”后因以“相煎何急”喻自相残杀或迫害。清伤时子《苍鹰击?株连》：“是同根相煎何急。” 周恩来 《千古奇冤》诗：“千古奇冤， 江 南一 叶；同室操戈，相煎何急！”

92、神机妙算（诸葛亮）

[释义] 形容预料准确；善于估计形势；决定策略。

[语出] 宋?赵佶《念奴娇》：“妙算神机；须信道；国手都无勍敌。”

[正音] 算；不能读作“shuàn”。[辨形] 机；不能写作“极”。

[近义] 锦囊妙计 [反义] 无计可施束手无策

[用法] 用作褒义。常用在形容计策；智谋等方面。一般作谓语、宾语、定语。

[辨析] ～和“锦囊妙计”；都形容高明；巧妙的计谋。～多指计策高明；奇妙或者能够识破对方的计谋；善于判断形势；“锦囊妙计”一般指具体的妙计；能解决突然困难；含有比喻性。

[例句] (1)犯罪分子再狡猾；也逃不过我公安人员的～。

(2)诸葛亮的～；使他常打胜仗。

[成语故事]

　　公元208 年，曹操率大军南下，准备一举消灭刘备和孙权的势力，一统天下。刘备派诸葛亮去东吴联合孙权，共同对付曹操。东吴的都督周瑜嫉妒诸葛亮的才华，总想把他除掉。一次，诸葛亮立下了军令状，三天之内要造出十万枝箭，否则就会被斩首。周瑜暗自高兴，觉得诸葛亮肯定完成不了任务，可以借机除掉他。可是，诸葛亮早已想出了完成任务的办法。他私下向鲁肃借了二十只快船，每只船上都立了一千多个草人。第二天凌晨，诸葛亮趁江面上大雾笼罩，下令将草船驶近曹军水寨，装作攻打曹军的样子，这就是神机妙算的意思。曹操看到这种情况，下令军队用箭射向对方。霎时间，曹军一万多名弓箭手一齐朝江中射箭。不一会儿，二十只船上的草人已经挂满了箭。诸葛亮让船上士兵齐声高喊：“谢丞相借箭。”等曹操明白时，诸葛亮的草船早已驶远了，曹操悔恨不已。周瑜知道诸葛亮草船借箭的经过后，万分感慨地说：“诸葛亮灵巧的心思已达到神奇的程度，我的确不如他啊。”

　　这个故事在历史上叫做“草船借箭”。这个成语就是从此故事中引申出来的。

93、笔下生花（李白）

[释义] 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

[近义] 妙笔生花

[用法] 补充式；作定语；指能写好文章

[例句] 晚唐诗人杜牧才气过人，～，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。

 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》:“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

94、胯下之辱（韩信）

【题名】：胯下之辱

【拼音】：kuà xià zhī rǔ 　　

【解释】：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。

【例句】：你听说过韩信～的故事吗？

【来源】：《史记?淮阴侯列传》：“淮阴屠①中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情②怯耳。’众辱③之曰：‘信能死④，刺我，不能死，出我胯⑤下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏⑥。一市人皆笑信，以为怯。” 　　

【注释】：①屠：以宰杀牲畜为业的人。②中情：内心。③众辱：当众污辱。④能死：不怕死。⑤袴：通“胯”，两腿间。⑥蒲伏：同“匍匐”，跪在地上爬行。　　

【典故】：淮阴有一个年轻的屠夫，他侮辱韩信，说道：“你的个子比我高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。”并靠他们的人多势众，侮辱他说：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。”韩信注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬过去。集市上的人都讥笑他，以为韩信的胆子真的很小。　　

【用法】作宾语；指极大的侮辱

【相近词】胯下蒲伏 　　之后，韩信找到刘邦，把张良给他的推荐信呈上去，最后当上了大将军；如果韩信当初杀死那个小混混，杀人偿命，韩信也不会当上大将军，更不会帮助刘邦攻打项羽，一统天下。

【启示】：大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。 [示例]　：李群玉《献王中丞》诗：“张仪会展平生舌，韩信哪惭胯下羞。” 　　朱熹《次季通韵赠范康侯》：“年来生老大，甘此胯下辱。” →如果您想添加一个新词条，请创建词条

95、家徒四壁（司马相如）

[释义] 徒：只；壁：墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。

[语出] 汉?班固《汉书?司马相如传》：“文君夜亡奔相如；相如与驰归成都；家徒四壁立。”

[正音] 壁；不能读作“pì”。

[辨形] 壁；不能写作“璧”。

[近义] 一贫如洗翁牖绳枢

[反义] 丰衣足食家给人足

[用法] 用于形容家境贫穷得什么也没有。一般作定语、谓语、补语。

[结构] 主谓式。

[辨析] ～和“一贫如洗”；都形容非常穷困；一无所有。但～偏重在“家”；“一贫如洗”偏重在“人”。

[例句] (1)毒品害得许多人～；一文不名。

(2)解放前；城市贫民穷得～；而且就连这“四壁"也并不是他的。

[成语故事]

　　汉朝的司马相如是当时一个有名的才子，不过他的家境很不好。

　　有一天，大财主卓王孙邀请他到家里吃饭，顺便让司马相如表演他的琴艺。卓王孙的女儿那时候刚死了丈夫，名叫文君，对音乐很有兴趣。当司马相如在宴会上弹琴时，知道文君也在场，就用音乐表达他的爱意。宴会结束后，司马相如贿赂卓文君身边的人，希望他们能够帮忙转达他的感情。结果，当天晚上，卓文君就离家出走到司马相如住的旅舍，两个人一起回到成都。

　　可是回到司马相如的家，屋子里除了四面墙壁外，根本没有任何东西。

　　他们生活得十分艰困，靠着朋友的帮忙，才在卓王孙家的附近开了一间酒店。没多久，邻居们都晓得，卓王孙的女儿居然在街上卖酒！卓王孙为了面子，不得已只好送给卓文君一百名仆人和一百两黄金，让他们购买田产、房屋。

96、焚书坑儒（秦始皇）

[释义] 坑：挖坑活埋；儒：儒生；读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍；坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。

[语出] 汉?孔安国《尚书序》：“及秦始皇灭先代典籍；焚书坑儒；天下学士；逃难解散；我先人用藏其家书于屋壁。”《汉书?地理志下》：“并六国；称皇帝；负力怙威；燔书坑儒；自任私智。”

[正音] 焚；不能读作“fěn”。[辨形] 坑；不能写作“炕”。

[用法] 含贬义。一般作主语、谓语、定语、宾语。

[例句] 秦始皇时期；嬴政实施暴政；～；毁坏了大量文学典籍。

[成语故事]

　　公元前213年，有一天，秦始皇在咸阳宫摆席庆贺打败匈奴等少民族的大喜事。文武官员全出席了。有七十个在学术思想上有名望有地位的博士，也参加了这次宴会。在宴会上博士的领袖周青臣举杯颂扬秦始皇的功德。秦始皇听了周青臣的颂扬，连连夸奖周青臣道：“说得好！说得好！”

　　可是这番颂扬却触怒了另一些满脑子旧思想的博士们，有一个叫淳于越的博士，他听周青臣说分封制不好，郡县制好，心里十分难过。便急忙对秦始皇说：“陛下！我听别人说，殷周两代的国王传了一千多年，他们分封子弟功臣做诸侯，那个制度本来就很好。”

　　淳于越重提分封的事情，秦始皇听了心里很是厌烦。他叫大家再议论议论，看看究竟是分封制好，还是郡县制好。这时已经任丞相的李斯反对淳于越的谬论，并建议；史官所藏的书籍，凡属不是秦国的历史，全都拿来烧了；不是政府任命的博士官所收藏的《诗经》、《尚书》，而是私家收藏的一类书籍，一律焚烧掉，杜绝混乱思想的根源。

　　于是秦始皇下令焚书。其具体办法是：除了那些讲医药、占卜、种树一类的书以外凡不是秦国史官所记的历史书，不是官家收藏而是民间所藏的《诗经》、《尚书》和诸子百家的书籍，在命令下达三十天之内，都要缴到地方官那里去烧掉。　　秦始皇下令焚书，使得许多读书人非常反感，不仅那些有旧思想的人反对他的暴行，连一些在朝廷里享受着高官厚禄的博士，也在暗地里议论。秦始皇听说读书人在背后说他的坏话，有的还逃走了，十分生气，决定狠狠惩治他们。于是下令查办那些在背后诽谤他的读书人。也不详细审问，查证核实，就叫人在咸阳城外挖了个大坑，把他们全部都活埋了。

　　秦始皇焚书坑儒，目的是想统一思想，压制那些反对中央集权制的思想和言论，但他的做法太过分了，太残暴了。焚书，既毁灭了秦以前长期积累起来的文化财富；坑儒，又杀害了许多精神财富的创造者。秦始皇是一个完成伟大统一事业的了不起的皇帝，同时也是一个对人民实行残暴统治的皇帝。

97、囊萤映雪（车胤、孙康）

成语】囊萤映雪，也作“积雪囊萤”、“集萤映雪”、“聚萤映雪”、“映雪囊萤” 　　

注音】náng yíng yìng xuě 　　【释义】囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容家境贫穷，勤学苦读。　　

【用法】作宾语、定语；指勤学苦读。 　　【相近词】囊萤照雪 　　【押韵词】夙夜不解、停阴不解、针头削铁、废铜烂铁、趁热打铁、诲人不惓、尺兵寸铁、土崩瓦解、刃迎缕解、蝉蜕蛇解 　　【字词解释】囊萤：包着的萤火虫；映雪：利用雪的反光。

成语出处　1、“囊萤”典出《晋书?卷八十三?车胤传》：“车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” 　　2、“映雪”则出自《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。” 成语故事[回目录]　　晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。　　夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。　　孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。　　一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。

98、赔了夫人又折兵（周瑜）

[释义] 赔：蚀本；折：亏损。比喻想算计别人；反而遭受双重损失。

[语出] 明?罗贯中《三国演义》第五十五回；“岸上军士齐声大叫曰：‘周郎妙计安天下；赔了夫人又折兵！’”

[正音] 折；不能读作“shé”。

[辨形] 赔；不能写作“陪”；折；不能写作“拆”。

[近义] 损兵折将

[用法] 用作贬义。多用于心术不正的人必遭失败。一般作谓语、补语。

[结构] 复句式。

[例句] 这回他投机不当；弄不好～；全盘皆输。

三国 时 东吴 孙权 要向 蜀汉 索回 荆州，都督周瑜定计，将孙权妹谎说嫁给刘备，借以把刘备骗到东吴留作人质，以便索回荆州 。刘备按诸葛亮的对策行事，到东吴成婚后同夫人逃出东吴。周瑜带兵追赶，被诸葛亮的伏兵打败。此故事见于元曲《隔江斗智》第二折，又见于《三国演义》第五五回。后世因以“赔了夫人又折兵”比喻想得利不成，反而遭受双重损失。《照世杯?掘新坑悭鬼成财主》：“这穆太公因要寻取儿子回家，不料儿子寻不着，反送落一件日用之物，又送落一件生财之物……説是带累他赔了夫人又折兵。”《二十年目睹之怪现状》第九十回：“从此便怀了鬼胎，恐怕媳妇认真做弄手脚，那时候真是‘赔了夫人又折兵’了。” 刘白羽 《火光照红海洋》：“这件事还不仅说明 艾森豪威尔 和 杜勒斯 ‘赔了夫人又折兵’，而且它证明我们的人的一种无畏的自豪。”

99、路人皆知（司马昭）

[释义] 比喻人所共知的野心。

[语出] 晋?习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”

[近义] 家喻户晓

[用法] 主谓式；作宾语、定语；比喻人所共知的野心

《三国志?魏志?高贵乡公髦传》“ 高贵乡公 卒” 裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沉、尚书王经 、散骑常侍 王业 ，谓曰：‘ 司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。’”后以“路人皆知”指某些人的用心、隐私等为人所共知。清黄宗羲《御史余公墓志铭》：“尾大末强，路人皆知，不敢声扬，公独奋笔。”《野叟曝言》第七二回：“ 秦檜之恶，路人皆知。”

100、百步穿杨（养由基）

[释义] 百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。[语出] 《三国演义》第五十三回：“（关羽）带箭回寨；方知黄忠有百步穿杨之能。”

[正音] 穿；不能读作“cuān”。[辨形] 杨；不能写作“扬”。[近义] 穿杨射柳百发百中

[反义] 无的放矢 [用法] 多用在书面语里；形容射击技术高明。一般作谓语、宾语、定语。

[例句] (1)在解放军战士中；能～的大有人在。

(2)他经过苦练；技术终于能够达到“～"的程度。

[成语故事]

　　秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国，有个名叫苏厉的谋 士获悉后，赶紧去见周朝的国君，提醒他说： “如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。” 原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没有管辖权。魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威胁也更大。周天子问苏厉怎么办，苏厉建议周天子赶快派人去劝说白起停止进攻，并给白起讲一个故事。苏厉介绍了一个应该向白起讲的故事：楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧!” 说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“唆”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝采声雷动，潘虎也口服心服。就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷他说：“喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备 怎样教我射箭?” 那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声！” 养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便借口有病，停止了向魏国的进攻。这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。