2019年天津市河东区高考语文一模试卷

一、（12分）

1．（6分）阅读下面一段文字，完成下列各题。

       一曲《彩云追月》从迢递的古道飘然而来，弦声撩拔起一池的秋水，余音袅袅的意蕴在极远极近处隽永起伏。夜已经很深了，那轮月亮在很深的夜里更加的圆润亮丽、剔透晶莹。她轻盈地流泄在瓦屋、窗台、回廊和石径上，弥漫着历史的深邃无垠，也携带着大自然的慈爱与平和。她沉落在澄净的秋水中，就是这样你中有我，我中有你，就是这样_______，不离不弃。秋风打湿了______  的时空，那轮被水墨______  的圆月，沉淀着的千秋不改的如画江山，朝代更叠的煌煌政史，还有万古长存的天地人和。

（1）文中加点字的字音和字形，全都正确的一组是   

A．迢（tiáo）递 弦（xían）声  撩拔（bō）

B．隽（jūan）永  剔（tī）透  流泄（xiè）

C．袅袅 （niǎo）  深邃（suì）  更叠（dié）

D．无垠（yín）  澄（chéng）净  煌煌（húang）

（2）依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是   

A．唇齿相依  悠远  渲染

B．相濡以沫  悠远  浸染

C．相濡以沫  悠久  渲染

D．唇齿相依  悠久  浸染

2．（3分）下列各句没有语病的一句是（　　）

A．为持续改善客户体验，天津建行建立了智慧柜员机渠道开立公积金龙卡特色应用，于12月16日在全辖网点成功上线。

B．在体育场馆的建设改造上，坚持同天津的城市规划相结合，同体育运动的长期发展相结合，同有利于推进全民健身相结合。

C．日本首相安倍晋三所属自民党等保守政党成员支持商业捕鲸，以“保护传统”为由在国际政坛显现强硬姿态，目的是以迎合部分保守派选员为目标。

D．智能手机管理成中小学校普遍性难题。专家建议，立法禁止16岁以下中小学生使用智能手机。

3．（3分）下面所列名著与信息，对应正确的一项是   

A	《水浒传》	章回体小说	官逼民反	武松	醉打蒋门神
B	《高老头》	雨果	《人间喜剧》的序幕	长篇小说	拉斯蒂涅
C	《红楼梦》	章回体小说	反封建	蔡夫人隔屏听密语	神瑛侍者
D	《大卫•科|狄更斯波菲尔》	狄更斯	“半自传体”长篇小说	美国	朵拉

二、现代文阅读（9分）

4．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。

       学习语言文字不是最终的目的，而要以语言文字作为工具，依靠它来学习、掌握生活、工作所需的知识和技能。“‘语文的本身绝不是教育的目的所在’，语文只是人类生存必有之一种工具。人类之生存之目的别有所在；换言之，即教育之目的亦别有所在，而语文不过为便利达此目的之工具。”（穆济波）。如果这个工具不是最便利的，那么它也就必然成为教育发展的障碍，制约着整个教育目的实现。

       社会的政治、经济、文化教育的发展，使书面语言逐渐成了一个国家中大多数成员进行相互交流和学习其他知识技能的基本工具，原来只是少数人的专利、被某一特定群体所垄断的文言文无法日益深入、扩展到社会的每个层次、生活的每个角落，也就不可能达到更好地为大多数人服务的目的，不能完全满足社会生活的需要。相反，以口语为基础的、日益扩大使用范围的书面语言的白话文，其优越性就得到了充分的体现，成了书面语言的主流。

       文言文这个交际工具的长期存在是有其深刻的社会根源的。当人们因交通、通讯等因素的限制，各地区的人们进行面对面的广泛交际还不是件容易的事情时，文言文作为书面语言，能够克服因地域的差异、方言的差异等造成的不便利因素，从而成为超地域、超方言的语言体系，成为一个相对有效的交际工具，“古时代的汉人的多种地方方言分歧的現象使以表意符号为基本特点的方块汉字成为一种特殊‘超方言’的书写系统，以之作为全族各地区人民之间的交际工具，各地区的人民只要掌握了方块汉字，就能在它的帮助下比较容易地彼此互相了解，进行交际。”也正是因为其具有超地域、超方言的特点，使文言文与人们的生活存在着一定的距离，人们用它作为交际工具，自然是非常不便利的。因为它与人们日常生活所使用的口头语言是截然不同的，与普通人的实际生活也很少有关系，所以要掌握这个工具，必须花费一定的时间和精力，特意去学习并深入到另一个语言系统之中。由于政治地位、经济条件的限制，只有少数人才能具备这样的机会，而多数人却被剥夺了这个权利。但是，随着社会的发展，人人都需要掌握书面语言这个工具，才能满足政治、经济发展等方面的要求。也就是说，当人人都有权利和义务学习并掌握这个社会生活中所需要的书面语言时，必然选择最容易操作、最实用的，就好像挑选一种工具一样。同时还应该看到，要使人人都学习掌握语言文字是需要一定的经济条件作基础的。从经济的投入产出的规律来看，也要求教育的内容必须是实用的、有效的、容易学习掌握的，否则所消耗的人、财、物力会更多。

       另外，语言自身的发展规律也是推动文言文向白话文教学转变的重要原因。随着新思想、新科技的传入，新的事物和内容需要新形态的词汇和文体进行表述，而要在文言文中找到相对应的词汇和文体就变得相当困难，因此必须用新的名词和新的文体。因为任何语言的发展都必须是建立在语言结构系统发展的基础上，而这种发展是由语言内部的发展规律所决定的。社会生产、生活的变化使原来语言系统中产生新的语言成分，这些新的语言成分的进入促使语言系统发生变化，从而产生内部矛盾，正是这内部矛盾促使原语言系统发生变化，推动语言向前发展。

（节选自郑国民《近代普及教育思想的发展对文言文和白话文教学的选择》）

（1）下列对语言文字的“工具性”相关内容的理解，与本文不相符的一项是   

A．虽然学习语言文字并非最终目的，但人们要靠它来学习、掌握生存所需的知识和技能，所以说它是一种工具。

B．在我国现阶段，最为便利的书面语言工具就是白话文，所以我国普及教育最终选择了白话文教学。

C．文言文作为一种书面语言工具，之所以在我国古代长时间使用，是因为它能使古代汉人克服地域差异、方言差异等不利因素，进行十分便利而有效的交际。

D．白话文面向生活，更接近现实生活中的日用口头语言，让人们的交流更为便利，因而这一工具的便利性相较文言文有了极大地提升。

（2）下列表述，符合本文文意的一项是   

A．无论是为了使用的便利，还是为了节省学习所花费的时间，语文教学都会将重心转向白话文。因而使教育更加普及。

B．语言自身的发展规律就是随社会生产、生活的变化，新的语言成分进入原来语言系统，从而产生内部矛盾，促使原来语言系统发生变化，推动语言向前发展。

C．因为文言文与人们的日常生活所使用的口头语言是截然不同的，与普通人们的实际生活也很少有关系，掌握它费时费力，因而它的长期存在是有其深刻的社会根源的。

D．白话文之所以替代文言文成为语言文字的主流，是因为它能深入、扩展到社会的每个层次、生活的每个角落。

（3）下列理解和推断，与原文内容不相符的一项是   

A．正是古代汉人的多种地方方言存在着分歧的现象，才使以表意符号为基本特点的方块汉字成为一种特殊的“超方言”的书写系统。

B．使用白话，是用今人的话，来传达今人的意思，是直接的：使用文言，是用古人的话，来传达今人的意思，是间接的传达，写的人和读的人，都要费一番翻译的功夫，所以我们选择白话文。

C．语言是表现思想的工具，文字又是表现语言的工具，只因为它们都是工具，所以都要求易于掌握，使用方便，所以文言文被逐渐放弃了。

D．我国进入现代社会后，新的思想、科技、事物大量涌入，而文言文中又很少有恰当的词汇进行表述，因而产生矛盾，这也是促使白话文逐渐替代文言文的原因之一。

三、诗文阅读（15分）

5．（23分）阅读下面的文言文，完成下列各题。

          老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂①民耳目，则几无行矣。

       太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞夏以来，耳目欲极声色之好口欲穷刍豢之味身安逸乐而心夸矜势能之荣使俗之渐民久矣虽户说以吵论终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

           芙山西饶材、竹、穀、鱸、旄、玉石：山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出櫥、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置：此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞②而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会③哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐______事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？

《周书》日：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝④绝，虞不出则财匮少。”匱少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，英之夺予，而巧者有余，抽者不足。故太公望封于营丘，地瀉卤⑤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繈至⑥而辐凑⑦．故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后，齐中衰，管子修之，设轻重九府，______桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威（齐威王）、宣（齐宣王）也。

          故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有______废于无。故君子富，好行其德：小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐，夷狄益甚。谚日：“千金之子，不死______市。”此非空言也。故曰：“天下熙照，皆为利来：天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之候，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎!

（选自《史记•货殖列传》）

（1）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是   

A．民各甘其食，美其服   甘：甘美

B．必用此为务   务：追求

C．谣俗被服饮食奉生送死之具也   奉：奉养、养活

C．各劝其业   劝：劝勉，鼓励

（2）依次填入文中空白处的词语，最恰当的一项是   

  A．于而则其   B．其则而于

  C．于则而其   D．其而则于

（3）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是   

  A．耳目欲极声色之/好口欲穷刍豢之/味身安逸乐而心夸矜势能之/荣使俗之/渐民久矣/虽户说以眇论/终不能化

  B．耳目欲极声色之好/口砍穷刍豢之味/身安逸乐/而心夸矜势能之荣/使俗之/渐民久矣/虽户说以眇论终/不能化

  C．耳目欲极声色之好/口欲穷刍豢之味/身安逸乐/而心夸矜势能之荣/使俗之渐民久矣/虽户说以眇论/终不能化

  D．耳目欲极声色之/好口欲穷刍豢之/味身安逸乐而心奇矜势能之/荣使俗之渐民久矣/虽户说以眇论终/不能化

（4）以下句子全都说明“货殖”关乎国家强盛，百姓生计的一组是   

①民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业

②故物贱之征贵，贵之征贱

③上则富国，下则富家

④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱

⑤故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉

A．①⑤B．③④C．①④D．②⑤

（5）下面对原文的理解与分析，不正确的一项是   

A．本文是《史记•货殖列传》的序言。货殖，就是靠贸易来生财求富的意思。司马迁的《货殖列传》是关于古代社会经济的重要文献。

B．作者在文章开头赞同老子的“小国寡民”的思想，肯定了国家太平安定，人民无忧无虑、安居乐业的“至治”社会。

C．作者认为社会分工有农、虞、工、商，组织这种分工的不是“政教发征期会”，而是“人各任其能，竭其力，以得所欲”。

D．文章围绕“货殖”行文，观点突出：文中举了大量事例多角度论证“货殖”对国计民生及人们的道德养成的重要作用，论据坚实，说理透彻。

6．（9分）阅读下面这首诗，按要求作答。

拟咏怀诗十七

庾信①

日晚荒城上，苍茫馀落晖。

都护②楼兰返③，将军疏勒④归。

马有风尘气，人多关塞衣。

阵云平不动，秋蓬卷欲飞。

闻道楼船⑤战，今年不解围。

【注】①庾信：南北朝文学家，梁元帝时出使西魏，梁亡后被强留北方，先后仕于西魏和北周，官至骠骑大将军。代表作有《拟咏怀》27首。②都护：西汉宣帝神爵二年置“西域都护”，为驻守西域地区的最高长官。③楼兰返：西汉昭帝时楼兰反叛，傅介子奉命出使其国，刺杀楼兰王而返。④疏勒：汉代西域车师国的一座城池，东汉明帝时耿恭坚守疏勒城，数败匈奴进攻，城中粮尽，只余数十人仍坚守不降，终为汉军迎归。⑤楼船：即高大的战舰；楼船战，这里指北周军队在沌口与南朝陈国水军的一次水战，北周军大败。

（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是   

A．诗的开篇两句写景点明时间、地点，意象阔大雄浑，情调苍凉悲壮。

B．诗的三四两句借用典故，意在说明这些南征陈国的将军，都是从塞外得胜归来的名将。

C诗的七八两句既写边塞荒城的秋景，回应起首二句，又隐喻北周军列阵严整，行动迅捷。

D．这首诗结构十分别致，诗人用“闻道”一词，一笔就将时空拓展到江南水军战场，把时空分散的北战南征事件连在了﹣起。

（2）这首诗描写了北周大军时空迥异的“三部曲”，请用小标题概括“三部曲”。

（3）有人认为此诗的最后三字“不解围”最为巧妙，请结合全诗进行赏析。

7．（6分）补写出下列名篇名句中的空缺部分。

“水”在古诗文中是一个能引人浮想联翩的重要意象，既有鲍照《拟行路难》中“   ，   ”，各自东西南北流”的以“水”喻人：又有李煜《虞美人》中“问君能有几多愁，   ”的以“水”喻愁；又有王羲之《兰亭集序》中“清流激湍，映带左右，   ，列坐其次”的文人雅趣；又有王勃《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，   ”的诗情画意；又有《荆轲刺秦王》中“   ，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮：还有伟人毛泽东在《沁园春长沙》中“曾记否，   ，浪遏飞舟”的豪迈气概。

五、现代文阅读（21分）

8．（21分）阅读下面的文章，完成下列各题。

从母亲到外遇（节选）

余光中^①

“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇”，我对朋友这么说过。

       大陆是母亲，不用多说。烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片后土。那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她大陆，壮士登高叫她九州，英雄落难叫她江湖。不但是那片后土，还有那上面正走着的、那下面早歌下的，所有龙族。还有几千年下来还没有演完的历史，和用了几千年似乎要不够用了的文化。我离开她时才二十一岁呢，再还乡时已六十四了：“掉头一去是风吹黑发/回首再来已雪满白头。”长江断奶之痛，历四十三年。洪水成灾，却没有一滴溅到我唇上。这许多年来，我所以在诗中狂呼着、低呓着中国，无非是一念耿耿为自已喊魂。不然我真会魂飞魄散，被西潮淘空。

       当你的女友已改名玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？

       乡情落实于地理与人民，而弥漫于历史与文化，其中有实有虚，有形有神，必须兼容，才能立体。乡情是先天的，自然而然，不像民族主义会起政治的作用。把乡情等同于民族主义，更在地理、人民、历史、文化之外加上了政府，是一种“四舍五入”的含混观念。朝代来来去去，强加于人的政治不能持久。所以政治使人分裂而文化使人相亲。汤玛斯•曼逃纳粹，在异国对记者说：“凡我在处，即为德国。”他说的德国当然是指德国的文化，而非纳粹政权。同样地，毕加索因为反对佛朗哥而拒返西班牙，也不是什么“背叛祖国”。

       台湾是妻子，因为我在这岛上从男友变成丈夫再变成父亲，从青涩的讲师变成沧桑的老教授，从投稿的“新秀”变成写序的“前辈”，已经度过了大半个人生。几乎是半世纪前，我从厦门经香港来到台湾，下跳棋一般连跳了三岛，就以台北为家定居了下来。其间虽然也去了美国五年，香港十年，但此生住得最久的城市仍是台北，而次久的正是高雄。我的《双城记》不在巴黎、伦敦，而在台北、高雄。

        我以台北为家，在城南的厦门街一条小巷子里，“像虫归草间，鱼潜水底”，蛰居了二十多年，喜获了不仅四个女儿，还有廿三本书。及至晚年海外归来，在这高雄港上、西子湾头一住又是悠悠十三载。厦门街一一三巷是一条幽深而隐秘的窄巷，在其中度过有如壶底的岁月。西子湾恰恰相反，虽与高雄的市声隔了一整座寿山，却海阔天空，坦然朝西开放。高雄在货柜的吞吐量上号称全世界第三大港，我窗下的浩淼接得通七海的风涛。诗人晚年，有这么一道海峡可供题书，竟比老杜的江峡还要阔了。

       不幸失去了母亲，何幸又遇见了妻子。这情形也不完全是隐喻。在实际生活上，我的慈母生我育我，牵引我三十年才撒手，之后便由我的贤妻来接手了。没有这两位坚强的女性，怎会有今日的我？在隐喻的层次上，大陆与海岛更是如此。所以在感恩的心情下我写过《断奶》一诗，而以这么三句结束：

       断奶的母亲依旧是母亲断奶的孩子，我庆幸断了嫘祖（传说是黄帝的妃子，养蚕之祖），还有妈祖

       海峡虽然壮丽，却像一柄无情的蓝刀，把我的生命剖成两半，无论我写了多少怀乡的诗，也难将伤口缝合。母亲与妻子不断争辩，央在中间的亦子亦夫最感到伤心。我究竟要做人子呢还是人夫？真难两全。无论在大陆、香港、南洋或国际，我被称为“台湾作家”久矣。我当然是台湾作家，也是广义的台湾人，台湾的祸福荣辱我当然都有份。但是我同时也是，而且一早就是中国人了：华夏的河山、人民、文化、历史都是我与生俱来的“家当”，怎么当都当不掉的，而中国的祸福荣辱也是我鲜明的“胎记”，怎么消也不能消除。然而今日的台湾，在不少场合，谁要做中国人，简直就负有“原罪”。明明全都是马，却要说白马非马。这矛盾说来话长，我只有一个天真的希望：“莫为五十年的政治，抛弃五千年的文化。”

       香港是情人，因为我和她曾有十二年的缘分，最后虽然分了手，却不是因为争端。初见她时，我才二十一岁，北顾茫茫，是大陆出来的流亡学生，一年后便东渡台湾。再见她时，我早已中年，成了中文大学的教授，而她，风华绝代，正当惊艳的盛时。我为她写了不少诗，和更多的美文，害得台湾的朋友艳羡之余纷纷西游，要去当场求证。所以那十一年也是我“后期”创作的盛岁，加上当时学府的同道多为文苑的知已，弟子之中也新秀辈出，蔚然乃成沙田文风。

      香港 久为国际气派的通都大邑，不但东西对比、左右共存，而且南北交通，城乡兼胜，不愧是一位混血美人。观光客多半目眩于她的闹市繁华，而无视于她的海山美景。九龙与香港隔水相望，两岸的灯火争妍，已经璀璨耀眼，再加上波光倒映，盛况更翻一倍。至于地势，伸之则为半岛，缩之则为港湾，聚之则为峰峦，撒之则为洲屿，加上舟楫来去，变化之多，乃使海景奇幻无穷，我看了十年，仍然馋目未餍。

       我一直庆幸能在香港无限好的岁月去沙田任教，庆幸那琅寰福地坐拥海山之美，安静的校园，自由的学风，让我能在文革的混乱之外，登上大陆后门口这一座幸免的象牙塔，定定心心写了好几本书。于是我这“台湾作家”竟然留下了“香港时期”。

     一九九八年八月于西子湾（文章选自散文《从母亲到外遇》，有删节）

[注]①余光中：台湾作家，诗人，1949年离开大陆到香港，一年后又去台湾，先后在台北、高雄任教，并坚持创作。其间曾到香港沙田任教11年，发表了大量描写歌颂香港的诗文。近50岁时到欧洲旅游，64岁时曾回到大陆探亲。

（1）下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是   

A．大陆、台湾和香港都是作者钟情的地方，文中分别用“母亲”、“妻子”、“情人”比喻它们，说明它们在作者的心目中是有区别的。

B．文章构思巧妙，思路清晰，得益于两点：一是文题点明文章内容和顺序；二是开篇点题并提示下文的内容和顺序。

C．在第四节和第八节有关“政治”、“政府”的论述中，作者认为它们是和文化对立的，因此对之十分厌恶。

D．作者对生活了多年的台湾是非常喜爱的，但却不满“台独分子”执意分裂祖国的行径，这从文中十分经典的两句话“莫为五十年的政治，抛弃五千年的文化”可以看出。

E．本文善用比喻，如“长江…洪水成灾，却没有一滴溅到我唇上”“我的慈母生我育我，牵引我三十年才撒手”“白马非马”等，表情达意都十分恰当。

（2）请赏析文中画线句子。

（3）文中作者引用了自己写过的诗歌《断奶》，你怎样理解“断奶”？作者“断奶”后“庆幸”什么？

（4）香港是作者又一个深爱着的地方，作者在文中表露出它有哪些可恋之处？

六、语言知识运用（10分）

9．（5分）玄先生曾说：“我们要全心全意默默的开花，以花来证明自己的存在。”林清玄先生犹如一朵莲花，以笔墨浇灌，在生命中静静地绽放，散发出来的芬芳，让我们的生活中多了一份淡然和洒脱，多了一份禅意和释然，回想你喜欢的那些作家，用一种花来比喻他（她），细数花的绽放，抒写他（她）是以什么花来证明自己的存在的。（字数不少于80字）。

10．（5分）阅读以下材料，概括主要信息。

        快递包装规范治理和绿色化进程虽然取得了显著改善，但仍存在以下问题。请用筒练的语言从五个方面加以概括，每条不多于8个字。

       材料：快递企业总部和基层网点问卷调查中，超过95%的受访者都表示，环保包装在成本方面的压力在目前来讲是难以承受和消化的。接受问卷调查的电商卖家，超过64%的受访者也认为，推广快递绿色包装的关键是要“把成本降下来”。国家邮政局统计数据显示，当前超过70%的快件和包裹来自电商。连续两年的深度和全面调研表明，快递六大包装中除封套、编织袋、运单之外，超过一半的包装物都来自于电商卖家或平台。c类零散客户的快递包装中仍然存在过度包装和浪费的问题；部分电商平台在使用包装箱时“大材小用”现象仍然很普遍。快递封装用品的温室气体排放包括两个方面：一方面是生产过程排放，另一方面是原材料生产排放。就目前的调研情况来看，快递包装不管是生产过程中，还是包装材料的回收利用，都存在着很大的提升空间。虽然国家加大了环保督察和打击力度，但是劣质包装以及有害原材料的生产和供应仍然很严重，急需从源头进行治理。

①   

②   

③   

④   

七、请根据下面的材料，写一篇文章．（60分）

11．（60分）中华民族有博大精深的优秀传统文化。诸如“自强不息”的奋斗精神，“精忠报国”的爱国情怀，“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，“革故鼎新”的创新思想，“国而忘家，公而忘私”的价值理念等。它们是中华民族奋发进取的精神动力，是我们最深厚的文化软实力，是我们文化发展的母体，积淀着中华民族最深沉的精神追求。

       进入新民主主义革命和社会主义建设时期，我们又产生了鲜明独特、奋发向上的革命文化。从井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷锋精神、两弹一星精神、航天精神、北京奥运精神、抗震救灾精神等。这些富有时代特征、民族特色的宝贵财富，脱胎于中华民族优秀文化传统，同时又在新形势下不断进行着再生再造、凝聚升华。文化的优秀、国家的强大、人民的力量，就是我们文化自信的强大底气，文化自信的水之源、木之本。

       看了以上材料，你对其有怎样的感悟和体验？请以“文化自信”为话题写一篇文章。

       要求：

①自拟标题；  ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明：

③不少于800字；  ④不得抄袭，不得套作。

2019年天津市河东区高考语文一模试卷

参考答案与试题解析

一、（12分）

1．（1）D。

（2）B。

2．D。

3．A。

二、现代文阅读（9分）

4．【解答】（1）C．“进行十分便利而有效的交际”错，原文第三段“成为一个相对有效的交际工具”“人们用它作为交际工具，自然是非常不便利的”。

（2）b

（3）C．“逐渐放弃”不准确，原文第二段“白话文，……成了书面语言的主流”，文言文只是变成了非主流的书面语言了。

5．【解答】（1）A．译：百姓们各自品尝着甘甜的食品，穿戴着美丽的服装；B．译：如果一定要按照这种方式去追求；C．译：是百姓们衣着饮食与养生送死所必备的东西；D．勤勉，译：各自勤勉而致力于他们的本业。

（2）b①此处是代词，代指“自己”，指：乐于从事自己的工作，故：其；②此处与上句是承接关系，指：而齐桓公因此能够称霸天下，故：则；③此处表示转折关系，指：礼仪产生于富有却废弃于贫穷，故：而；④此处与“市”构成介宾词组，是补语，指：不会因犯法而死在市井，故：于，排除ACD。

（3）c译：人们总是要使自己的耳目尽情地得到音乐和女色的享受，使口中尽多地品尝牲畜肉类的美味，身躯尽量安处于舒适而快乐的环境，而精神上还要炫耀自己的权势与才能的荣耀，使这种风俗浸染百姓的思想已经很悠久了，即使用（老子那样）微妙的言辞逐家逐户地去劝说他们，终究也不能使他们的精神淳化。

（4）A②指“物价低廉，他们就寻求买货的门路，物价昂贵，他们就寻求销售的途径”，与“国家强盛，百姓生计”无关，④指“仓库充实了，百姓才能懂得礼节，衣食丰富了，百姓才知道荣耀与耻辱”，指对精神的影响。

（5）B．“赞同”错，原文“必用此为务，挽近世涂①民耳目，则几无行矣”，如果一定要按照这种方式去生活，那么，对于近世来说，无疑等于堵塞了人民的耳目，（实际上）则是行不通的。是反对。

译文：

《老子》一书中说：“最清平的政治达到顶峰，（应该是）邻近国家的居民可以互相望见，鸡犬的声音也能互相听到，百姓们各自品尝着甘甜的食品，穿戴着美丽的服装，习惯于安宁的风俗，从事于快乐的职业，直至老死之时也不相互往来。”如果一定要按照这种方式去生活，那么，对于近世来说，无疑等于堵塞了人民的耳目，（实际上）则是行不通的。

      太史公认为：说到神农氏以前的情况，我不知道。至于象《诗经》与《书经》上所描述的虞舜以及夏朝以来的情况，则是人们总是要使自己的耳目尽情地得到音乐和女色的享受，使口中尽多地品尝牲畜肉类的美味，身躯尽量安处于舒适而快乐的环境，而精神上还要炫耀自己的权势与才能的荣耀，使这种风俗浸染百姓的思想已经很悠久了，即使用（老子那样）微妙的言辞逐家逐户地去劝说他们，终究也不能使他们的精神淳化。所以，（掌权者对于人民），最高明的办法是听其自然，其次是诱导他们，再其次是教育他们，又其次是（用典章制度来）束缚他们，最愚蠢的办法是与百姓争利。

      太行山以西饶有木材、竹子和玉石，太行山以东多出鱼、盐、漆、丝和音乐、女色，江南盛产楠木、梓木、生姜、木犀、金、锡、铅矿石、丹砂、犀牛角、玳瑁、珠玑、兽角、皮革，龙门山、碣石山以北广产马、牛、羊、毛毡、毛皮和兽筋、兽角，铜、铁则往往在千里山峦中布满，如同摆满棋子的棋盘一般。这还仅仅是物产分布的大概情况。这些物品都是中原人民所喜爱的，是百姓们衣着饮食与养生送死所必备的东西。所以，人们依赖农民耕种来供给他们食物，虞人开出木材来（供给他们使用），工匠做成器皿来（供他们的所需），商人输通这些财物（供他们选购）。这难道还需要政令教导、征发人民如期集会来完成吗？人们各自以自己的才能来行事，竭尽自己的力量，以此来满足自己的欲望。因此，物价低廉，他们就寻求买货的门路，物价昂贵，他们就寻求销售的途径，各自勤勉而致力于他们的本业，乐于从事自己的工作，如同水向低处流，日日夜夜而永无休止，他们不待召唤自己就赶来，物产不须征求而百姓们自己就生产出来。这难道不是合乎规律的而自然就是如此的证明吗？

《周书》上说：“农民不生产出来粮食，食物就要匮乏，工匠不生产出器物，劳动与生活就要陷于困厄，商人不进行流通，那么粮食、器物、财富就要断绝，虞人不开发山泽，资源就会缺少。”反过来，资源缺少，山泽也就不能重新得到开发。这四种行业，是人民衣着食物的源泉。源泉广阔，就会富饶起来；源泉窄小，就会贫穷下去。它们对上可以使国家富强，对下可以使家族富有。贫富的形成，没有入能给予他们，也没有人能剥夺他们，只是聪明的人能使财富有余，愚蠢的人只能使财物不足。所以姜太公吕望被封在营丘，那里的土地本来是盐碱地，人口稀少，于是姜太公就鼓励女子纺绩，极力提倡工艺技巧，把鱼、盐运到别处去销售。这样，其他地方的人民归附于他，货物也源源不断地运来了，象钱串一般，络绎不绝，又如车辐一般，向这里集中。所以，齐国生产的帽子、带子，衣服、鞋子畅销天下，从海滨到泰山之间的诸侯都整好衣袖来齐国朝拜。此后，齐国中经衰落，管仲又修治姜太公的事业，设立调整物价的九个官府，而齐桓公因此能够称霸天下，多次以霸主的雄姿盟会诸侯，匡正了整个天下的政治，而管仲自己也修筑了三归台，他的地位在陪臣之列，财富却胜于列国的君王。从此，齐国又富强起来，一直持续到齐威王、齐宣王时期。

         所以说：“仓库充实了，百姓才能懂得礼节，衣食丰富了，百姓才知道荣耀与耻辱。”礼仪产生于富有而废弃于贫穷。所以，君子富有了，喜欢行仁德之事，小人富有了，就把力量用在适当的地方。潭渊深了，里面就会有鱼，山林深了，野兽就会到那里去，人民富了，仁义也就归附于他们了。富有者得势，越加显赫；失势了，客人也就没有去处，因此也就心情不快。谚语说：“千金之家的子弟就不会因犯法而死于市井。”这并不是空话。所以说：“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！

6．【解答】（1）B．“都是从塞外得胜归来的名将”错，突出此次南征的统帅，皆是一向立功边陲、威震敌国的名将。

（2）“不解围”三个字巧妙且蕴藉，战事尚未结束，而胜负大局已定，令人想到一向威震异域的常胜将军们，如今却在江南水战中一败涂地，陷入重围绝境之中，与前八句那种凯旋荣归的强大军威，恰好形成了大起大落的鲜明对比，暗示出诗人的忧虑不幸而成为现实。

7．【解答】故答案为：

泻水置平地，各自东西南北流。（重点字：置）

恰似一江春水向东流。

引以为流觞曲水。（重点字：觞）

秋水共长天一色。

风萧萧兮易水寒。（重点字：萧）

到中流击水。

五、现代文阅读（21分）

8．【解答】（1）C．“因此对之十分厌恶”的推断过于夸大，作者厌恶的只是强加于人的政治、政权。E．“慈母”句无比喻。

（2）这句话是对上节“不然我真会魂飞魄散，被西潮淘空”精彩的诠释，用借代的修辞，用“玛丽”“菩萨蛮”分别代指中国传统文化和西方文化，鲜明而具体指出，长期脱离母国传统文化，被西潮渐染的台湾人，很容易产生文化认同上的改变，表达了强烈的民族忧患意识。

（3）断奶，这里喻指作者与大陆之间的联系被阻断，也指母亲去世。作者不是庆幸自己“断奶”，而是庆幸“断了嫘祖，还有妈祖”。这里的“嫘祖”既指大陆，也指自己离世的母亲，“妈祖”既指台湾，也指妻子，意思是自己虽然断了与大陆、家乡之间的联系，幸运的是还生活在中国的土地上，另一层意思是自己虽然失去了母亲，好在还有陪伴自己的妻子。

（4）①香港久为国际气派的通都大邑，东西文化共存。交通四海，城乡兼胜。②闹市繁华，海山景美，地势伸缩聚散，海景变化奇幻无穷。③校园安静，学风自由，便于做学问，“香港时期”是作者“后期”创作的盛岁。

六、语言知识运用（10分）

9．

沈从文，你是一朵丁香花，将大地的灰色铺满了，你呈现出的是一种美丽，显示出一种耀眼的光芒，在黑暗的大地之上，闪烁着独特的身影，你是光芒的写照，你如同丁香花一般美丽自信，书写着人生的传奇。

10．

环保成本压力过大；源头包装仍需减量；过度包装依然存在；生产耗能急需控制；绿色监管有待加强。