2019-2020学年浙江省百校联考高三（上）月考语文试卷
2019-2020学年浙江省百校联考高三（上）月考语文试卷
一、语言文字运用（共20分）
1．（3分）下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A．在中美经贸磋（cuō）商中，美方抛弃了一个大国应有的尊严和信用，罔（wǎng）顾事实，反复无常，出尔反尔，严重威胁国际谈判的互信基础。
B．华为“鸿蒙”系统具有低延时性，其反映时间可以控制在五毫秒以内，甚至达到亚毫秒级别。据悉，“鸿蒙”一词语源于《山海经》，意指天地不分之时的混（hùn）沌元气。
C．曾经，海南马自达也算是中国汽车行业的中艰力量，在与马自达分道扬镳（biāo）之后，海南马自达改名为“海马汽车”，失去了技术支持的海马汽车并没有马上一蹶不振。
D．第九号台风“利奇马”来势汹汹，从各家媒体刊载（zài）的照片来看，不少汽车遭遇飞来横（hèng）祸，它们或被刮下来的硬物砸中，或被积水淹没，车辆损伤比较严重。
二、解答题（共1小题，满分6分）
2．（6分）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】蔺相如这个人物是在秦国威胁利诱、赵国君臣束手无策、左右为难的矛盾中出场的；又在秦廷上与秦王面对面紧张而尖锐的斗争中得到淋漓尽致的表现。他处理与廉颇的矛盾，是那样的谦让，似乎是在逃避，却正是他的高明之处。对待不同的矛盾，采取不同的处理办法，从中我们能够清楚、全面地认识蔺相如这个人物。在对三个事件的描述中，对话占了很大篇幅，形象地表现了人物的思想和性格。【乙】如蔺相如劝缪贤“肉袒伏斧质请罪”（《廉颇蔺相如列传》），蔺相如建议赵王以璧易城，分析利害，提出对策，不由人不信服。蔺相如在秦廷向秦王说的话，有时语气平和，谦恭有礼，方寸不乱；有时直言斥责，有理有据；有时坚决表态，分析利害；有时怒不可遏，以死抗争。【丙】词锋犀利，刚柔相济而又轻重恰当，充分表现出他热爱祖国、不畏强暴、有勇有智、能言善辩的外交家风尚。
（1）文段中的加点词语，运用不正确的一项是
A．淋漓尽致 B．似乎 C．方寸不乱 D．风尚
（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A．甲 B．乙 C．丙
三、选择题（共1小题，每小题3分，满分3分）
3．（3分）下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．目前市场尤其是网络平台上，智能门锁品牌众多，价格相差悬殊很大。同时还出现了号称能打开智能门锁的“小黑盒”。
B．近年来，随着空间技术和空间活动规模的逐步扩大，越来越多的“太空产品”开始诞生。
C．美国哥伦比亚广播公司新闻网近日报道，美方最新一轮对华加征关税的举措将使已经风雨飘摇的美国零售企业关闭更多店面，裁减更多员工。
D．京都念慈庵蜜炼川贝枇杷膏，里面的主要成分是川贝母、枇杷叶、南沙参、茯苓等配制而成的，它具有润肺化痰、止咳平喘、护喉利咽、生津补气等功效。
四、填空题（共2小题，每小题6分，满分12分）
4．（6分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
近代以来，有一句名言足以概括大学与社会的关系实质，① 。从大学“是传授知识的场所”的欧洲中世纪巴黎大学，到“也是研究高深学问”的德国现代柏林大学，再到“还是提供社会服务”的美国威斯康星大学，渐次形成了大学的三大基本职能﹣﹣② 。只是当社会服务职能提出后，大学才开始走出象牙塔，因为它与社会开始发生了直接的联系。大学，③ ，既加速了社会的发展，也促进了自己的繁荣。
5．（6分）下图是从婴儿期到青年期人际交往发展变化趋势坐标图，请根据要求完成题目。
人际关系交往变化
（1）根据坐标图，总结三条发展变化的规律，要求语言简明、准确，每条不超过25个字。
（2）结合自己成长过程的体会，向父母提出三点针对孩子人际交往方面的建议。
二、现代文阅读（共30分）
6．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
年龄 | 总能做到 | 大多数能做到 | 偶尔能做到 | 完全不能做到 |
10﹣18岁 | 22.4% | 56.3% | 20.7% | 0.6% |
19﹣29岁 | 20.2% | 62.4% | 16.8% | 0.6% |
30﹣39岁 | 19.9% | 60.4% | 18.1% | 1.6% |
40﹣59岁 | 29.1% | 58.3% | 10.7% | 1.9% |
60岁及以上 | 38.7% | 48.0% | 10.5% | 2.8% |
合计 | 26.4% | 57.6% | 14.4% | 1.6% |
2017年上海统计局对不同年龄市民垃圾分类投放行为的调查
材料二：
我国生活垃圾主要处理方式为填埋与焚烧，其中填埋占主要地位。填埋处理具有方法简单、技术门槛低的特点，是我国长期以来广泛采用的处理方式，但填埋场占地大、使用年限短，不但可能影响地下水和土壤环境，还会造成大量有机质的浪费，与可持续发展、绿色发展的理念相悖。与填埋不同，焚烧处理占地小、能极大程度地实现减量化并产生电能，近年来发展迅猛。在我国大城市及沿海经济发达城市，土地资源紧张，生活垃圾可回收比例和垃圾热值较高，因此在确保可回收物、厨余垃圾分类回收的前提下，宜采用以焚烧为主的处理方式，既能满足减量化的要求，又可产生清洁能源；在其余中小城市，生活垃圾热值较低，经济基础相对较差，因此更适宜采用填埋为主、结合堆肥等资源化技术的处理路线。
农村生活垃圾全量收集难度较大，运输成本高，收运过程易产生二次污染。根据有机垃圾易腐的特点，考虑运输和处理的经济性，农村有机垃圾适宜就地处理（例如堆肥）。随着城乡统筹发展的深化，未来可将农村与城市垃圾进行区域一体化利用。
（摘编自金宜英《生活垃圾分类后去往何处？多元化方式将取代填埋》）
材料三：
让群众支持生活垃圾分类，不能让大家在花花绿绿的分类图前犯怵，而是要让他们觉得分类有趣味，易掌握。目前，生活垃圾分类存在的主要矛盾就是，前端介绍得很详细，后端利用却很粗放。我们要做的就是把两者对应起来。有害垃圾和可回收物无疑分别自成体系，有模糊不清的垃圾，丢入其他垃圾桶中，高温焚烧肯定有效。湿垃圾和其他垃圾的区分，除了汤汤水水，其余既可发酵，也可被焚烧，两种资源化利用方式都可以，不必纠结哪种方式更优而唯一指定类别。总体上，厨余垃圾处理系统相对较弱，觉得不好生物降解的都可归到其他垃圾中焚烧掉。厨余垃圾处理产生的残渣最后也是送去焚烧发电厂，具有兜底的地位。
（摘编自殷明励《生活垃圾分类要和后端利用结合起来》）
材料四：
网约垃圾“上门回收员”顾名思义即客户通过线上预约，线下回收小哥上门“取件”。目前，全国已有数千名上门回收员。
据介绍，从事“上门回收员”这一新兴职业的大概有两种，一种专职从事垃圾分类工作，另一种则是在相关工作中兼职。专职回收员的工作一般分为定点回收和上门回收。有的人上午做定点回收，下午上门回收。比如之前垃圾分拣公司的员工，此前这些公司只负责接收“游击队员”回收回来的垃圾，并进行分类打包，再出售给不同类别的垃圾处理公司；而现在，公司中的一部分员工直接向居民进行回收，做起了专职回收员。而兼职人员则包括小区的清洁员、物业公司员工等，他们原本已有一份工作，垃圾回收为他们增加了一些收入。
据北京青年报记者了解，用户使用垃圾回收程序也很方便。比如在支付宝平台上，打开支付宝“城市服务”，选择“垃圾分类回收”，按流程提示选择好上门地址、上门时间，就能坐等社区回收员上门，称重、计算价格之后，卖废品所得会自动转进居民设置的提现账号。针对低价值的回收品，可按重量兑换“能量”。如，1公斤塑料瓶可兑换1公斤“能量”，随后在环保商城里兑换实物或优惠券。
（摘自温婧《垃圾分类催生网约上门回收员》）
（1）下列对材料一2017年上海统计局对不同年龄市民垃圾分类投放行为的调查的相关理解，不正确的一项是
A．不同年龄市民垃圾分类投放行为，表示“总能做到”占比最高的为60岁及以上的市民，“完全不能做到”占比最低的是10﹣29岁市民。
B．综合分析表中数据可知，五个年龄段当中，垃圾分类工作做得最好的是40﹣59岁的市民。
C．数据显示，年龄越大的市民对分类投放垃圾的工作做得越好，自觉性越高。
D．从对不同年龄市民垃圾分类投放行为的调查可知，仅有1.6%的市民表示完全不能做到垃圾分类投放，市民垃圾分类意愿强烈。
（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．在生活垃圾可回收比例和垃圾热值较高的沿海经济发达大城市，生活垃圾处理宜采用以焚烧为主，这样既可产生电能，同时又能满足减量化的要求。
B．厨余垃圾之所以也叫湿垃圾，是因为其中包含大量的汤汤水水，经处理后，与其他垃圾一样，既可发酵，也可被焚烧，两种资源化利用方式都可以，不必纠结哪种方式更优。
C．不少居民因不清楚生活垃圾分类方法而感到困惑，一个原因是相关部门侧重于从理论上介绍垃圾分类方法，没有与后端利用结合起来，使居民在具体操作时不知所措。
D．目前，在支付宝上就可以预约上门“收垃圾”，和寄快递一样方便。居民可以在线下单，“上门回收员”免费上门回收，这样，既方便了居民，又增加了这些回收员的收入。
（3）根据上述材料，概括有效推进我国垃圾分类的四条举措。
六、解答题（共1小题，满分15分）
7．（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。
岂有哑巴缪斯
余光中
①一九六五年的初秋，夏菁和我同客美国。他高踞落矶山顶，我远卧五湖平原，两地相隔，千五百英里。九月间，他飞去芝加哥，我则驾车去芝城迎接。参观了艺术馆后，太阳已经偏西，便负着落晕，冲着满地的秋色，驶回密歇根去。那夜月色清朗，平而直的超级国道，无声地流着，流一条牛奶的运河。怀乡人最畏明月夜，何况长途犹长，归途的终点也不能算家。于是两人对吟起唐人绝句来，一人一首，结果，是愈吟愈愁。事隔年余，仍记得当时，吟到“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，真感到是那么一回事，一时“鹅皮”（gooseflesh）都麻了起来。那实在是难忘的一夜。
②“鹅皮”也好，“鸡皮”也好，诵诗而到高潮，我的反应之中，总会有这么一点生理成分。不是冒起鸡皮鹅皮，便是目润喉涩，最敏锐时，更有猝然中箭的感觉。英国诗人浩司曼在《诗的名与实》一文中，也曾经描述诗对他的作用，是生理甚于心智。他说，在早晨修脸的时候，他尽可能避免想诗，否则一句诗忽然涌现在心中，他的面肌紧张起来，剃刀便会失手。又说，随之而来，会有一阵寒颤，自上而下，扫过他的脊椎，且有泪水涌至眼中。最后，浩司曼说，胃部是这一切感觉的中心。高更也表示过，看凡高的画使他的胃不宁。
③绘画到底是空间的艺术，构图的节奏感对我们生理的节奏（例如呼吸和脉搏）所起的作用，似乎不如诗和音乐一类的时间的艺术，那么强烈。虽然十分喜爱绘画，但在面对一幅杰作时，我所产生的是一种深沉然而缓慢的感动。缓慢，是因为画家没有限你一定的时间去领会他的作品。音乐则恰恰相反，其节奏感完全取决于时间，人体的节奏感受到它的影响，随之疾缓起伏，所以我们在生理上对音乐的反应，总是更为迅速而直接。证之以我个人的经验，被一段美好的旋律感动时，我会生鸡皮，竖汗毛，麻头顶；但神往于一幅画的意境时，似乎很少这种生理的现象。
④尽管有少数诗人热衷于诗的空间表现，诗，在本质上仍是一种时间的艺术。而时间艺术的诗，对我们的作用，尽管是非常心灵的，也是颇为生理的。这一点，似乎有不少的读者，甚至作者自己，尚无明确的认识。缪斯，一半是神，一半也是女人。她紧扣我们的心灵，但同时也满足我们的耳目。缪斯如果成为哑巴，那么其所以成为女性的魅力，已经丧失了一半，不幸的是，中国诗的缪斯，已经显示出变哑的危机了。
⑤对于我，对于中年以上的某些读者，中国古典诗的朗吟（英文叫做chanting）是可以终身享受的一种高级乐趣。说得轻松些，它可以自娱，可以娱人，是雅人名士的一种消遣，一种修养。说得严重些，它成为欣赏古典诗的一个必要条件；短如一首五言绝句，不加千百遍的朗诵或低吟，是不可能充分心领神会的。我这一代的中年人，身逢抗战，经历种种的不幸，而比起现在的青年来，至少多一件幸事，那就是，懂得如何吟诵古典诗。小时候，我的父母和二舅父都会吟诗。他们虽未着意教我，毕竞耳濡目染，久之我也吟成了自己的一种腔调。其后这种吟哦，或高咏，或低唱，给了我无穷的安慰。今日，我的学生之中，甚至青年诗人之中，据我所知，十之八九都不会吟诵古典诗。某些青年诗人，恐怕还没有意会到这是一种不利，一种缺陷。默读唐诗，甚或用今日的国语出声诵读，固然也可以获致相当程度的了解；但比起曼声朗吟千百次后的那种领会，恐怕相去远甚。最大的原因，在于前者仅仅是心灵的吸收，而后者加上了生理的沉浸。所谓“熟读唐诗”，也就是要用生理的适应去帮助心灵的吸收，使那种节奏感，那种声调，进入肌肉，缠绕每一根神经。
⑥这样的分析，有些读者可能认为缺乏“诗意”。但是诗的生理作用，往往可以超越心灵的领会而影响读者或听众。我在美国授中国诗的时候，班上的金发孩子们对我朗吟的反应，总是热烈的，有些学生甚至要我教他们跟着吟咏。一位学生事后告诉我：他念这一班所留下的最深印象，是某次听我朗吟《国殇》。其间我也有时应邀去别的大学演讲，而当我在演讲时朗吟李白或杜甫时，完全不懂中文的听众，总是兴味盎然。这种反应，大部分属于生理。反之，我不懂西班牙文，而每次听到西班牙神父兼诗人劳治国（Father Carlos Orozco）朗诵洛尔卡炽热的抒情诗，总是感到一种绝大的过瘾。又如狄伦•汤默斯的诗，据有些人说，看起来很费解，听起来，尤其听他自己朗诵起来，反而很容易接受，至少会感到，那节奏之中，扶带着一股强大的说服力。再如乔叟那中世纪的英文，看起来好费劲，而听傅良圃神父（Father Fred Foley）念起来，忽然透明得多。不错，心灵是诗的殿堂；但是，耳朵是诗的一扇奇妙的门；仅仅张开眼睛，是不能接受全部的诗的。我几乎可以说，一首诗若未经诵出，只有一半的生命，因为它的缪斯是哑了的缪斯。在台湾，某些诗人铺张意象而无视于节奏的结果，已经使部分现代诗哑然无声，不能卒读。这样发展下去，也许有一天我们的新诗会哑掉，而古典诗的吟诵，也可能失传。（例如仅仅会说国语的读者，是不会知道什么是入声的，而将“水深波浪阔，无使蛟龙得”读成平声，哪里还有凄恻之感？）中国文学岂不变成了哑文学？
（1）简析文章第①、②段的作用。
（2）赏析文中画横线部分。
（3）分析文章为什么要以“岂有哑巴缪斯”作为标题？
（4）结合全文，概括中国诗歌“变哑”的原因。
三、古代诗文阅读（共40分）
8．（21分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
狱中上母书
（明）夏完淳
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。﹣﹣慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭①先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！鸣呼！大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖②之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！
人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若散展。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！
【注】①西铭：张溥，明末复社的领袖。张溥死后，因无后，次年由钱谦益等代为立嗣。钱谦益后来投降了清朝。人们认为这有损张溥的名节。②若敖：春秋时楚国公族名，因为越椒背叛楚而被灭族绝后。
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．痛自严君见背，两易春秋 见背：被背弃
B．去年之举，淳已自分必死 分：料想
C．淳之身，父之所遗 遗：遗留，留下
D．嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝 酬：报答
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．谁知不死，死于今日也 师者，所以传道受业解惑也
B．嫡母慈惠，千古所难 失其所与，不知
C．节义文章，如我父子者几人哉 以为凡是州之山水有异态者
D．家事尽以委之 宁许以负秦曲
（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．夏完淳在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛，为家中“八口”的生计问题而深感忧虑，但他又认为“为父为君，死亦何负于双慈”，“以身殉父”是死得其所的。
B．夏完淳在信中恳请双慈保重，牵挂结婚二载的娇妻，并以五言诗的咏唱抒发豪情，侠骨柔肠，尽显其中。
C．夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲“万勿置后”，是担心领养的孩子以后不孝敬老人，反而会是家族的隐患。
D．这封狱中绝笔信表达了夏完淳以身赴义、视死如归的民族气节，全文一唱三叹，慷慨悲壮，感人至深。
（4）用“/”给文中画波浪线的部分断句。
（5）把文中画线的句子译成现代汉语。
①本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。
②立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！
9．（9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。
寻陆鸿渐不遇
皎然
移家虽带郭【注】，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归来每日斜。
【注】带郭，意即靠近外城。
（1）诗歌的前后两联分别紧扣 、 词来写的。
（2）全诗主要运用何种手法来塑造陆鸿渐的形象？请结合诗句分析。
10．（6分）阅读下面的材料，完成下面小题。
①子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
②有子日：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
（1）解释狂者、狷者的意思。
狂者： 狷者：
（2）简要分析“礼之用，和为贵”“有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”中体现的儒家思想。
11．（6分）补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1）风兮！风兮！何德之衰！ ， 。已而！已而！今之从政者殆而！（（《论语》）
（2）驾一叶之扁舟， 。寄蜉蝣于天地， （苏轼《赤壁赋》）
（3）黄鹤之飞尚不得过， 。 ，百步九折萦岩峦。（（李白《蜀道难》）
（4）今宵酒醒何处？ ， 。此去经年，应是良辰好景虚设。（柳永《雨霖铃》）
（5）风一更，雪一更， ， 。（纳兰性德《长相思》）
四、作文
12．（60分）阅读下面文字，根据要求作文。
诗人陶渊明说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”鲁迅先生说：“倘只看书，便成书橱。”
根据上述材料写一篇文章，谈谈你的看法。
2019-2020学年浙江省百校联考高三（上）月考语文试卷
参考答案与试题解析
一、语言文字运用（共20分）
1．A。
二、解答题（共1小题，满分6分）
2．
（1）D
（2）A
三、选择题（共1小题，每小题3分，满分3分）
3．【C。
四、填空题（共2小题，每小题6分，满分12分）
4．
①那就是“走出‘象牙塔’”；
②人才培养、科学研究、社会服务；
③慢慢地融入了社会。
5．
（1）①与父母的交往随年龄的增长而下降。
②与同龄伙伴的交往随年龄的增长而快速上升。
③与教师的交往在8岁前随年龄增长而上升，之后基本不变。
（2）①6岁以前，孩子对父母非常依恋，父母要给予孩子家的温暖和爱，通过活动、游戏等培养亲子感情。
②6﹣12岁，孩子对父母的依恋已不那么强烈，父母要给予孩子适当的空间，可以鼓励孩子与同伴交往，并且教给孩子一些交友的方法。
③12岁以后，孩子有了自己的同学和朋友，更多地愿意与同学朋友交流，父母要相信孩子已经具有相当的人际交往能力，要对他们进行正确的引导，同时给予更多的自由空间。
（其他答案言之成理即可）
二、现代文阅读（共30分）
6．【解答】（1）C．“数据显示，年龄越大的市民对分类投放垃圾的工作做得越好，自觉性越高”不合文意，根据材料一，五个年龄段当中，垃圾分类工作做得最好的是40﹣59岁的市民。选项结论错误。故选C。
（2）B．“厨余垃圾之所以也叫湿垃圾，是因为其中包含大量的汤汤水水……”不合文意，原文中只是提到“湿垃圾”和“厨余垃圾”两个概念，但并未把二者等同，选项曲解文意，强加因果。故选B。
（3）提高市民自觉进行垃圾分类投放意愿。因地制宜，针对不同地区采取不同的垃圾处理方式。各部门协同推进，既要有前端理论介绍和大力宣传，又要有后端的处置利用。创新垃圾处理机制，方便垃圾分类投放。
六、解答题（共1小题，满分15分）
7．
（1）①用我的切身经历和英国诗人浩司曼的例子点明诗歌是一种感性的艺术，极易触发内心情感，产生生理影响。②引出下文主要内容吟诵在诗歌欣赏中的作用。③容易使读者从感性上接受作者的观点。
（2）①运用比喻，“心灵是诗的殿堂”“耳朵是诗的一扇奇妙的门”等，形象生动。
②运用对比，诗歌用眼睛看和耳朵听的不同效果，诗歌诵读前后的不同体会进行对比，突出诗歌诵读的重要性。
③运用一系列副词或关联词语，如“不错”“但是”“仅仅”“几乎”“若”“只有”“因为”等，使句子间意义密切联系，起承转合结构关系非常清楚，强调了朗诵对于诗歌理解的作用。
④运用短句，使语言短小精悍，生动明快，活泼有力，节奏性强，表达内容果断，语气肯定。
（3）①以一个反问的句式为标题，语气强烈，设置悬念，引起读者的阅读兴趣；②起线索作用，贯穿全文。
③针对目前诗歌领域缺少朗吟风气来写，反复强调了朗吟的重要性，并揭示了朗吟缺失的危害性，针砭时弊，发人深省。
（4）①少数诗人热衷于诗的空间表现。②年轻读者甚至青年诗人，十之八九都不会吟诵古典诗。③默读唐诗，甚或用今日的国语出声诵读，体会不到诗歌的韵味。④某些诗人铺张意象而无视于节奏。⑤读者仅仅会说国语，不知道什么是入声。
三、古代诗文阅读（共40分）
8．【解答】（1）A．译文：自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。
（2）B.A．第一句“也”，语气助词，表示感叹，不译；第二句“也”，助词，与上文的“者”构成“者……也”结构的判断句；
B．两句里“所”均为介词，与下文构成“所”字结构，翻译为“……的”；
C．第一句“者”，代词，这样的人；第二句“者”，助词，定语后置句的标志，不译；
D．第一句“以”，把，介词；第二句“以”，表目的的连词，来。故选B。
（3）C．
（4）新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉
（5）①本来指望重见天日，来报大仇，使死者得到慰恤，生者获得荣封，向九泉之下的父亲告慰我们的成功。
②像西铭先生立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好啊！
翻译：
不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。怨恨惨痛越积越深，历尽了艰难辛苦。本来希图重见天日，以报大仇，使死者得到赠恤，生者获得荣耀，向九泉之下的父亲报告我们的成功。无奈上天不保佑我们，把灾祸集中于先朝，一支军队刚一起来，就立即被粉碎。去年的义举，我已自以为非死不可，谁知当时不死，却死于今天！短短地延续了两年的生命，却没有一天得以孝养母亲。以致尊贵的慈母托身于空门，生母则寄生在异姓之家。一门漂泊，活着不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，连上天都已知晓了。
唉！两位母亲都健在，下面又有妹妹、女儿，家运衰败，并无兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的众多人口今后怎么生活。虽然如此，但是，就这样吧！我的身体是父亲遗给我的，我的身体是为国君所用的，为父为君而死，又哪里是辜负两位母亲呢？但尊贵的慈母对我爱护备至，教我学礼习诗，十五年来从未改变，嫡母如此慈爱恩惠，千百年来所少有。大恩未曾报答，使我悲痛到了极点！﹣﹣现在我只得把尊贵的慈母托付给义融姊，把生母托付给昭南妹了。
我死之后，如果妻子能得到一个遗腹子，那就是家门的幸运。如果不然，千万不要另立后嗣。会稽的大望族至今如此零落已极。节义文章象我父子这样的有几个呢？像西铭先生那样地立一个不肖的后嗣，为旁人所诟骂讥笑，还不如不立为好！唉！天地是无穷无尽的，家族却不可能永远绵延不绝。有一日朝廷中兴重建，那么，我们就能千百年地在庙中接受祭祀、供养，又哪里只是享受麦饭豚蹄，不至成为饿鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我与父亲在冥中一定要诛杀这个顽固愚蠢之人，决不饶恕他！
兵戈遍布天地，我死之后，战乱不会有停止之日。两位母亲请好好保重玉体，不要再把我挂在心里。二十年之后，我跟父亲将要扫平北方边境！不要悲伤，不要悲伤！我所嘱托的话，千万不要违背。武功甥是未来大有成就的人物，家里的事都交托他。寒食节和七月十五，以一杯清酒，一盏寒灯来供我，使我不至于成为无人祭祀的饿鬼，我的愿望就已达到了。妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知，武功甥为我好好地看待她，这也是武功甥的渭阳之情！语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！
人有哪个是不死的呢？贵在死得其所。父亲能成为忠臣，儿子能成为孝子。含笑归天，完成我的分内之事。从佛教的原理来说，一切事物本都未尝生存，我把自己的身体看得像破旧的鞋子一样地不足珍惜。我只是为刚正之气所激，因而懂得了天人之理。十七年来只是一场恶梦，报仇在于来世。我的神魂将遨游于天地之间，我对一切都毫无愧怍。
9．
（1）①寻 ②不遇
（2）间接描写或侧面烘托。①运用环境描写来烘托。前四句用“野径入桑麻”“近种篱边菊”等对陆鸿渐幽僻、高雅的隐居之地的景物描写，侧面烘托了陆鸿渐的高洁不俗。②用诗人“欲去”又“问”来衬托，生动地写出寻人不遇的失落心情，侧面写出陆鸿渐的性格、情趣。③最后两句西邻对陆鸿渐行踪的叙述侧面烘托了陆鸿渐的潇洒、疏放。
白话译文：
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，但是到了秋天也没有开花。敲门后未曾听到一声犬吠，要去向西家邻居打听情况。邻人回答他是到山里去了，归来时怕是要黄昏时分了。
诗歌赏析：
这是诗人访友不遇之作。全诗描写了隐士闲适清静的生活情趣。诗人选取一些平常而又典型的事物，如种养桑麻菊花，邀游山林等，刻画了一位生活悠闲的隐士形象。全诗有乘兴而来，兴尽而返的情趣，语言朴实自然，不加雕饰，流畅潇洒。
“移家虽带郭，野径入桑麻。”是说陆羽把家迁徙到了城郭一带，乡间的小路通向桑麻的地方。陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有晋陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的隐士风格。
“近种篱边菊，秋来未著花。”点出诗人造访的时间是在清爽的秋天，自然平淡。陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后刚刚才种上的，所以虽然到了秋天，还未曾开花。这两句一为转折，一为承接；用陶诗之典，一为正用，一为反用，却都表现了环境的幽僻。至此，一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前，而诗人访友的兴致亦侧面点出。
“扣门无犬吠，欲去问西家。”说诗人又去敲陆羽的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。一般说来，写到“扣门无犬吠”，“不遇”之意已见，再加生发，易成蛇足。就像柳宗元的《渔翁》一诗：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，崖上无心云相逐。”前人每谓末二句“着相”，情思刻露，如苏轼、严羽、胡应麟、王士祯、沈德潜等都持是说。但皎然之写问讯于西家却正得其所。一方面，见出对陆羽的思慕，表明相访不遇之惆怅；另一方面，则借西家之口，衬托出陆羽高蹈尘外的形象，表明二人相契之根由。同时对诗中所描写的对象即陆羽，并未给予任何直接的刻画，但其品格却呼之欲出，这也正符合禅宗“不着一字，尽得风流”之旨。
“报道山中去，归时每日斜。”是邻人的回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这两句和贾岛的《寻隐者不遇》的后两句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，语言清空如话，不加雕饰，吐属自然，流畅潇洒，别有隽味。
10．
（1）①志向远大而不切实际的人 ②性情褊急而孤介自守的人
（2）①儒家认为礼的运用，最高境界是和谐。但在实际生活中我们不能为了和谐而放弃原则，一味求和。
②在实际生活中，我们应该把握好做事的尺度，求和谐但不能无原则地混同。
翻译：
①孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”
②有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君王的治国方法，先贤流传下来的道理，最可贵的地方就在于此（依礼行事）。无论大事小事，如果只是死板地按照和谐执中的办法去做，有时也会行不通。这是因为为和谐而和谐，而不依照礼制来节制，也是不可行的。”
11．【解答】故答案为：
（1）往者不可谏 来者犹可追（重点字：谏）
（2）举匏樽以相属 渺沧海之一粟（重点字：樽）
（3）猿猱欲度愁攀援 青泥何盘盘（重点字：猱）
（4）杨柳岸 晓风残月（重点字：残）
（5）聒碎乡心梦不成 故园无此声（重点字：聒）