2018年上海市普陀区高考语文一模试卷

一、积累运用（10分）

1．（5分）按题目要求填空

（1）   ，其可怪也欤！（韩愈《师说》）

（2）郴江幸自绕郴山，   。（秦观《   •郴州旅馆》）

（3）李商隐《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”以虚写的手法表达无限思念，杜甫《月夜》中同样虚写相聚情景的两句是“   ，   。”

2．（3分）小明宣传“节俭用餐不浪费”，要在学校食堂张贴标语，以下句子合适的一项是（　　）

A．由俭入奢易，由奢入俭难。

B．为俭可以助廉，惟恕可以成德。

C．俭，德之共也；侈，恶之大也。

D．奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

3．（3分）填入下面语段空白处的语句，最恰当是一项是（　　）

身处互联网时代，_____，而要俯下身子，建立与公众的连结，不断拓展人们感知文化的渠道。

A．博物馆要有持久的影响力，就不能保持一成不变的严肃面孔。

B．博物馆要有广泛的影响力，就不能保持一成不变的严肃面孔。

C．博物馆要有持久的影响力，面孔就不能保持一成不变的严肃。

D．博物馆要有广泛的影响力，面孔就不能保持一成不变的严肃。

二、阅读（70分）

4．（15分）阅读下面的文章，完成下列各题

我们为什么需要经典？

①近几年，全国文学界两场较大的学术对话之一就是关于文学经典问题的讨论，全国的各种刊物发表了70余篇参与者的文章，这是上个世纪90年代以来最热闹的一场学术争鸣，怎样的作品才算经典？人们各执一词，难辨是非。

②只有回到“人类为什么需要经典”这样一个问题的原点上，才能洞察到解决这一问题的有效方法。可以肯定，文学史家和批评家有谁不渴望了解更多的甚至全部文学现象呢？可这并不现实，不是他们不想了解更多，而是做不到，是不可能。于是文学史家在他们所写的文学史中，只选择他们已知的文学现象中极少一部分加以阐释，譬如，据说中国唐代创作的诗歌大概有10万首之多，各种版本的文学史在唐代文学的章节中大体上只会涉及几十位名人，不同程度地讨论几百首诗歌；中国人编写的外国文学史，所展开讨论的作家一般也都限制在两位数以内，集中解读的作品多则在百部左右，把提到的作品算在内一般也就在六七百部上下。___在这些中外文学史中集中阐释的作家，我们在一般情况下就会称为经典作家，集中阐释的作品我们也会称为经典作品。

③人们面对浩瀚的文学世界，只选择了一部分来接触，这并非意味着要放弃全面把握认知对象的愿望，而是要同时实现两个目的：一是较少的认知投入；二是要了解更多。前者是量力而行，后者是靠近认知目的。那么，怎样才能实现看起来相互矛盾的两个目的呢？其基本思路就是企望以“较少”代表“许多”。文学史家和批评家所提供的所谓经典不论恰当不恰当，其核心标准就是这些作家作品的“代表性”，意在通过这些“代表”来实现       的目的。

④由此可见，文学经典就是“读者认知需要的代表”。历史上经典的选择和确认首先发生在人类的教育过程中，这一反复出现的事实同样证明着经典与人们的认知需要的紧密关联。人们在生活的经历中会遇到许许多多的疑问和困惑，这些疑问和困惑并非都是认识上的问题，还有价值认同、身份确证、理想的达成、生命的安顿等方面。虽然有很多学科都在努力寻求问题的答案，诸如哲学、伦理学、历史学、科学等，但文学能够以其形象的世界和仿佛完整的人生模式，给读者提供丰富的体验性的审视空间。从这个意义上说，阅读文学经典是人认识自身和自身处境的最好方式。

⑤文学经典进行攀谈，体验经典的情境和生命气息，打捞经典的价值和意义，还能激励人们把这一切逐步内化为自我的精神结构和在外气质。《诗经》中温柔敦厚的君子、《荷马史诗》中传唱千年的英雄，承载着无数人的价值追求。人的自我塑造总是总是朝着理想进行的，现实世界常常不能提供理想的样本，在文学经典这样一种象征系统中，人们总是能找到更加富有张力的答案。对于迷惘者而言，尤其需要这样的向导。

⑥由于文学是“个人发挥想象的乐园”，读者有条件、也有可能对作品所提供的生活情景进行二度想象和创造。无论是对经典意义上的追寻，还是对作品的二度创造都是读者独立沉思的结果没这种艺术沉思使人经历了一次从形象的生活情境中认识和把握世界、超越和驾驭现实的过程，仿佛自己成为对象的主宰，成为审美体验中“原创者”，帮助读者实现对世界的自由支配感。H•帕克曾经说：“我们无力干涉大部分生活，但是，我们可以观察它，并在想象中改变它，那时我们就可以像看待一件艺术品一样来看待它。”如果我们局限于个人的利害关系，就会觉得生活有时是桎；如果以艺术沉思的态度面对生活，生活的全部就都是有趣的或有意味的，就能够允许我们借助自由的想象来参与和支配，能够让我们的各种感情得到宣泄和陶冶。

⑦学经典应该是一种视域的代表，读者与文学经典的每一次攀谈都是一次熟悉而又陌生的谋面，读者所期待的是在与另一视域的交往中得到两样东西：一是对自我视域的认同和确证，从而获得来自另一视域的支撑；二是寻找新的东西，以拓展和深化自我的原有认知，用耀斯的话说就是“把自己置身于新的东西之中去探险”，这是阅读经典的最为重要的可能性，也是读者获得需要而不曾掌握过的力量的重要途径。正是在这样一种读者与经典的交往中，以往记忆、当下处境和未来向往才有可能构成一个必要的连贯过程。

（1）第②段空格中应填入的一项是   。

A．即便

B．虽然

C．除非

 D．尽管

（2）第③段空行中应填入的一项是   。

A．管中窥豹

B．见微知著

C．窥一斑而见全豹

D．一叶落知天下秋

（3）第⑤段画线词语“打捞”在文中指的是   。

（4）对文章的写作手法分析正确的一项是   。

A．第①段运用设问，以“是什么”激发阅读兴趣，进而引出下文的“为什么”。

B．第②段比较了唐诗总数和文学史选录数量，突出人们对文学经典有所偏好。

C．第⑤段举了两例，中西古代文学经典中的君子、英雄都是人们理想的样本。

D．第⑦段借助引用，暗示阅读经典和“探险”一样需要克服陌生带来的障碍。

（5）纵观全文，概述人类需要经典的理由。

（6）作者认为“文学经典就是读者认知需要的代表”，请你在本文的基础上对此问题进行探究，提出自己的看法，并另举一例说明理由。

5．（15分）阅读下文，完成下列各题

修表记

（美）马克•吐温

①我的那只漂亮的新表起初一直走得很好，十八个月中从没慢过，也没快过，更没停过；那里面的各个部 件也都完好无损。因此我不免认为，它在在结构组织的完美上更是足堪不朽。但不幸的是，它终于在某个夜晚停了下来，对此我真是悲恸万分，大有熟人前来报凶，大祸临头之感。不过日子一长，我也就慢慢振作起来，于是经常凭着约摸，定定表针。

②不久，我跑进一家大珠宝店去对准确时间。店主从我手中接过表去，给我对好。接着他道，“表慢了四分钟﹣﹣它的整时器需要紧紧”。我马上想拦住他﹣﹣想让他知道这只表在时间上从未出过半点差错。但，这个白薯头脑所懂得的就是慢了四分钟，所以那整时器必须紧上一紧。因此尽管我在一旁急得直跳，哀求他手下留情，他还是面不改色、手毒心狠地干下了那桩可耻罪行。

③于是我的表走得快了起来，而且一天快似一天。不出一个星期，它已经病得发起高烧，脉搏的温度在背阴处也已跃到一百五十。到了两个月将尽，它早巳将全城里的大小钟表统统抛到后面，比历书上的日子超出十三天还有余。在它的带动下，我不得不赶凑房租，赶结账目，赶办一切事务，弄得焦头烂额，狼狈不堪，达到全然无法容忍的地步。我只好将它拿到一家钟表商处去修理。表商问我，这表以前修理过没有。我回答说没有，它一直好好的，不用修理。他听到后，一脸奸相，透出暗喜，于是急忙撬开表壳，抓起小骰子盒戴到眼上，便瞅了起来。瞅罢讲道，需要擦泥上油，另外调调﹣﹣一个月后来取。

④经他这样一番除垢上油以及调节之后，我的表又开始慢了下来，慢到以后滴答起来，其音悠悠，有如叩钟。在行动上，我开始事事落在时间后面，变得出门误车，对客爽约，甚至赴宴逾期；我自己也渐渐被拖向昨天，拖向前天，甚至拖向一个星期之前。这样经过一段时间，我终于突然醒悟到，我已成了孤苦伶仃，孑然一身，仍然徘徊在那上上个星期之中，整个世界已经从我的面前消失不见。说来惭愧，我甚至察觉，内心深处，我已经与博物馆里的木乃伊隐隐产生感情。

⑤我于是又去了一家表店。等的工夫，店家已把表全部拆散，然后讲道，表的发条匣子“发胀了”，三天之后可以修复。

⑥在这以后，这只表只能说是平均来讲，走得还好，但却决不是万事大吉。有时，一连好几个小时，它那里边简直是在闹鬼，又是吵嚷，又是吼叫，喷嚏不断，鼻息不停，搅得你意乱心烦，不知如何是好；但过上一阵，它又会渐渐慢了下去，晃晃悠悠，不慌不忙，于是被它甩到后边的钟表又都一路追了上来。不过看看一天二十四小时将尽，它又会一阵疾步，风驰电掣般地飞奔裁判台前，正点到达，分秒不误。它拿给人的是它那倒也不错的平均数值，现在职责尽到，谁又能说人家干多千少！但只是平均准确，在表来说，却绝不是什么突出美德。于是我又带上它另去表铺。铺里人说是中枢梢发生断裂。我回答道，只要不太严重就好。说实在的，我根本不知道那中枢梢是什么。只是当看生人面前，又岂可表露无知。

⑦那中枢梢是修理好了，然而它成了这种情形：一会走走，一会停停，再走上一阵，再停上一阵；至于那短暂快慢，已经完全听凭它去决定，再也无从过问。而且每次发动起来，简直像子弹出膛一般，后坐力很大，震得胸口发疼。因此好几天来，我不得不戴上护胸，以保安全。最后我只好再去找人修理。店家把它全部拆开，拿起那残骸在他镜下翻来覆去地检视了一遍，然后宣布，它的微力发火机出了毛病。但他终于把表修好，于是再次给予了它一个效力机会。

⑧从此我的这个计时仪器倒也在各方面表现得并无特别异常之处，只是往往当它平安无事地一连气工作上七八个小时之后，它里边的每个零件却会猛地全部变松，放出蜜蜂般的嗡嗡嘤嘤之声，顿时表上的几个走针也都一齐疾迅飞转，不消六七分钟工夫，它已经像是放脱了轴线似的，把未来的二十四个小时全给放光，然后砰的一声，停在那里。我怀着异常沉重的心情，再次去找表商，而且这次拆的时候，两眼下定得紧盯不放。我还准备将他着实地盘问一番，因为事情已发展到了严重地步。这只表当初买时所费不过二百余元，但是修它的费用早巳高达二三千元。就在我等他和看他修的时候，我突然认出这表匠原来是个熟人﹣﹣早先曾在一个汽船上当过司机，当然也绝不是什么高明司机。正像其他表商那样，他也是照例先行检查一番，然后便以那同样自信的口气对它的病况作出如下判断。

⑨他道：“主要是冒气太多﹣﹣你该把这活动扳头挂到安全阀上去放放气!”

⑩听到这话，我恨不得当场将他击毙，然后自己出钱掩埋了他。

⑪我的一位名叫威廉的长辈（可惜如今早已去世）常讲，一匹好马，只要从来没偷跑过，就总是一匹好马；一只好表，只要匠人没得机会拨弄过它，就总是一只好表。另外他还经常纳闷，世上的一些糟糕的工匠，不论补锅的、造枪的、制鞋的、打铁的，还是当司机的，最后他们都混得怎样，只可惜从来没人能告诉他。

【注】小骰子盒：指放大镜。

（1）本文运用第一人称叙述故事，有何表达效果？请结合第②段加以分析。

（2）从人物塑造和情节发展的角度，分析第③段画线部分的作用。

（3）以第⑥段为例，赏析马克•吐温这篇小说的语言风格。

（4）评析这篇小说的思想意义。

6．（8分）阅读下面的词，完成下列各题。

狂 夫①

【唐】杜甫

万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。

                                                         风含翠筿②娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。

厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。

欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

【注】①本诗作于杜甫客居成都之时。②筿（xiǎo）：竹子。

（1）这首诗共有几个字押韵？正确的一项是   。

A．三个           B．四个

C．五个           D．六个

（2）对画线部分赏析不正确的一项是   。

A．上联以“含”字写风，仿似微风有情，悉心护竹。

B．下联以“浥”字写雨润物，轻柔无声。

C．“娟娟”“冉冉”都是叠词，突出竹的挺拔、荷的茂盛。

D．运用互文，上联风中有雨，下联雨中有风，凝练而巧妙。

（3）本试题为“狂夫”，前三联却全不见“狂”字，请对此加以分析。

7．（18分）阅读下面文章，完成下列各题

①刘章，字文孺，衢州龙游人。少警异，日诵数千言，通《小戴礼》，四冠乡举。事王邸四岁，尽忠诚，专以经谊文学启迪掖导，受知孝宗自此始。秦桧当国，嗛不附已，风言者媒蘖其罪，出倅筠州。桧死，召为司封员外郎。

②正迁吏部，御史论章使胥长买绢，高宗愕然曰：“刘章必无是事。”御史执不已，罢提举崇道观，举朝嗟郁。孝宗受禅，念旧学，遂拜礼部侍郎。

③朝廷议经略中原，调诸郡兵，民颇扰。少卿赵彦端指言非是。或谮彦端曰：“陛下究心大举，凡所图回，但资赵彦端一笑尔。”颜端惧不测。上因夜对问章曰：“闻卿监中有笑朕者。”章不知状，从容对曰：“圣主所为，人焉敢笑，若议论不同或有之。”上意颇解。彦端获免，人称章长者。对选德殿，问章：“今年几而容貌未衰，颇尝学道否？”章拱对曰：“臣书生，无他长，惟菲俭自度。晏婴一狐裘三十年不易，人以为难，臣以为易。”上嘉叹久之。亲洒宸翰以赐，俾安职。

④淳熙元年，子之衡由御史、检法出守广德军，当陛辞，对便殿，问：“卿父学士安否？”抚劳再三，临退复谓曰：“卿归侍，为朕致此意。”旋遣阁门祗候苏曦至家宣问，拜端明殿学士，赐银绢四百匹。四年，上表告老，以资政殿学士致仕，卒，年八十，赠光禄大夫，谥曰靖文。章容状魁硕，以周密自守，出入两朝，被顾遇，未尝泄禁中一语。

﹣﹣《宋史》（有删节）

【注】①媒蘖：构陷。②宸翰：帝王的墨迹。

（1）写出下列加点词在句中的意思。

①秦桧当国        ②上嘉叹久之

（2）为下列句中加点词语选择释义正确的一项。

①风言者媒蘖其罪   

A．暗示      B．讽刺      C．普遍      D．传闻

②章不知状   

A．情况      B．描述      C．面貌      D．……的样子

（3）下列选项中加点词意义和用法与例句相同的一项是   

例句：专以经谊文学启迪掖导

A．人以为难      B．亲洒宸翰以赐      C．以资政殿学士致仕      D．以周密自守

（4）把下面的句子翻译成现代汉语。

或谮彦端曰：“陛下究心大举，凡所图回，但资赵彦端一笑尔。”

（5）对第①﹣③段刘章人物形象理解不正确的一项是   。

A．坚守气节      B．笃信儒学     C．宅心忠厚      D．淳朴念旧

（6）第④段细致描写孝宗和刘章儿子的见面场景，有何意图。

8．（13分）阅读下面文章，完成下列各题

与宋公子牧仲书

【明】侯方域

①某叨受太保先公①深知，尝援其难，公子又不以仆为不肖数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴、徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。今有所欲言，伏惟公子听之。

②仆闻之贾子曰：“诸人以太保既薨，有愿公子出而结交天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。”窃谓太保在日，乃天下贵人皆愿一当以交太保，非太保之交之也。今论者顾欲公子求而交之，以为克似太保，此不惟不似，而固已相远甚矣。

③往郡中贵达子弟固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦。今公子善病，体不任衣。太保清节，仆之所谅未有厚资贻公子也。所谓财与力者，公子自审能之乎？破其业以致贫，劳其身以致病，而徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。

④抑人之所谓克似其先者，有道不可以不辨。有以卿相之子，世为卿相，而不必不辱其先；有以卿相之子，乃甘为一介之士，而足以光益其袓父者。若公子不深察其道，即如诸人所云，亦不过仿太保在日，存其门户方幅，外似之耳，非谓公子遂真似太保为宰相也。公子之家昔为宰相，今为秀才，何可强同？顾舍其力之所能，可以得其真似，而必出于不可得之数以为聊似其外者，何也？夫克似之道，在于守道读书。公子才气超轶，何施不可？愿且朝夕自爱调病，病愈之后，以诸人所陈交结之财，多收古今书籍；以交结之力，闭户力学而笃行之。如此一二十年，亦不必不似太保；即不然，太保亦必含笑于九泉，决不以公子甘为一介之士，遂以为不克似之也。

[注]①太保险公：指宋牧仲的父亲宋权，死后追封太保

（1）第①段划线部分断句正确的一项是   

A．公子又不以仆为/不肖数下交/质以所为文业

B．公子又不以仆为不肖/数下交/质以所为文业

C．业公子又不以仆为/不肖数下交质/以所为文业

D．公子又不以仆为不肖/数下交质/以所为文业

（2）第②段指出“公子出而结交天下贵人”的行为实质是         （用原文的词语回答）

（3）对第③段画线句的理解正确的一项是   

A．有太保的清廉，可以推知宋公子的家境贫寒、资产微薄。

B．太保清廉守节，可想而知不可能有丰厚的资产留给家人。

C．为维护太保清名，自己不能资助宋公子金钱，故而道歉。

D．太保为人清高，人们体谅他，赠送宋家的都只是小礼品。

（4）第④段中，作者是如何论证“克似之道，在于守道读书”的？请具体分析。

（5）这封信直率而不失委婉，请对此加以赏析。

三、解答题（共1小题，满分60分）

9．（60分）当一切都朝一个方向前进时，选择紧跟潮流似乎太盲从，执意逆向而行又可能太愚顽。对此你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。

      要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

2018年上海市普陀区高考语文一模试卷

参考答案与试题解析

一、积累运用（10分）

1．【解答】故答案为：

（1）今其智乃反不能及（重点字：智）

（2）为谁流下潇湘去；踏莎行（重点字：潇）

（3）何时依虚幌，双照泪痕干（重点字：幌）

2．C．大意：节俭是一切美德中最大的大德，奢侈，是邪恶中最大的恶。强调俭和奢的一般作用，适合贴在食堂。

3．B。

二、阅读（70分）

4．【解答】（1）A．即便，用来加强语气，指即使；纵使。B．虽然，用在上半句，下半句多用但是、可是、却等与它呼应，表示承认前边的为事，但后边的并不因此而不成立。C．除非，1．表示唯一的条件，常跟才、否则、不然等合用，相当于只有。2．在除外的任何情况下，除情况之外。3．表示不计算在内；除了。D．尽管，1．表示不必考虑别的，放心去做，相当于只管。2．＜方＞老是；总是。3．表示姑且承认某种事实，下文往往转折。比较这几个词语，以及第二段开头的句子，应该填一个能起到强调作用的词语，所以选A。

（2）A．管中窥豹：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。B见微知著：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。C．窥一斑而知全豹：比喻可以从观察的部分推测到全貌，辨析：是后人根据“管中窥豹”延伸而出的相反的意思。D．一叶落知天下秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。有时也比喻一片树叶的凋落，却认为是整个秋天的来临。表示虚假之意。根据第三段中的“人们面对浩瀚的文学世界，只选择了一部分来接触、其基本思路就是企望以“较少”代表“许多”、意在通过这些“代表”来实现”几个句子，可以判定横线处要表达的是通过一部分的经典代表来展现整个文学作品的世界，所以只有“窥一斑而知全豹”符合意思，所以选C。

（3）“打捞”本来是指将沉在水面以下的物品弄出水面的过程，从液体里面取东西。结合文本谈论的内容“阅读经典的文学作品”，可知“打捞经典的价值和意义”中“打捞”就是指在文学作品中发现经典的价值和意义。

（4）A．第一段中没有运用设问的手法，“怎样的作品才算经典？”是一般疑问句。B．第二段中并不是比较了唐诗总数和文学史选录数量，而是例举了这两个事例，来论证“于是文学史家在他们所写的文学史中，只选择他们已知的文学现象中极少一部分加以阐释”。D．借用耀斯的话“把自己置身于新的东西之中去探险”，是为了论证阅读经典的最为重要的可能性，也是读者获得需要而不曾掌握过的力量的重要途径。

（5）如“从这个意义上说，阅读文学经典是人认识自身和自身处境的最好方式。”“文学经典进行攀谈，体验经典的情境和生命气息，打捞经典的价值和意义，还能激励人们把这一切逐步内化为自我的精神结构和在外气质。帮助读者实现对世界的自由支配感。”“学经典应该是一种视域的代表，读者与文学经典的每一次攀谈都是一次熟悉而又陌生的谋面，读者所期待的是在与另一视域的交往中得到两样东西：一是对自我视域的认同和确证，从而获得来自另一视域的支撑；二是寻找新的东西，以拓展和深化自我的原有认知”。然后可摘取关键字词句进行重新组织即可。

（6）首先要理解这句话，“文学经典就是读者认知需要的代表”在文本的第四段，文本是这样阐述理由的“但文学能够以其形象的世界和仿佛完整的人生模式，给读者提供丰富的体验性的审视空间。从这个意义上说，阅读文学经典是人认识自身和自身处境的最好方式”，重点强调了“给读者提供丰富的体验性的审视空间”。然后要例举一例文学经典，重点阐述读者为什么喜欢读这本经典，它会给读者带来什么样的丰富的体验性的审视空间，只要言之成理即可。

答案：

（1）A

（2）C

（3）发觉经典潜藏的价值意义

（4）C

（5）阅读文学经典是人认识自身和自身处境的最好方式；能激励人们将其中理想的价值追求，内化为自我的精神结构和外在气质；有利于读者在独立的艺术沉思中实现对世界的自由支配感；使读者了解另一视域，拓展和生化自我的原有认知，或者获得对自我视域的认同和确证。

（6）示例：阅读文学经典就是读者认知需要的代表。比如《钢铁是怎样炼成的》一书，“钢铁”直接代表着主人公保尔，把保尔比作钢铁，是因为他面对敌人，毫不畏惧，面对孱弱，毫不退缩，有着坚定的革命理想，有着宏伟的人生目标，打不败、搬不倒。保尔顽强如钢铁般的意志并不是一夕形成的，他随着时事更迭，从一个普通的农民子弟成长为坚强的革命者，历经曲折。保尔的人生经历便是炼就钢铁的过程。少年保尔，叛逆调皮，反抗意识强烈。后来，受朱赫来等人影响，参与革命。经受了敌人的拷打、恋爱的失败、病痛的折磨、精神的痛苦，但最终还是写下了“人最宝贵的东西是生命。生命对于每个人来说只有一次…”这样的豪言壮语。而保尔的这种面对敌人，毫不畏惧，面对孱弱，毫不退缩，有着坚定的革命理想，有着宏伟的人生目标，打不败、搬不倒的精神正是我们青少年人生道路之上必须的品质精神品质。读了这本书，青少年会以主人公保尔为榜样，学习保尔这种勇于面对苦难的精神，勇敢面对生活的挫折和困难。比如《平凡世界》中的孙少平读了此书，再也无法抵挡书籍对他的诱惑，通过读书他开始明白原来在他的原西县之外还有一个更为精彩更为浩渺繁华和神奇的世界，原来他的生活是那么的卑微即便是他羡慕的人和地方和那个世界相比，也是很渺小和贫困。“到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景”，每个人在青年时都应该多读书，了解世界，扬起走向远方开辟新生活的梦想的帆。

5．

（1）以表主人的视角讲述所见所闻所思所想，拉近和读者的心理距离，具有真实感和亲切感，易于引发共鸣；以表主人的语气呈现被迫调表后苦恼不满的内心感受，充分表现对店主的愚蠢专断的批判。

（2）通过对表商语言、神态、动作的描写。表现其不懂装懂，糊弄顾客的奸猾；为下文表越修越坏埋下伏笔。

（3）这篇小说语言诙谐幽默引人发笑之余，耐人寻味。例如写表走时不准，时而“简直是在闹鬼”时而“晃晃悠悠，不慌不忙”，最终却能“一阵疾步……正点到达，分秒不误”，将表越修越不正常的情况描述得妙趣横生，夸张而生动的语言造成荒诞的喜剧效果。“现在职责尽到，谁又能说人家干多干少”一句更是运用反语，巧妙的讽刺了敷衍塞责却不以为耻的社会现象。

（4）小说嘲讽了那些对待工作不负责任、本领拙劣而又自以为是，装模作样的假行家，揭露他们带来的危害，讽刺产生并容许他们蒙混的社会风气。这一主题具有很强的现实批判性，既告诫不仅人们谨防当今日益泛滥的假行家现象，又能警示功利社会浮躁的人们不要不懂装懂，要踏实工作，尽心尽责。

6．【解答】（1）C。

（2）C．“突出竹的挺拔、荷的茂盛”错误，“娟娟”是秀美的意思，“冉冉”是阵阵的意思，这里是衬托狂夫恶劣的现实处境。

（3）前三联描述作者的生活环境与状况，不见“狂”字，而暗含以疏放自处之意。首联运用典故，作者漂泊西南，客居小小草堂，却能思接万里，伴百花潭水如沧浪旁的隐世渔夫，展现出不拘于物的猖狂放达。颔联颈联写了两种看似截然不同的情景，一面是“风寒翠筱”“雨浥红蕖”的上心悦目之景，一面是全家食不果腹“色凄凉”的人生困境；如此落拓潦倒，窘迫至极，却依然能细赏美景，苦中作乐，更加衬托出作者贫困不能移的疏狂不羁。

译文：

万里桥西边就是我的破草房，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的狂夫老了却更狂！我就这么狂！

7．（1）①掌管②赞许

（2）①A．②A。

（3）D。

（4）有人说彦端的坏话（诬陷）彦端说：“陛下您专心研究如何大规模兴兵，（哪里知道）您对天下之事所有的图谋运转，只不过是供赵彦端笑一笑罢了。”

（5）D。

（6）通过孝宗反复问侯刘章的言行，展现其对刘章的尊重、顾遇，既侧面表现了对刘章一生人品节操的肯定，又益发衬托，突显下文中“未尝泄禁中一语”“以周密自守”的难能可贵。

译文：

       刘章，字文孺，衢州龙游人。从小敏锐特异，每天诵记好几千字，通晓《小戴礼》，四次乡举考第一。绍兴十五年参加殿试，主考官定他的名次在第三，等到进呈御览，皇上提拔成第一名，授任镇江军签判。第二年，升为秘书郎兼普安、恩平两个王府的教授，并升为著作佐郎。服侍王府四年，尽忠竭诚，专一用经义文学启发诱导，受孝宗的知遇就从这时开始。秦桧掌握国家大权，恨他不阿附自己，微言示意言官构陷他的罪过，外调筠州任副职。秦桧死后，召还为司封员外郎、检详枢密院文字兼玉牒检讨官。

      正式迁官吏部，御史指责刘章派官吏买绢，高宗吃惊地说：“刘章一定没有这样的事。”御史坚持说法不肯停止，（刘章）被贬官提举崇道观，满朝的人都嗟叹郁闷。起居郎王佐申辩他的冤枉，也坐罪斥退。起用为信州知州，不久，又请求祠禄。孝宗接受禅位，怀念从前的老师，任命他为漳州知州，被谏议大夫王大宝阻止。

      朝廷商议筹划夺取中原，调诸各郡部队，人民很受扰乱。少卿赵彦端指责说不对。有人诬陷赵彦端说：“陛下尽心办大事，凡是所谋划的事，只够给赵彦嗤笑一次罢了。”赵彦端害怕发生意外的事。皇上趁夜间召见时问刘章说：“听说在你的秘书监里有人嗤笑我。”刘章不明情况，不慌不忙地回答说：“圣明天子做的事情，别人怎敢嗤笑，如果说意见不一致的话或许是有的。”皇上的心意得到很大宽解。赵彦端得以免罪，别人称齐章是忠厚长者。起用代理礼部尚书兼给事中。在选德殿对事，问刘章：“今年多大年数而容貌没有衰老，曾经学过道术没有？”刘章拱手回答说：“臣是书生没有其他技能，只是节俭对待自己。晏婴一件狐皮袍子三十年不换掉，别人认为困难，臣认为容易。”皇上赞叹了很久。亲自濡墨挥毫写字赐给他，使他安心供职。刘章极力告老请求还乡，以显谟阁学士的身份领祠禄。

    淳熙元年，儿子刘子衡从御史、检法官出朝守广德军，应当上朝辞行，在便殿召见，问：“你父亲学士还好吗？”抚问慰劳了好几遍，临到告退时又告诉说：“你回答侍养的时候，替我转达这个意思。”旋即派遗阁门祗候苏曦到他家宣旨问候，拜为端明殿学士，赐给银绢四百匹。四年，上奏章告老，以资政殿学士的身份退休，去世，享年八十岁，追赠光禄大夫，赠赐谥号叫靖文。刘章容貌魁梧壮硕，固做事周到详密坚守自持，在两朝为官，受到眷顾和知遇，不曾泄露宫中一句话。

8．B；

（2）求；

（3）B；

（4）作者先破后立；通过两类卿相之子与政治地位截然相反的荣辱名声的对比，寄寓才能操守比身份地位更为重要的告诫；

接着论述结交贵人，强撑门面的不可行和不必要；

最后指出守道读书既有实施基础和发展潜力，又符合太守期望，在守道读书“得其真似”和结交贵人“聊似其外”的结果对比下，有力地论证了自己的观点；

（5）对于是否要结交贵人，作者坦诚的表达了自己的观点，直接批评这种做法“不惟不似，而固已相远甚矣”，毫不掩饰地指出宋牧仲体弱多病的缺点和门第下降的现实，运用多个反问句强调事不可为，态度鲜明；

对于自己为何要写信来发表观点，则措辞委婉，敬称对方为“公子”，自谦“仆”“不肖”“窃”等，先表示感念宋权父子对自己的帮助和礼遇，再夸赞宋牧仲才气超轶，最后才引出对其发展道路的劝诫。直率处见诚挚关切，委婉处显殷殷期盼，可谓情辞恳切，推心置腹。

译文：

      我蒙受令尊太保公的深知，在危难中曾受到他的救援，您也不因为我学识浅薄，几次将作品拿来和我商榷。我自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后，近二十年来，再也没有象公子这样才华出众的人了，曾在心中和口头不止一次地赞颂过。现在我有些话要谈谈，恳切希望公子能听进去。

      我听贾开宗说，许多人认为太保公去世了，希望公子能出面结交天下的贵人，就象太保在世时一样，做一个能象太保的人。我认为太保公在世时是天下的贵人，大家都愿意主动地去接近他，并不是太保公自己去结交他们的。现在提建议的人，却是想要公子主动去寻求和结交他们，认为这样就能象太保了。其实这样不只是不象，而实在是距离更远了。

      以前郡中的贵达子弟当然是有这样做的，但他们都有着雄厚的财力，（这样的）周旋交往也是煞费苦心的。现在公子常有病，衰弱到体不胜衣的程度。太保公一生清廉，我相信他不会有多少资财留给公子。所说的财与力这两方面，公子自己估量一下能有吗？破了家业遭致贫困，劳累身体招来病痛，而只是为了博得一个交结贵人的名声，我认为这样做是不可取的。

      至于别人所讲的能象先辈一样才算有出息，不应该不加以分析。有的人是卿相的后代，也接续做卿相，但也不一定不辱没他的先人；有的人同样是卿相的后代，却甘心情愿做一个普通的读书人，也一样可以为祖辈父辈增光。如果公子不深入考虑这方面的道理，就象众人所说的那样去做，也不过仿照太保公活着时的排场，求得表面上相似罢了，不能说是公子巳经真象太保一样是宰相了。公子家过去是宰相，现在是秀才，怎么能强求相同呢？你想不顾自己的力所不及，去求得真相似，结果是一定不能相似，只是表面相似罢了。这是为什么呢？能够达成真正相似，在于守道和读书。公子才气超群，干什么不可？希望你暂且早晚爱惜调养身体，病好之后，用众人所说的交结的才能，多收集古今书籍；用交结的力量，关起门来努力治学，专 心修养德行。这样一二十年以后，也不一定去作太保。就是不去作太保，太保也一定含笑九泉。决不因为公子甘心当一个普通读书人，就会认为不能够象他一样。