2018-2019学年浙江省温州市十五校联盟高二（下）期末语文试卷

一、语言文字运用（共23分）

1．（3分）下列句子中没有错别字且加点字注音正确的一项是（　　）

A．蛇悄（qiǎo）无声息地接近，而它的攻击目标毫无察觉。秘密的接近方式以及随后而来的 缠绕，让人想起和阴谋、危险、罪恶有关的东西。

B．现在在表面粘（niān）上繁笔的铜丝图画，实际上就是把表面分成无数小块，小块面积小，无论热涨冷缩都比较细微，又比较禁得起外力，因而就不至于破裂、剥落。

C．骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵在帮着推动轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅（zhíchú）着。

D．这时，我再也按捺（nài）不住，一面吩咐赶快备马，一面跑到池塘边去洗脸。池塘边柳丝 上纤细的树叶几乎全部落光，柳枝下的池水已变得清澈见底，冰冷贬骨。

二、解答题

2．（5分）阅读下面语段，完成答题。

       去年春节期间，一个大型文化音乐节目《经典咏流传》蓦然呈现在亿万家庭的电视屏幕和手 机上，“一夜蹿红”。【甲】节目的名称已点明了它的内容、主旨和方式：“经典”、“咏”（“咏”亦“永”也）、“流传”。几乎每一集都能勾起人们不可理喻的激动、回忆和遐想。无论是《定 风波》结句的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，还是《墨梅》“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，娓娓咏之、歌之，都在轻轻地叩打着观众的心扉，【乙】一似饱经风雨和磨 难的祖先在我们耳畔叮咛：莫忘来路，珍爱当下，奔向未来﹣﹣这就是中华民族永不散逸的一股“清气”。

       古诗词，包括作者已标注为“行”“吟”“歌”以及“调寄某某”诗词的曲调绝大多数已经 亡佚，于是重新谱曲，配以朗诵，以新的旋律演绎之，乃。至。超越时空地让受众荡气回肠，回味无 穷。

【丙“和诗以歌”，既需要有浅吟低唱，曼妙轻缓的佳作，也需要有“关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去”的精品。让人感动的是，中华诗词中的这两种相融互补的美学风格，已经 不落痕迹地融入《经典咏流传》之中了。

（许嘉璐《和诗以歌，精神和鸣》）

（1）文段中的加点词，运用不正确的一项是   

A．蓦然

B．不可理喻

C．乃至

D．荡气回肠

（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是   

A．甲

B．乙

C．丙

三、选择题

3．（3分）下列各句中，没有语病的一项是（　　）

A．舒婷采用了意象叠加手法，使不可感的主体情感，变成了看得见、摸得着、听得见的东 西，激活了读者的想象。

B．在创建“全国文明城市”的活动中，温州市容不仅变得更加整洁，更加美丽，而且市民 也变得更守规范，更讲文明。

C．据最新消息显示，浙江大学出版社近期对“思想家和思想导读”丛书正式立项，今年将 出版其中 10 本。

D．《中国喜剧星》不同于《欢乐喜剧人》属于“零门槛”选秀节目，让任何一个拥有才华和 梦想的人都可以展现天赋和潜能，从而实现梦想。

4．（3分）下列文学、文化常识表述正确的一项是（　　）

A．苏轼，北宋词人，字子瞻。辛弃疾，南宋词人，字易安。古人幼时命名，成年取字，字和 名有意义上的相同、相近或相反等联系。

B．“世界三大著名短篇小说家”是指法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的欧•亨利。其中 欧•亨利的作品构思新颖，结局常常出人意外，具有“含泪的微笑”的创作风格。

C．元曲包括散曲和杂剧。杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，每折限一个宫调。《长亭送别》出自“元曲四大家”之一的王实甫的《西厢记》。

D．莎士比亚是英国伟大的诗人和戏剧家，《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李 尔王》是他著名的四大悲剧。

四、解答题（共2小题，满分9分）

5．（5分）阅读下面由某校团委学生会制定的“活动举办流程图”，回答问题。

（1）用简洁的语言介绍这份活动流程图，不超过 80 字。

（2）从确保活动质量角度，概括这份活动流程图的两个特点。

6．（4分）阅读下面语段，选择两个妙用量词的句子加以分析，将语段补充完整，句式不作要求。

       汉语中的一些量词形象生动，极富韵味。量词，一个字用下去，就把事物的形态神韵揣摩表达出来了，这实在是中国人的智慧。

       比如一“刀”纸。刚刚制成的纸，张张铺设整齐，未曾经过剪裁，未染些墨汁，手起刀落，厚实的一摞纸坯子旋即被劈开，毛边都不飞，利落的声音犹在耳畔。

比如   

再比如   

二、现代文阅读（共29分）

7．（9分）阅读下面的文字，完成答 题。

材料一：

       科学的历史发展不是线性的，而是有起有伏，科学的地域分布也是不平衡的，有的国家先进，有的国家落后。关于世界科学中心，根据一些学者的统计分析，有世界科学单中心说、科学多中 心说、科学主中心与副中心说。技术发展也是有起有伏，地域分布也不平衡，也有世界技术中心 转移说。实际上某一学科、某些学科群也有世界中心，以往对此缺乏统计分析。

       借鉴英国著名学者贝尔纳的研究发现，日本学者汤浅光朝用定量的方式描述了 16﹣20 世纪 世界科学活动中心及其转移的情况。如果一个国家的科学成果超过全世界总数的 25%，则这个国 家就称为世界科学中心；该国成果超过 25%所持续的时间，称之为科学兴隆期。

       按照汤浅光朝关于科学活动中心的定义，根据不同的科学史年表可以得出世界科学中心转移 的特征，尽管具体时间节点不完全相同，但表 1 中的 5 国成为世界科学中心的依次顺序及主要时 期基本一致。近现代世界科学中心转移的顺序大致是意大利（1540﹣1610 年）﹣英国（1660﹣1730 年）﹣法国（1770﹣1830 年）﹣德国（1810﹣1920 年）﹣美国（1920 年至今）。每个国家 的科学兴隆期平均为 80 年左右。

       那么，哪些因素影响世界科学中心形成？根据研究，我们认为影响世界科学中心形成和转移 主要取决于政府政策、社会经济、文化思想、教育人才和科学技术五个方面。为此，我们提出了 世界科技中心转移的“五要素钻石模型”（图 2），经济繁荣、思想解放、教育兴盛、政府有力 支持等 4 个社会因素和 1 个科技革命（科学技术成果涌现期）因素对科学中心形成必不可少。

图 2：世界科技中心转移主要影响因素的“五要素钻石模型”

（摘编自潘教峰《世界科技中心转移的钻石模型》

材料二：

       第二次世界大战结束以后，世界格局发生了巨大变化，从而导致德国的衰落和美国的振兴。 随着现代科学技术革命的兴起，世界科技、文化、经济、政治中心迅速从德国转移到美国，使得 美国很快成为世界最强大的科技、经济、政治、文化大国。世界科技、经济、政治、文化中心又 一次沿着顺时针方向由西方欧洲大陆转移到北美大陆。使得整个大西洋区域在各方面处于繁荣状 态。由于“冷战时代”的结束及世界科技经济一体化进程的加速进行以及世界科技、经济、政治、文化发展的不平衡，未来世界科技、经济、政治、文化中心还将沿着顺时针方向再次进行转移，即从北美大陆及大西洋区域转向东方亚洲大陆及太平洋区域。随着未来一场更大规模的“东方文 化复兴运动”在世界范围内爆发，中国将随之崛起再度成为未来世界科技、经济、政治、文化中 心。天下大势“合久必分，分久必合”。未来世界格局的演变将遵循这一古老法则。“分”则是 世界科技、文化、政治、经济中心转移之时，“合”就是世界科技、文化、经济、政治中心形成 之日，世界文明中心又一次面临转移，未来将属于热爱和平的中国。

（摘自沈律《论现代科技革命与世界文明中心之转移（摘要）》）

材料三：

       在 21 世纪的今天，世界科学中心话语权还执掌在欧美国家之中。科学发展永无止境，科学 理论不可能穷尽自然界和人类社会的一切真理，科学中心也不可能永远停留在某一个国家。由于 现代科学技术的发展存在越来越大的惯性，目前还没有明显的迹象表明世界科学中心将转移出美 国，并转向哪一个国家，但随着新兴国家和地区经济、科技迅速发展的势头，世界科学中心可能 呈现多中心的局面。因此，对中国来说，既是挑战又是机遇，我们应按照世界科学中心转移的规 律，高瞻远瞩，审时度势，制定积极的应对政策，站在全球科学“巨人的肩膀上”，凭借中华民 族的勤劳和智慧，培养高度的中国文化自觉和文化自信，期待在 21 世纪或者更长远的未来成为 下一个世界科学中心。

       第六个世界科学中心能否到中国，就看以整体观、系统性思维的中国精神及其文化是否能影 响 21 世纪世界整体生产力，影响 21 世纪世界整体生活方式，具体在“智能科学”“再生能源科 学”“太空科学”和“人体健康科学”四大领域是否有所突破。

（百度百科“世界科学中心”词条）

（1）下列有关“世界科学中心”的理解，不正确的一项是   

A．“世界科学中心”存在着单中心说、多中心说、主中心与副中心说，日本学者汤浅光朝持 单中心说。

B．一个国家的科学成果超过全世界总数的 25%，这个国家就可以称其为“世界科学中心”。C．“世界科学中心”的形成主要取决于政府政策、社会经济、文化思想、教育人才和科学技

术等因素。

D．二战后，美国一直是“世界科学中心”，按科学兴隆期平均 80 年来算，现在世界科学中 心已有转移迹象。

（2）下列对材料相关内容的理解，正确的一项是   

A．赵红州和日本学者汤浅光朝都根据科学史年表得出世界科学中心存在转移的特征，且时间 节点大体相同。

B．影响世界科学中心转移的社会要素主要有政治、济经、文化和教育，四者相互影响，缺一 不可。

C．随着世界科技经济一体化进程的加速，世界科学中心将再次转移，中国定能成为第六个世 界科技中心。

D．在 21 世纪的今天，随着新兴国家和地区经济、科技迅速发展，世界科学中心将会呈现多

中心局面。

（3）根据上述材料，从政府角度分析，应采取哪些具体措施使中国成为下一个世界科学中心。

8．（20分）阅读下面一篇文章，完成 答题。

白采 朱自清

①盛暑中写《白采的诗》一文，刚满一页，便因病搁下。这时候薰宇来了一封信，说白采死 了，死在香港到上海的船中。他只有一个人；他的遗物暂存在立达学园里，有文稿，旧体诗词稿，笔记稿，有朋友和女人的通信，还有四包女人的头发！我将薰宇的信念了好几遍，茫然若失了一 会；觉得白采虽于生死无所容心，但这样的死在将到吴淞口了的船中，也未免太惨酷了些﹣﹣这 是我们后死者所难堪的。

②白采是一个不可捉摸的人。他的历史，他的性格，现在虽从遗物中略知梗概，但在他生前，是绝少人知道的；他也绝口不向人说，你问他他只支吾而已。他赋性既这样遗世绝俗，自然是落 落寡合了；但我们却能够看出他是一个好朋友，他是一个有真心的人。

③“不打不成相识”，我是这样的知道了白采的。这是为学生李芳诗集的事。李芳将他的诗 集交我删改，并嘱我作序。那时我在温州，他在上海。我因事忙，一搁就是半年；而李芳已因不 知名的急病死在上海。我很懊悔我的需缓，赶紧抽了空给他工作。正在这时，平伯转来白采的信，短短的两行，催我设法将李芳的诗出版；又附了登在《觉悟》上的小说《作诗的儿子》，让我看 看﹣﹣里面颇有讥讽我的话。我当时觉得不应得这种讥讽，便写了一封近两千字的长信，详述事 件首尾，向他辩解。信去了便等回信；但是杳无消息。等到我已不希望了，他才来了一张明信片；在我看来，只是几句半冷半热的话而已。我只能以“岂能尽如人意？但求无愧我心！”自解，听 之而已。

④但平伯因转信的关系，却和他常通函札。平伯来信，屡屡说起他，说是一个有趣的人。有 一回平伯到白马湖看我。我和他同往宁波的时候，他在火车中将白采的诗稿《羸疾者的爱》给我 看。我在车身不住的动摇中，读了一遍。觉得大有意思。我于是承认平伯的话，他是一个有趣的 人。我又和平伯说，他这篇诗似乎是受了尼采的影响。后来平伯来信，说已将此语函告白采，他 颇以为然。我当时还和平伯说，关于这篇诗，我想写一篇评论；平伯大约也告诉了他。有一回他 突然来信说起此事；他盼望早些见着我的文字，让他知道在我眼中的他的诗究竟是怎样的。我回 信答应他，就要做的。以后我们常常通信，他常常提及此事。但现在是三年以后了，我才算将此 文完篇；他却已经死了，看不见了！他暑假前最后给我的信还说起他的盼望。天啊！我怎样对得 起这样一个朋友，我怎样挽回我的过错呢？

⑤平伯和我都不曾见过白采，大家觉得是一件缺憾。有一回我到上海，和平伯到西门林荫路 新正兴里五号去访他：这是按着他给我们的通信地址去的。但不幸得很，他已经搬到附近什么地 方去了；我们只好嗒然而归。新正兴里五号是朋友延陵君住过的：有一次谈起白采，他说他姓童，在美术专门学校念书；他的夫人和延陵夫人是朋友，延陵夫妇曾借住他们所赁的一间亭子间。那 是我看延陵时去过的，床和桌椅都是白漆的；是一间虽小而极洁净的房子，几乎使我忘记了是在 上海的西门地方。现在他存着的摄影里，据我看，有好几张是在那间房里照的。又从他的遗札里，推想他那时还未离婚；他离开新正兴里五号，或是正为离婚的缘故，也未可知。这却使我们事后 追想，多少感着些悲剧味了。但平伯终于未见着白采，我竟得和他见了一面。那是在立达学园我 预备上火车去上海前的五分钟。这一天，学园的朋友说白采要搬来了；我从早上等了好久，还没 有音信。正预备上车站，白采从门口进来了。他说着江西话，似乎很老成了，是饱经世变的样子。 我因上海还有约会，只匆匆一谈，便握手作别。他后来有信给平伯说我“短小精悍”，却是一句 有趣的话。这是我们最初的一面，但谁知也就是最后的一面呢！

⑥去年年底，我在北京时，他要去集美作教；他听说我有南归之意，因不能等我一面，便寄 了一张小影给我。这是他立在露台上远望的背影，他说是聊寄仁盼之意。我得此小影，反复把玩 而不忍释，觉得他真是一个好朋友。这回来到立达学园，偶然翻阅《白采的小说》，《作诗的儿 子》一篇中讥讽我的话，已经删改；而薰宇告我，我最初给他的那封长信，他还留在箱子里。这 使我惭愧从前的猜想，我真是小器的人哪！但是他现在死了，我又能怎样呢？我只相信，如爱墨 生的话，他在许多朋友的心里是不死的！

⑦上海，江湾，立达学园。

（原载 1926 年 10 月 5 日《一般》第 10 号第 2 期）

（1）理解文中画线句子的含义。

①这是我们后死者所难堪的。

②我真是小器的人哪！

（2）请简要分析第②段在文中的作用。

（3）结合作者和白采的交往经历，说说白采是怎样一个人。

（4）朱自清的散文在人物描写上非常有特色，请从人物描写角度对本文作一点赏析，不少于 150字。

三、古诗文阅读（38分）

9．（18分）阅读下列文言语段，完成 答 题。

甲

       自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则。披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。．觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

       今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际。，四望如一。然后 知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所 穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而。犹不欲归。心凝形 释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

       乙 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌。万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝 如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

       苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟 德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于。周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东。也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以。相属。寄蜉蝣于天地，渺 沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托 遗响于悲风。”

       苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将 自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且 夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之 而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

（1）下列句子中，加点词的解释不正确的一项是   

A．意有所极，梦亦同趣	（趣：同“趋”，到、往）
B．萦青缭白，外与天际	（际：交接）
C．纵一苇之所如，凌万顷之茫然	（凌：越过）
D．下江陵，顺流而东也	（东：向东）

（2）下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是   

A．到则披草而坐	与其身也，则耻师焉
B．至无所见，而犹不欲归	抟扶摇羊角而上者九万里
C．此非孟德之困于周郎者乎	或脱身以逃，不能容于远近
D．举匏樽以相属	日削月割，以趋于亡

（3）下列对甲、乙两文的分析有误的一项是   

A．两文同属贬地山水游记，仕途的失意使他们转而把自然作为精神痛苦的避风港，以此抚慰 失意的心灵，文中有关山水描写都包含着他们深刻的心灵感悟和生命体验。

B．甲文突出西山的“特立”，作者从中感悟到超尘拔俗、与天地精神相通的人格精神；乙文 作者由水月悟道，在“变”与“不变”的思考中获得心灵的突围。

C．两文描写山水的方式不同。甲文刻意地寻山访水，再现一个失意、幽独又傲岸孤介的狷者 形象；乙文随时随地欣赏身边普通的山水，再现一个乐天安命无往不适的智者形象。

D．甲文描写西山主要运用侧面烘托手法，先用游他山来烘托，再用登山艰险和从

山顶四望景象来烘托；乙文则用主客问答的方式来写水月，将情景理结合在一起。

（4）翻译文中画线的句子。

①心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。

②逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

（5）用“/”给下面文中画横线的部分断句。

小 人 闲 居 为 不 善 无 所 不 至 见 君 子 而 后 厌 然 掩 其 不 善 而 著 其 善 人 之 视己如见其肺肝然则何益矣？此谓诚于中，形于外，故君 子 必慎其独也。

10．（8分）阅读下列一首古诗，完成 答题。

汴河曲

唐代：李益

汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。

行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。

汴河怀古二首（其二）

唐代：皮日休

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

注：汴河，京杭大运河洛阳段，隋统一后，隋炀帝组织挖掘。

（1）两诗都以   为题材，从表达方式看，李诗主要运用描写，皮诗则主要运用   。

（2）简析这两首所表达的思想情感。

11．阅读下面两则材料，完成 答 题。

【材料一】颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

【材料二】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，

回也！”

【材料三】哀公问：“子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命

死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

【材料四】孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’．吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：

“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不

修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”

（1）从语言角度看，《论语》多用    、短句和反复，这体现了《论语》    语言特点。

（2）颜渊死时，孔子发出了“天丧予！天丧予！”的恸哭，请结全材料分析孔子如此悲伤的原因。

一、（四）古诗文默写．

12．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选 3 小题）

（1）   ，扶摇可接；东隅已逝，   。（王勃《滕王阁序》）

（2）今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，   ，   。（《论语》）

（3）   ，死当结草。   ，谢拜表以闻。（李密《陈情表》

（4）安能以身之察察，   ？宁赴湘流，   。（《渔父》

（5）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。   ，   。（苏轼《水调歌头》）

四、阅读下面的文字，根据要求作文。

13．（60分）【材料一】假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（战国 荀子）

【材料二】你若盛开，清风自来。（台湾作家 三毛）

  根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。

【注意】①角度自立，立意自选，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于 800 字。④不得抄袭、套作。

2018-2019学年浙江省温州市十五校联盟高二（下）期末语文试卷

参考答案与试题解析

一、语言文字运用（共23分）

1．A。

二、解答题

2．（1）B。

（2）C。

三、选择题

3．【解答】A．正确；

4．B。

四、解答题（共2小题，满分9分）

5．、

（1）策划部门写好活动策划书，部长审阅通过后交给对应分管部门负责人审核；审核通过再递交给主席团审阅；如可行，则交给对应部门部长与分管负责人，由他们共同找团委书记落实活动举办。如不可行，则直接淘汰。

（2）分工明确，权限清楚     三层把关，严格审查

6．

（1）一“缕”清风。那本来无形无影的轻风，如丝般纤柔，如纱般轻灵了。

（2）一“抹”晚霞。那渐渐褪去的晚霞，仿佛哪位仙人拿着画笔，只那轻轻一“抹”就给天边涂上了美丽的色彩。

二、现代文阅读（共29分）

7．【解答】（1）D．“已有转移迹象”的说法不正确，材料三说“目前还没有明显的迹象表明世界科学中心将转移出美国”。

（2）B

（3）积极学习、借鉴各国的先进科学技术；深化改革开放，继续围绕经济建设这一核心，大力提高社会生产力；高瞻远瞩，审时度势，制定政策，积极应对世界科技发展的新趋势；政府要加大教育、科研投入；加强文化建设，大力弘扬传统文化，增强民众文化自信。

8．

（1）①表达对白采惨死于将到吴淞口了的船中感到震惊和痛心，也表达了作者因杂事而未能完成对其诗歌评价的歉疚。

②这是作者强烈的自责，后悔在李芳事件中对白采的误解，现在明白了却再也没机会弥补了。

（2）①概叙了白采的性格特点，给读者留下整体印象；②结构上总领下文，下文的叙述都是围绕“他是一个好朋友”“他是一个有真心的人”来写的。

（3）文章主要叙述我与白采的四次交往。第一次是为学生李芳诗集的事，白采对作者的耽搁心存不满并出言讥讽。第二次是因作者答应为其诗稿《赢疾者的爱》写诗评，就这事白采多次写信给作者。第三次是我到上海去拜访白采却没有遇到，在我上火车前，白采匆匆起来和我见了一面。第四次是白采去集美作教时给远在北京的我寄来一张小影。从这些交往中，可以看出白采是一个率直、待人真诚、能真心对待朋友的人，热爱文学创作，有较高的文学造诣。

（4）朱自清描写人物经常选用极其普通的、琐碎的一个生活片段，让一件小事承载起了作者浓重深厚的“大情感”。例如由“信去了便等回信；但是杳无消息。等到我已不希望了，他才来了一张明信片”到“我惭愧从前的猜想”，充分表达了作者对白采的歉疚之情。文章从简约的描述中渗透出了复杂的情感，以小见大，使读者被文章中真实的情感打动。还有文中白描的刻画手法，文中没有过多的描画和渲染，仅从真实发生的几件小事“看出他是一个好朋友，他是一个有真心的人”，用笔简省而形象突出。

三、古诗文阅读（38分）

9．【解答】（1）D．“东”，名词活用作动词，向东进军；译文：攻克江陵，顺着长江而向东进军；

（2）C(A．连词，表承接/连词，表转折；B．连词，表转折/连词，表修饰；C．都是介词，表被动；D．连词，表目的/连词，表结果；)

（3）D．“用主客问答的方式来写水月”错误，主客问答在四、五小节，通过主客议论水月，融理于景；

（4）①精神凝聚，形体散释，与大自然不知不觉地融为一体。这以后才知我以前不曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。

②不停地流逝的就像这江水，但它们并没有流走；有圆缺变化的就像那月亮，但它终究也没有增减；

（5）小人闲居为不善/无所不至/见君子而后厌然/掩其不善而著其善/人之视己/如见其肺肝/然则何益矣；

译文：

（甲）

      自从我成为被贬受辱的人，就居住在永州，常常忧惧不安。公务之余，就缓步行走，没有目的地出游，每天和自己的随从爬高山、钻深林，走到迂回曲折的山间小溪，只要有清幽的泉水，奇形怪状的石头，没有（因为）远而不到的。到了就拨开杂草坐下，倾尽壶中的酒。喝的大醉。喝醉后便进一步相互枕靠着睡在地上，躺下就做梦。心中想到了哪里，梦也就做到那里。醒来之后就回家。我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了，而未曾知道西山的怪异和奇特。

      今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才指点西山并感到它的奇特。我于是命令仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去杂乱丛生的草木，烧掉茂盛的茅草，不达到西山之巅决不罢休。攀援着爬上山顶，像簸箕一样坐着，观赏风景，周围几个州的土地都聚集在我的衽席下。它高处之下的地势，（高的地方）像深山一样深邃，（低的地方）像深池一样低陷，有的像是蚁穴外隆起的小土堆，有的像是蚂蚁洞，千里之遥如在尺寸之间，聚集收拢，层层堆叠，没有一个景象能逃脱（我的眼光）而隐藏起来的。青山白水相互萦绕，远处与天边交会，从四面望去，浑然一体。这样以后才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。（西山的）高大渺远与天地间的浩瀚大气一样，永无边际；（西山的）广阔无边可与天地自然结友交游，永无尽期。我于是拿起酒壶，斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地，不觉间日薄西山。苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。精神凝聚安定，形体得到解脱，和万物的变化暗暗相合，我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从此（时）开始。所以我特意把这件事记下来。这一年是元和四年（809年）。

（乙）

　　壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

　　我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”（共适 一作：共食）

　　我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

10．

（1）汴河   议论。

（2）①李诗借汴水东流、杨花纷飞的无限春意来反衬隋家宫阙的衰败，表达了昔盛今衰、物是人非的伤感情怀；②皮诗对隋亡于大运河这种论调予以批驳，认为汴河的开凿改善了交通，历史作用深远，如果没有发生“水殿龙舟”事件，其功绩堪与大禹治水相提并论。

《汴河曲》

译文：

汴水碧波，悠悠东流，望中一片无边春色。春色常在，但当年豪华的隋宫则已经荒废颓败，只留下断井残垣供人凭吊了。

行人啊千万别望向长堤上的美景，那随风飘荡、漫天飞舞的杨花，仿佛正是隋代豪华消逝的一种象征，让人惆怅。

《汴河怀古》

译文：

都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。

如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。

11．

（1）倒装句   口语化或语录体；

（2）颜回能安贫乐道；颜回好学，在学习上不迁怒他人，同样的错误不犯两次；颜回最能理解孔子的政治主张和人生理想。

译文：

       颜渊死，孔子说：“哎!老天要我的命啊!老天要我的命啊!”

      孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

      鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”

      孔子说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色！”

一、（四）古诗文默写．

12．【解答】故答案为：

（1）北海虽赊   桑榆未晚（重点字：赊）

（2）邦分崩离析而不能守也   而谋动干戈于邦内（重点字：邦）

（3）臣生当陨首臣   不胜犬马怖惧之情（重点字：怖）

（4）受物之汶汶者乎   葬于江鱼之腹中（重点字：葬）

（5）但愿人长久   千里共婵娟（重点字：婵）