2017年上海市嘉定区高考语文一模试卷
2017年上海市嘉定区高考语文一模试卷
一、积累运用(10分)
1.(5分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)香雾云鬟湿, 。(杜甫《月夜》)
(2) ,断桥头卖鱼人散。(马致远《寿阳曲》)
(3)吾师道也, ?(韩愈《师说》)
(4)《生于忧患,死于安乐》(《孟子•告子下》中指出艰苦磨练有益于人的句子是“ , 。”
(5)清代民族英雄林则徐有一副著名的自勉联,其上联“ , ”出自《庄子•秋水》“天下之水,莫大于海,百川归之”。
2.(2分)填入下面空缺处的一项是( )
一位朋友热心公益,但担心被孤立,小王可以引用名言“__________,__________”来鼓励朋友大胆行善。
A.谦受益,满招损
B.山中人自正,路险心亦平
C.善不积,不足以成名
D.德不孤,必有邻
3.(3分)填入下面文段横线处的句子,最恰当的一项是( )
指纹之所以存在,是为了给人的手掌和脚掌提供粗糙表面,让人更容易抓取物品,_______________.同卵双胞胎即便基因相同,还生长在同一个子宫里,但生长过程中的细微差异也能使他们的指纹产生差别。
A.人在胎儿时期就开始生成指纹,影响它的图案的是基因和胎儿的生长环境
B.人在胎儿时期就开始生成指纹,影响它的图案的是胎儿的生长环境和基因
C.指纹在胎儿时期就开始生成,影响它的图案的是基因和胎儿的生长环境
D.指纹在胎儿时期就开始生成,影响它的图案的是胎儿的生长环境和基因
二、阅读(70分)
4.(16分)阅读下文,完成下列各题。
谈谈数字化书写
刘皓明
①书写方式在文学乃至文化形成中所起的作用,可能至今还没有得到充分认识。在书写方式已经进化到数字化的今天,我跟用中文写作的绝大多数人一样,直接在键盘上输入汉字。比起中文计算机化的初期,现在的输入法使用起来方便了很多。但我恐怕这样的方便主要来自计算机整体技术水平的提高﹣﹣处理器的速度、内存的扩大等等﹣﹣而不是输入法本身有了多大改进。我甚至觉得,这几年各种中文输入法在语言水平上不进反退,以至于如今坐在计算机前写作就像从塌方的房子里搜寻财物,灰头土脸,费力地拨开错字的瓦砾和脏话的污秽,把埋在里面的东西刨出来,然而无论怎样擦洗,遭此劫难的幸存物上还是有污渍。
②我用过的汉字输入系统近年来有两种,应该也是今天最广为人使用的那两种,而且我只用拼音输入法。作为学者,汉字输入系统的用途对我来说主要当然是学术写作,但是如今用通用的汉字输入系统打任何业务文件,无论是学术的还是其他一般性的公文,都很费劲。因为按照拼音打出的字词,排在前列的有大量的字或词条是网络语、脏字、表情图甚至是内容猥亵的图案。
③我不知道汉字输入软件在业务性(相对于娱乐性)的使用上占全部使用的比率是多少,是否娱乐性而不是业务性的使用占了全部使用的绝对多数,也不知道使用者的年龄分布和受教育程度的分布,是不是二十五岁以下的占绝对多数,但是我所接触的几种主流汉字输入法肯定主要是为青少年娱乐设计的,是网吧风格的、混混儿风格的、网瘾患者友好型的,但绝不是服务于成年人乃至青少年从事其各自业务和用于学习的。
④这种状况跟我所熟悉的英语德语计算机输入状况乃至更广泛的社会书写规范化的相对严格形成鲜明对比。诚然,英德等西方语言除了手机输入法有文字联想功能外,计算机文字输入的确都是一个个字母的输入,不像中文这样需要拼音输入然后在大量的同音字词中选择正确的字词。但是英德文字输入软件带有拼写检查、语法检查、同义词近义词词库等功能,这些功能类似于中文输入法的联想功能的地方在于,两者都体现了产品生产者在语言规范标准上的立场与政策。两者之间不同的,则是这些西文软件绝不像中文输入软件那样,努力迎合任何一种新的口语和网络语的语用潮流而无视语言学家们制定的标准语言规范,更不会推广脏话。
⑤如果网络语乃至脏话泛滥旨在迎合年龄和教育水平处在低端的用户,旨在服务于业务性应用的功能也同样问题重重。我这里不想说词库中的词组常常包含错字、非词语组合大量出现在词库等等情况,只想说说繁体字的问题。由于需要引用古籍,我常常要输入繁体字,但是繁体字库中错字连篇。比如最常用的字“爲”,无论拼音输入后的首选字还是含爲字的多音节词,都被设计成“為”,甚至所有以这个字为偏旁的汉字例如“僞”、“潙”等也都用这种异体繁体字。这样的混乱不仅见于网络,连正式出版的古籍都这么印,例如新近出版的《杜甫诗全集校注》.仅次于“為”的繁体字滥用大概要属“著”,被用来取代一切“着”字。据我所知,这种混乱的原因主要是在字体选择和设计上依从了台湾地区流行的字体,而台湾地区使用的繁体字体又常常受到日文简化汉字的影响,“為”应该就是依据“爲”的行草字体简化来的,而不是依从了语言文字学的经典和机构。
⑥众所周知,语言是随着时间而不断变化和变异的,但是在成熟的现代社会里,语言就像任何流通物品一样,是被规范甚至是被立法的。这些规范和立法总的来说偏向于保守,它会有选择地承认和接受伴随日新月异的现代科技所产生的新名词新术语,但是绝不会承认、鼓励、散布网络俗语、脏话、不规范缩写简称等等语言污染。的确,没有任何机构可以阻止人们在口语中发明和使用新俚语新俗语等规范之外的语言,而且也实在没有必要阻止。但是一旦进入书写,情况就不一样了。早在一个多世纪前,H.W.Fowler和F.G.Fowler在其名著《标准英语》(The KingEnglish)中就说过,俚俗语(slangs)除了在对话里外不应该出现在写作中,这话我看一百多年后的今天仍然有效。
⑦当然今天的情况复杂些。在数字化书写的今天,并非所有数码输入的文字都是写作。社交媒体的文字输入的确就是口语对话的另一种形式而已,算不上是写作。但是使用WORD等文件软件时的文字输入则都应是这种或那种形式的写作:无论写的是应用文,记叙文、论说文,还是文学创作。换句话说,在计算机上使用办公软件输入文字时应该被视作是文字输入软件的业务应用。那么,用于这样输入文字的软件是应该首先甚至是排他地方便使用规范语言的合理合法使用呢?还是要增加合理合法使用规范语言的难度而给不规范使用大开方便之门呢?是服务于业务使用呢还是服务于娱乐呢?答案是不言而喻的。
⑧造成汉语文字输入目前这种混乱状况,除了马虎的工作态度和习惯外,一个更深层的原因是长期存在于中国社会中的对成规的轻视甚至无视。这些年来风行的网络语有不少就是无知者们狂欢的产物,比如近年来流行的“囧”字等等。变化无常的网络流行语和相对稳定的书面语是要划出一个界限的,就像民间与体制、一时的时尚与历史久远的传统之间是有区别的;书面语是需有规范的,就像社会有法律规范一样。并不是任何事物都可以通过当下流行度来决定,而民科民哲民骂并不能因为来自草根就应被视作天然具备高于体制的道德水平乃至专业水平。不尊重规范、纵容无知对规范的冲击行为就如同纵容医闹一样,最终损害的是全社会的利益,败坏的是我们整体的文明水平。
(本文刊于2016年9月14日的《文汇报•笔会》)
(1)“塌方的房子”在文中的含义是
(2)下列说法符合原文意思的一项是
A.第②段“最广为人使用的两种”证明了汉字输入系统的功能单一。
B.第③段作者认为目前几种文字输入法无法满足业务性学习的需要。
C.第⑤段关于汉字繁体字的输入是第①段“错字瓦砾”的具体证明。
D.第⑥段指出语言规范之选择成人和接受现代科技新名词、新术语。
(3)第④段作者提及德英输入法的意图是
A.说明英德输入法更加服务于学术写作。
B.强调汉字输入系统应该正视语言规范化。
C.批评汉字输入系统只为青少年娱乐合计。
D.说明英德输入法更加重视语言的规范化。
(4)概括造成汉字输入混乱状况的原因。
①
②
(5)第⑦段划线句是否有修改的必要?从语言表达的角度予以分析。
(6)你是否赞同本文关于语言输入系统的观点和看法?请说明理由。
5.(16分)阅读下文,完成下列各题。
此处忆江南
刘汉俊
①做了一夜的水之梦,古镇在橹声中醒来。
②这一觉睡了7000年。这一带属于新石器时期的马家浜文化圈,是先民的家园,文明的摇篮。
③这一觉睡了2500多年。这里是春秋时期吴越两国交界处,发生过一些著名的战事,是历史的切片,中国的从前。
④这一觉睡了1100多年。这里在唐朝咸通年间建镇,几度起落,几经枯荣,是江南的化石,文化的标本。
⑤几千年的中国,风尘仆仆地走来,在杭嘉湖平原一处小桥流水人家美美地歇了一宿,留下一段美丽的故事。故事的名字,叫乌镇﹣﹣一个牵动全世界鼠标的互联网小镇。
⑥乌镇美,美在水。一条河从春秋时期流来,南北贯穿乌镇。河的本名叫车溪,今天的名字叫市河,两条支流分别叫西市河、东市河。京杭大运河抵近乌镇,分出一支从镇的西北角注入,一直往前走是河,略一分神就成了港,稍一驻脚便成了湖,七拐八弯就织成了水网。乌镇宛在水中央。乌镇备东南之形胜,具吴越之风韵,依水建街、傍水设市;西栅大街随水而形,汲水而生,家家是临河阁楼,户户有汲水晓窗。碧水清荡,似有鱼儿在游,看得见的是各种绿,软泥上有青荇在招摇,望不见的是水乡的根。鸟瞰乌镇,房屋林林总总、挤挤密密,老街高高低低、曲曲折折,满眼是紧凑与生动,像茂密的藤萝做自然的舒卷。西市河宽不过20米,鸡犬之声相闻。隔河人家,轻唤一声儿,对岸便探出头来回应。石板路一走到底,像漫长的老胶卷,每一格都是故事。墙根躺三两排木椅,支三两根木柱,下八九级石阶,便有渡船荡着波儿在候着。河埠系舟,水畔勒马,到处有码头,随地是水口,出门便上船,起岸就进店,乌镇人随时可以出发,哪里都能生根。船工或者船娘慈善地坐着或者蹲着,不招徕你,只等你的借问,或者谦和地纠正你,这不叫乌篷船,乌镇不是一切都姓乌。独自坐在平顶的摇橹船里,什么都可以想,什么都可以不想,让绿波拍打你的心波,轻轻荡。乌镇是一个可以发呆的地方,直到你呆若木鸡,凝成一幅壁上画、岸边图、水中景。水乡乌镇,是温润的江南玉,任由风雨刻刀精心地雕、细细地磨,在流水时光里淡淡地沁养。
⑦桥是乌镇的书签,乌镇是桥的故乡。世上没有两片相同的树叶,乌镇没有两座一样的桥。乌镇的桥始建于南宋,今有70多座。或庄严持重,结结实实,披一身斑驳的绿苔;或纵身跃然,寥寥几笔,如国画里一勾灵巧的飞白;或朴素平坦,简简单单,像老农民的汗巾,随意搁在河腰上。通安桥,万兴桥,如意桥,迁善桥,咸宁桥,平安桥,延嗣桥……寓示乌镇人价值观的桥名,读得你慈眉善目,佛心满满。倚桥顾盼,凭栏张望,一秒钟的邂逅,一百年的守候。中国的爱情多与桥有关,断桥、鹊桥、廊桥……乌镇该是有故事的地方。桃红李白青石条,斜风细雨青石桥,乌镇是青色的雨巷里行走的江南女子,着一袭蓝印花布旗袍,撑一柄青伞,最是那一低头的温柔,把个袅袅娜娜留在空蒙画里。软软的风,牵起江南的衣角,分分钟在等。画外音,是人间四月天在轻轻地吟。
⑧乌镇的民居大多砖木结构,河中生柱,水上架阁。角角落落的创意,里里外外的匠心,结构密集但有章法,紧凑中常有闲笔。高墙深宅,园林奇石,爬墙虎沿着窗棂攀缘。每一户窗牖都很讲究,大窗套小窗,扇叶微启。进门有梯,楼上有阁,虽然逼仄却有妥妥的舒适感,不会壅塞,没有磕绊。屋挨屋,墙跟墙,门通门,进一家门做百家客。枕水人家,千家一条枕,万户不同梦,各进各的温柔乡。
⑨醒来的乌镇,从曙色里钻出来那么多的船儿,或撑一支长篙,或摇一柄烂桨,聚向水村渔市。夸着自家的瓜果菜蔬、鸡鸭鱼虾,你让我推,讨价还价,从容和气不争吵,吴侬软语像唱歌,句句是水乡晨曲和谐的音符。
⑩乌镇人家逐水草而居,在烟雨中寻梦。青砖青瓦青石板,木门木船木桌椅,虽有些斑驳,却是岁月留痕,是李杜苏白遗落的稿笺,是乾隆六下江南丢失的诗句。河边修竹丛丛,粽叶蓁蓁,芦花依依,乌镇的雨季是水草的天堂。河暗雨欲来,浪白风初起,一会儿便是细雨湿衣、闲花落地,草在水中舞了。秋雨滴篷牵牵扯,残风打头丝丝凉,乌镇是泊在淡烟疏雨里的一条船。秋色里的乌镇残荷清凄水清泠,凝住了霜桥夜泊风雨楼,冻住了枯树寒鸦半只桨,只有斜阳穿柳,一缕青烟飘向天外。
⑪哪一块是唐宋的砖,哪一片是明清的瓦,哪一片青叶是南梁太子心碎的诗词在低吟,哪一滴水珠是吴越子弟心酸的泪滴流到今?江南是中国的乡愁,乌镇是江南的愁乡。那一缕缕风、一丝丝雨,是满天诗词在飞飏、满天泪滴在找眼窝;那一爿爿粉墙黛瓦,一湾湾河港水巷,走进明信片,把心事寄给远方。寻亲乌镇,倚桥而立,枕河而眠,立起的是思念,躺下的是愁肠。乌镇是天界馈赠的一幅水墨画,飘落在江南的一隅,让你流连忘返,直想卷起带走。
⑫带走是奢念,冥想却是长长的巷子。古镇是该有巷子的,斑斓故事,锦绣文章,全藏在这百转柔肠里了。拾掇起记忆的残片,四通八达地走向幽深或者遥远,让你牵肠挂肚却又看不尽、想不清、思无期。没有巷子的老街没有历史,没有巷子的人生没有风景。
⑬小巷深深,一定要有路灯来照亮,但乌镇的街灯常常被人忽略。铁皮白罩,简洁、端庄,秀美、素朴,挂在街角,不夸张,不挡道,不遮视线,却是青砖粉墙上不能或缺的一笔,是乌镇的缩影。曙色初上就隐退,只装点你的风景;夜幕一降便上岗,在该亮处发光。月读天,风读地,灯读人。巷口处遥遥对对的,是一只陈年的灯笼,轻轻地晃,敲着岁月的更。
⑭历史是最好的美容师,时间是最好的泥瓦匠,窘迫的步履焦躁的心,紧巴巴的念想皱巴巴的情,来乌镇一憩,这里能修复一切。
⑮但我们能修复被撕碎的乡愁么?当一堆奇形怪状的建筑垃圾、富丽堂皇的文化败笔充斥眼帘的时候,乌镇却提供了一个乡愁样本。
⑯没有乌镇,怎能忆江南?
⑰没有江南,何处寄乡愁?
(选自2016年10月27日《人民日报•文艺》,有删节)
(1)第④段为什么说乌镇“是江南的化石,文化的标本”?
(2)结合第⑥段内容分析“沁养”二字的含义及效果。
(3)结合前文内容,分析第⑮段作者说乌镇提供了乡愁样本的原因。
(4)以第⑩或第⑪段为例,评析本文语言运用上的特点。
6.(8分)阅读下面的作品,完成下列各题。
春雪咏兰
明朝
陈子龙①
问天何意,到春深,千里龙山飞雪?解佩凌波②人不见,漫说蕊珠宫阙。楚殿烟微,湘潭月冷,料得都攀折。嫣然幽谷,只愁又听啼鴂③。
当日九畹④光风,数茎清露,纤手分花叶。曾在多情怀袖里,一缕同心千结。玉腕香销,云鬟雾掩,空赠金跳脱⑤.洛滨江上,寻芳再望佳节。
【注释】①陈子龙:明末官员、诗人、词人、散文家。明崇祯年间任兵科给事中。清兵陷南京,他和太湖民众武装组织联络,开展抗清活动,事败后被捕,永历元年(公元1647年)5月13日投水殉国。 ②解佩:用刘向《列仙传》典故,指解佩相赠的汉皋游女;凌波:用曹植《洛神赋》典故,指凌波微步的洛水宓妃。 ③鴂:杜鹃。 ④“九畹”用《离骚》典故:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。” ⑤“金跳脱”,一种妇女戴的首饰。
(1)填入横线处本词的词牌名是
A.念奴娇 B.临江仙 C.破阵子 D.声声慢
(2)对本次分析不恰当的一项是
A.以问句领起,描述了本来春意正盛的时节却遭遇北方飞雪的场景。
B.用“楚殿”“湘潭”之兰的凋零殆尽反衬幽谷芝兰的生命力。
C.“多情怀袖”“同心千结”隐喻明朝恩典表达自己对明朝的忠贞。
D.以“再望佳节”结尾,扫尽之前的低冷凄恻,给人以鼓舞和希望。
(3)清代学者沈祥龙认为上乘的咏物词,“凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深”(《论词随笔》).请简要赏析本词咏物“寄托遥深”的特点。
7.(17分)阅读下文,完成第下列各题。
白居易为左赞善大夫,盗杀武元衡‚,京都震扰。居易首上疏,请亟捕贼,刷朝廷耻,以必得为期。宰相嫌其出位,不悦,因是贬江州司马。此《唐书》本传语也。案是时宰相张弘靖、韦贯之,弘靖不足道,贯之于是为失矣。白集载《与杨虞卿书》云:“左降诏下,明日而东,思欲一陈于左右。去年六月,盗杀右丞相于通衢中,迸血体,磔发肉,所不忍道。合朝震栗,不知所云。仆以书籍以来,未有此事。苟有所见,虽畎亩皂隶之臣,不当默默,况在班列,而能胜其痛愤耶?故武丞相之气平明绝,仆之书奏午入。两日之内,满城知之,其不与者,或语以伪言,或陷以非语,皆曰:‘丞、郎、给、舍、谏官、御史ƒ,尚未论请,而赞善大夫何反忧国之甚也!’仆闻此语,退而思之,赞善大夫诚贱冗③耳,朝廷有非常事,即日独进封章,谓之忠,谓之愤,亦无愧矣!谓之妄,谓之狂,又敢逃乎?以此获辜,顾何如耳,况又不以此为罪名乎!”白之自述如此。然则一时指为出位者,不但宰相而已也。史又曰:“居易母坠井死,而赋《新井篇》,以是左降。”前书所谓不以此为罪名者,是已。
(洪迈《容斋随笔》)
【注】①左赞善大夫:的东宫太子府属官,负责讽喻规劝。②武元衡:时任右丞相,上朝途中为政敌所杀。③丞、郎、给、舍:皆为朝廷要职。谏官、御史:皆为朝廷言官。
(1)写出下列加点词语在句中的意思
①以必得为期 ②案是时宰相张弘靖、韦贯之
③能胜其痛愤耶 ④而赋《新井篇》
(2)下列加粗的双音节词语与现代汉语意思相同的一项是
A.明日而东 B.仆以书籍以来
C.不但宰相而已也 D.前书所谓不以此为罪名者
(3)文中加波浪线的“此事”指的是 。“之”指代的是 (用自己的话回答)
(4)把文中的画线句译成现代汉语。
仆闻此语,退而思之,赞善大夫诚贱冗耳,朝廷有非常事,即日独进封章,谓之忠,谓之愤,亦无愧矣,谓之妄,谓之狂,又敢逃乎?
(5)有此文可知,白居易被贬为江州司马的原因有
①
② 。
8.(13分)阅读下文,完成后面题目。
登扫叶楼记
[清]管 同
自予归江宁,爱其山川奇胜,间尝与客登石头①,历钟阜,泛舟于后湖,南极芙蓉、天阙诸峰,而北攀燕子矶,以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜,尽于是矣。或有邀予登览者,辄厌倦,思舍是而他游。
而四望②有扫叶楼,去吾家不一里,乃未始一至焉。辛酉秋,金坛王中子访予于家,语及,因相携以往。是楼起于岑山之巅,土石秀洁,而旁多大树,山风西来,落木齐下,堆黄叠青,艳若绮绣。及其上登,则近接城市,远挹江岛,烟村云舍,沙鸟风帆,幽旷瑰奇,毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜,何以加此?
凡人之情,骛远而遗近。盖远则其至必难,视之先重,虽无得而不暇知矣;近则其至必易,视之先轻,虽有得而亦不暇知矣。予之见,每自谓差远流俗,顾不知奇境即在半里外,至厌倦思欲远游,则其生平行事之类乎是者,可胜计哉!虽然,得王君而予不终误矣,此古人之所以贵益友与。
注释:①石头:指石头城。本段中钟阜、芙蓉、天阙均为山名。 ②四望:四望矶,山名。
(1)作者说“思舍是而他游”是因为 (用文中语句回答)
(2)划线句“登石头,历钟阜,泛舟于后湖,南极芙蓉、天阙诸峰,而北攀燕子矶,以俯观江流之猛壮”在文中的作用是 。
(3)对“虽乡之所谓奇胜,何以加此”理解正确的一项是 。
A.即使是乡间所认可的奇观胜景,又怎能超过这里呢
B.虽然是乡人都认为的奇观胜景,凭什么强加于人呢
C.即使是以前所认为的奇观胜景,又怎能超过这里呢
D.虽然是以前所认可的奇观胜景,凭什么强加于人呢
(4)作者写扫叶楼景色的观察顺序是先 ,后 。
(5)北宋王安石在《游褒禅山记》中,曾引出“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”之叹,本文作者表达了对“奇胜之景”怎样的认识?试比较两者在写作意图上的差异。
三、写作(70分)
9.(70分)“现今的中国很难出一个牛顿。第一,中国人没有闲暇功夫坐在树下。第二,苹果砸到了中国人,中国人第一选择是抱怨,凭什么砸到我头上呢,第二个选择就是吃了。”
这是央视主持人白岩松的一段话,对于他所描述的现象你怎么看?请自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
2017年上海市嘉定区高考语文一模试卷
参考答案与试题解析
一、积累运用(10分)
1.【解答】(1)清辉玉臂寒(重点字:臂)
(2)落花水香茅舍晚(重点字:茅)
(3)夫庸知其年之先后生于吾乎 (重点字:庸)
(4)所以动心忍性,曾益其所不能(重点字:曾)
(5)海纳百川 有容乃大.(重点字:纳)
2.D。
3.C。
二、阅读(70分)
4.【
(1)中文输入系统网络俗语、脏话、不规范简写泛滥.
(2)C
(3)B
(4)①缺乏严谨认真的态度和习惯(1分);②纵容无知对规范的冲击(1分).
(5)【示例1】无需修改(1分).划线句严谨而规范地(1分),使用了“应该”“首先”“排他”等限定性的词语以及选择疑问句式(1分),表达了作者的态度和看法:语言输入系统应该首先符合语言的规范合理使用(1分).【示例2】应该修改(1分).划线句语言表达冗长拖沓(1分),将语言输入系统两种截然不同的功能定位排列在一个长句子里面(1分),佶屈聱牙,让缺乏复杂单句紧缩能力的读者很难把握作者观点倾向(1分).
(6)【示例1】赞同本文作者的观点看法(1分),语言是民族文化的载体,语言系统输入系统应该遵循语言规范(1分),服务于业务使用、方便书面语乃至学术写作(1分),以纯正守则的数字化书写方式,重塑国人的规则意识(1分).【示例2】作者认为:语言是民族文化的载体,语言系统输入系统应该遵循语言规范(1分).本人不以为然(1分).语言随着时间而不断变化,语言输入应该鼓励日新月异的新名词和新术语(1分),无论是业务需求还是娱乐需求,应该兼容并包,这样才不至于墨守成规落入僵化的思维意识中(1分).
5.
(1)(2分)乌镇代表了江南历史变迁、文化传承的遗迹.(评分要点:历史文化1分,遗迹1分)
(2)(5分)“沁”有滋润之意,“养”有养护之意(1分);乌镇水网稠密,傍河而居,得水之滋润;乌镇有软泥上的青荇等,满眼的绿意;乌镇还有码头和船等便利的交通以及隔水人家的谦和等(2分).“沁养”二字表现了乌镇在时光流逝中依然温润的生命特质(1分),表达了作者对乌镇人不疾不徐的生命态势的欣赏和赞美(1分).
(3)(4分)水乡乌镇承载了游子如水一般绵长的愁绪;乌镇是游子倚桥寄托思念的所在;雨中乌镇蕴含了游子无限心事和愁肠的文化风景;幽深的巷子是牵肠挂肚柔肠百转的游子的心事(2分.答出其中两点即可),乡愁是一种自然的情感,其间承载了古老民族的历史文化(1分),作者借此委婉了批评了当下华而不实的文化现象(1分).
(4)(5分)【示例1】第⑩段多用整句(1分),如“河暗、浪白”句,“秋雨、残风”句以及“凝住了、冻住了”句(1分),生动地展现了乌镇古朴中透着文化,清冷中蕴含着无限心事的特点(1分);韵律和谐,句式工整,蕴含了文学性(1分).语言运用典雅古朴,契合所要表现的“乡愁样本”这一主题,增强了作品的感染力.(1分)
【示例2】第⑪段多用比喻和拟人的修辞手法(1分),以“青叶在低吟”“水珠在流泪”句,形象生动地写出了乌镇承载了太多的历史文化,包孕了无数人的愁绪(1分);以“明信片”“水墨画”等比喻(1分),生动形象地写出了风景如画的乌镇静谧优美(1分).语言运用典雅古朴,契合所要表现的“乡愁样本”这一主题,增强了作品的感染力.(1分)
6.
(1)(1分)A
(2)(3分)B
(3)(4分)【示例】词题为“春雪咏兰”,寄寓了作者亡国之痛、故国之思与复国之志(1分).上片营造了“春深”“飞雪”,兰花凋零、美人不见的意境,饱含亡国的悲愤(1分);下片将香草美人结合起来,表现了忠贞的气节,“洛滨江上”两句表达了振奋精神,争取抗清复国的愿望(1分).立意高远,寄寓遥深(1分).
赏析:
这首词约作于1647(清顺治四年)三月.作者继承《楚辞》香草美人的比兴手法,以雪代指险恶的时代环境,以兰代指坚贞的志士仁人,寄托了作者深深的爱国情愫.
词开头即化用南朝宋鲍照《学刘公干体》“胡风吹朔雪,千里度龙山“句意,以问句领起.作者责问老天在春意正盛的时节千里迢迢送来北方寒山的飞雪,“春深“而有“飞雪“,反常且令人痛苦,这幕情景实际是隐喻明朝的美好河山竟遭受清军铁蹄蹂躏.作者对此痛心疾首,遂效属原呵壁问天,仰天悲呼.下面两句,谓大雪漫空飞舞,解佩相赠的汉皋游女和凌波微步的洛水宓妃都不见踪影,更何况天界的仙宫宝阙.这里“解佩凌波“当喻指抗清的志土,“人不见“,则是说他们多遭不幸;“漫说蕊珠宫阙“,似言南明鲁王和隆武政权都不能挽狂澜于既倒.按:鲁监国元年(1646)清军抢渡钱塘江,浙东失守,鲁王逃亡海上,1646(隆武三年)清军入福建,隆武帝逃至汀州,为清将李成栋所杀,时间上与此处所言吻合,以上两韵,扣题中之“春雪“,下面便转入题中之“咏兰“.“楚殿“、“湘潭“,所用地名令人联想到流放沅湘的战国楚伟大诗人屈原,他的《离骚》多有写到兰的句子,如“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩“、“时暖暖其将 罢兮,结幽兰而延伫“等.“烟微“、“月冷“都是凄迷之景,见出作者的惆怅悲苦.而幽兰皆遭“攀折“,就是他心怀恻怆的原因.联系史事,当时清平南大将军孔有德正进击湖南,而此前挚友夏允彝在江南抗清失利投水殉节,他作诗悼之,曾有“予为蕙兮子作兰“、“拊膺顿足摧心肝“(《七歌》之六)之句,可知此三句慨叹之意甚深.歇拍作者以空谷幽兰自拟,用《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳“的典故,表达他的伤时之情.作者清顺治二年(1645)松江起义兵败后,曾一度隐居,此处“幽谷“云云,即指此.
下片换头回忆往事,“九畹“用上引《离骚》句意,“光风“用《招魂》“光风转蕙,汜崇兰些“句意,表现幽兰在佳人的“纤手“中流芬扬馥的情状,隐喻自己深受大明王朝的国恩.“数茎清露“,象征着作者高洁的情操和忠贞的气节.这里将香草美人结合起来,比兴之义尤为精微.下面两句,进一步用“多情怀袖“、“同心千结“倾诉自己的忠爱缠绵意绪,“多情怀袖“承上文之“纤手“,“同心千结“承上文之“花叶“.这几句“当日“、“曾在“应是指崇祯朝之事,此后则 “玉腕香消,云鬟雾掩,空赠金跳脱“,也就是说他的报国之心不被理解,颇和明珠投暗之恨.“金跳脱“,一种妇女戴的首饰.联系作者身世,他在南明弘光时数上疏指陈时政,均未受重视,遂辞职归家,这里的“空赠金跳脱“便不难索解,“空赠“两字,惋惜之意极浓,实在是感慨万端之语.而“香消“、“雾掩“,也隐含对弘光时忠良遭斥、奸佞当道的批评之意,结拍两句.“洛滨江上“,结构上遥应“解佩凌波“,似指刚成立的南明永历政权,接受其领导的抗清义军有瞿式耜等部,据有两广、云贵、四川等地;“寻芳再望佳节“,就是期望这一股抗清力量能够完成国家复兴的艰苦事业.因鲁王余部退兵海上,词中又有 “江“字,这两句也可以理解为对鲁王政权仍抱有希望.不过,因鲁王所部主力张名振、张煌言溯长江克京口的一时之盛远在作者殉国后多年(此时他们也都归入永历帝麾下),写此词时鲁王政权正处低潮,而永历政权则方举义旗,更易令人对之寄以厚望,所以,说词的结尾是属望于永历帝,恐怕更合情理.后来李定国、郑成功等的几次大捷,也证明作者的期望是有道理的.
全词主要以兰自喻,个别地方喻抗清志士,另以美人或指忠臣义士,或指君王主上,都与楚辞美人香草之孤忠隐约之言一脉相承,意深情远,亦婉丽亦苍凉,堪称明词压卷杰作之一.
7.
(1)(4分)①捕获,抓到;②考查,查办;③承受,忍受;④写作
(2)(2分)D
(3)(2分)宰相武元衡被当街残忍地杀害(1分) 白居易上疏要求限期缉拿凶手(1分)
(4)(5分)我听了这样的议论,回家后细想,赞善大夫固然官职低微,而朝中发生这样的特殊事件,当即独自上疏,说这是忠诚,这是义愤,也问心无愧!说这是虚妄,张狂,又怎敢逃避罪名呢?
(5)(4分)①作为左赞善大夫,上疏力主限期缉拿杀害武元衡的凶手(1分),被认为越职(1分). ②白居易母坠井死,他却写了《新井篇》(1分),被认为有违礼教(1分).
参考译文:
白居易担任左赞善大夫时,宰相武元衡被强盗残杀,一时间京城上下震惊恐惧,议论纷纷.白居易率先向朝廷上奏,请求迅速捉捕杀人强盗,洗刷朝廷的耻辱,并请求朝廷要有关部门限期捕贼.宰相嫌他超越了权限,很不高兴,寻找借口将他贬为江州司马.这是《唐书•白居易传》里的记载.当时的宰相是张弘靖和韦贯之,张弘靖就不用多说了,韦贯之在这件事上是很不对的.《白居易集》记载了他给杨虞卿的一封信,信中这样写道:“贬官的诏书已经下达,明天就要出京东行了,想把心中委屈详细地对阁下说一说,去年六月里,强盗在大街上杀害了右丞相武元衡,满身血浆,头发和肉体都被砸烂了,我实在不忍心再说下去.当时满朝文武震惊恐惧,不知该说什么话,我觉得有史以来,高级官员从来也没有过这样的事.假如人们当时见到右丞相死的惨状,即使是田夫奴仆,也不该闭口不言,更何况我是朝廷大臣,怎能闭口不言忍受这样的愤恨?已故武元衡丞相黎明时断的气,我的奏章中午呈上.两天之内,满城的人都知道了,那些不乐意我这样做的人,有的人造谣中伤,有的说我这样做大错特错,都说:‘尚书、郎、给事中、中书舍人、谏官、御史对武丞相被杀一事还没有上书谈自己的看法,一个赞善大夫为什么倒如此忧国呢!’我听到这些话,回到家中仔细思量,赞善大夫固然官职低微,而朝廷中发生这样特殊的事件,当即进一奏疏,说这是忠诚,这是义愤,也问心无愧.说这是虚妄,这是张狂,我又怎么能辩解些什么呢?因为这样一件事而获罪,您以为怎么样?更何况还不是以这件事定罪呢!”这是白居易的自述.由此可以看出当时指责他超越职权的人,还不仅仅是宰相而已.史书上又说:“白居易的母亲掉进井里淹死,而白居易却写了一首《新井篇》,因此受到贬斥.”上面那封信里所说的“不是以这件事定罪”,可能就是说的这件事.
8.
(1)以为江宁奇胜,尽于是矣。
(2)以遍游江宁各地写出“江宁奇胜”之多,为后文写“扫叶楼”更胜一筹作铺垫衬托。
(3)C
(4)远观 俯瞰
(5)本文的认识:奇境即在半里外。王安石重在“贵远”,管同重在“贵近”。王安石强调要“志、力、物”三者结合,才能至远,而管同针对人们轻“易”重“难”的心理,指出行事不应该好高骛远,在眼前得之容易的事物中,也有着使人赏心悦目的内在价值,只要具慧眼,就能发现。
参考译文:
从我回到江宁后,喜爱上这里奇丽的山川美景,空闲时曾与朋友登上石头城,游历钟阜山,在后湖泛舟(游乐)。南面远至芙蓉山、天阙山诸峰,北面攀上燕子矶俯看急流汹涌的江流。我认为江宁一带的奇丽的山水,都在这里了。(因此)有朋友邀请我(游览江宁一带),就感到厌倦了,想放弃这里而到其他(远处)游览。
但是,在四望矶上有扫叶楼,离我家不到一里之地,竟然从未去过。辛酉年秋天,金坛的王中子到我家探访我,说起扫叶楼,于是两人便一同去那里。这座楼建在(四望矶的)小山之顶,(山上)土净石秀,(小楼)傍大树茂密,山风西面吹来,落叶纷纷,(满地的)青黄两色的叶子堆叠交杂,绚烂得像一幅织绵。等到(我们)向上登上(扫叶楼),(放眼看去),这里近接城区市井,远连江心小岛;云烟缭绕的村舍,沙滩边的水鸟,江中的风帆,(这些)幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色,全都呈现在案头席边。即使是以前所认为的奇异美景,又怎能超过这里呢?
大凡人的感情,喜欢追求远离自己的东西,而遗弃眼前的事物。这大概是远离的东西,获得它一定很艰难,则把它看得很重,即便是没有什么可获得的,也不在意;在身边的东西,得到它一定很容易,则把它看得很轻,即便会有所获得,也不当回事。我的见识,自认为还能远离世俗(高于一般人),却也不能知道奇丽景观就在半里之外,竟到了厌倦近处的美景而想远游的地步,(由此而看),那么我平生的行事中与此相类似的情况,哪里能计算得尽啊!
虽然如此,(但这一次)因王君来访而使我没有最终失去近处的美景,这就是古人把对自己有教益的朋友,看得很重的原因吧。