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2017年上海市金山区高考语文一模试卷

2017年上海市金山区高考语文一模试卷

一、填空(5分)

1.(3分)(1)多情自古伤离别,   。   (柳永《   》)

(2)   ,官盛则近谀。         (韩愈《师说》)

2.(2分)杜甫的《月夜》诗中与“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”这种从对面入笔,曲折地表达情感的手法相似的一句是      

 

3.(2分)在网购中,“草”字通常可以理解为长势很凶猛的购买欲。而网络语言“拔草”意指把心痒痒的购买欲给“拔”除了。很多吟咏小草的古诗可以形成有趣类比,如:“            ”,表达出购物欲也是随季节变迁,每到换季时节总会悄然萌生;“             ”,流露出在满眼广告的世界里,到处都有你心仪的东西,随时激发你的购物欲;“             ”,则是真切地呈现了购物欲总是挥之不去,不管别人劝阻还是自我放弃,隔几天又会浮上心头的情形。

将以下诗句依次填入上文空白处,正确的一项是(  )

A.离离原上草,一岁一枯荣/天涯何处无芳草,墙里秋千墙外道/野火烧不尽,春风吹又生

B.离离原上草,一岁一枯荣/野火烧不尽,春风吹又生/天涯何处无芳草,墙里秋千墙外道

C.野火烧不尽,春风吹又生/天涯何处无芳草,墙里秋千墙外道/离离原上草,一岁一枯荣

D.天涯何处无芳草,墙里秋千墙外道/离离原上草,一岁一枯荣/野火烧不尽,春风吹又生

4.(3分)在下面的情景中,最合乎情理的表述是(  )

小红利用暑假到一家公司打工,她拿着人生第一笔工作获得的酬劳,回家激动又兴奋,自豪地说:

A.爸爸,周末我跟你去看电影

B.我带你去看电影,就这个周末,爸爸

C.爸爸,周末我带你去看电影

D.我们一起去看电影,就这个周末,爸爸

三.阅读(70分)

5.(16分)阅读下文,完成下列各题。

中国画的生命“线”

世界上任何门类的艺术,都有其特定的表现方法。从原始的洞窟壁画到后期成熟的绘画,线条渐渐成为造型艺术的重要词汇,被世界各国的艺术家们广泛采用。以线条为主要表现手段的笔墨法造型,是中国画的突出特点。线条虽不是中国画所独有,但它在中国画中的发展历史源远流长,有其独特的生命历程,它的巨大意义非同凡响。

从广义来讲,绘画的线造型艺术,包括东西方绘画之中所有的用线法则。例如:西画的素描、速写和色彩的笔触;中国画的白描造型艺术手法,以及在中国画创作中,毛笔在宣纸上体现出来的各种痕迹。而我们这里所说的线主要指在东方绘画造型过程中,画家笔随心运,以一管千年流传的毛笔,表现大千世界之中茫茫宇宙时空、万千物态运转不息的勃勃生机。线,不仅表现了画家的丰富情感,而且表现了宇宙大化的升级,是画家的情感与宇宙运转天人合一的过程。【甲】

在中国画古老的用线艺术理论中,很早就把线提到了重要的地位。魏晋著名画家谢赫的“六法”论中,就将“骨法用笔”列在了第二位。“骨法”在这里指的就是运用线条作为骨架进行造型的手法。中国人巧妙地制造了各种不同的毛笔,并运用灵活多变的笔法,或干湿浓淡,或轻重缓急,或抑扬顿挫,藉以在宣纸上表现形体、空间、结构、明暗、质感、量感、神韵以及画家的个性与情感。

中西方绘画可以说都是从线条开始的。不同的是,中国画在造型中始终以线条为主,以面为辅,并把以线为主的造型程式发展到极致,而西画则从线造型走向了明暗和色彩的面造型。当然,西画中也不乏线造型之精华,西方画家也出现了像波提切利、米开朗琪罗、荷尔拜因、安格尔、梵高、马蒂斯、毕加索等十分注重运用线条的画家。但是,西方的线主要是为了精确描绘物体的真实感,偏重自然科学、物理,线条表现形体在空中准确的位置。传统意义上的西画中的线条,从属于表现对象,离开了所要表现的形体、结构、明暗等具体内容,线条本身没有独立存在的价值。而在中国画中,线条的作用则远远超出了塑造形体的要求,无论创作过程还是欣赏过程,多偏重心灵的感悟和游历。【乙】作为表达作者的意念、思想、情感的手段,中国画的线条与它所描绘的形体之间,并不存在必然的依附关系,在创作过程中,画家赋予线条以生命力,线条本身已经进行了眼、心、手抽象加工过程。因为在表现物体时,画家不为物驱使,获得了极大的自由,画家可以更多地追求形体之外的东西,并赋予它更多的内涵,使线条本身便具有某种意义,有了脱离形体而单独存在的美学价值。

正因为中国画的线条不为事物的表象所局限,所以能更深刻地、更本质地表现人的性格和情感,同时也使线条带有了画家自己独特的艺术风格。从用笔的韵味来分,有的线条充溢着骨力、气魄和神韵,给人以庄重、崇高、典雅之感;有的线条洒脱、飘逸,表现出活泼轻松的情趣;有的线条刚健、挺拔,洋溢着豪放、雄浑、阳刚之气;有的线条浑厚苍劲、沉着稳重,充实着丰盈的内涵;有的线条质朴天真,透露出天然去雕饰的美感;有的线条古朴拙厚,展现着斑斓的金石韵味;有的线条遒劲酣畅,自由流动,如烟云舒卷,龙蛇出没。【丙】因此,中国画线条的笔墨功夫,是中国艺术家终身探求的一个根本课题。无论直线、曲线,它们的审美特征各不相同。直线表示力量、稳定、生气、刚强;曲线表示优美、柔和以及运动感;折线给人以上升、下降、断续的感觉;水平线表示安定;斜线令人兴奋、迅速、骚乱。英国著名的画家和美学家威廉•荷迦兹在《美的分析》中则指出,波状线比任何线条“都更能创造美”,可以称之为“美的线条”,它“灵活生动,同时朝着不同的方向旋绕,能使眼睛得到满足,引导眼睛追逐其无穷的多样性”,极富吸引力。【丁】但是,以上所列举的种种对线条的解释,无论从物理上的还是从心理上,都是从线条本身所具有的最简单的表面含义来分析,从形式美的法则来研究。中国画用线的造型艺术语言,具有更深一层的独特含义,它与西方绘画中的线的作用迥然不同。作为中国画特定的语言符号体系,线﹣﹣是画家的情感移入、生命流淌的血液,是积一笔乃至千万笔的生命之线,是完成画家在世俗环境中,心理出世“天人合一”的主要媒介。

(有删改)

(1)简析第段在文中的作用。

(2)简析中西方绘画在线条运用上的不同之处。

(3)赏析第段画线句的表达效果。

(4)如果将以下这段文字放入文中,最合适的位置是   

中国画的用线不是简单的对自然的模拟,而是画家经过提炼、概括,依据物象又高于物象,用富有表现力的线条组合来构建、塑造形体。是画家在用线条来思维、用线条来创造、用线条来表达画家的个性与心声。

A.【甲】处         B.【乙】处         C.【丙】处        D.【丁】处。

(5)根据选文的题目及第段内容,请你推断,文章后半部分还可以从哪个角度继续展开论述。简述你的理由。

四、阅读下文,完成下列各题.(16分)

6.(16分)阅读下文,完成下列各题

西溪的晴雨

郁达夫     

西北风未起,蟹也不曾肥,我原晓得芦花总还没有白。前两星期,源宁来看了西湖,说他倒觉得有点失望,因为湖光山色,太整齐,太小巧,不够味儿。他开来的一张节目上,原有西溪的一项,恰巧第二天又下了微雨,秋原和我就主张微雨里下西溪,好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。

天色是阴阴漠漠的一层,湿风吹来,有点儿冷,也有点儿香,香的野草花的气息。车过方井旁边,自然又下车来,去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。从墓门望进去,只是黑沉沉、冷冰冰的一个大洞,什么也看不见,鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。

把鼻子掀了两掀,耸了一耸肩膀,大家都说,可惜忘记带了电筒,但在下意识里,自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意,在那里作恶,直到了花坞的溪旁,走窗明几净的静莲庵堂去坐下,喝了两碗清茶,这一些鬼胎,方才洗涤了个空空脱脱。

游西溪,本来是以松木场下船,带了酒盒行厨,慢慢儿地向西摇去为正宗。像我们那么高坐了汽车,飞鸣而过古荡、东岳,一个钟头要走百来里的旅客,终于是难度的俗物,但是俗物也有俗益。你若坐在汽车座里,引颈而向西向北一望,直到湖州,只见一派空明,遥盖在淡绿成阴的斜平海上;这中间不见水,不见山,当然也不见人,只是渺渺茫茫,青青绿绿,远无岸,近亦无田园村落的一个大斜坡,过泰亭山后,一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色,好处就在这里,尤其是当微雨朦胧,江南草长的春或秋的半中间。

从留下下船,回环曲折,一路向西向北,只在芦花浅水里打圈圈;圆桥茅舍,桑树蓼花,是本地的风光,还不足道;最古怪的,是剩在背后的一带湖上的青山,不知不觉,忽而又会移上你的面前来,和你点一点头,又匆匆地别了

摇船的少女,也总好算是西溪的一景。一个站在船尾把摇橹,一个坐在船头上使桨,身体一伸一俯,一往一来,和橹声的咿呀,水波的起落,凑合成一大又圆又曲的进行软调。游人到此,自然会想起瘦西湖边,竹西歌吹的闲情,源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那支灵签,仿佛是完全的应了,签诗的语文,是《庸风桑中》章末后的三句,叫作“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣”。

此后便到了交芦庵,上了弹指楼,因为是在雨里,带水拖泥,终于也感不到什么的大趣,但这一天向晚回来,在湖滨酒楼上放谈之下,源宁却一本正经地说:“今天的西溪,却比昨日的西湖,要好三倍。”

前天星期假日,日暖风和,并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息。午后日斜,老龙夫妇,又来约去西溪,去的时候,太晚了一点,所以只在秋雪庵的弹指楼上,消磨了半日之半。一片斜阳,反照在芦花浅渚的高头,花也并未怒放,树叶也不曾凋落,原不见秋,更不见雪,只是一味的晴明浩荡,飘飘然,浑浑然,洞贯了我们的肠腑。老僧无相,烧了面,泡了茶,更送来了酒,末后还拿出了纸和墨,我们看看日影下的北高峰,看看庵旁边的芦花荡,就问无相,花要几时才能全白?老僧操着缓慢的楚国口音,微笑着说:“总要到阴历十月的中间;若有月亮,更为出色。”说后,还提出了一个交换的条件,要我们到那时候,再去一玩,他当预备些精馔相待,聊当作润笔,可是今天的字,却非写不可,老龙写了“一剑横飞破六合,万家憔悴哭三吴”的十四个字,我也附和着抄了一副不知在那里见过的联语:“春梦有时来枕畔,夕阳依旧上帘钩。”

喝得酒醉醺醺,走下楼来,小河里起了晚烟,船中间满载了黑暗,龙妇又逸兴遄飞,不知上那里去摸出了一枝洞箫来吹着,“            ”,倒真有点像是七月既望,和东坡在赤壁的夜游。

(1)下列哪一项不是“秋原和我主张微雨里下西溪”的理由   

A.西北风未起,蟹也不曾肥,芦花还没有白。

B.源宁觉得西湖的湖光山色,太整齐,太小巧,不够味儿。

C.源宁开来的一张节目上,原有西溪的一项。

D.前天星期假日,日暖风和,“我”已去过西溪。

(2)简要赏析文章第段画线处的景物描写。

(3)概述作者微雨里游西溪感受到的“野趣”。

(4)填入第段的空白处,最恰当的一项是   

A.桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

B.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。

C.南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。

D.明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?

(5)结合具体内容,评析选文以情驭景的写作手法。

五、(8分)

7.(8分)阅读下面作品,完成下列各题

高阳台•西湖春感〔宋〕张 炎

       接叶巢莺,平波卷絮,断桥斜日归船。能几番游?看花又是明年。东风且伴蔷薇住,到蔷薇、春已堪怜。更凄然,万绿西泠,一荒烟。

       当年燕子知何处?但苔深韦曲,草暗斜川。见说新愁,如今也到鸥边。无心再续笙歌梦,掩重门、浅醉闲眠。莫开帘,怕见飞花,怕听啼鹃。

【注】此词是作者在南宋灭亡后重游西湖时所作。

(1)从字数上看,这首词是   

(2)对这首词的理解不正确的一项是   

A.词的上片开头一句先以景起,用平缓的笔调写出了春深时的良辰美景。

B.“抹”字,写足了一望无际的荒凉之景,今昔对比的亡国之情于此淋漓出焉。

C.下片起笔以“燕子”为转接之物,化用刘禹锡的名句“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,但表达的情感大相径庭。

D.整首词写春天的景色和西湖的荒凉是实写,而写内心的亡国之痛则是虚写。

(3)赏析作品中两处问句在推动词人情感发展中的各自作用。

六、(17分)

8.(17分)阅读下文,完成下列各题。

姚平仲小传〔宋〕陆游

姚平仲,字希晏,世为西陲大将。幼孤,从父古养为子。年十八,与夏人战臧底河,斩获甚众,贼莫能枝梧.宣抚使童贯召与语,平仲负气不少屈,贯不悦,其赏,然关中豪杰皆推之,号“小太尉”。睦州盗起,徽宗遣贯讨贼,贯虽恶平仲,心服其沉勇,复取以行。及贼平,平仲功冠军,乃见贯曰:“平仲不愿得赏,愿一见上耳。”贯愈忌之。他将王渊、刘光世皆得召见,平仲独不与。

钦宗在东宫,知其名,及即位,金人入寇,都城受围,平仲在京师,得召对福宁殿,厚赐金帛,许以殊赏。于是平仲请出死士斫营擒虏帅以献。及出,连破两寨,而虏以夜徙去。平仲功不成,遂乘青骡亡命,一昼夜驰七百五十里,抵邓州,始得食。入武关,至长安,欲隐华山,顾以为浅,奔蜀,至青城山上清宫,人莫识也。留一日,复入大面山,行二百七十余里,采药者莫能至,乃解纵所乘骡,得石穴以居。朝廷下诏物色求之,弗得也。乾道、淳熙之间始出,至丈人观道院,自言如此。时年八十余,紫髯郁然,长数尺,面奕奕有光,行不择崖堑荆棘,其速若奔马。亦时为人作草书,颇奇伟,然秘不言得道之由云。

【注】枝梧:抗拒。

(1)陆游,字   ,号放翁,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

(2)解释下列加点字。

其赏   

平仲在京师   

采药者莫能至   

朝廷下诏物色求之   

(3)下列各组加点字的用法和意义不同的一项是   

A.斩获甚众,贼能枝梧/至青城山上清官,人识也

B.宣抚使童贯召语/他将王渊、刘光世皆得召见,平仲独不

C.(贯)心服其沉勇,复取行/乃解纵所乘骡,得石穴

D.平仲功冠军,见贯日/度采药者莫能至,解纵所乘骡

(4)下列选项中没有古今异义的一项   

A.平仲负气不少屈                B.平仲功冠军

C.一昼夜驰七百五十里         D.朝廷数下诏物色求之

(5)用现代汉语解释句子。

于是平仲请出死士斫营擒虏帅以献。及出,连破两寨,而虏以夜徙去。

(6)请结合陆游生平经历,评价他对姚平仲的情感态度。

七、(13分)

9.(13分)阅读下文,完成下列各题。

楮亭记〔明〕袁中道

金粟园后,有莲池二十余亩,临水有园,楮树丛生焉。予欲置一亭纳凉,或劝予:“此不材木也,宜伐之,而种松柏。”予曰:“松柏成阴最迟,予安能待。”或曰:“种桃李。”予曰:“桃李成荫,亦须四五年,道人之迹如游云。安可枳之一处?予期目前可作庇阴者耳。楮虽不材,不同商丘之木,嗅之狂醒三日不已者,盖亦界于材与不材之间者也。以为材,则不中梁栋枅栌之用;以为不材,则皮可为纸,子可为药,可以染绘,可以颒面,其用亦甚夥。昔子瞻作《宥老楮诗》,盖亦有取于此。”

今年夏,酷暑,前堂如炙,至此地则水风泠泠袭人,而楮叶皆如掌大,其阴甚浓,遮樾一台。植竹为亭,盖以箬,即曦色不至,并可避雨。日西,骄阳隐蔽层林,啼鸟沸叶中,沉沉有若深山。数日以来,此树遂如饮食衣服,不可暂废,深有当于予心。自念设有他树,犹当改植此,而况已森森如是,岂惟宥之哉?且将九锡之矣,遂取之以名吾亭。

【注】楮(chǔ)树:落叶乔木。叶似桑,皮可制纸。枅:柱上的方木。栌:大柱柱头承托栋梁的方木。颒(huì):洗脸。九锡:传说古代帝王尊礼大臣所给的九种器物。

(1)第段中作者提出了哪三条理由反对他人的提议?

(2)第段结尾处提到《宥老楮诗》,有何用意?

(3)从表达方式的角度,赏析第段画线句。

(4)有人认为,文章到第段成文也可结束,为何还要写夏天的一段?对此请谈谈你的看法。

八、写作(70分)

10.(70分)根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

       心理学家罗洛梅说:“焦虑是人类面对威胁,希望创造自我的正常状态。在这样一个高速发展的时代,保持焦虑的人才是真的健康,感觉到时代脉搏的人。”然而,在现实生活中,人们似乎更愿意规避“焦虑”,不断寻求化解“焦虑”的方法。


2017年上海市金山区高考语文一模试卷

参考答案与试题解析

一、填空(5分)

1.【解答】(1)更那堪冷落清秋节(重点字:堪);

《雨霖铃》,(重点字:霖铃);

(2)位卑则足羞;(重点字:卑、羞);

2.【解答】故答案为:

今夜鄜州月,闺中只独看。(重点字:鄜)

 

3.【解答】文段主要是用古诗句类比购物欲。

“枯荣”切合第一处空格后的“变迁”;“天涯何处无芳草,墙里秋千墙外道”意思是“到处都可见茂盛的芳草,围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见”,和第二处空格后的“满眼”、“到处”切合;“烧不尽”、“吹又生”和第三处空格后的“挥之不去”、“隔几天又会浮上心头”切合。

故选:A。

4.B。

三.阅读(70分)

5.

(1)承上启下,承接上文中对中国画中线在造型艺术中的含义介绍;并开启下文中西方绘画在线造型艺术上的异同点比较。

(2)西方绘画在线条运用上主要是为了精确描绘物体的真实感,表现形体在空中准确的位置,偏重自然科学、物理;在中国画中,线条的运用多偏重心灵的感悟和游历,偏重用线条来表达画家的个性与心声,使线条本身有了脱离形体而单独存在的美学价值。

(3)第5段运用排比的修辞手法,罗列了中国画线条在用笔韵味上体现出的或庄重、或飘逸、或阳刚、或质朴的风格,富有气势地、更深刻本质地表现了人的性格和情感,带有画家自己独特的艺术风格。

(4)B

(5)要求:结合题目和文章具体内容分析,言之有理,理由依据充分。

参考答案一:

第一段中提到“线条虽不是中国画所独有,但它在中国画中的发展历史源远流长,有其独特的生命历程,它的巨大意义非同凡响。”可以推测后文可以从中国画的线条运用艺术在现当代的继承和创造情况。从古代早已有的运用历史到现今的继承和创造,这本身也体现了中国画中的“生命线”的历史性,和标题也吻合。

参考答案二:

根据文章的行文脉络来看,文章后半部分应该会继续从中国画用线的独特含义及不为事物的表象所局限,更本质地表现画家的情感和性格,是画家的情感移入;更具有画家自己独特的艺术风格;帮助画家实现现实中出世的主要媒介的角度继续展开论述。尤其是如何体现中国画中线是生命之线,如何帮助画家完成现实和理想的沟通等方面展开。这与标题中“生命线”也是吻合的。

四、阅读下文,完成下列各题.(16分)

6.【解答】(1)A.“西北风未起,蟹也不曾肥,芦花还没有白”是当时的季节特点,不是理由。

(2)采用拟人的手法,赋予湖上的青山以人格化,生动形象地描写了游船在水中荡漾的情境,活泼有趣。

(3)乘车去西溪,感受沿山大道景色的空明青翠;乘船赏景,感受西溪的回环和秀美;少女摇船,领略竹西歌吹的闲情。

(4)B

(5)示例1:乘车游览:作者在叙写乘车游览的乐趣时,先宕开一笔,说游西溪以游船为“正宗”,乘车游览为“俗”,接着笔锋一转,品谈“俗益”。因为有雨,遥望则“一派空明”,斜平海上,“淡绿成阴”,而江南草长,美景集于沿山大道,更增添了微雨朦胧的意境。

示例2:乘船游览:乘船游赏西溪的野趣似乎更有灵性,更有情韵。写景,则山环水绕之中,风景向你“点头”,又“匆匆”作别;记人,则“一伸一俯”之间,与橹声、水波相应和,合奏为“又圆又曲的进行软调”。至此,文人的雅兴与自然的野趣达到了和谐的统一。

示例3:晴日游览:记叙晴日游览西溪的经历,则更是用笔婉致。晴明高照,便在弹琴楼上消磨时日;秋雪庵里赏景,“原不见秋,更不见雪”;报上有“芦花怒放”的消息,而所见却不尽然;就连寺庙的老僧也求字相邀,龙妇也洞箫歌吹,凡此种种,作者在文章中营造浓重的诗意氛围,让人在品读文人雅趣中产生美的艺术感受。

五、(8分)

7.

(1)长调

(2)C

(3)“能几番游?看花又是明年。”原来这样的良辰美景,却已是接近尾声了,再能游览几番?就要等到明年此时才能重睹芳春!一种惜春之情油然而生。此一问句由先前晚春时的莺歌燕舞,春意浓厚的愉悦之情转为惜春之情,推动了词人的情感发展。

“当年燕子知何处?”下阕中问句则化用刘禹锡诗歌,写出了昔盛今衰的兴亡之感,进一步点明了自己的故国之思。由上阕中的惜春之情转为国破家亡的哀伤之情,将词人的情感推向高潮。

 

译文:

茂密的碧叶上黄莺在筑巢,湖面微波轻卷着落叶柳絮,暮色苍茫断桥下驰回归船。春日苦短还能够畅游几次?想再看花开又要等到明年。东风啊请暂伴蔷薇少住,待到蔷薇花开春光已少得可怜。更让人感到凄凉的是,万绿丛中的西泠桥畔,如今只留下一抹荒寒的暮烟。

当年栖息在朱门大宅的燕子如今不知飞向何边?只见豪门旧居长满苔藓,游赏胜地也荒草连天。听说这深深的新愁,如今让那些清闲的白鸥也愁得白发翩翩。我再也无心去重温笙歌旧梦,只把紧掩重门喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,怕见落花纷飞,怕听声声啼鹃。

 

六、(17分)

8.

(1)务观

(2)减少; 恰好、正好、恰逢; 估计; 多次、屡次

(3)B

(4)C

(5)于是姚平仲请求带领敢死队攻入敌人的军营捉拿敌人的头领献给宋钦宗。他出击后,接连攻破敌人两座营寨,但是敌人夜里已经撤走了。

(6)作为南宋爱国诗人,陆游始终坚持抗金,但是不断受到当权投降派的排斥和打击。晚年退居家乡,但收复中原的信念始终不渝。

他为姚平仲作传,高度赞扬了姚平仲的赫赫战功,铮铮傲骨不谄权贵,表明了陆游对他的仰慕之情,也可以看出陆游与其有着相同的经历,具有积极肯定的意义。同时,对姚平仲后期隐居山中离奇经历也表现了羡慕之情。

 

参考译文:

姚平仲,字希晏,他家世代担任西部边境的大将。他从小成了孤儿,伯父(或叔父)姚古把他作为儿子抚养。十八岁,和西夏军队在臧底河交战,消灭和俘虏的敌人很多,敌人不能抗拒。宣抚使童贯召见他,和(他)谈话,姚平仲自恃有骨气一点也不屈从(童贯)。童贯很不高兴,扣减了对他的赏赐,但是关中豪杰都推崇他,叫他“小太尉”。睦州(今浙江淳安)盗贼作乱,宋徽宗派童贯征讨贼寇,童贯虽然讨厌姚平仲,(但是)佩服他的沉稳勇猛,又调他而同行。等到贼寇被平定,姚平仲的功劳在全军最大,于是面见童贯说:“我不希望得到赏赐,只愿见一面皇上。”童贯更加忌恨他。别的将领王渊、刘光世都得以被皇上召见,只有姚平仲没有被召见。

宋钦宗做太子的时候,听说了姚平仲的名声,等到一即位,金国人侵犯宋朝,京都被包围,姚平仲正好(或“恰巧”)在京城,能够在福宁殿被(宋钦宗)召见询问对策,(宋钦宗)丰厚地赏赐了他金钱布匹,拿重赏许诺(或“答应”)他。于是姚平仲请求带领敢死队攻入敌人的军营捉拿敌人的头领而献给(宋钦宗)。等到出击后,(他)接连攻破(敌人的)两座营寨,但是敌人在夜里(已经)撤走了。姚平仲没有立功,于是骑着青黑色的骡子逃命,一昼夜跑了七百五十里,到达邓州,才敢吃饭。(姚平仲)进入武关,到了长安,想要在华山隐居,只是担心(那里离朝廷)太近,又跑到蜀地,到了青城山的上清宫,人们都不认识他。住了一天,又到了大面山,走了二百七十余里,估计采药的人都来不到这里,于是放走了所骑的骡子,找了一个石洞来住下。朝廷多次下诏按照形貌搜寻他,都没有找到。乾道、淳熙(宋孝宗年号)年间,(他)才出山,到了丈人观道院,自己说了以上的经历。当时(他)八十多岁,紫红色的胡子很密,长好几尺,脸上有红光;走路不躲避崖、沟、荆棘,他的速度就像奔驰的快马;也经常给别人写草书,(字迹)非常奇特雄伟,但为保守秘密从不说他得道的原因。

七、(13分)

9.

(1)松柏长的很慢,很久才有阴凉,等不及;

桃树李树成阴,也需要等四五年,道人云游四海,像云一样游走,不能滞留于一处;

我需要的是现在可以用来乘凉的。楮树不仅成长地快速,而且用处很多;

(2)用苏轼写了酬答楮树的诗歌,也对楮树赞赏有加,来印证作者认为的楮树用处很多的观点,更有说服力;

(3)运用描写的表达方式具体而细致地写出了楮树成荫后的种种好处,表现了作者对楮树的认可和喜爱;

(4)写第二段的理由:题目为《楮亭记》,第一段已经写出了作者种植楮树的目的,以及楮树的种种好处,并且用名人苏轼也赞同楮树的诸多益处,表明了建造亭子的部分理由;但是仅仅停留在作者的想法阶段;

第二段写到夏天时候楮树成荫的种种现状,再次印证前文作者的观点:楮树虽不被其他人认可,但是它符合我的意图和目的,更具有说服力。

 

译文:

      金栗园后面,有个二十多亩的莲池,水边有一个园子,楮树生长的茂盛。我想要建一个小亭子来乘凉,有的人劝我说:“楮树不是可做木材的树木,最好把它砍伐了,种上松柏树”。我回答说:“松柏长的太慢,很久才会有树荫,我怎么能等得了”。有的人又说:“种桃树李树”。我回答说:“桃树李树成荫,也需要四五年时间,行道之人的足迹就像浮云一样,四海漂泊,怎么能滞留在一个地方?”我希望的是现在就可以用来乘凉的树木。楮树虽然不能作为木材,也不像商丘的树木,闻了之后让人狂醉三天而不能停止。楮树这种树也是介于可作木材和不可作木材之间的。用它作木材,那么不能用来作为顶梁柱。不用它作为木材,然而它的皮可以做纸,结的种子可以做药,也可作绘画的染料,还可以用来洗脸,它的用处还是很多的。以前苏轼作《宥老楮》诗,大概也是来源于此种说法。

      今年夏天,非常热,呆在前面的堂屋像火烧的一样,到了这个地方却清风送爽,凉快无比。而且楮树叶都有手掌那样大小,荫凉的地方很大,整个亭台都在树荫之下。种植了竹子作为亭子,亭子上盖着箬叶,那么阳光就遮住了,还可以避雨。太阳西下,茂密的树林隐藏着酷烈的阳光,树叶中的小鸟因为热在鸣叫着,低沉的气氛就像是深山老林一样。这几天以来,在楮树下纳凉就像穿衣吃饭一样,不能有一天停息,非常合乎我的心意。自己思量种植别的树木,还是应当种植楮树,而且到了现在,楮树已经长得繁盛茂密,难道不只能感谢它的吗?那么就用最高的殊荣对待它,所以把它取名叫做“吾亭”(我的小亭子)。


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