2018-2019学年天津市蓟州区高二(下)期中语文试卷
2019-2020学年天津市静海区瀛海学校等四校高二(上)月考语文试卷(11月份)
2018-2019学年天津市蓟州区高二(下)期中语文试卷
一、(10分,每小题6分.)
1.(6分)阅读下面一段文字,完成文后小题。
一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路傍,衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥,大车、卡车、男人、女人和孩子们在 桥去。骡车从桥边蹒跚地 陡坡,一些士兵在帮着 轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了,把一切抛在后面,而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人 坐在那里,一动也不动。他太累,走不动了。
(海明威《桥边的老人》节选)
(1)文中加点字的字形和字音,全都正确的一组是
A.戴(dài)眼镜 路傍(páng)﹣座(zuó)
B.浮(fú)桥 蹒(pán)跚 踯(zhí)躅
C.轮辐(fú) 嘎(gá)嘎 骡(lúo)车
D.抛 (pōu)在 脚踝(huái) 斜(xié)坡
(2)依次填入文中横线处的词语,最恰当的一组是
A.涌过 挪上 推动 却
B.挤过 爬上 挪动 还
C.涌过 爬上 推动 却
D.挤过 挪上 挪动 还
(3)对上面文字理解不正确的一项是
A.这是一个场面描写,由路边歇脚的老人、浮桥上嘈杂拥挤的人群、运送物资的士兵、以及踯躅的农夫等构成了一幅极具视觉冲击力的画面。
B.本段文字,首尾运用两个特写镜头,鲜明地勾画出一个满身尘土、疲惫不堪、孤独无助、病入膏肓的老人的形象。
C.本段文字几乎一笔一景,惟独对老人着重笔,且分置首尾,体现了注重语言的轻重匀称,结构的错综的特点。
D.本段文字,语言简约,不事渲染,淡化主观色彩,但包蕴丰富的内容,给人强烈的视觉感受。
2.(2分)下列各句中没有语病的一句是( )
A.阅读文学经典,就是与文学大师进行精神的对话和心灵的沟通,这对我们的终身学习和发展将产生积极而深远的影响
B.最近发生在校园里的一些违法案件,教育部要求地方有关部门,对侵犯少年儿童权益、损害少年儿童身心健康,要从严查处并依法打击
C.在互联网时代,各领域发展都需要速度更快、成本更低的信息网络,网络提速降费能够推动“互联网+”快速发展和企业广泛受益
D.传统文化中的餐桌礼仪是很受重视的。老人常说,看一个人的吃相,往往会暴露他的性格特点和教养情况。
3.(2分)下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.《四库全书》是中国历史上规模最大的丛书,编纂开始于清代乾隆年间,历时15 年,全书分为经、史、子、集四部,故名“四库”
B.美国小说家海明威创作的核心理论是“冰山理论”,其代表作有《丧钟为谁而鸣》《老人与海》《桥边的老人》
C.19世纪法国浪漫主义作家杰出代表雨果,创作上主张“美丑对照原则”;小说有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等:《娜塔莎》选自长篇小说《九三年》
D.《大学》的主体是“三纲”“八目”,即“三纲”是指明明德、新民、止于至善;“八目”,是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
二、(8分,每小题22分.)
4.(22分)阅读下面文言文,完成各题。
①子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
(以上“学而”篇)
②子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
③子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
(以上“为政”篇)
④颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
(以上“公冶长”篇)
⑤子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
⑥子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
(以上“雍也”篇)
⑦子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
⑧子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
(以上“述而”篇)
⑨顏渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
(以上“颜渊”篇)
⑩孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,成之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
(以上“季氏”篇)
(1)对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.敏于事而慎于言 | 敏:敏捷、勤快 |
B.愿无伐善,无施劳 | 伐:攻打、讨伐 |
C.君子坦荡荡 | 坦:开朗、直率 |
D.天下归仁焉 | 归:称许、赞许 |
(2)下列各句加点词的意义和用法相同的一项是
A.与朋友共敝之而无憾 | 秦王还柱而走 |
B.不义而富且贵 | 穷且益坚,不坠青云之志 |
C.于我如浮云 | 天下莫柔弱于水 |
D.曲肱而枕之 | 虽有舟舆,无所乘之 |
(3)最能体现《论语》核心思想是“仁”的一组是
①愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。
②知之为知之,不知为不知,是知也。
③老者安之,朋友信之,少者怀之。
④克己复礼为仁……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
⑤知之者不如好之者,好之者不如乐之者
⑥为仁由己,而由人乎哉
A.①②③④B.②③④⑤C.③④⑤⑥D.①③④⑥
(4)下面有关文段内容的理解,不准确的一项是
A.第①则,讲的是好学的态度、表现与要求告诉我们要好学、乐学更要有好的方法,要学业精通,就必须勤奋。
B.第④则,写孔子和两个学生以育“志”为题,讨论怎样做人、处理人际关系;孔子处理“老、中、青”三代人际关系的原则,代表了中华民族的优良传统和作风。
C.第⑦则,告诉我们追求吃穿享受很容易导致不义的行为。私欲的极度膨胀,必然要与他人争夺有限物质资源,必然要想方设法为满足私欲而大行不义之事。
D.第⑩则,孔子从人生的三个阶段,强调了要规范自己的言行:少年戒女色;壮年要成熟稳重,做事情要用理智,要三思而后行;老年要淡泊,不可以贪婪。
(5)翻译下列句子
①诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
②饭蔬食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣
三、(共24分)
5.(6分)补写出下列名句名篇中的空缺部分
(1) ,时矫首而遐观。(陶渊明《归去来兮辞》)
(2)渔舟唱晚, 。(王勃《膝王阁序》)
(3)臣以险衅, 。(李密《陈情表》)
(4) ,死当结草。(李密《陈情表》)
(5)云无心以出岫, 。(陶渊明《归去来兮辞》)
(6) ,访风景于崇阿。(王勃《膝王阁序》)
6.(6分)阅读下面文字,完成后面题目。
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其 肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
(节选自《大学》)
(1)对上面文字论述的内容的理解,不正确的一项是
A.诚意,即人们在修养自身的过程中能够做到诚实、不自欺。
B.语段论证严谨,主要采用举例和对比、比喻论证的方法。
C.语段语言平实浅近,明白晓畅,干净利落,给人以朴素自然的美感。
D.“诚于中,形于外”就是告诉人们做人做事要“表里如一”。
(2)《大学》论述“微言大义”,尤其是“慎独”说,对后世影响深远,结合文本内容,联系自己的生活实际,谈谈你的理解。
7.(6分)阅读下面的文字,完成后面題目。
炮队里一尊二十四镑重弹的大炮滑脱了。这尊挣断了铁链的大炮,突然变成了一头形容不出的怪兽﹣﹣炮兽。
这个疯狂的庞然大物有豹子的敏捷,大象的重量,老鼠的灵巧,斧子的坚硬,波浪的 突然,闪电的迅速,坟墓的痴聋。它重一万磅,却像小孩的皮球似的弹跳起来。它旋转着 的时候会突然转一个直角。
对这只庞大的青铜兽怎么办呢?用什么方法来制服它呢?
对这样一个怪兽﹣﹣﹣尊脱了链的大炮﹣﹣却没有办法。你不能杀死它,它是死的。同时它也活着。它的不祥的生命是从无限里来的。
它继续进行破坏船的工作。它已经撞坏了另外四门炮,在船壁上撞破了两道裂缝,幸喜裂缝都在水面以上,仅在狂风起时才可能有水从这里进来。它疯狂地冲撞船的骨架,这些结实的骨架还抵抗得住,因为那些弯曲的木材是特别坚固的。可是在这个庞然大物的攻击下,也听得见这些骨架发出咯咯的响声。
这个庞然大物仿佛禀赋着闻所未闻的无所不在的力量,同时向四面八方撞击。把一颗铅弹放在瓶中摇动,也不会撞击得这么疯狂,这么迅速。四只车轮在死人身上碾过来碾过去,把他们切着,刹着,刹着,五具死尸切成二十段在炮舱里滾来滚去,那些人头仿佛在 叫喊,像小溪似的血随着船身的颠簸在船板上弯弯曲曲地流着。船板被撞坏了几处,已经开始有裂口了。全船充满了可怕的闹声。
﹣﹣雨果《炮兽》节选
(1)作者用了哪些手法,将一尊无生命的大炮写得活灵活现,极具破坏力?
(2)选文用了大量笔墨描写炮兽,请概括炮兽的特征,简答描写作用。
8.(6分)阅读下面的文字,完成各题。
浪子
【美】华•欧文
现在,美丽温柔的陶洛丽斯的脸上布满忧愁,就像空中的一片乌云,那真是一场灾难,而这一切正发生在阿尔罕伯拉宫里面。这位小姑娘喜欢养各种各样的小动物,阿尔罕伯拉 宫有一座废弃的宫殿,那里是她和小动物的天堂。那只雍容华贵的孔雀和它的配偶似乎已经成为了那里的王者,拥有至高无上的权力,统治着爱炫耀的火鸡、性子暴躁的珠鸟和一大群乱七八糟的普通的鸡种。但是有一个时期,陶洛丽斯的宠爱完全集中在一对最近婚配的小鸽子身上,这使她无法挤出更多的时间去照顾其它可爱的小动物。
她做了一个非常精美的小房子来作为这对新人的爱巢。这对新人幸福地住在里面,对房子外面晴空万里的天空一无所知,也许也从未想过要飞到城市上空去和高大的山峰一争高低。
下面的故事就要谈谈我们美丽的女主人为何这般不快乐了。这天清早,陶洛丽斯正在喂公鸽子,姓忽然想到要使它瞧瞧这个伟大的世界。于是,她打开了俯瞰达罗山谷的那扇 窗户,一下子把它扔到阿尔罕伯拉宫的墙外面。
当时,这只受惊的小鸟有生以来头一次被逼得非把全部力量使出来不可。它在空中来来去去,自由翻腾,它从来没飞得这么高过,当然也就没体验过这样飞行的乐趣。这时,它就像一个极度贫穷的人一下子拥有了百万产业不知如何挥霍一般,被面前突然呈现的那 片无边无际的可以施展身手的天空,搞得眼花缭乱了。这一整天,它一直在尽情地飞翔,到处盘旋,由这座高楼飞到那座高楼,由这个树梢飞到那个树梢。女主人用尽办法招呼它飞回城堡,但是这些办法的效果显然无效,即使是它美丽的妻子也不能令它变心。使陶洛丽斯更加焦急的是,另外有两只强盗鸽子和它结成了一道,这种家伙专门会引诱飘零的鸽子到它们自己窝里去。这只欣喜若狂的鸽子,正像一般初次踏进社会、毫无头脑的青年人一样,对于那些新结交的堕落的同伴是非常信任,并急于跟随他们去见识广阔的世界。它已经和它们飞遍了格拉那达的每一家房顶、每一座塔尖。暴风雨来了,它也不想回家,夜幕将临的时候,它还是没有回来。
晚上很迟了,女主人得到了最新消息,有人看见这只游荡的鸽子在琴纳拉莱夫宫的高楼上,碰巧那座古宫的管理人也有一间鸽子棚,其中正好有两三只这种四处勾引的鸽子,好多鸽子都因此而受害。“自己的鸽子被勾引走了。”陶洛丽斯马上得出了结论,认为大伙瞧见和她那只游荡的家伙在一块的两只披着羽毛的骗子是琴纳拉莱夫宫里飞出来的。于是陶洛丽斯先决定由派比一一花园里的那个口吃的小伙子,作为去见琴纳拉莱夫宫主管人的大使,要求他,如果发现在他的辖区之内有这样一只逃亡的家伙,希望他能把这只鸽子作 为阿尔罕伯拉宫的臣民,押送回国。接受了任命的派比出发了,穿过月光笼罩着的树丛,经过一座巨大的山丘,踏上了外交的旅行。不到一个钟头,他就回来了,带回了令人烦恼的情报,说琴纳拉莱夫宫的鸽子柜里,根本没有这样一只鸽子。但主管倒是满口应允全力以赴帮助寻找。由于那个不负责任的逃犯,它的女主人失眠了一夜,更可怕的是,整个宫殿都忐忑不安。
当然,世上没有一成不变的事情。早晨我离开房间,头一个遇上的就是陶洛丽斯,她手里抓着那只游荡的鸽子,眼睛里欢喜得闪闪发光,快乐得足以抵消前一天的痛苦。陶洛 丽斯放开了手里的鸽子。它在窗外乱飞,是因为自己的行为而不敢飞进窗户吧!可是它这次回来并没有取得大家的信任。从它狼吞虎咽吃着面前的食物的样子看来,情形就像一个浪子,完全是被饥饿逼回家来的。陶洛丽斯虽然怀着女人的天性,一面给它最知心的呵护,可是一面也在责备它这种忘恩负义的行为,用各式各样的话骂它是个浪子。
我注意到她已经为了使它再不能够远走高飞,特地剪短了它的翅膀。我对这种防患于未然的方法是绝对赞成的。这种经验适合的又岂止鸽子,对于人来讲不也是至诚、至真的道理吗?
(1)下列对小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏,不正确的两项是
A.小说的标题为“浪子”,一语双关,既指那只雄性的小鸽子,也影射了生活中和那只鸽子有相似特征的人。
B.小说有两条线索,一是陶洛丽斯热爱小动物,关心小动物,表现小姑娘的善良;一是一对小鸽子夫妻不能理解女主人的善意,表现它们知恩不报。
C.小说采用倒叙手法,先写陶洛丽斯的忧愁,后文才交代她忧愁的原因,即最心爱的动物鸽子在外面流浪不归先写主人忧愁,之后交代原因。
D.阿尔罕伯拉宫里有许多动物,但作品重点写小鸽子,这样写是为了衬托女主人对鸽子的爱,为下文发生的变故张本。
E.小说情节波澜起伏,以女主人喂鸽子,放鸽子,寻鸽子,等鸽子展开情节,表达了只要真心关心别人、关心社会,终能打动世人、让人理解这一主题。
(2)小说刻画了“浪子”的形象,请对这一形象作简要分析。
(3)小说的结尾,耐人寻味,结合小说内容,联系生活实际,谈谈你的理解。
五、(4分)
9.(4分)阅读下面文字,完成小题。
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
﹣﹣节选自《老子》二章
上面文字,表现了鲜明的辩证思维特点,这些思想有来自于现实生活的经验和日常现象的观察与总结。请结合自己的生活体验及感受,从画线句中,选一点,谈谈你的理解,不少于100字。
六、作文(40分)
10.(40分)回首生活往事,既喜且忧;更有许多情景、故事令人惊讶、震撼、难忘。请以“那难忘的时刻”为题,写一篇不少于800字的作文。
要求:(1)自选叙述角度。(2)立意新颖,充满正能量。(3)场景集中,事件清晰。(4)书写规范、清楚。
2018-2019学年天津市蓟州区高二(下)期中语文试卷
参考答案与试题解析
一、(10分,每小题6分.)
1
(1)B
(2)C
(3)B
2.A。
3C.“《娜塔莎》选自长篇小说《九三年》”错误,应是《炮兽》选自《九三年》。而《娜塔莎》节选自列夫•托尔斯泰的小说《战争与和平》。
二、(8分,每小题22分.)
4.【解答】(1)B.“伐”应解释为“夸耀、炫耀”,解释为“攻打、讨伐”则与语境不合。译文:我愿做到不夸耀自己的好处,不把劳苦施加在别人身上,故选B。
(2)D(A.第一个“而”,连词,表转折,但是;第二个“而”,连词,表修饰,不译;
B.第一个“且”,连词,表并列,并且;第二个“且”,表转折,反而;
C.第一个“于”,介词,对于;第二个“于”,介词,表比较,比;
D.两个“之”,都是代词,可译为“它”。)
(4)A
(5)①我教诲你的知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的啊!”
②吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,快乐也就在其中了。
参考译文:
①孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样就可以说是好学了。”
②孔子说:“我十五岁就立志学习,三十岁就能有所成就,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”
③孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”
④颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说:“何不各自谈谈你们的志向呢?”子路说:“我愿将我的车马、衣服和朋友共同享用,用坏了也不抱怨。”颜渊说:“我愿做到不夸耀自己的好处,不把劳苦施加在别人身上。”子路说:“希望听听您的志向。”孔子说:“使老人安享晚年;使朋友信任我;让年轻的子弟们得到关怀。“
⑤孔子说:“懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以此为乐的人。”
⑥孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。”
⑦孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”
⑧孔子说:“君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。”
⑨颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”颜渊说:“请问实行仁的条目。”孔子说:“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。”颜渊说:“我虽然愚笨,也要照您的这些话去做。”
⑩孔子说:“君子有三种事情应引以为戒:年少的时候,血气还不成熟,要戒除对万事万物的诱惑;等到身体成熟了,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。”
三、(共24分)
5.【解答】故答案为:
(1)策扶老以流憩 (重点字:憩)
(2)响穷彭蠡之滨 (重点字:蠡)
(3)夙遭闵凶 (重点字:夙)
(4)臣生当陨首 (重点字:陨)
(5)鸟倦飞而知还 (重点字:倦)
(6)俨骖騑于上路(重点字:俨骖)
6.【解答】(1)B.“比喻论证的方法”错误,从语段来看,主要使用“举例”和“对比”两种论证方法,没有比喻,如“如恶恶臭,如好好色”就是举例论证,如“君子……小人……”则是对比论证。
(2)①“慎独”含义。一个人自己独处、无人监督的情况下,依然能够遵守道德规范。②联系生活举例。日常生活中,自觉遵规守纪;遵守社会公德(公序良俗)等方面,加以举例即可。
参考译文:
所谓使自己的意念诚实,就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样(不要欺骗自己),就如同喜爱美丽的女子那样(不要欺骗自己),这就是自己感到心安理得。所以君子一定要在独处的时候保持谨慎的态度。 那些没有道德修养的人,在闲居独处的时候,无论什么坏事都做得出来。当他们见到那些有道德修养的人,却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做的坏事。而装出一副似乎做过好事的模样,设法显示自己的美德。每个人来看自己的时候,都像能看到肝肺一样(直视内心),(自欺的结果只能是底气不足),那么(自欺)还有什么用吗?这就叫做内心的真诚会直达外表,所以君子一定会真诚面对自己。
7.
(1)排比、拟人、比喻(答出其中两种修辞即可)
(2)特征:张狂、威猛、凶暴、残忍。作用:(任答两点即可)①反衬在场人物的怯懦和无能。②营造了一种摄人心魄的意境和氛围。③为后面人与物的精彩战斗作了很好的铺垫和烘托。
8.
(1)BE
(2)①“浪子”这一形象表面写鸽子,实际上是借鸽子写人。②不满足于现状。文中写它一旦被放出,就不愿意回到原来的舒适生活。③热爱自由。看到外面的世界,自由翻腾,体验自由的乐趣。④知难而退。鸽子在外面自由飞翔了一天之后,为饥饿所迫,重返巢穴。
(3)小说结尾写陶洛丽斯剪短了鸽子的翅膀,让鸽子无法飞翔,这看似防患于未然,实则不可取。文中的鸽子象征了那些追求自由、向往外面世界的形象,它不满足现状,热爱自由,但陶洛丽斯却剪短了它飞往外面世界的凭依。这让我们想到现实生活中,孩子们本来拥有对这个世界的好奇之心,拥有每个人的个性,但在众多“画框”的圈围之下,慢慢失去了这些宝贵的东西。这也启发我们,在现实的生活中,我们要保有这份对世界的好奇和热爱,保有自己的个性。
五、(4分)
9.
“前后相随”意思是“前和后因相互对立而追随”,这说明宇宙间的事物都处在变化运动之中的,事物从产生到消亡,都是有始有终的、经常变的,宇宙间没有永恒不变的东西。如“苦尽甘来”,生活中没有永远的苦难,经过努力奋斗可以化苦为甜。
白话译文:
“天下都以为美就是美,这就不是美了;都以为善就是善,这就不善了。有无是互相生成的,难易是相辅相成的,长与短是相互体现的,高与下相互出入,音与声是相互应和的,前后仅仅是表征随的。一切都是恒常的啊,所以圣人无为,不言,万物都是作而没有初始,生发而不占有,为而不仰仗,成功了而不自居,也是因为不自居所以不会有失去。”