2017年上海市崇明区高考语文二模试卷
2017年上海市崇明区高考语文二模试卷
一、积累应用10分
1．（5分）按题目要求填空。
（1） ，初为《霓裳》后《六幺》．（白居易《琵琶行》）
（2）吾尝终日而思矣， 。（荀子《劝学》）
（3）苏轼 《 •密州出猎》一词中“持节云中，何日遣冯唐？”两句用典抒情，杜甫《登楼》一诗中运用相似手法的一联是“ ， ”。
2．（2分）按要求选择
面对一位背负压力、灰心丧气的同学，下列各句最适合用来劝慰他的一项是（ ）
A．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
B．宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
C．士不可以不弘毅，任重而道远
D．力不足者，中道而废
3．（3分）小王老师收到一个学科研讨会的通知，因有事不能参加，发短信说明。下列措辞最得体的一项是（ ）
A．因事不能莅临，错失良机，深感遗憾
B．因事不能到会，不能为会议效力，深表不安
C．因事不能到会，错失学习机会，十分遗憾
D．因事不能莅临，有负所望，特致歉意
二、阅读70分
4．（16分）阅读下文，完成下列各题。
网红3.0造了一条怎样的生产链
张宗艺
①“网红”是与互联网相伴而生的现象，主要指因现实生活中的某件事或某些行为受到网民 关注，一跃成为网络社区焦点，并引发话题效应的人。如果说网红1.0时代是“文字时代”，以一些知名的网络小说家为代表，网红2.0时代则是“读图时代”，以审丑搞怪的芙蓉姐姐、风姐为代表。真正将“网红”以一种集体的面目推向风口浪尖的，则是网红3.0时代，亦可以称之为“直播时代”。直播平台的出现，以全新的入口、服务与关系改变着网络互动乃至媒介生态，其带来的复杂影响需要辩证把握。
②在网红3.0时代，借助新媒体平台，以草根为生力军的主播们短时间内聚拢人气、吸附流量，并且有机制化渠道对网民“打赏’的虚拟货币进行变现。在各方力量的介入下，“网红”这 种社会文化现象最终形成了产业链，发展成为“网红经济”。
③事实上，在2016年以前，各种网络小说改编、网剧和网游就已开始盛行，各种IP（从“知 识产权”引申出来的“知识财产”）开始翻炒，从几十万元一度涨到上千万元。从经济学上说，这是典型的“口红经济①”效应。相关人群需要通过相对廉价的消费来满足自己的特定心理慰藉。
④同时，快速发展的信息传播技术和人工智能技术，似乎可以“赋能”于每一个独立的个体。在所谓全媒体时代，每个人既是内容的消费者，也是内容的生产者。越来越多的文化、知识的生产与传播，不再只是通过机构或者教育部门，而能够借助体制和市场之外的生产网络，形成全民内容创业的态势。这省去了前者通常使用的标准化定制与价格编码的过程，极大地调动了时间、情感和注意力等稀缺资源，从而更好地构建了新时代平台与内容生产者、消费者之间的关系。
⑤还有个值得关注的现象是，网络直播平台拥有惊人的变现能力。这种变现模式可以分为直 接变现和间接变现。直接变现指主播通过打广告及粉丝“打赏”换取收入，间接变现指的是主播 凭借与特定观众形成的良好互动关系，准确定位人群的消费偏向，以“直播+电商购物”的模式 实现长期盈利。
⑥在注意力经济背后，“网红”生产的内容会刻意迎合新生代观众的注意力需要。由此，在 “网红经济”的生产链条里，主播生产的是一种可以买卖的“情感商品”。情感转向理论认为，通过反思、共振在意识层面存留下的称为感情，而在此之前更加直接、更加激烈、更加瞬时的是情感。在新媒体场域中，“网红”直播的一大功能似乎就是对这种连续性的、流动的、集约化的情感予以实时反馈和变现。
⑦伴随现代基因技术和大数据的发展，人类的情感有望被数据化和定型化。由此，也变得更为容易、更为精确的可供给。在“直播工厂”中，有一大批幕后工作人员负责直播间秩序管理、话题策动和气氛调节等。同时，他们还需要提供给主播数据和分析。例如，在什么时段在线人数最多，主播表演什么节目和谈论何种话题更容易得到礼物……这些幕后工作者，既可以帮助主播 研究如何增进用户依赖和忠威度，以达到快速变现的目的，也给主播提供了更为可视化的考核要求，带来了无形的竞争压力。
⑧当然，也有不少网络主播感叹，自己即便在不多的休闲时光里也在工作。化妆、自拍、上传、旅游和户外直播等，成了工作之外的必修课。“观众回不到现实，主播走不出直播”，这种虚拟互动状态正在改变越来越多人既有的情感结构、生活方式，冲击着人与人、人与世界相处的边界。难道真的会像一些科幻电影演绎的那样，一个由主播、观众和平台构成的人媒混杂形态正在成为某种意又上的现实？而参与其中的人，得到了什么，又失去了什么，其实值得好好思考。
（有删节）
【注释】①口红经济：是指一种有趣的经济现象，在美国，当经济不景气时，口红的销量反而直线上升。购买这种比较廉价的商品，可以对消费者起到一种“安慰”作用。
（1）第②段中加点词“变现”的含义是 。
（2）简要分析第③段在文中的作用。
（3）下列有关“网红3.0时代”的分析不正确的一项是
A．新媒体平台以及机制化渠道是网红3.0时代到来的技术条件。
B．网红3.0时代参与其中者都可能成为内容的生产者与消费者。
C．网络直播平台惊人的变现能力是网红3.0时代最典型的标志。
D． “情感商品”的买卖并不能真正建立网红与观众之间的感情。
（4）下列对第⑦段内容分析正确的一项是
A．承接上文分析“情感商品”可以精确地数据化与定型化。
B．人类情感数据化、定型化背后需要现代技术的有效支持。
C． “直播工厂”的存在表明每一个主播背后都有强大后盾。
D．网红主播表演的内容以及话题都需要经过可视化的考核。
（5）结合文章内容，在如图A、B处补充完成相关信息。
A 。
B 。
（6）联系全文，从“得”与“失”的角度探究作者在文末画线句中所提出的思考。
5．（15分）阅读下文，完成下列各题。
一平方英寸的寂静
陆春祥
①1855年，美国西雅图酋长，为印第安土地部落的购买案，写信给富兰克林•皮尔斯总统，信里有这样两句话：
②如果在夜晚，听不到三声夜鹰优美的叫声，或者青蛙在池畔的争吵，人生还有什么意义？
③现在，我的窗外，是机器间歇的轰鸣声，铁钻机钻钢筋水泥，滋、滋、滋，节奏达达达，强劲有力，要将硬水泥地钻通，仿佛要将你的心脏一起钻碎。这种建筑的声音，装修的声音，在城市的随便哪个角落，随时都能听见。几乎所有的人都烦噪声，但又在不遗余力地制造噪声。用科技的手段来对抗噪声，虽然小有成就，但力度，并没有像人类对待治理癌症那样重视。
④于是，我们都很向往一种环境，一种安静的环境。这纯属奢侈，要在当下的社会，找到一块安静的地方，很难，今日，宁静就像那些濒临灭绝的物种一样。
⑤尽管安静是奢侈品，但我们很多人，还是在不断寻找自然的宁静点，美国声音生态学家戈登•汉普顿也在找，他几十年都致力于寻找寂静的声音，寻找那一平方英寸的寂静。
⑥我将汉普顿的这种行为，当作一种实验。
⑦2005年4月22日，世界“地球日”那一天，他独自到美国奥林匹克国家公园的霍河雨林，在距离游客中心大约三英里的地方，将印第安部落长老送给他的一块小红石，放到一根圆木上，并将那里命名为“一平方英寸的寂静”。他设下这个标记，希望对这个偏远荒地的自然声境有助于保持和管理。他会定期到那里，监测可能入侵的各种噪音，记录下噪声发生的时间，还尝试确认噪音的来源，再用电子邮件通知对方，向他们解释保存仅余的自然寂静声音的重要性，请他们自我约束，他还会随信附上一张有声CD，上面有噪音入侵的实况。
⑧汉普顿录制声音，已经超过二十五年，他的声音图书馆里，藏有三千GB的声音，包括蝴蝶鼓动翅膀的声音，如雷瀑布的轰鸣声，一片漂浮的叶子细微的声响，草原幼狼低柔的咕咕声，传授花粉的昆虫拍扑翅膀时带起的柔和声，等等，可以说是库纳万籁。
⑨一平方英寸的寂静，有什么实际意义吗？在大部分不理解的人看来，这就是矫情，或者是小题大做，或者是愚蠢。汉普顿却认为，如果能保存一平方英寸的寂静，就能减少一千平方英里内的噪音污染！也就是说，大自然的寂静，是能够支配许多平方英里所在的。
⑩他的体验是，一个安静的地方，能让人的感觉全部打开，万物也会生动起来。
⑪汉普顿的记录告诉我们，在美国要找到连续十五分钟以上的寂静，极度困难，在欧洲，这种寂静，更是早已绝迹，现在大部分地方，已经完全没有安静的氛围，反而是全天二十四小时都存在着一种以上的噪音来源。
⑫我们来看看，这个声音生态学家的敏捷听觉。这是一次平常的记录，在他的一平方英寸目标点﹣﹣
⑬五十英尺外，传来西方鹪鹩的叫声，四十加权分贝。
⑭三十英尺外，传来红胸币鸟和栗背山雀的叫声，四十五加权分贝。
⑮下午一点四十五分，一架直升机，沿霍河河谷的北脊飞过，五十加权分贝。
⑯大叶枫林里，强风从河谷吹来，每片叶子从六英尺高掉落到蕨叶上，平均会发出三十加权分贝的声响。
⑰单只熊蜂嗡嗡飞过，音量可能在三十四至四十四加权分贝。
⑱整个早上，他都在静静观察周遭的自然奇景，三十英尺外有一只树蛙，五十五加权分贝，它的声音几乎跟人类平常的聊天一样大，听得很清楚，缓慢，从容，清晰，类似干橡皮绞动的声音。
⑲在一般人眼里，做这些事情，且持续数十年，是不是有点枯燥无味呢？呵，这得看怎么理解了。汉普顿眼中的寂静，是一块神圣的地方，他记录并极力保妒那一平方英寸，是因为他比我们常人，对寂静有更深刻的理解。
⑳他理解的寂静，有内在和外在两种。
㉑内在寂静，是尊重生命的感觉。我们可以带着这种感觉，去任何地方，神圣的寂静，会提醒我们是非对错，即便在城市嘈杂的街道上，仍能产生这样的感觉。内在寂静，属于灵魂层次。外在寂静，是我们置身于安静的自然环境，它邀请我们敞开感官，与周围万物产生链接，无论我们望向何方，都可以看到相同的链接。外在寂静，还可以帮助我们找回内在的寂静，让心灵充满感恩和耐心。
㉒这也许就是汉普顿和别的一些科学家不一样的地方了，他是世界上最好的倾听者，卓识远见，他在用心实验，他的实验是科学和诗意的交融，他试图找出人类烦躁的病症，他似乎也是中国古代哲学良好的践行者，天人要合一，道法存在于自然中。
㉓2016年4月30日夜十点，窗外仍然喧闹，我读完汉普顿的《一平方英寸的寂静》，满胸起伏，在扉页上草草记着以下几句：应当觉醒，拯救寂静，是因为寂静变得稀有，差不多快灭绝了；寂静，是另一种独特的声音，其实也是万物俱在，空气是翅膀留下的音乐，万物都在音乐中舞动和谱曲；人类不是世界的主宰，无论植物或动物，都在同一现场，相互依赖，任何生物都无法单独生存；保护寂静，聆听大地的声音。 （有刪节）
（1）第②段引用西雅图酋长信中的话语有何作用。
（2）文章⑬﹣⑱节列举大量数字，有何效果。
（3）结合全文，简要概括“一平方英寸的寂静”的意义。
（4）从内容和结构两个方而，分析最后一段在文中的作用。
6．（8分）阅读下面的作品，完成下列各题。
【双调】雁儿落过得胜令•自适
乔吉
黄花开数朵，翠竹栽些个。农桑事上熟，名利场中捋①。
禾黍小庄科，篱落棱鸡鹅。五亩清闲地，一枚安乐窝。
行呵，官大忧愁大；藏呵，田多差役多。
【注释】①捋：能力低。
（1）下列说法错误的一项是
A．【双调】确定了本曲音乐部份的曲调模式。
B．“雁儿落过得胜令”限定本曲的字数、格律、音韵等。
C．“自适”表明了本曲主旨。
D．本曲用韵严谨，对仗工整。
（2）对本诗赏析不正确的一项是
A．本曲用语不避通俗的口语，体现了元曲雅俗结合的特点。
B．三四句采用对比手法，语意表达曲折，使情感更加含蓄。
C．“枚”字作量词，用法新颖别致，形象地写出屋舍之小。
D．曲中含有“用之则行，舍之则藏”之意，显出潇洒自适。
（3）有人认为本曲题为“自适”却又喑含“不适”之意，试结合全曲谈谈你的看法。
7．（18分）阅读下文，完成下列各题。
①张君名彻，字某，以进士累官至范阳府①监察御史。长庆元年，今牛宰相为御史中丞，奏君名迹中御史选，诏即以为御史。其府惜不敢留，遣之，而密奏：“幽州将父子继续，不廷选且久，今新收，臣又始至孤怯，须强佐乃济。”发半道，有诏以君还之，仍迁殿中侍御史，加赐朱衣银鱼。
②至数日，军乱，怨其府从事，尽杀之，而囚其帅。且相约：张御史长者，毋侮辱轹蹙②我事，毋庸杀。置之帅所。居月余，闻有中贵人自京师至，君谓其帅：“公无负此土人，上使至，可因请见自辨，幸得脱免归。”即推门求出。守者以告其魁，魁与其徒皆骇，曰：“必张御史。张御史忠义，必为其帅告此，余人不如迁之别馆。”即与众出君。君出门，骂众曰：“汝何敢反！前日吴元济斩东市，昨日李师道斩于军中，同恶者父母妻子皆屠死，肉喂狗鼠鸱鸦。汝何敢反！汝何敢反！”行且骂。众畏恶其言，不忍闻，且虞生变，即击君以死。君抵死口不绝骂，众皆曰：“义士义士！“”或收收瘗之以俟。。
③事闻，天子壮之，赠给事中。其友侯云长佐郓使，请于其帅马仆射，为之选于军中，得故与君相知张恭、李元实者，使以币请之范阳，范阳人义而归之。以闻，诏所在给船舆，传归其家，赐钱物以葬。
（节选自韩愈《故幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭》）
【注释】①范阳府：即幽州节度使府。②轹蹙：欺凌。
（1）写出下列加点词在句中的意思。
①居月余 ②或收瘗之以俟
（2）为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
①幽州将父子继续
A．连续不断 B．继承延续 C．接替前任 D．阻断后继
②且虞生变
A．估计 B．预料 C．忧虑 D．欺骗
（3）下列句中加点词意义和用法都相同的一项是
A．诏即以为御史 | 即击君以死 |
B．置之帅所 | 有诏以君还之 |
C．必为其帅告此 | 为之选于军中 |
D．而囚其帅 | 范阳人义而归之 |
（4）把第③段画线句翻译成现代汉语。
（5）第①段中“发半道，有诏以君还之”的原因是 。（用自己的话回答）
（6）第②段对张彻形象的刻画十分传神，试作简要分析。
8．（13分）阅读下文，完成下列各题。
吏道
邓牧
①与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐、为史、为胥徒。 若是者，贵贱不同，均吏也。
②古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。 择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。 故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。
③后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后小大之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间。率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？
④天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也？ 夫夺其食，不得不怒：竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食：人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎？
⑤天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎豹蛇虺均为民害邪！
⑥然则如之何？曰：得才且贤者用之。若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈□？
（1）第⑥段方框处应填入的虚词是
A．耳 B．乎 C．焉 D．也
（2）赏析第③段画线句表达效果。
（3）请从句式的角度赏析第④段画线句。
（4）对第⑤段画线句内容理解最为恰当的一项是
A．百姓因官吏盘剥压榨以至于不能自食其力，转而为窃贼。
B．因为官吏日夜“窃取”百姓钱财，以至于百姓不得不反。
C．官吏不能自食其力而盘剥掠夺百姓，其心正如盗贼一般。
D． “不亦盗贼之心乎”以反问语气表达对盗贼行为的痛恨。
（5）结合全文，对作者有关“官吏”的思想作简要评析。
三、写作70分
9．（70分）当今社会有一种现象，人们往往习惯首先用怀疑的眼光看待他人，而不是首先思考需不需要怀疑。请写一篇文章，谈谈你对这一现象的思考。
要求：
（1）自拟题目，自选角度；
（2）不少于800字。
2017年上海市崇明区高考语文二模试卷
参考答案与试题解析
一、积累应用10分
1．【解答】（1）轻拢慢捻抹复挑（重点字：拢、捻）
（2）不如须臾之所学也（重点字：须臾）
（3）江城子 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟（重点字：祠、聊）
2．B。
3．C。
二、阅读70分
4．
（1）转变成现实货币
（2）承接上文表明2016年以前，网络小说改编等形式也是一种网络经济（1分），具有满足相关人群借助相对廉价消费满足心理慰藉的特点（1分）．与网红3.0时代的“网红经济”形成类比，从而更好地表明“网红经济”也具有这一特点（1分）
（3）C
（4）B
（5）①直播平台 ②变现收入/变现/收入
（6）评分说明：1点（1分），任答4点即可．
参考要点：观众从中获取一定的心理慰藉；网红及相关平台获取变现的收益；让人们迷失在虚拟世界，失去自我，缺乏自由；对现实世界缺乏应有的感知力，改变既有情感结构等；人与人相处交往受物质利益冲击而失去原有的单纯、坦诚等．
5．
（1）开篇引用西雅图酋长信中话语，表现了他对宁静自然环境的捍卫，（1分），与下文现在自己正遭受的噪音污染形成比较（1分），从而更好地引出下文对“一平方英寸寂静”的叙述与意义思考（1分）．
（2）列举的这一系列数字，全面具体地呈现了汉普顿记录声音的详尽和不可思议（1分），展示出他敏捷的听觉（1分），很好地证明了二十四小时都存在一种以上的噪音来源，寂静极度困难（1分）．从而更好地表达了作者对汉普顿实验意义的认可与赞叹（1分）．给读者留下震撼的感觉．（1分）
（3）保存一平方英寸的寂静，可以减少一千平方英里内的噪音污染（1分）；能让人的感觉全部打开，感受生动的万物，与万物产生链接（1分）；能够让我们找到内在的寂静，找到尊重生命的感觉（1分）；可能找出人类烦躁的病症（1分）．
（4）本段交代了作者读完汉普顿作品的时间、情景，以及自己当时的心理感受．通过摘录相关感受语句，表达对《一平方英寸的寂静》的理解以及对拯救寂静的呼吁．深化了文章的内涵，交代了文题的出处，呼应前文内容，上文有关汉普顿的实验过程以及意义的探寻正是基于本书的阅读基础之上的．
6．
（1）D。
（2）B。
（3）
示例1：本曲描绘出黄花数朵、翠竹数竿、鸡鹅栖于篱落的田园小景，营造出独特的秀雅、清闲的境界，表现出作者身处其中的自适安乐。但是，曲中依然含有“不适”之意，三四句的对比中暗含对官场名利的厌弃之情，同时又略有不甘之意。尤其是最后四句更是点明知识分子在这个时代不论为官、退居，都难免忧愁的无奈，可见曲中“自适”之中暗含“不适”之意。
示例2：本曲整体上以描述自己身居黄花数朵、翠竹数竿、鸡鹅栖于篱落的田园的生活为主，主要传达的是一份自适安乐。尽管三四句略有对比中不甘之意，但更多是一份对官场名利的厌弃之后的自适。同时，最后四句，前两句也正是对以往官场生涯的否定，对如今生活的眷恋。后两句的“田多差役多”也因自己所拥有的仅是“小庄”“五亩清闲地”而不受影响。因此，全诗应是围绕“自适”展开的。
译文：
黄花开放，但并不多，数朵而已；翠竹栽在这里。自己于农桑事熟识习惯，而于名利事低能。禾黍绕村庄生长，篱笆虽小但养着鸡、鹅，五亩清闲的田地，一个温馨的家。哎，做官大了忧愁就大，田地多了赋税就多。
7．【解答】（1）①居：表示相隔一段时间，可译为“过了”；译文：过了一个多月．②俟：等待；译文：有人收埋了张彻的尸体以待将来．
（2）①B 译文：幽州的将领们父子相承延续．②C 译文：并且忧虑军中会因此发生变故．
（3）C 介词，替、给；A介词，让/连词，相当于“而”，表顺承；B代词，他/代词，代“幽州”；D连词，表并列/连词，表顺承．
（4）（他们）把这件事报告给皇上，皇上下诏所到之处提供车船，传送到他的家乡，赐给钱财物品来安葬．
（5）幽州节度使密奏朝廷，（1分）言明原幽州将不易臣服；（1分）同时，自己初来乍到孤立无援，需要强有力的辅佐（1分）．
（6）参考示例： 本段采用正侧面结合的手法传神地刻画了张彻形象（1分）．通过其被困求出后直斥叛军，至死不绝的行为刻画以及义正词严的语言描写（1分），突显其忠勇刚烈的形象特征（1分）；同时，通过叛军以长者视之，呼其为“义士”，死后收埋等行为侧面衬托，更突显出其刚毅不失气节的品质（1分）．
参考译文：
张君名彻，字某，以进士多次升迁至监察御史兼范阳府判官．长庆元年，今天的牛僧孺宰相当时任御史中丞，将张彻的名字事迹上奏，被选为合格的监察御史，皇帝降诏就让他出任监察御史．幽州节度使张弘靖舍不得放他，但又不敢违抗皇帝命令而私自留下他，于是就送他走，而同时秘密向朝廷奏报：“幽州的将领们父子相承，不听从朝廷选派已经很久了，如今刚刚归顺朝廷，而我又刚任节度使，感到孤单怯弱，必须有强有力的助手才能成事．”张彻行至半路，又有诏令让他返回幽州，仍升为殿中侍御史，加赐朱衣银鱼袋．
回到幽州没有几天，幽州军叛乱，军士们怨恨几名幕僚苛刻，将他们全部杀掉，而又将其统帅张弘靖囚禁起来．并且他们相互约定：张御史是个宽厚长者，没有侮辱和欺凌过我们，不用杀他，将他和张弘靖囚在一起．过了一个多月，听说有宦官从京城来到幽州军中，张彻对张弘靖说：“您对当地人没有做过违理亏心的事，皇帝派使者到来，可借此机会求见以自我辩解，可以有幸免难而回去．”于是张彻就推门请求出去，守卫的人以此告诉叛乱分子的头目，叛乱头目和叛乱分子们都十分惊骇，说：“这必定是张御史．张御史是忠义之士，必定会将其帅张弘靖的下落告诉这里的其他人，不如把他转移到别的地方．”于是就和众多的军士一起把张彻提出来．张彻出门就大骂众叛军道：“你们如何敢反叛!前些时候，昊元济被朝廷杀于长安的东市，最近李师道又被杀于其军中，和他们共同作恶的人，其父母妻子都被杀掉，用他们的肉去喂狗鼠鸱鸥，你们为什么还敢反叛!你们为什么还敢反叛!”他一边走一边骂．众叛军害怕和讨厌听他这些话，不忍心听下去，并且忧虑军中会因此发生变故，于是就把他打死．张彻君到死骂不绝口，连众叛军也都说：“真是义士!真是义士!”有人收埋了张彻的尸体以待将来．
此事传到朝廷，皇帝认为张彻十分勇壮，赠其为给事中．此时，张彻的朋友侯云长佐天平军节度使，请求其节度使左仆射马总，替他在军队中选人，选到了和张彻旧相知的朋友张恭和李元实，让他们带着钱到范阳去请求归还张彻的尸体，范阳人出于义气而归还了其尸体．此事上报朝廷，皇帝发布诏令，让各所在地供给车船，由驿站转送回家，并赐给钱财而葬埋他．
8．
（1）B
（2）作者以虎狼比喻害民之官吏，羊豕喻百姓（1分），形象地写出了官吏害民之实质（1分）．同时，采用反问手法（1分），表达了对统治者用虎狼之官吏治理百姓却又希望其繁衍生息的荒谬的批判（1分）．
（3）以短句形式回答乱危的原因，因为官吏盘剥百姓，夺其食竭其力以至于怨怒叛乱（1分），语句短促，推理清晰，更好地表现出情感的激愤（1分），最后以长句作结，反问当今之治者，古代治世同于此吗，表达对当今治者使国家危乱的愤慨（1分）．
（4）C
（5）本文作者认识到当今之官吏剥削压榨百姓的本质以及这些官吏的危害甚于“盗贼”，致使官逼民反，乱自上作，表达了作者对其的辛辣批评和对统治者黑暗统治的猛烈抨击，其思想具有极大的现实批判意义和突破意义．但是，其完全否定官吏的存在价值和意义，提出取消一切封建统治机构，实现无为而治，则是一种不切实际的幻想，具有一定的局限性．
参考译文：
与人主共同治理天下的人，是官吏．朝廷之内（即中央政权机构）有九卿、百官，外有刺史（州一级的长官）、县令，其次为佐（州县长官的辅佐）、史（掌管文书的官吏）、胥徒（胥是承办书读的僚属，徒是官署中的差役）．像这样的人，级别刊不同，但都属于官员．
古代君民之间相安无事，所以不紧缺官吏，人员不多．陶唐氏（远古部落名，其首领为尧）、虞氏（远古部落，首领为舜）设置官制，这是可以考查的，这是他们距离百姓很近的缘故（贴近百姓的需要）．选择有才学并且高尚的人，但贤士又不愿意做官，上古之世的志士远避尘世而隐居大山深谷，国君求访他们，诚恳相待恐怕他们不肯出来做官，所以为官的人常迫不得已（而做官），因而天下百姓暗中受到他们的福泽．
后世以危害人民的人治理人民，因为惧怕（百姓）作乱，严密的防范不得不周备，禁令和法制不得不详尽，然后大小官吏遍布天下．榨取百姓越来越多，危害百姓越来越深，有才学且高尚的人越发不肯来做官，天下越发不堪了．如今一名官员，大到封邑数万户，小的虽无采邑的奉养，却也依靠（在衙门里的差事）混口饭吃以代替耕作．数十名农夫的劳动不够奉养他们，致使不贤之人和游手好闲之人混入官吏的行列．让虎狼来放牧猪羊，而希望它们繁衍滋生，怎么能够得到呢？
天下人并非那么愚蠢，哪能厌恶安定而盼望混乱，忧惧安乐而渴望危难啊？（这样一来）好像压该可以长治久安了，却还有混乱与危难，为什么呢？夺取他们的食物，不得不使之发怒；耗尽他们的气力，不能不使之怨限．人民的作乱，是由于夺取了他们的食物；人民的危难，是由于耗尽他们的气力．而号称治理百姓的人，耗尽人民的气力而使他们危难，夺取他们的食物而使他们作乱．二帝三王（尧舜夏禹商汤周文王）治理天下的办法是像这样的吗？
上天诞生了这些民众，所从事的职业不同，皆能够自食其力．如今治理百姓的人不能够自食其力，日夜窃取人民的财物，搜刮而得到它们，不也同盗贼之心吗？盗贼危害百姓，一有盗贼就予以消灭（刚站起来就倒下），（因此盗贼）没有达到很厉害的地步，是存有害怕顾忌的缘故．官吏没有害怕和顾忌，日夜肆意横行，使天下百姓敢怨而不敢言，敢怒而不敢杀．难道是上天不仁义，鼓励、助长贪婪奸邪的人，使他们与虎豹蛇虺（一种毒蛇）一起危害百姓吗？
然而拿它怎么办呢？说：得到有才学且高尚的人启用他们；如果（一时）还办不到，废除专司，罢去县令，听任天下人自己治理混乱安危，不是还要好一些吗？