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2017年上海市虹口区高考语文二模试卷

2017年上海市虹口区高考语文二模试卷

一、积累运用(10分)

1.(5分)按要求填空。

(1)间关莺语花底滑,   。(白居易《琵琶行》)

(2)蚓无爪之利,筋骨之强,上食埃土,   ,用心一也。(《   •劝学》)

(3)杜牧《过华清宫》诗中讽刺统治者穷奢极欲、滥用民力的一联是“      ”。

 

2.(2分)下列诗句蕴含的理趣与“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”含义接近的一项是(  )

A.不识庐山真面目,只缘身在此山中。

B.山重水复疑无路,柳暗花明又一村

C.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

D.问渠那得清如许,为有源头活水来

3.(3分)证婚人在婚礼上要表达对新郎新娘同心永结的祝愿,下列现代诗中最适合引用的一项是(  )

A.那河边的金柳,是夕阳中的新娘。被光里的艳影,在我的心头荡漾

B.不怕天涯海角,岂在朝朝夕夕。你在我的航程上,我在你的视线里

C.她彷徨在寂寥的雨巷,撑着油纸伞,像我一样默默行着,冷漠凄清又惆怅

D.你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦

二、阅读70分

4.(16分)阅读下文,完成下列各题。

“供给侧改革”最近成为财经界的热词。这个词在经济学界却不陌生,它背后是一个影响巨大的经济学派﹣﹣供给学派。供给学派是20世纪70年代在美国兴起的一个经济学流派。该学派强调经济的供给方面,认为需求会自动适应供给的变化。注明的拉弗曲线(见图)就是来自这个学派。供给学派是1980年代市场化潮流的理论基础,里根经济政策依据的就是拉弗曲线。

法国经济学家萨伊是供给学派的鼻祖。大名鼎鼎的萨伊定律这么说:供给创造需求。比照今天流行的各色谬论,萨伊定律具备了真理的简洁特点。萨伊定律是19世纪古典经济学的主流思想,真是那时几代人的幸运。

供给创造需求是指,一项商品生产出来,与人交换,这使生产者具有购买其他商品的需求。人们总是拥有无穷的欲望,欲望却不都是需求。只有提高生产水平,创造和他人交换的价值,才算是具有消费能力。这个道理很简单,穷人消费面包不是宝马,这是由他的支付能力决定;太空旅行无法成为大众消费品,这受限于人类整体的经济水平。

人类经济活动不是为追求劳动本身的意义,而是为了消费。为提高消费水平,唯一出路是提高生产力。从个人看如此,国家社会的繁荣也循此道。唯有节制当下欲望,努力发展生产,经济才能发展,发展能力才能增强。农民不将粮食挥霍一空,他储存种子,将多余粮食用于交换,换取金钱,购买生产资料;猎人不将猎物一吃而空,最好驯养储存,用它作交易,换取工具改进的资本。持家有道者绝不鼓励挥霍,而是将目光放得长远,蛋孵鸡,鸡换羊,牛羊成群无穷尽也。在此过程消费水平自然提高,这是生产发展的自然结果,却不说明消费拉动生产发展。这里面的逻辑关系需要理清楚。

20世纪30年代,凯恩斯的需求理论横空出世。凯恩斯奉行需求决定论,他批评萨伊定律,他说商品生产出来之后,人们并不总是对它有需求,怎么能叫“生产创造需求”?请注意,凯恩斯歪曲了萨伊定律的含义。他说需求往往不足,很多东西生产出来后,人们并不会购买。但是垃圾产品无人购买,这不是市场经济的正常现象吗?这需要企业家做出调整,否则长期将会破产。

凯恩斯认为,人们不愿意消费,生产势必陷入停滞;生产一旦停滞,就业不保。消费力又是来源于就业,怎么能让企业破产呢?消费不足是最大祸根,保护就业成了促进消费的重要手段。前者需要时时刺激,以免生产陷入停滞;后者需要刻意保护,以免消费力减弱。政府组织工人挖沟再没意义,凯恩斯也认为也有其价值:工人挖沟可保证就业,刺激消费,让经济运转起来。做无用之功却能拉动经济增长,凯恩斯经济学真是好神奇啊。

凯恩斯经济学流变数十年,最初样子早已面目全非,但他对消费的重视却被继承下来。 这里面很大程度是短视和直觉的后果。支持者认为,消费一开动,大家全部有生意做。如果不消费,生产出来的东西卖给谁?其实他们错了。人们欲望无穷,消费只是生产的自然结果,根本无须考虑,更不需要刺激。当消费不足,问题出在生产出现错误。要提高生活水平而大肆消费,就像为家族兴旺而挥霍无度,短期光鲜,长期看完全是南辕北辙。

供给学派重视发展生产,消费学派主张刺激消费,由于知识立场的分歧,他们提出的政策主张完全对立。供给学派主张给企业减税,恢复企业活力;消费学派主张众多掏腰包,必要时政府帮忙消费。供给学派反对通货膨胀,认为那样是稀释纸币,不利于储蓄;消费学派则一再鼓励央行放水,恨不能将利息降至负数。中国人素以高储蓄闻名,在前者眼中是经济发展的后劲保证,在后者眼中却是阻力。很多供给学派的学者主张回归金本位,用黄金锚定政府发钞数量。对此,消费学派深恶痛绝,用通货紧缩理论以作攻击。

经济发展应重视生产还是消费,这个问题的答案应该很简单。可惜,经济学是一门被罹误太深的学科。各种谬种流传,数理计算和模型构建纷沓选出,宏观经济变成一门水晶球算命似的学问。希望未来的经济学主流回归正常,人们能用朴素正确的道理想问题。

(1)概括第段的段意。

(2)第段和第段的加点词“需求”含有有什么不同?

(3)第段用农民储存种子、猎人驯养储存猎物的例子,意在表明   

(4)对文章的写作手法及其作用分析不正确的一项是   

A.第段用拉弗曲线图象生动直观地描述税率和税收的关系。

B.第段“穷人消费面包而不是宝马”用了借代的修辞手法。

C.第段比较了供给学派和消费学派的差异,褒贬十分鲜明。

D.第段划线句比喻经济学已成为重在预测经济趋势的学问。

(5)根据文章推断,作者可能反对政府采取的经济政策是   

A.促进过剩产能有效化解和产业优化重组。

B.出台“高福利广覆盖”的社会保障政策。

C.降低企业成本,帮助企业保持竞争优势。

D.防范金融风险,防止大规模的通货膨胀。

(6)根据文章,概括西方经济学供给需求理论的发展。

 

5.(15分)阅读下文,完成下列各题。

奶奶的茶园   甫跃辉

不记得第一次随奶奶进茶园是几岁了,也不记得去过多少次,印象中的茶园恒久地保持着一个样子:荒僻荒凉又生机盎然。茶园是分为两片的,一片靠西,一垄一垄种着规整伏顺的茶树,稳稳地立在天底下,如一颗一颗蓬松懵懂的大脑袋。茶树下的土常常是新翻的,难得见到杂草。很明显,这样的茶园也是有主人的,自然不能由着我和奶奶去采。我们能去的茶园,是靠东那边的。钻进一片低矮的小松林,荡开一张又一张迎面而来的蜘蛛网,眼前忽地开阔了,展现在眼前的,便是我和奶奶要去的茶园了。

回想起来,大概也不过几十上百株茶树。高的高低的低,有的羸弱,有的丰赡,有的旁逸斜出,有的张牙舞爪。总之,是浸有一株体态丰满珠圆玉润的。不知道出于什么原因,它们被种茶的人遗忘了,或者说是放弃了。它们也就此得了大自在,自在生长,也自在死去。确实有些已经死去了,只剩下光秃秃的枯枝。兀自挺立着,任由四围的野花野草野蛮生长,将它的死亡装点恣肆快意。又何止这一角,放眼望去,整片茶园都被葳蕤的野草灌木野蛮生长挤满了。它们挤挤挨挨,在耀眼的春日阳光下,发出嗡嗡嗡的墨绿声音。而那几十上百株茶树,默然,肃立。﹣﹣这一切,不过是现在的我翻检记忆时的想象罢了。小时候是不会去揣想植物有没有各自的精神的。只要一进入那片茶园,我便胡乱跑开了﹣﹣偶尔,也帮着奶奶摘些茶叶,不过摘得两捧,就撂挑子不干了。如今想来,那便是我的百草园啊,我可以尽情去搅扰那杂草,去攀折那灌木,去看一朵一朵的野花,有不起眼的鼠曲草,也有夺目的茶花。

那时还不知道茶花和茶树的异同,只是盯了茶花看,纳闷着怎么这么大的花呢,怎么这么厚实的叶子呢?想从上面摘下嫩茶叶来,却遍寻不着。再去茶树上找花,也能找到,可远没这么扎眼,细弱的枝条上一个一个小小的绿蒂花苞,那绽开来了的,是小朵小朵白萼黄蕊,蜜蜂嗡嗡嘤嘤地悬浮在花蕊之上,欲停不停,欲飞不飞。凑近了,嗅到一股淡淡的清香,是那艳丽的茶花所没有的,摘了放到嘴里咀嚼,涩中回甜,清新悠远。

奶奶摘够了茶叶,或者把这一片茶园都摘秃了,我们才重新钻出小树林。回到家后还有很多活要干。奶奶先是找出一个大的簸箕,把背篓里的茶叶倒出来,翻晒一下,清理掉不小心混进里面的杂物;然后把茶叶下到大铁锅里,那铁锅直径将近一米,茶叶绿蓬蓬地堆了大半锅;接着,烧上火,烘焙。这是个慢活儿,急不来的。也不记得需要多久,那小山似的茶叶才软塌了下去,烟气袅袅,茶香四溢。烘焙好的茶叶再次回到簸箕上,奶奶蹲下身,将滚热的茶叶一遍一遍在手下揉搓。我摸过,那时的茶叶又湿又烫,不知道奶奶怎么能禁得住;这一切工序完了,剩下的就交给时间了。奶奶把揉搓好的茶叶匀匀地散开在簸箕上,端到太阳底下晾晒。奶奶有一双“解放脚”,走起路来并不是很方便的,人又很矮小,两手伸展开端了那直径远超一米的铺满新茶的簸箕,她便踮着脚,身子吃力地朝后拗着。

过不了多少日子,新茶晒干了,留下一部分给家里,剩余的,都由奶奶背到街市上去卖了。不知道为什么,我竟从未和奶奶到过街上。奶奶到街上卖过茶叶,卖过麻绳,大概还卖过些别的什么小零碎。可我一次都没跟她去过。她会在街市的哪个角落放下她的背篓呢?又会怎样招徕生意呢?我全然不知道。

黄昏里,奶奶回来了,背篓里多少会有些吃的,有时是几个橘子,有时是几根香蕉。

考上复旦那年,家里为我上学的费用东拼西凑,谁也没想过要和奶奶说说这事。一天下午,奶奶把我叫到跟前,翻开一层一层衣襟,翻出一个敝旧的装洗衣粉的塑料袋子,袋子用细麻绳绑缚得严严实实的。奶奶耐心地解开细麻绳,打开袋子,掏出叠得齐齐整整的一叠钱,有角票,有块票,还有两张百元大钞。奶奶把那两张百元大钞捏出来,递给我。

“奶奶钱不多,只能给你两百块。”我怎么能要呢?我推脱着,说家里的钱够了。

“那不一样,这是奶奶的心意。你不要嫌少,奶奶卖茶叶和麻绳攒下的。你拿着!”

可是,我怎么能要呢?

终究,我没要奶奶的钱,她仰起头,一双遮了厚厚阴翳的眼睛注视着我,我低垂了头,一再跟她说,家里的钱够用的,够用的。

十多年过去了,九十多岁的奶奶是再也不能上山摘茶了。我忽然意识到,奶奶似乎根本就是不喝茶的啊。而我呢,也再喝不到奶奶做的茶了。

罹患阿尔茨海默病的奶奶,大概全然忘记深山里那片茶园了吧?更不会记得,她曾经在那片茶园的其中一株茶树下的奇遇﹣﹣

那是暮春时节,奶奶看见一株高大蓬勃的茶树,走近了去,摘那满树鲜嫩的芽儿。似有窸窸窣窣的声响,再听,又什么声息都没有。三五分钟后,忽然,茶树根下呼隆几声,窜出个东西来,咯咯几声,扑棱翅膀,逆着阳光飞远了。“是一只老野鸡啊,尾巴那么长﹣﹣”奶奶朝我比划。讲述这些时,奶奶已经回到家里了,她没能带回野鸡,却带回了九颗蛋。浅蓝色的九颗,攥在手里,似乎可以感知到蛋壳里跳动着生命。我的失落和兴奋是可想而知的。失落的是,没抓住那只野鸡;兴奋的是有这九颗蛋,不也等于有了野鸡么?吊诡的是,二十多年后,我竟然无论如何想不起来,是怎么处理那九颗蛋的了。是给炖了,还是交由家里的老母鸡孵了?我既想不起野鸡蛋的味道,也想不起孵出的小野鸡。

记忆在无可挽回地远离,正如故乡在无可挽回地远离。那储存于一片茶叶上的味觉依恋,竟能一代一代传下去,怎能不叫人嗟之叹之。

【注】解放脚:旧时缠过是后来又放开了的脚。

(1)对第段的分析理解不正确的一项是   

A.第段说茶园“荒僻荒凉又生机盎然”,“荒僻荒凉”是指茶园无人照看管理,“生机盎然”是指茶园花木繁茂。

B.第段提到死去的茶树时说“野花野草野蛮生长,将它的死亡装点得恣肆快意”,不见晦暗,充满乐观的色彩。

C.第段描写茶树,“那几十上百株茶树,默然,肃立”,实际上是以树喻人,象征奶奶勤劳、慈爱的人格精神。

D.第段从视觉、嗅觉、味觉等多个角度描写茶树上的花,时隔多年依然历历在目,足见是作者记忆中的珍藏。

(2)赏析第段画线句中“踮”和“拗”字的表达效果。

(3)分析第段奶奶和“我”的心理。

(4)第段有什么作用?

6.(8分)阅读下面的诗歌,完成下列各题。

回车驾言迈

回车驾言迈,悠悠涉长道。

四顾何茫茫,东风摇百草。

所遇无故物,焉得不速老。

盛衰各有时,立身苦不早。

人生非金石,岂能长寿考?

奄忽随物化,荣名以为宝

 

【注】回车驾言迈:转过车头,驱车远行。荣名:美好的名声。

(1)从体裁上看,这是一首五言   诗。

(2)对本诗赏析不正确的一项是   

A.本诗开头“忽悠”“茫茫”等叠词渲染出苍凉凄清的氛围。

B.“四顾”二句运用比拟手法,意在表现小草顽强的生命力。

C.“盛衰”二句前后存在因果关系,表达出作者的人生感悟。

D.这首诗语言质朴流畅,不事雕琢,情景交融,富于哲理。

(3)结合作品内容评价诗中表现的人生态度。

7.(18分)阅读下文,完成下列各题。

丙吉字少卿,鲁国人也。武帝末,巫蛊事起,吉以故廷尉诏治蛊。时,宣帝生数月,以皇曾孙坐卫太子事系,古见而怜之。又心知太子无事实,重哀曾孙无辜,择谨厚女徒,令保养曾孙,置闲燥处。吉治巫蛊事,连岁不决。武帝疾,望气者言长安狱中有天子气,于是上谴使者分条中都官诏狱系者轻重,一切皆杀之。内谒者令郭穰夜到狱,吉闭门拒使者不,曰:“皇曾孙在。他人亡辜死者犹不可,况亲曾孙乎!”相守至天明,不得入。穰还,以闻,因劾奏吉。武帝亦寤,曰:“天使之也。”因赦天下,狱系者独赖吉得生。后昭帝崩,无嗣,大将军霍光尊立皇曾孙,是为宣帝。吉为人深厚,不善。上大贤之。

后五岁,吉为丞相。尝出,逢清道群斗者,死伤横道,吉过之不问,掾史独怪之。吉前行,逢人逐牛,牛喘吐舌,吉止驻,使骑吏问:“逐牛行几里矣?”掾史独谓丞相前后失问,或以讥吉,吉曰:“民斗相杀伤”,长安令、京兆尹职所当禁备逐捕,岁竟丞相课其殿最,奏行赏罚而已。宰相不亲小事,非所当于道路问也。方春少阳用事,未可大热,恐牛近行,用暑故喘,此时气失节,恐有所伤害也。三公典调好阴阳,职当忧,是以问之。”掾史乃狠,以吉知大体。

(选自《汉书•丙吉传》)

【注】巫蛊事:巫蛊是一种加害仇敌的巫术。汉武帝万年因蛊惑之事而怀疑卫太子刘据,后者被迫起兵,后被镇压自杀。分条中都官:分别通知京师各官府。殿最:官吏政绩的考核等第。

(1)写出下列加点词在句中的意思。

吉以故廷尉诏治蛊吉闭门拒使者不

(2)为下列句中加点词语选择释义正确的一项。

诏狱系者轻重   

A.死亡   B.逃亡   C.损失   D.无论

吉为人深厚,不   

A.进攻    B.损害   C.夸耀   D.除去

(3)下列句中加点词意义和用法都相同的一项是   

A.吉故廷尉诏治蛊狱

且吾不一眚掩大德

B.民斗杀伤

及时谴归

C.恐有伤害也

道之存,师之所存也

D.掾史服,以吉知大体

陋者以斧斤考击而求之

(4)把第段画线句译成现代汉语。

时,宣帝生数月,以皇曾孙坐卫太子事系,吉见而怜之。

穰还,以闻,因劾奏吉。

(5)根据第段,丙吉“闭门拒使者”的原因是   

A.丙吉治理巫蛊案无果,担心被治罪。

B.丙吉惧怕因庇护皇曾孙而被指谋反。

C.丙吉认为皇曾孙无罪应保护其安全。

D.丙吉认为狱中所有人都无被杀之理。

(6)概括宣帝以及掾史对丙吉的看法及其依据。

8.(13分)阅读下文,完成下列各题。

芝阁记  王安石

祥符时,封泰山以文天下之平,四方以芝来告者万数。其大吏,则天子赐书以宠嘉之,小吏若民,辄锡金帛。方是时,希世有力之大臣,穷搜而远采,山农野老,攀缘狙杙,以上至不测之高,下至涧溪壑谷,分崩裂绝,幽穷隐伏,人迹之所不通,往往求焉。而芝出于九州、四海之间,盖几于尽矣。

至今上即位,谦让不德。自大臣不敢言封禅,诏有司以祥瑞告者皆勿纳。于是神奇之产,销藏委翳于蒿藜榛莽之间,而山农野老不复知其为瑞也。则知因一时之好恶,而能成天下之风俗,况于行先王之治哉?

太丘陈君学文而好奇。芝生于庭,能识其为芝,惜其可献而莫售也,故阁于其居之东偏,掇取而藏之。盖其好奇如此。噫!芝一也,或贵于天子,或贵于士,或辱于凡民,夫岂不以时乎哉?士之有道,固不役志于贵贱,而卒所以贵贱者,何以异哉?此予之所以叹也。

(1)祥符年间,芝“几于尽”的原因是什么?

(2)分析第段的作用。

(3)下列对陈君建阁藏芝的原因的推测,合理的一项是   

A.不满皇帝迷信祥瑞粉饰太平。

B.进献朝廷颂扬今上谦让有德。

C.为芝草不遇于时而感到惋惜。

D.先居为奇货再伺机高价出售。

(4)对第段画线句理解恰当的一项是   

A.作者认为应以士人际遇的贵贱来区分是否有道。

B.作者把士人不应为贵贱所役使作为文章的主旨。

C.作者为士人的际遇为何有贵贱之分而感到困惑。

D.作者认为士人和芝草贵贱有别的原因是一样的。

(5)清人沈德潜评价《芝阁记》“用意多在题外”。请对此加以赏析。

三、写作70分

9.(70分)根据下列材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

       锤子的打击造就了宝剑的锋芒,而溪水的欢歌却使鹅卵石臻于完美。


2017年上海市虹口区高考语文二模试卷

参考答案与试题解析

一、积累运用(10分)

1.【解答】故答案为:

(1)幽咽泉流冰下难 (重点字:难)

(2)下饮黄泉   荀子(重点字:泉)

(3)一骑红尘妃子笑   无人知是荔枝来(重点字:荔)

 

2.B。

3.B。

二、阅读70分

4.

(1)供给学派强调经济的供给方面(认为需求会自动适应供给的变化),它的影响巨大。

(2)第3段的“需求”指的是消费能力,第5段的“需求”指的是消费者需要的产品。

(3)只有提高生产力,才能提高消费水平。

(4)D

(5)B

(6)19世纪萨伊古典经济学,供给创造需求:1930年代凯恩斯的需求理论:需求决定供给;1970年代供给学派:需求适应供给。

5.【解答】(1)C.概括不全面,还应该有奶奶的顽强精神。

(2)奶奶过去缠过足,因此会“踮”着脚;奶奶人又矮小,端簸箕会吃力地向后“拗”着。作者用这样的细节描写生动地表现了奶奶劳作的辛苦,也表达了自己对奶奶的爱和思念。

(3)奶奶不喝茶,采茶原本就不完全是为了自己。作者考取大学,奶奶从内心里感到高兴,能够用自己辛劳所得给作者一点自助,也是奶奶的心愿,而作者的拒绝令奶奶倍感失落。奶奶赚钱不易,作者不忍接受奶奶的钱财,但拒绝又会令奶奶感到失落,作者内心不安。祖孙两人心情虽有不同,但都出自对对方深情的爱。

(4)最后三段表明,我们不但会遗忘,连记忆也并不可靠,记忆中夹杂了大量的想象。作者在时间上远离了童年,在空间上远离了故乡,但希望在心理上永远和奶奶在一起。最后三段实际提醒我们要珍惜生活,珍惜亲情,珍惜美好的往昔。作者以此三段结束全文,深化主旨。

6.【解答】(1)古体诗。

(2)B.“意在表现小草顽强的生命力”错,东风拂草本是春季之景,但着一“摇”字,写百草飘摇之态,感觉衰飒如秋,暗示韶华易逝、人生无常,显示出诗人内心的紧张、焦灼与悲哀。

(3)作者认为时光易逝,人生短促,所以要抓紧时机立身建业;生命虽然会终结,但美好的名声却能留存于世。作者的人生态度看似消极颓废,但最终还是肯定了人生的意义和价值。

 

译文:

转回车子驾驶向远方,遥远的路途跋涉难以到达。

一路上四野广大而无边际,春风吹生了枯萎的野草。

眼前一切都是陌生无故物,像草之荣生,人又何尝不很快地由少而老呢。

百草和人生的短长虽各有不同,但由盛而衰皆相同,既然如此处生立业就必须即时把握。

人不如金石般的坚固,人的生命是脆弱的,即使长寿也有尽期,岂能长久下去。

生命很快而急遽的衰老死亡,应立刻进取保得声名与荣禄。

 

7.

(1)案件;通“纳”,接纳;

(2)D C;

(3)C;

(4)当时,宣帝出生几个月,因为皇曾孙的身份受卫太子一事的牵连而被治罪关押,丙吉见了很同情他;

郭穰回宫后,把这件事禀告皇帝(使皇帝听闻这件事),于是(趁机)上奏弹劾丙吉;

(5)C;

(6)丙吉不夸耀曾救过宣帝的功劳,这使宣帝认为丙吉贤明;

丙吉为相后,出巡路上只关心时气失节,不关心群斗死伤事件,(明白为官职分所在)这使掾史认为丙吉识大体。

 

 

译文:

  丙吉字少卿,是鲁国人。武帝末年,一种加害仇敌的巫术兴起,吉凭借以前廷尉的身份被朝廷下诏整治巫蛊的案件。当时,宣帝刚生下几个月,因为皇曾孙的身份而被卫太子用巫蛊害人的事连累判罪关押,丙吉见到了,十分怜悯他,心里又知道太子的事并没有实际证据,更是为曾孙的无辜感到深重的哀怜。于是选了谨慎宽厚的女子,让她保护抚养曾孙,将他放置在安闲干燥的地方。丙吉治理巫蛊害人案件,连续几年没有结果。武帝生病,望气者说长安的监牢里有天子气,于是皇帝派遣使者分别通知京师各官府,下诏监牢内关押的犯人无论罪行轻重,一切都杀了。内谒者令郭穰晚上到监牢来,丙吉关上门拒绝使者不让他进去,说:“皇曾孙在牢中,别的人无辜而死尚且不行,更何况皇帝的亲曾孙!”郭穰在门前守到天亮,也不能进门。郭穰回去,把这件事报告给武帝,趁机弹劾丙吉。武帝也清醒过来,说:“这是上天让他这样做的啊!”于是赦免天下,在监牢中被关押的人唯独凭借着丙吉而能够活下来。后来昭帝加班呢过,没有后嗣,大将军霍光尊立皇曾孙,这就是宣帝。丙吉做人深沉厚道,从不夸耀自己的好处。皇帝十分称赞他的贤能。

      后来过了五年,丙吉作了丞相,曾经出城,在清理道路时遇到一群人斗殴,死伤的人横卧在道路上,丙吉经过那里却不过问。有部下独自对这件事感到奇怪。丙吉向前走,遇到人驱赶牛,牛喘气吐出舌头,丙吉让车队停下,让骑马的官吏询问:“赶牛走了几里路了?”部下独自认为丙吉在这两件事上前后处理的不合适。有人因这事讥笑丙吉,丙吉说,“百姓斗殴互相杀伤了,应当禁止防备追赶捉拿这是长安令和京兆尹的职权范围。在岁末报告施行赏罚罢了。宰相不亲自处理小事,所以这不是我应当在道路上审问处理的。正值春天还不应该太热,担心牛在近处走却因为中暑的缘故喘气,这就是时令节气失调了。恐对百姓生产生活有伤害,因此调查这事。”部下才佩服。认为丙吉顾全大局。

8.

(1)宋真宗祥符年间,朝野以灵芝为祥瑞,一时上至大吏下至小民穷搜远采,致使九州四海之间,灵芝几乎穷尽。

(2)第段写宋仁不信祥瑞、天下人不识灵芝,与第段写真宗迷信祥瑞形成对比,有力论证了君王因一时好恶而改变天下风俗的观点,同时为第段中作者对人生的感慨做了铺垫。

(3)C

(4)D

(5)作者通过叙写灵芝在真宗、仁宗两朝天差地别的处境,以小见大(托物言志),阐明了士人的命运如同灵芝、荣辱贵贱都取决于时运的人生哲理,意在题外,化抽象为具体(形象直观),易于读者理解。

 

译文:

    大中祥符年间,真宗皇帝登泰山举行封禅仪典,以此文饰天下太平,全国各地有上万人拿着灵芝来朝廷报告。其中的高级官吏,天子便赏赐书籍以示恩宠,嘉奖他们;低级官吏和普通百姓,便赏给金银布帛。当时,迎合世俗、掌握权力的大臣,派人到远方去采摘,尽力搜寻;山区农民、乡间老农攀援山上的树桩,登上高不可测的山崖,下到山涧峡谷深处。崩裂的山峰,断裂的地层,偏僻荒凉遥远隐蔽的地方,人迹罕至之处,往往都搜寻遍了。这样,九州四海所产的灵芝,几乎都被采摘尽了。

    到了当今皇上登上帝位,为人谦虚,不以德行自居,从大臣以下不敢再提封禅这件事了。皇帝命令有关官员:凡是奉献吉祥之物来报告的,一律不要接纳。于是一切神异珍奇之物,都被丢弃隐没在蒿莱野菜、树丛杂草之中,如今山区农民、乡下老农不再知道这些东西是什么吉祥物了。由此可知,皇帝一时的喜好或厌恶,能够影响天下形成风气,何况是推行古代圣王的政令与教化呢?

    太邱人陈君,学习文章又爱搜寻珍奇之物。灵芝在他的庭院长出来,他能认出这是灵芝。因惋惜灵芝可以献上朝廷但朝廷不接受,于是在他住宅的东边建起一座楼阁,把采摘到的灵芝收藏起来。他喜爱珍奇之物到这样的地步。唉,灵芝本来是一样的,但有的被天子所珍贵,有的被士人所珍贵,而有的却被普通百姓轻视辱没。这难道不是因为时运不同吗?具有道德修养的士人,固然不会将心思用在尊贵卑贱方面,但是最终还有尊贵和卑贱的差别,这同灵芝的遭遇有什么区别呢?这正是我要感叹的原因啊。


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