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《论语》练习33

2020学年北京市海淀区清华附中高三(下)统练语文试卷

一、本大题共8小题.

1.阅读下面的材料,完成小题。

       材料一 中国古代家具的发展源远流长。至明清时代,中国古典家具的制造进入了鼎盛期。明清家具用料讲究,造型简洁,榫精密,宛若天成,表明当时中国的家具制作工艺已经登峰造极

       评价一件古典家具的价值,可以从以下几个方面着手:

       一、古典家具的材质价值

       不同的材质价位差别甚大,直接影响家具的价值。例如紫檀属植物约有十五种,而传统认识中的紫檀只有一种,为印度南部迈索尔邦特产,学名“檀香紫檀”,出材率非常低,只有10%到15%,做小件家具的短材一般6.5到7.8万元一吨,做大件家具价位则在10到20万元一吨。在紫檀属植物中,除檀香紫檀外,其余材种皆归属于“草花梨”种群内,出材率达70%,其价格要低得多,只要几千元一立方。所以,确定材质,在评定家具价值时至关重要。

       二、   

       这在明式家具中反映得最为突出。特别值得一提的是明代圈椅。其背板全部用厚板挖制而成,呈“S”形,它是根据人体背的自然曲线设计的。椅背后边柱上端微向后弯,搭脑正中亦向后弯,使后背形成100度至105度的背倾角。坐面多用弹性很强的藤席,人坐在上面,藤席受压下垂,与坐面前沿形成3度到5度的坐倾角,这个角度,按现代人体工程学研究,为人体休息最佳角度。这说明我们的祖先在500年前的明代已经把家具的造型和人体各部的关系科学地结合起来。

       三、   

       无论何种器物,都是中华民族历史发展无可替代的实物见证,一般来说,年代越久其价值就越高。当然器物本身要有确的年代依据,如款。款识有年号款、购置款和纪念款等。有的器物虽无款识,但有史料或其它记载可证实其制作年代以及流传过程,也属于有准确纪年之物。这些有明确纪年的家具对我们研究各时期家具的发展、变化具有重要的参考价值。

       四、古典家具的文化价值

       数千年来,家具始终与社会的政治、文化及人们的风俗、信仰、生活方式等方面保持着极其密切的联系。其设计理念充分反映了中国传统的文化思想和审美情趣。一件优美的家具必须具备形式与内容的完美统一,它既是物质载体,又富有精神内涵。

       总之,在评价一件古典家具的价值时,要在同类作品中反复比较衡量,确定它在同类物品中的地位,才能得出恰当的结论。

(取材于胡德生《谈谈古典家具价值》)

       材料二 吉祥图案在家具上的运用大约起源于商周,至宋代已被广泛使用,明清更盛,达到了“图必有意,意必吉祥”的地步。它不仅有洪福吉祥之内涵,更是绘画艺术和语言艺术的珠联璧合

       中国古典家具吉祥图案的构成手法如下:

       一、运用汉语谐音

       利用汉语的谐音表达某种吉祥寓意,在吉祥图案的运用中十分普遍。例如“鱼”谐音“余”,“梅”谐音“眉”,“瓶”谐音“平”等。这样就可以组合成“吉庆有余”“喜上眉梢”等各种吉祥图案了。在有些图案中,将不同词汇中的同一个字转义成新的富有吉祥寓意的短语,然后再用相应的纹饰组合成吉祥图案。比如用百合花来组成图案,构成“百年好合”,寓意幸福开心一百年。

       二、借用生物生态属性

       自然界的各种动植物由于生态环境条件、遗传等因素,形成了各自不同的生态属性,人们就借物寓志,附会象征。例如,鹿的不食荤腥、性情温顺比作仁;马之顺从主人谓之义;又如鸳鸯雌雄成对、形影不离,用雌雄鸳鸯并浮水面来寓意夫妻恩爱;葫芦因其多子,故在民间被用来象征多子多孙之意等。

       三、利用有代表性事物的象征寓意

       用代表性事物来寓意吉祥喜庆,是吉祥图案对素材的直接应用,给人最为直观的祈福印象。例如金钱、玉石、元宝等都是属于财物象征的,表示对富贵的追求;再如玉器、鼎炉、书画和一些吉祥物配上盆景、花卉等装饰在家具上,寓意志趣高尚、品行优雅等。

       四、直接应用吉祥文字

       文字本身就具有很好的装饰性,其各种变体或书法形式都有较强的表现力,因此直接将吉祥文字装饰在家具上是一种很好的表现手段。常用的吉祥文字有“福”“禄”“寿”“喜”四个字,常与室内艺术品或屏风雕刻结合起来,体现出书法艺术和民族工艺的相应相生,颇具意味。

       家具上很多吉祥图案综合运用了以上多种构成手法,含意更丰富,作品也更加成熟。

(取材于吕九芳、徐永吉的《中国古典家具吉祥图案》)

       材料三 中国古典家具特别是明清家具,对现代家具产生了深远的影响。

       明清硬木家具用材讲究,多数为黄花梨、紫檀等。这些高级硬木,都具有色调和纹理的自然美,给人以高贵、典雅之感。工匠们在制作时,除了精工细作外,不作大面积装饰,利用木材本身的色调、纹理的特长,形成自己特有的审美趣味和独特风格。而且明清家具表面上也很少使用油漆,仅擦透明的树脂或蜂蜡,追求其本身质感,达到“硬、滑、素、净”的艺术效果。

       另外,明清家具装饰适度、繁简相宜,体现出一种少而精、以少胜多的简约美,虽然装饰性的附件少,却各自有着赏心悦目的内涵和形象。现在按这种简约思想设计的家具,都摒弃了豪华雍容的感觉,却更富于时代感;它们都本着“以人为本,简朴自然”的原则,针对现代人而设计,更适合人们在日常生活中使用。具体体现就是用最少的材料生产最多的产品,减少浪费,减少污染,达到最完备的功能。

       明清家具所蕴含的文化感让设计者们分外关注。这种淳厚的文化气息在其质朴纯正、简洁明快的艺术禀性和优美形式中得到直接的体现。它的形成与当时的家具使用环境,尤其是园林建筑有关。当时园林建筑是文人雅士的文化社交场所,因此文人雅士往往会按照中国传统士族文化的审美理念参与园林的家具设计。这特有的自然环境和文化氛围,决定了明式家具的设计风格。

       总之,古典家具经过上千年的发展,不仅在“绿色设计”方面给现代家具很多启示,而且具有很深的文化底蕴,体现着深入中国人骨髓的一种审美倾向。我们不应一味地去仿制,必须加以继承和创新,取其精华,把古典的、现代的、时尚的元素加以结合,充分考虑现代人追求生活化、功能化、人性化的需求,让祖先遗留下来的文化精髓得以发扬光大。

(取材于郑娟《浅谈中国古典家具及其特色在现代家具中的传承与发展》)

(1)对下列各项词语中加点字的说明,有误的一项是   

A.榫

卯,读音为mǎo.

B.背:

脊,全字共9笔。

C.确

凿,义同“言之凿凿”中的“凿”。

D.款

识,“标志,记号”之意。

(2)根据材料一的内容,明代圈椅的设计中不能体现现代人体工程学的一项是   

A.背板全部用厚板挖制而成。

B.背板造型呈“S”形曲线。

C.背倾角呈100度到105度。

D.坐倾角呈3度到5度。

(3)根据材料一的内容,在文中横线处各拟一个小标题,每个标题不超过10个字。

(4)根据材料二的内容,下列古典家具上的吉祥图案,不属于谐音寓意的一项是   

A.B.C.D.

(5)下列对材料一和材料二中出现的加点成语的替换,有误的一项是   

A.宛若天成:可用“巧夺天工”替代。

B.登峰造极:可用“炉火纯青”替代。

C.珠联璧合:可用“并驾齐驱”替代。

D.相应相生:可用“相辅相成”替代。

(6)根据材料三的内容,下列表述不属于明清家具在“绿色设计”方面对现代家具的启示的一项是   

A.用材讲究,一般都使用高级的名贵木材。

B.注重发挥木材本身具有的色调和纹理特长。

C.不滥加装饰,追求材质本身的质感和自然美。

D.繁简相宜,简朴自然,追求以少胜多的简约美。

(7)明清家具的“文化感”具体表现在哪些方面?请根据上述三个材料加以概括说明。

2.阅读下面两则文言文,完成下列各题。

(1)景公问晏子曰:“寡人意气衰,身病甚。今吾欲具圭璧牺牲,令祝宗【1】荐之乎上帝宗庙,意者祀可以福乎?”

       晏子对日:“婴闻之,古者先君干福也,政必合乎民,行必顺神。节宫室,不敢大斩伐,以无逼山林;节饮食,无多畋渔,以无逼川泽;祝宗用事,辞罪而不敢有求也。是以神民俱顺,而山川纳禄。今君政反乎民,而行悖乎神。大宫室,多斩伐,以逼山林;饮食,多畋渔,以逼川泽。是以民神俱怨,而山川收禄。司过【2】荐罪,而祝宗祈福,意者逆!”

       公曰:“寡人非夫子无闻此,请革心易行。”于是废公阜之游,止海食之献;斩伐者时,畋渔者有数;居处饮食,节之勿羡;祝宗用事,辞罪而不敢有所求也。故邻国忌之,百姓亲之,晏子没而后衰

(选自《晏子春秋》)

【注释】:【1】祝宗:掌管祭祀祝祷的官员。【2】司过:古代官名,掌纠正过失。

(2)故圣人之制事也,能节宫室、适车舆以实藏,则国必富、位必尊。能适衣服、去玩好以奉本,而用必、身必安矣。能移无益事、无补之费,通币行礼,而党必多、交必亲矣。夫众人【1】者,多营于物而苦其力、劳其心,故困而不赡,大者以失其国,小者以危其身。故立身于中,养有节:宫室足避燥湿,食饮足以和血气,衣服足以适寒温,礼仪足以别贵贱,游足以发欢欣。不作无补之功,不为无益之事。故适身行义,俭约恭敬,其唯无福,祸亦不来矣;骄傲侈泰,离度绝理,其唯无祸,福亦不至矣是故君子上观绝理者以自恐也,下观不及者以自隐也。故曰:誉不虚出,而患不独生,福不择家,祸不索人,此之谓也。能以所闻瞻察,则事必明矣。

(取材于《管子•禁藏》)。

 

【注释】:【1】众人:这里是指一般的君主。

(1)下列对句中加点词的解释,不正确的一项是   

A.意者祀可以福乎

干:求取

B.饮食

羡:羡慕

C.用必

赡:充足

D.游足以发欢欣

虞:通“娱”

(2)下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是   

A.古者先君干福也               能移无益

B.行必顺神                        意者逆

C.辞罪而不敢有求也          寡人非夫子无闻此

D.斩伐者时                       宫室足避燥湿

(3)下列对文中语句的理解,不正确的一项是   

A.是以神民俱顺,而山川纳禄因此神灵和民众都很顺从,而山川收回了财富

B.而党必多、交必亲矣这样盟国就必定多,邦交就必定亲睦了

C.其唯无祸,福亦不至矣即使没有灾祸,幸福却也不会来到

D.是故君子上观绝理者以自恐也因此君主首先要看到违反常理者的下场并引以为戒

(4)将下面的句子译为现代汉语。

故邻国忌之,百姓亲之,晏子没而后衰。

福不择家,祸不索人,此之谓也。

(5)以上两则短文都谈到“福”,请概述晏子与管子祸福观的异同。

3.阅读下面的《论语》、《孟子》选段,回答问题。

子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之。多见而识之。”

《论语•述而》

孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从之,乐取于人以为善。”

(《孟子•公孙丑上》)

(1)下列对选段内容的理解不正确的一项是   

A.要想事业有成,做一个有益于社会的人,就必须勤奋学习,多闻多见,掌握丰富的知识。

B.儒家认为,一个人在实际生活中,不仅要虚心接受别人的批评,而且要对批评者心怀感激。

C.孟子引用子路、禹、舜的事迹,目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点,发现别人的优点,而且为求同存异,往往保留自己的观点。

D.历史上一些有识之士,不仅善于学习别人的优点,而且为求同存异,往往保留自己的观点。

(2)结合上面选段,谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。

4.阅读下面的诗歌,完成下列各题。

和徐都曹出新亭渚诗

南北朝谢朓,

宛洛佳遨游,春色满皇州

结轸青郊路,回瞰苍江流。

日华川上动,风光草际浮。

桃李成蹊径,桑榆荫道周。

东都已俶载,言归望绿畴。

注释:昧旦:即黎明、拂晓。新渚:即新亭,东吴时建,在都城建康的郊外宛洛:南阳和洛阳,这里指建康。皇州:帝都,指建康。结轸:停车。俶载:指农事伊始

(1)出版社准备编辑一套古代文学作品选,可以收录本作品的一书是   

A.《乐府诗选》

B.《古诗菁华》

C.《诗余选集》

D.《律诗集粹》

(2)下列关于本作品写作特点的说法不正确的一项是   

A.叙述与写景结合

B.寓情于景物之中

C.用典而不失自然

D.铺陈和比喻兼用

(3)你认为本作品哪一组联句写景写得最好?请赏析其妙处所在。

5.在横线处填写作品原句。

(1)读到屈原《国殇》中“      ”我们仿佛看到了楚国将土披坚执锐的雄姿和战车交错、短兵相接的激战情景。

(2)屈原《国殇》中的“   ”一句运用夸张和比喻的修辞手法,写出了战场上敌军之众多,来势之凶猛。在这种敌强我弱的情况下,“   “展现了楚军将士争先恐后,奋勇杀敌的英雄气概。

(3)《出师表》中诸葛亮阐述自己临危受命的千古名句是“      。”

(4)诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之、费祎、董允等治国的贤能,也规劝刘禅应该自行谋划,“      ,深追先帝遗诏。”

6.阅读下面的内容,完成小题。

想起那个傍晚﹣﹣纪念路遥

作者:阿莹

我想起那个傍晚心里就热乎乎的。那天好像是一个天气已经渐渐凉了的傍晚,我和庞一川按与路遥约好的时间敲开了陕西作协后边一栋小楼顶层的房门。

记得屋里很暗,一切都是朦朦胧胧的,开门的路遥是朦胧的,屋里的家具摆设也是朦胧的。路遥领我们坐进一间所谓的“小客厅”,好像也就七八平米的样子,好像里边有张四腿的小桌子,地上有几只木板凳,朦胧中我们只感觉到这个简陋空间的存在,只感觉到路遥就似个轮廓坐在我们对面,连他的面庞也是朦胧的。因为平时就熟稔,也没多少客套,我们就从《平凡的世界》获奖说起,直奔长篇小说的创作。

他把一支香烟的过滤嘴捏掉,点燃了猛吸一口,顿了顿就接住我的问话说,我们就不说那些主题之类的套路了,你们不要被学校里那些文艺理论给框住了,一要动笔就先想主题是什么,要表现个什么思想。当然,不想不是没有,这创作长篇小说的关键是要学会把你要创作的故事放到历史的背景里去考虑,考虑那每一个情节每一个人物在历史环境下的行为意义。我们似懂非懂。他又说,比如我写《平凡的世界》的时候,就跑到图书馆把故事发生的那十多年的《人民日报》齐齐翻了一遍,读了好多当时的报道和文章,可能你写的人物和情节与报纸没有直接的关系,但是你掌握了那个时期政治、经济和社会上的动态,你就会考虑这个情节这个人物在那个历史环境中的作用,以及历史环境对人物行为的影响,这是非常关键和必要的。人物在那个特定的历史环境里活动起来,主题也就自然会冒出来,这也就是我们常说的作品要观照历史,要有历史的深度

我看到路遥手上的烟灰长了,便把一只作为烟灰缸的玻璃杯朝他面前推了一下,问道:“那你一般是怎样考虑人物的设计的呢?”路遥提起水壶把我们杯子里的水倒满,也没有问我们的创作,就说他知道我们的创作实力,知道都有了搞长篇的念头,便直接了当地说,我说点实用的吧。老庞半玩笑地说我们今天来找你,这就是想听你说几句实话。他微微笑道:“这长篇小说里的人物形象是作品能否成功的关键,动笔以前,首先要考虑的一个问题就是要清楚你写的‘这一个’人物在文学历史长廊中的位置。”他话锋一转:“我在参加工作以前读过一些文学名著,但老实讲没有系统地去阅读,但在我有了写长篇的打算以后,我用了大半年时间借了上百本中外的历史名著,把那些名著一本接一本地通读了一遍。那时候读书也是个拼命呢,常常是一借十几本就放在我的床头,好读的我一看就是一夜,不好读的我把好读的读一半放下,再读几章不好读的。我特别喜欢俄罗斯的文学,记得那一个夏天下来,我把俄罗斯的名著全部读了一遍,对那些欧洲的小说,主要是法国的我还有兴趣,其它的我就没那么多的兴趣了,只是读一遍知道个大概。坦率地说这次阅读对我的文学积累是致命的,给了我最厚实的文学滋养,也让我对俄罗斯文学有了异常的偏爱。读书也苦呢,跟在学校里读名著不一样,好像是为了完成个任务呢,每天我也就睡一会儿,吃饭我也就在作协门口找碗面,人都瘦下来了。”我跟老庞面面相觑,想不到这位陕北汉子干什么都喜欢玩命。我问写长篇是不是都要做足了准备,他点头说道:“知道了整个的文学史,了解了那些名著的特点和典型人物,你就对自己将要进行的创作有了基本的把握,也就清楚了你创作的‘这一个’人物在文学史上的位置了。写的时候,你就会明白是在玩文史,还是创造历史。”

他想必是看出了我们的疑惑,便说,你们肯定遇到了长篇小说的人物结构问题,这里有个窍道我告诉你们俩吧。老庞接上说:“你不讲些真经,我就去看《延河》了,就不跟你在这扯淡了。”路遥瞅着朦胧的门口又点燃一支烟说:“这个窍道是我阅读名著后悟出来的,今天是第一次跟人说。长篇小说的人物是必须要有层次有反差的,你们去看那些中外名著中的人物群像,有善良的必有邪恶的,有慷慨的必有吝啬的,有美丽的必有丑陋的,这样就形成了人物的反差和矛盾。这样的人物设计有两个好处,一是人物的行为容易形成矛盾冲突,故事能够顺畅地走下去;二是人物的形象容易在人们的头脑中留下深刻的印象,便于塑造典型形象。我在《平凡的世界》中所有的人物都是这样考虑的,感觉非常实用,也非常好架构故事,矛盾和情节一下子就活了。你们只要进入创作状态也会体会到的,不论是主要人物还是次要人物都会在你笔下呈现一个全新的感觉。”我抄起笔匆忙把这几句记录下来,不停地看着路遥点头。后来他的情绪又一次得意地走进了《平凡的世界》,滔滔不绝地给我们讲起了主人公孙少安和孙少平的命运。我们感觉有好多问题要请教,便几次小心地打断话题,想引到我们的思路上去,但路遥坐在那儿一支烟接一支烟地抽着,嘴巴还不停地倾吐着,丝毫没有停下来的意思。我们知道那段时间找他的“粉丝”是多了去了,能给我们这样一个宽松的时间来深入地谈论我们渴望知道的文学秘籍,感觉非常有收获。

不知不觉间,夜幕已经完全落下来了,小屋里已是一片幽暗,但他没有把顶灯打开,只是把桌上的小台灯拉亮,屋里反而愈显得朦胧了,一切都在朦胧中呈现出神秘的状态。我们知道到了要告辞的时候,但他没有站起来,只是略略欠欠身,我们就离开了,然而我们走到门口,他像突然想起什么,又站起来赶到门口朝我们招招手,嘴里说了一句特关中的话:“遇到啥就来啊。”

我们从作协大院走出来,天已经黑尽了,但我很久还在想这大作家的家庭就这样子啊。回去以后,我几次把那次谈话的内容告诉那些萌生了写长篇的念头的朋友,他们后来都感觉那个朦胧傍晚的谈话确实对于作品主题的把握、人物形象的构思有着非常实际的意义。路遥真是一个坦率的人,他愿意把他的创作体会与你分享,毫无保留地告诉朋友他所得的秘籍,也愿意朋友们都有进步,期望文友们也能取得创作成绩。这一点对我的触动很大,也对我如何对待同事、对待工作产生了影响。

过了一段时间,我看到那篇散文《早晨从中午开始》,知道一天的那段时间是路遥最宝贵的,后来才知道那时候无情的病魔已经侵入了他魁伟的身躯。

大约两三年后,这位伟大的作家被病魔狠狠地击倒了,我简直不相信,他那虎背熊腰的身躯会离开那作协的小院,每每到纪念的日子,我会想起那个朦胧的小屋,那次朦胧中的谈话,我于是有一种强烈的冲动,想把那天的聊天记录下来,但始终没有动笔,总是担心泪水会模糊我的双眼……

(1)下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是   

A.因为平时就熟稔

熟稔:非常熟悉、了解。

B.坦率地说这次阅读对我的文学积累是致命

致命:影响和作用巨大。

C.你不讲些真经

真经:真正的经典名著。

D.嘴巴还不停地倾吐

倾吐:完全说出真心话。

(2)下列对文章内容的理解,不正确的一项是   

A.第段开篇,“我想起那个傍晚心里就热乎乎的”这句,为本文定下了温暖真诚的情感基调,并且暗示了“那个傍晚”所发生的事之于我具有特殊意义。

B.第段中“他话锋一转”之后,路遥自述:在动笔创作长篇小说之前,曾通读大量中外名著,这一做法不仅增加了文学积累,还获得了最厚实的文学滋养

C.第段作者写了“特关中的话”这一细节,这是路遥与作者谈完文学的重大话题之后说的话,流露出典型的关中口音,由此可以感受到路遥的轻松自在。

D.第段写到“他那虎背熊腰的身躯会离开那作协的小院”,从中分明感受到作者对路遥被病魔打倒这一耗的震惊和悲痛,表达了作者深切的缅怀之情。

(3)文中写道路遥毫无保留地将“文学秘籍”告诉来访者,请结合全文,请阐述此“文学秘籍”。

(4)文章中多次用到“朦胧”一词,从写作技巧看,这样写有什么作用?

7.根据要求,完成下列各题。

《红楼梦》第三回中有《西江月》词二首如下:

       无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通庶务,愚顽怕读文章。 行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。

       富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状。

(1)下列选项对这两首词的理解和相关表述中有误的一项是   

A.“好皮囊”说的是贾宝玉相貌好,小说中描写他第一次出场时“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,鼻如悬胆,睛若秋波,虽怒时而似笑,即瞋视而有情。

B怕读文章”说的是贾宝玉不愿读科举时文,更不愿意读那些“圣贤”的说教文章,并不是真的说贾宝玉不读书,其实贾宝玉读的书很多,他只是不愿意为科举而读书。

C.“行为偏僻”就是说贾宝玉不乐于与人交往,整日只在女儿堆里混;“性乖张是说贾宝玉性格乖巧、张扬,是一个特立独行的富家公子。

D.“纨绔”指富贵人家子弟穿的细绢做成的裤子,泛指有钱人家子弟的华美衣着,借指富贵人家的子弟。“膏粱”意为肥肉和细粮,泛指美味的饭菜,借指富贵。人家及其后嗣。

(2)你是否同意词作中划线的两处句子对贾宝玉的评价?请任选一处谈一谈你对这句话的理解,并结合小说中的情节说一说你同意或不同意的理由。

8.下列句子中,表达最得体的一项是(  )

       甲用于新闻报道:

在妇女代表队伍里,我看见了从农村来的,坚持了十三年斗争,把亲爱的独子贡献给解放战争,经历了无数次战争、监狱考验的一位中国人民伟大的母亲。

在妇女代表队伍里,我看见了从农村来的一位母亲,她坚持了十三年斗争,把亲爱的独子贡献给解放战争,她自己也为革命经历了无数次战争、监狱的考验。

       乙、用于小学语文课本

有时太阳走入云里,它的光线却仍从云里透射下来,直射到水面上,这时候,人们要分辨出何处是水,何处是天,很不容易,因为只能够看见光亮的一片。

有时候太阳躲进云里,阳光透过云缝直射到水面上,很难分辨出哪里是水,哪里是天,只看见一片灿烂的亮光。

丙、用于会议讲话

我们党的幼年时期,也就是本世纪二三十年代,曾经一再犯把马克思主义教条化和把外国经验神圣化的幼稚病。患着这种病,只能使中国革命在黑暗中摸索,甚至陷于绝境

本世纪二十年代后期和三十年代前期在国际共产主义运动中我们党内盛行的把马克思主义教条化、把国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向,曾使中国革命几乎陷于绝境。(  )

A.①③⑤B.①④⑥C.②④⑤D.②③⑥

三、习作

9.阅读下面的材料,从三个题目中任选一个作答。不少于150字。

“习惯”指在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚习惯”有“好习惯”和“不良习惯”之分,常常能反映一个人的素质。

 请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《老人与海》《边城》几部作品中,选择一个文学形象,谈谈她(他)的某一种行为习惯对塑造其人物形象所起的作用。

10.阅读下面的材料,完成作答。不少于150字。

“习惯”指在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚习惯”有“好习惯”和“不良习惯”之分,常常能反映一个人的素质。

请用一段细节描写,表现你的某一个习惯

11.阅读下面的材料,完成作答。不少于150字。

“习惯”指在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚习惯”有“好习惯”和“不良习惯”之分,常常能反映一个人的素质。

 请以“有一个好习惯”为题,写一首小诗。

12.从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。

阅读下面的材料,按要求作文。

洞庭湖畔,伴随着古朴豪放的渔歌,老渔夫燃香祭拜,祈祷丰收与平安,拥有数千年历史的牧渔纳福仪式被重新演绎。

奧运赛场,伴随着雄壮嘹亮的国歌,英姿飒爽的运动员热泪盈眶,面向国旗注目行礼,颁奖仪式总让人心潮澎湃。

……

有人说,仪式不过是一种形式,其实可有可无;有人认为仪式内涵丰富,不可或缺;有人觉得,身处快节奏的社会,可以没有仪式,但不能没有仪式感……

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,写一篇议论文。

13.请以“减去多余的部分”为题,写一篇记叙文。不少于700字。


2019-2020学年北京市海淀区清华附中高三(下)统练语文试卷

参考答案与试题解析

一、本大题共8小题.

1.【解答】(1)B.脊的笔顺:点,提,撇,点,撇,捺,竖,横折钩,横,横。全字共10笔。故选B。

(2)A.“背板全部用厚板挖制而成”是写背板的材质,而非体现现代人体工程学。故选A。

(3)二、古典家具的科学价值(或科学性) 三、古典家具的历史价值

(4)D.原文有“又如鸳鸯雌雄成对、形影不离,用雌雄鸳鸯并浮水面来寓意夫妻恩爱”,这说明鸳鸯成双的寓意是借用的生物生态属性,而不是谐音。

(5)C

(6)A

(7)体现在设计理念方面,能充分反映中国传统的文化思想和审美情趣。体现在装饰图案的设计方面,是语言、绘画、书法等多种艺术的相互融合、相辅相成。体现在整体形式与风格方面,明清家具具有质朴纯正、简洁明快的艺术禀性和优美形式。

2.【解答】(1)B.“羡”,多余,意译为奢侈,译文:饮食奢侈(多余)。

(2)C.A项前一个“之”是助词,用于主谓间,取消句子的独立性;后一个“之”是结构助词,译为“的”。B项前一个“乎”是句中语气词,不译;后一个“乎”是句尾语气词,译为“吧”。C项两个“所”字用法和意义一样,都是所字结构;D项前一个“以”是介词,译为“按照”;后一个“以”是连词,译为“来”。

(3)A.“而山川收回了财富”理解错误,应是“而山川也献财造福”。

(4)因此邻国对齐国有所顾忌,百姓都来亲附,直到晏子死后齐国才衰败下去。

幸福不主动选择人家,灾祸也不主动找寻某一个人,说的就是这个意思。

(5)相同点:施政者求福的关键在于自身的行为,要节制欲望,省察过错;否则可能招来祸患。

不同点:晏子还强调求福在于敬畏神灵与百姓,不过度消耗自然资源;管子主要强调君主要严格修身以致福,即要俭约恭敬,多借鉴他人经验教训,勤于自省。

 

白话译文:

     (1)齐景公问晏子:“寡人精神元气衰弱,身体的疾病也很严重。现在我想备办美玉礼器和牛羊祭品,让祝官宗官把这些敬献给上帝和祖宗神灵,我想通过祭祀可以求福吧?”

      晏子回答说:“我听说,古代先君要求福,政治必定符合民心,行为必定顺从神的意志。修建宫室有节制,不敢大肆砍伐树木,以便不侵害山林资源;饮食有节制,没有过多地狩猎捕鱼,以便不侵害山川湖泽的野生资源;祝官宗官祭祀祈祷时,只是请罪而不敢有所要求。因此神灵和民众都很顺从,而山川也献财造福。如今您的政治违背了民心,而行为违背了神的意志。大建宫室,过多砍伐,于是侵害了山林资源;饮食奢侈,过多渔猎,于是侵害了山川湖泽的野生资源。因此民众和神灵都怨恨,而山川也收回了财富。司过官在列举罪过,而祝官宗官却在求福,我想这是互相违背的吧!”

       景公说:“寡人要是没有先生您就听不到这样的话,请让我改变想法和行为。”于是打消了去公阜游玩的念头,不再让人进献海鲜食品;砍伐树木按照时令进行,狩猎捕鱼有限定的次数;住房饮食,有节制而不奢侈;祝官宗官祭祀祈祷,只请罪而不敢有所要求。因此邻国有所顾忌,百姓都来亲附,直到晏子死后齐国才衰败下去。

 

      (2)因此,圣明君主管理国事,能够节制宫廷、减少车马来充实储藏,这样国家就必定富裕,君主的地位就必定尊贵。能节省衣服,抛开玩乐之物来发展农业,这样国家的财用必定富足,君主也必定安全。能去除无益的事情、无效的支出,用礼品来开展外交活动,这样盟国就必定多,邦交就必定亲睦了。一般君主,多迷惑于物质享受而费力劳心,国家因此弄得困顿不堪,财用不足,严重的可能因此亡国,轻一些的可能因此危害自身。因此要立足于适中,生活给养要有节制:宫室要以能避免燥热或潮湿为满足,饮食应以能调和血气为满足,衣服应以能适应冷热为满足,礼仪应以能分别尊贵和卑贱为满足,娱乐应以能欢快高兴为满足。不花于事无补的功夫,不做没有好处的事情。所以克制自身,奉行适中,节俭谨慎,即使没有福分,灾祸却也不会临头;骄傲奢侈,背离法度,违反常理,即使没有灾祸,幸福却也不会来到。因此君主首先要看到违反常理者的下场并引以为戒,其次要看到没有坚持做到适中者的不良后果并进行自我检查。所以说,荣誉不会凭空出现,祸患不会偶然产生,幸福不主动选择人家,灾祸也不主动找寻某一个人,说的就是这个意思。能对所闻所见加以考察,事情就必定清楚了。

3.【解答】(1)D.“而且为求同存异,往往保留自己的观点”错,无中生有。

(2)我们要谦虚好学,择善从之,完善自己,还要乐于在现实生活中行善,做一个有益于社会的人。

 

译文:

孔子说:“大概有自己不懂却凭空造作的人吧,我没有这样的毛病。多听,选择其中好的加以学习。”

孟子说:“子路,别人指出他的过错,他就很高兴。大禹听到有教益的活,就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得,总是与别人共同做善事,舍弃自己的缺点,学习人家的优点,非常快乐地吸取别人的长处来行善。”

4.【解答】(1)B本诗作者为南北朝的谢眺,此时近体诗还没有兴起,此诗还属于古体诗的范畴,属于五言古体诗。故应收录在《古诗菁华》中。

(2)D.“铺陈和比喻兼用”分析有误,本诗并没有使用比喻的修辞。

(3)我觉得“日华川上动,风光草际浮”一联写得最好。这一联写日光遍布江上,青草沐浴着阳光,在微风中摆动。

    其中“动”“浮”二字,捕捉精准,感受细腻,化虚为实,最有表现力,阳光本是最难以捉摸的,作者却能抓住阳光落于江上、波光粼粼的画面,写出日光仿佛在江上跳跃的效果。日光又落在草叶上,风吹草动,仿佛风也有了光,浮动在草际。这一联描绘的画面清新灵动,明丽旖旎,我们读诗时也能感受到作者赏景的喜悦,很有感染力。

 

译文:

早晨新亭渚边停车小憩,一眼望去郊外春色迷离,让人砰然心动,这满城胜景可媲美汉时的繁华古都啊!

将车停在东郊路边,远望长江,已被黎明曙光染上了一层苍茫之色。

红日冉冉升起,道道霞光铺洒江面,远远看去,波光粼粼;晨光中的青青草原迎风招展,宛如春日风光浮现在青草绿叶之上般,煞是可爱。

花开正浓的桃李树下已被踏出条条小径,红日高照,桑榆树影布满大道。

郊游即将结束已准备上车回城,归途遥遥之中,仍止不住的把目光投向绵延无际的绿畴。

5.【解答】故答案为:

(1)操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接(重点字:毂)

(2)旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先(重点字:坠)

(3)受任于败军之际,奉命于危难之间(重点字:奉)

(4)以咨诹善道    察纳雅言(重点字:诹)

6.【解答】(1)C.“真经:真正的经典名著”错误。正确的含义是“真正有用的经验、办法等”。

(2)C.“流露出典型的关中口音,由此可以感受到路遥的轻松自在”表述错误,结合上下文可知,此细节意在凸显路遥那股关中人的坦率、真诚、热情。

(3)这创作长篇小说的关键是要学会把你要创作的故事放到历史的背景里去考虑考虑那每一个情节每一个人物在历史环境下的行为意义。(或者,作品要观照历史,要有历史的深度。)这长篇小说里的人物形象是作品能否成功的关键,动笔以前,首先要考虑的一个问题就是要清楚你写的“这一个”人物在文学历史长廊中的位置。要广泛阅读,了解文学史和名著的特点,为文学创作提供丰厚的滋养。长篇小说的人物是必须要有层次有反差的,这样就形成了人物的反差和矛盾。

(4)营造出某种神秘的氛围。串联起全文的故事内容,行文首尾照应。对比衬托人物形象,光线朦胧,而路遥的形象却越发显得清晰,路遥的思想观点越发显得明确且深刻。借着朦胧光线的遮掩,路遥忍着巨大的病痛,耐心细致且毫无保留地倾吐长篇小说创作的秘籍,越发凸显出路遥非凡的见识、深邃的思想、坦荡的胸怀、真诚的态度、朴实的人格。

7.【解答】(1)C.分析错误,“行为偏僻”是说贾宝玉的行为与众不同,偏激古怪;“性乖张”是说贾宝玉性格叛逆,不顺从于世俗的要求。

(2)

腹内原来草莽:原意是指一个人肚子里全是如杂草一样的无用之物,形容个人没有才学。我不同意这个评价。贾宝玉并非没有才学,相反,他杂学旁收,读书很多,懂得的东西也很多,而且还很有才华。在“”大观园试才题对额“”一回中,他所题写的“有凤来仪”、“沁芳亭”等匾额和“宝鼎茶闲烟尚绿;幽窗棋罢指犹凉”等对联的内容都清新脱俗,在晴雯死后撰写的《芙蓉女儿诔》应邀题写的《姽婳词》中均可见他的博学与才华,可见他其实读书多,知识博,文思快,才情高。“腹内原来草莽”,只是从世俗的评判标准来看,他腹内没有那些迎合科举仕途的八股文章和经济才学。这里是反话,似贬实褒。

行为偏僻性乖张:原意是指一个人行为古怪,性格偏执,不驯服。我不同意这个评价。贾宝玉的行为的确与众不同,比如他爱护呵护丫头婢女,尊重欣赏美好的女孩子们,不喜欢自己一个人天生有玉要摔了它等,表现出与当时那个讲究等级、特权和男尊女卑的社会习俗不一样的行为、态度与价值观,从当时世俗的标准来看,的确是古怪偏执的,但是今天看来,却是可贵的和进步的是对贾宝玉叛逆性格的集中评价。这里是反语,似贬实褒。

8.C。


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