2020学年广东省韶关市南雄中学高二（下）第一次月考语文试卷

2020学年广东省佛山三中高二（下）月考语文试卷（3月份）2020学年广东省韶关市南雄中学高二（下）第一次月考语文试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

1．（9分）阅读下面的文字，完成答题。

       找遍了化学书，在炭气、氧气以至于氯气之外，你看不到俗气的。这是比任何气体更稀淡、更微茫，超出于五官感觉之上的一种气体，只有在文艺里和社交里才能碰见。文艺里和社交里还有许多旁的气也是化学所不谈的，例如寒酸气、泥土气。不过，这许多气都没有俗气那样难捉摸。说到酸气，你立刻联想着山西或镇江的老醋：说起泥土气，你就记忆到夏雨初晴，青草池塘四周围氤氲着的气息。但是俗气呢？不幸得很，“气”已是够空虚的了，“俗”比“气”更抽象!所以，有亚尔特斯•赫胥黎先生的机伶，在《文学中之俗气》那本小册子里，他也不能抓住俗气，像孙行者抓住妖风一般，用鼻子来辨别滋味。

       赫胥黎先生以为俗气的标准是跟了社会阶级而变换的：下等社会认为美的，中等社会认为俗不可耐，中等社会认为美的上等社会认为俗不可耐，以此类推。又说：“俗气就是流露出来的一种下劣性”。这上中下阶级想是依照知识程度来分的，每一个阶级又分好多层，上等之上，下等之下。若说根椐银行存款的多少来判定阶级，赫胥黎先生断不至于那样势利的。

       俗气是跟着社会阶级来变换的，不错!问题是：上等社会批评东西“甲”俗，中等社会批评东西“乙”俗，下等社会批评东西“丙”俗，它们批评为俗的东西虽不同，它们批评为俗是相同的，这个相同是到什么程度？换句话说：来自上等、中等、下等社会的代表人物。看见自认为俗的事物时，他们三个人的心理反应或感想一定是相同的，否则决不会同声说：“俗!”这三个不同的事物中有什么相同的品质使这三个不同的人发生相同的感想？对于清洁成癖的人，天下没有一桩东西是不脏的；同样，俗的东西的多少也跟一个人的风雅的程度成为正比例，但是，不管他评为“俗”的东西的数量的大小，这许多东西里一定有一个像算学中的公因数，做他的批评的根据。

       赫胥黎先生讨厌坡（EdgarPoe）的诗，说它好比戴满了钻戒的手。俗气迎人。这一个妙喻点醒我们不少。浓抹了胭脂的脸，向上翻的厚嘴唇，福尔斯大夫的大肚子，西哈诺的大鼻子，涕泗交流的感伤主义，柔软到挤得出水的男人，鸳鸯蝴蝶派的才情……都跟戴满钻戒的手一般的俗。这形形色色的事物间有一个公共的成分﹣﹣量的过度：钻戒戴在手上是极悦目的。但是十指尖尖都拶着钻戒，太多了，就俗了!胭脂擦在脸上是极助娇艳的，但是涂得仿佛火烧一样，太浓了。就俗了!肚子对于人体曲线美是大有贡献的，但假如凸得像挂了布袋，太高了，就俗了!以此类推。同时我们胸中还潜伏一个道德观念：我们不赞成一切夸张和卖弄，一方面因为一切夸张和卖弄总是过量的，上自媒人的花言巧语。下至戏里的丑表功，都是言过其实、表过其里的。另一方面也因为人家的夸大反衬出我们的渺小来，所以我们看见我们认为过当的事物，我们不知不觉地联想到卖弄。不管那桩事物确是在卖弄（像戴满钻戒的手）或是出于不得已（像大肚子）。因此，我们暂时的结论是：当一个人认为一桩东西为俗的时候。这一个东西里一定有这个人认为太过火的成分，不论在形式上或内容上。这个成分的本身也许是好的，不过假如这个人认为过多了。包含这个成分的整个东西就要被认为俗气。所以，俗气不是负面的缺陷，是正面的过失。沉默冷静，不会应酬的人，你至多厌他呆板，偏是有说有笑，拍肩拉手的社交家顶容易变俗。雷诺尔慈爵士论罗马宗和威尼斯宗两派绘画的优劣，也是一个佐证：轻描淡扫，注重风韵的画是不会俗的，金碧辉煌，注重色相的画就迹近卖弄，相形之下，有些俗气了。批评家对于他们认为“感伤主义”的作品，同声说“俗”，因为“感伤主义是对一桩事物过量的反映”这是瑞恰慈先生的话，跟我们的理论不是一拍就合么？换个角度来说，俗的东西就是可以感动“大多数人”的东西﹣﹣此地所谓“大多数人”带着一种谴责的意味，不仅指数量说，并且指品质说，是卡莱尔所谓“不要崇拜大多数”的“大多数”，是易卜生所谓“大多数永远是错误的”的“大多数”。

（摘编自钱钟书《论俗气》，有删改）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是   

A．不只是俗气，江湖气、泥土气之类也都是只有在文艺里和社交里才能碰见。

B．赫胥黎认为知识程度不同形成的不同社会阶级，判定俗气的标准也不相同。

C．来自不同社会阶级的人认定不同对象为俗气时的心理反应或感想一定相同。

D．只要量过度了，不论是形式或内容，纵是原本好的东西，也会被认为俗气。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是   

A．文章先提出问题：认识俗气之难，然后再从正反两方面进行对比论证并得出结论。

B．文章先明确指出了赫胥黎俗气说的关键问题，再就何为俗气提出自己的核心观点。

C．第四段先列举了一组“量的过度”的例证，再予分析说明。形象生动，清晰明白。

D．第四段中摘引瑞恰慈先生的话，目的是证明二者关于俗气的主张有一定的共通性。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是   

A．俗气与否具有相对性。比如为赫胥黎先生讨厌的坡（EdgarPoe）的诗，也许在另外一些人看来就很唯美。

B．简单朴实的文笔，或觉枯燥但不会嫌其俗气，但堆砌词藻的文章便有俗的可能。这个例子可证作者观点。

C．作者认为俗气与人数多寡密切相关。如果被感动的是大多数人，那么这个事物就极有可能是俗不可耐的。

D．作者并不完全反对赫胥黎的俗气说，比如俗气与否无关事物本身，随观者而异，这一点作者便明确认同。

2．（12分）阅读下面的文字，完成答题。

材料一：

       在第四十三届世界遗产大会上，良渚古城遗址成功列入世界遗产名录，成为我国第55处世界遗产。

       世界遗产的评定标准众多，良渚古城遗址主要符合以下两条标准：一是良渚古城遗址以规模宏大的城址、功能复杂的外围水利系统、分等级墓地以及具有信仰与制度象征的系列玉器等出土物，揭示了中国新石器时代晚期在长江下游环太湖地区曾经存在过一个以稻作为农业经济支撑基础的、出现明显社分化和具有统一信仰的区域性早期国家，展现出长江流域对中华文明起源阶段“多元一体”特征作出的杰出贡献。

       二是良渚古城遗址由宫殿区、内城、外城构成，在空间形态上展现出一种向心式三重结构，这种早期国家都城的规划特征，成为中国古代城市规划中进行社会等级“秩序”建设、凸显权力中心象征的典型手法；而作为城市水资源管理系统的外围水利工程，在选址、规模、设计与建造技术方面展现出世界同期罕见的科技水平，展现了五千年前中华文明、乃至东亚地区史前稻作文明发展的极高成就，在人类文明发展史上堪称早期城市文明的杰出范例。

（摘编自《良渚申遗亲历者手记：伟哉良渚﹣﹣写在良渚成为世界遗产之际》，澎湃新闻2019年7月6日）

材料二：

       我国以前成为世界文化遗产的考古发现，都属于中国历史“信史时代”的考古遗存，也就是大家所说的3500年来有文字记载时期的考古发现，而良渚遗址约距今5000年前后，属于中国没有文字的“传说时代”的考古遗存。

“中华文明史，上下五千年”，这是中国人的常识。然而，国际学术界曾长期认为中华文明只始于距今3500年前后的殷商时期，因为河南安阳殷墟才发现了作为物质文明标识的金属和文字，即青铜器以及铭刻在上面的文字﹣﹣甲骨文。因此，河南安阳殷墟遗址早已被列入了世界遗产。而今，良渚古城被列入世界遗产，这意味着中国文明起源和国家形成于距今五千年前，终于得到了国际承认。

       良渚83年考古之路，63年保护之路，25年申遗之路，而今实至名归，成为具有突出普遍价值的人类遗产。是实证中华五千年文明史的圣地。

（摘编自人民日报海外版、澎湃新闻）

材料三：

       问：下一步，我们将对良渚古城遗址开展哪些后续保护管理工作？答：良渚古城遗址的保护管理任重道远，不能有丝毫懈怠。首先，认真落实第43届世界遗产委员会会议决议，妥善解决遗址内的过境交通问题，有效应对未来游客数量增长带给遗产完整性的潜在威胁，调整完善遗产保护区划，提升外围水利工程遗址保护等级，制定风险管理和灾害预防规划文件，继续推进考古与保护相融合。

       其次，继续深化良渚古城遗址考古研究工作。科学制订考古工作计划，拓展考古发掘范围，推动跨学科合作，不断深化考古研究，朝着全面深入揭示良渚古城遗址文化内涵的目标不断迈进。

       此外，努力提升良渚古城遗址的展示阐释水平，在做好遗址保护的基础上，结合多年的考古研究成果，对良渚古城遗址的价值进行更加专业、生动、深入的呈现。统筹好专业化和大众化两个维度，推进考古和学术研究成果的创造性转化，树立大遗址保护利用典范、打造文旅融合发展样板，通过引导发展文化产业、文创产业、民宿经济等，积极助推遗址周边地区经济社会发展。为遗址保护赢得更加广泛的支持和理解，使周边群众更加自觉、坚定地参与到遗产保护中来。

（摘编自《申遗成功意味着更大的责任﹣﹣国家文物局局长刘玉珠谈良渚古城遗址成功列入＜世界遗产名录＞》，新华社北京2019年7月6日）

（1）下列不属于良渚古城遗址符合世界遗产“评定标准”内容的一项是   

A．良渚古城遗址由宫殿区、内城、外城构成。

B．有功能复杂的外围水利系统，科技水平高。

C．分等级墓地，揭示出早期国家社会分化的特点。

D．具有信仰与制度象征，展现中华文明杰出贡献。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是   

A．世界遗产的评定一要依据出土物等物质文明标识，二要评估其文化及文明价值。

B．我国55处世界遗产中的世界文化遗产基本都属于“信史时代”的考古遗存。

C．25年申遗之路，使良渚古城遗址实至名归，成为实证中华五千年文明史的圣地。

D．良渚古城遗址的保护需要各级政府的支持，还要兼顾当地群众的切身利益。

（3）良渚古城遗址申遗成功所带来的更大责任是什么？请结合材料简要分析

3．（15分）阅读下面的文字，完成答题。

消失的舌头

徐永辉

        二丙的舌头没有了。

        那天，邻居三婶迎头遇到二丙，招呼他。二丙的嘴张张合合，却没看到他的舌头，也听不到他说的话。三婶一惊，忙问：“二丙，你咋回事，舌头没有了？”她不肯相信，走到近前往二丙嘴里一看，只有牙齿。

        我们晓庄是远近闻名的雄辩村。大人、孩子，走路、干活，甚至吃饭睡觉的时候，嘴巴都不闲着：

“那是谁家的羊，咋不拴起来？”“为啥说是羊，叫它狗不一样吗？”“羊就是羊，怎么能叫狗呢？”

“它叫啥，不过是老辈子传下来的，如果当初叫它猪，你现在还说是羊吗？”据村志记载，这个传统已经延续了两千多年。由于世世代代训练，我们的舌头变异了，厚、长。又特别灵活，伸出来，可以轻而易举到达额头。用它洗脸，画画，写字的，不乏其人。据说，以前有个人，舌头比象鼻子还长，不仅能擀面、纺车，还能把棍棒舞得虎虎生风。为了炫耀，我们都把舌头耷拉在下巴底下。

        为了激励后代，先人们还自发组织了辩论会，三年举办一次，年满十八周岁的男子必须参加。先以家庭为单位选出优胜者参加家族辩论，再选出家族中的第一名参加决赛。一方把另一方驳得哑口无言。算胜出。

凡是在辩论会上不发言，或撒谎骗人者。舌头会自动消失。凡是没有独立见解，跟着别人学舌的，舌头会失去一半。

        二丙是几十年来唯一受到惩罚的人。他是孤儿，老实，木讷。平时，你问一句，他哼一声。只要不问，一年半载也难开金口。在家族辩论会上，也有人试着引导他。徒劳。

        半晌午，我们几个蹲在路口上议论二丙的时候，三婶走走停停，东张西望地过来了，还没到近前就问：“谁看见一只公鸡了吗？“她边说边比画，这么大。

“毛通红，闺女给拿的，没舍得吃，你看，一转眼不见了。”

        我们都安慰她：“不能少，不定跑哪旮晃里去了，再仔细找找。”我们村古风犹存，好多年没少过东西了。被三婶一搅合，我才想起来是去找乌木的。乌木家大门洞开，我站在院子里大喊：“有人吗，有人吗？”没有回应。突然，厨房里传来轻微的响动。我走过去，一把推开紧闭的门，咯噔愣住了。乌木也愣了。他手里抱着一只没褪完毛的红公鸡。晚上，乌木请我喝酒，炖的公鸡肉。三杯酒下肚，乌木说：“咱打开窗户说亮话，等一会儿我把鸡毛埋在二丙家门前，明天你就说是他吃的。”

“这……”“这什么这，你不说我不说，谁知道，他反正不会说话。”“这不是欺负人嘛？”乌木脸一寒，酒杯一顿：“事不大，你看着办吧。”

        我为难死了。乌木是出名的小诸葛，坏点子一眨巴眼一个，得罪他，我这辈子别想安生了。又怪法律太仁慈，如果抓住小偷就砍头，老子怕他作甚。又后悔的要命，干嘛去那么巧啊？

        天刚一亮，我就带着三婶扒出了赃物。还说的有鼻子带眼：“昨天傍晚我路过二丙家的时候，听到砰砰地剁骨头声，偷偷伸头一看，案子下的鸡毛还没掩埋呢。”

        大家都深信不疑。乌木先骂开了：“二丙，看你狗日的平时老实巴交，原来是装的。”在我们这儿，偷盗是被认为最无能、最无耻的事情，全村男女老少都要往他身上吐口水，任何人都不再搭理他。

        二丙张着大嘴，扑腾扑腾直踩脚。又啪啪地拍自己的大腿、屁股，眼泪像屋檐下的雨水，连成两条线。

        三婶不忍，说：“算了算了，一只鸡，谁吃不一样？”其他人也软了心肠，反过来安慰二丙：“你也是个苦人，一年到头不见荤腥，一时嘴馋也正常，算了算了。”

        二丙喘着粗气，泪珠依然滚滚不止。渐渐地。清亮的泪水变成了红色﹣﹣他在流血。我的目光像受惊的苍蝇，仓皇地乱飞，两只手互相槎来搓去，嘴张开几次，又合上了。

        当鲜血浸透胸前衣服的时候，二丙躺在地上，一动不动了。我终于受不了了，大声说：“鸡是乌木偷吃的，他逼我赖二丙。”我正要把昨天的事情详细说出来，忽然感觉发不出声音了，嘴里也空空荡荡。

        一个孩子指着我大叫起来：“舌头，他的舌头没有了。”我的头一蒙。我不死心，拼命张嘴，依然发不出丝毫声音。我掐自己的肉，撕扯自己的头发，如果，如……果。

        没有如果。

（选自《芒种》2016年第九期，有删改）

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是   

A．小说构思奇特，“舌头”是小说线索，纵向上追溯晓庄的雄辩传统，横向上与人物命运紧密相关，人物性格、境遇不同，舌头消失的方式也不同。

B．小说通过语言、外貌、心理等描写揭示出复杂人性，村民们开始对二丙“偷鸡”义愤填膺，后又予以原谅安慰，这份善意让蒙冤的二丙感动释怀。

C．在小说结尾孩子喊出“他的舌头没有了”，既与前文“二丙的舌头没有了”相照应，又属情节陡转，让读者在意外惊悚中感受到无穷的艺术魅力。

D．小说语言犀利，像“为了激励后代，先人们还自发组织了辩论会”就语带嘲讽，而最后的“没有如果”短促有力，明显含有对‘我”无德之行的否定。

（2）小说为什么花较多笔墨写晓庄的雄辩传统和风气？请结合作品简要分析。

（3）荒诞文学往往是通过对社会现实的变形来反映生活真实。请从“荒诞”与“真实”两个角度结合作品作简要分析说明。

二、古代诗文阅读（34分）

4．（19分）文言文阅读

       豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。

       居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”

       既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎智伯尽灭之而子不为报仇而反委质臣于智伯智伯亦已死矣而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。

（节选自《史记•刺客列传》）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是   

A．子不尝事/范中行氏乎/智伯尽/灭之而子不为报仇/而反委质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之报仇之深也

B．子不尝事范中行氏乎/智伯尽灭之/而子不为报仇/而反委质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之报仇之深也

C．子不尝事范中行氏乎/智伯尽灭/之而子不为报仇/而反委质臣/于智伯/智伯亦已死矣/而子独何/以为之报仇之深也

D．子不尝事/范中行氏乎/智伯尽灭之/而子不为报仇而反委/质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之/报仇之深也

（2）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是   

A．智伯被消灭后，豫让为报答智伯，乔装改扮入宫涂厕准备刺杀赵襄子，失败被擒，但赵襄子认为他是有义之人，释放了他。

B．豫让两次刺杀赵襄子都未成功，一次隐于厕所，一次藏于桥下。但因为赵襄子“心动”、“马惊”使得刺杀失败，这两处的细节交待，突出了事件的传奇色彩。

C．赵襄子指责豫让既然易主侍奉智伯，就不该一再为其报仇。而豫让认为智伯对自己有知遇之恩，表达了“士为知己者死”的决心。

D．第二次行刺失败被擒，豫让要求向赵襄子的衣服刺几下以了却心愿，赵襄子感于他的大义，满足了他的要求后才将其处死。

（3）下列解说不正确的一项是   

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。为我国古典文学现实主义传统的滥觞，汉代儒家将其奉为经典，列为“五经”之首；《诗经》依据音乐的不同分为《风》《雅》《颂》三部分，其中《风》又称为《国风》，艺术成就最高；《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”“雅”“颂”合称为《诗经》六义。

B．《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，相传是鲁国的史官左丘明所著。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”，《左传》又名《春秋左氏传》。

C．《战国策》又称《国策》，是我国第一部国别体史书，是西汉末年刘向编著，全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。

D．《史记》：是我国第一部纪传体通史。共130篇。记述了从传说中的黄帝至汉武帝时期近三千年的历史。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。

②臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。

一、（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）

5．（9分）阅读下面这首唐诗，完成答题。

早发焉耆^①怀终南别业

岑参

晓笛引乡泪，秋冰^②鸣马蹄。

一身虏云外，万里胡天西。

终日见征战，连年闻鼓鼙。

故山^③在何处，昨日梦清溪^④．

[注]①焉耆：指焉耆都护府，在今新疆焉耆回族自治县西南。②秋冰：胡 塞属高寒地带，入冬早，故虽秋日业已结冰。③故山：指岑参隐居的终南山。④清溪：指终南山的小溪流。

（1）下列对本诗的理解和分析，最恰当的一项是   

A．首联中的“晓”“秋”两字，点明作诗时间是秋天的早晨，表现了天气严寒达到了滴泪成冰的程度。

B．颔联写塞外，用“一身”和“万里”分别修饰“虏云”和“胡天”，运用了拟人和夸张的修辞手法。

C．颈联用“终日”和“连年”写连年不断的征战生活，表现了戍边将士忠诚坚贞、保家卫国的情怀。

D．尾联以“故山”点出了“怀”的对象，又用“在何处”引出下面的写梦之句，匠心独运，蕴含深情。

（2）你认为这首诗题目中的哪个字能够统领全篇？请结合全诗做简要分析。

一、（三）名篇名句默写（本题共7小题，6分）

6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语•雍也》中“   ，   ”两句，揭示了学习知识或道理时知道、喜好与悦乐的不同效果。

（2）《诗经•氓》中描写女主人公婚后辛勤操持家务，但丈夫不体贴，兄弟不理 解，于是她“   ，   。”

（3）杜牧《阿房宫赋》中“   ，   ？”两句，以反问语气表达了对秦朝统治者极力搜刮百姓，生活奢靡无度的愤慨之情。

7．（9分）阅读下面的文字，完成答题。

       中国绘画中，以墨线勾勒轮廓，而不设色者，谓之白描峄中国人很早就对线条在造型中的重要性有深刻的认识，南齐绘画理论家谢赫就提出“骨法用笔”。中国画的造型_____是线。通过线的曲直、长短、粗细、浓淡、虚实、转折等变化表现物象的体形、质感和动势，构成完整的形象。（　　），它的表现力获得了高度发展，逐渐脱离了只表现物象外轮廓的原始状态。到了唐宋，不单单线描是每位中国画家绘画训练中的艺术表现形式，更成为一种具有独立审美价值的基础技法，涌现了吴道子李公麟等白描画艺术大师。近代一些富有_____的中国画家开始将西方艺术中的素描技法、解剖学、透视学等引入中国，试图改造传统中国画。1949年后，关山月、叶浅予等画家认为中国画有其自身的民族特点和发展规律，不应_____抛弃传统技法，特别提出白描对于学习中国画的重要性，并在_____加以实践。

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是   

A．主流 开拓精神 彻底 创作中

B．骨干 开拓精神 彻底 著述中

C．骨干 革新精神 全然 创作中

D．主流 革新精神 全然 著述中

（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是   

A．可以说，线是中国画的基本语言，经过历代画家的创造

B．可以说，经过历代画家的创造，线是中国画的基本语言

C．线是中国画的基本语言，经过历代画家的创造，可以说

D．经过历代画家的创造，可以说，线是中国画的基本语言

（3）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是   

A．不单单线描是每位中国画家绘画训练中的基础技法，更成为一种具有独立审美价值的艺术表现方式。

B．线描不单单是一种具有独立审美价值的艺术表现方式，更成为每位中国画家绘画训练中的基础技法。

C．线描不单单是每位中国画家绘画训练中的艺术表现方式，更成为一种具有独立审美价值的基础技法。

D．线描不单单是每位中国画家绘画训练中的基础技法，更成为一种具有独立审美价值的艺术表现方式。

8．（6分）在下面一段文字横线处补写上恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容 贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。

       龙卷风是一种非常小的涡旋系统，发生时间短、空间尺度小、移动速度快，生成和发展具有很大的随机性，因此，①   是世界性的难题。 当龙卷产生时，总有一条直径从几十米到几百米的漏斗状云柱从对流云云底盘旋 而下。有的能伸达地面，②   ：有的未及地面或未在地面产生灾 害性风的被称为空中漏斗；有的伸达水面，被称为水龙卷。龙卷风一般伴有雷雨，有时也伴有冰雹，它与一般大风的区别就是路径要小一些。龙卷风的水平范围很 小，直径从几米到几百米，最大为 1 千米左右，③   ，最长不 过几十分钟，但却可以造成庄稼、树木瞬间被毁，交通、通讯中断，房屋倒塌，人畜伤亡等重大损失。

9．（5分）把下面一段文字的主要意思压缩成一段话，不超过 50 个字。

       2017年，在圆明园长春园东南隅的如园遗址，工作人员在镜香池内发现了11颗古莲子。2018年5月，圆明园将11颗古莲子送往中国科学院植物研究所进行培育。双方商讨决定将其中3颗送往北京大学考古文博院作年份鉴定，剩余8颗开展培育实验。经过中科院专家的监测研究和精心培育，有6颗古莲子成功发茅，并在实验花盆内长叶结藕。今年4月移出温室，种植在圆明园荷花基地，7 月7日，沉睡百年的古莲复活开花。

10．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。

       在这个特殊时期，全国人民正在进行一场特别的考试：疫情防控。而作为高三学生的你，又迎来另一场特别的考试﹣﹣深圳市2020年普通高中高三年级线上统一测试。是的，这场考试有着很特别的地方：居家、线上、没有老师监考……

       因为特别，你会有特别的应对，崭新的思考，深刻的启发。

       今后的人生中，还会有许多特别的考试，而你，就是那答卷人。

       以“20年后的你”的身份，给参加这次考试的你写一封信。

要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

11．阅读下面的材料，根据要求写作。

       在这个特殊时期，全国人民正在进行一场特别的考试：疫情防控。而作为高三学生的你，又迎来另一场特别的考试﹣﹣深圳市2020年普通高中高三年级线上统一测试。是的，这场考试有着很特别的地方：居家、线上、没有老师监考……

       因为特别，你会有特别的应对，崭新的思考，深刻的启发。

       今后的人生中，还会有许多特别的考试，而你，就是那答卷人。

       有人说：有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考；有人说：不需要监考，重在自觉，考试的过程更重要。请你针对其中一个看法写一篇驳论文。

要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

12．阅读下面的材料，根据要求写作。

       在这个特殊时期，全国人民正在进行一场特别的考试：疫情防控。而作为高三学生的你，又迎来另一场特别的考试﹣﹣深圳市2020年普通高中高三年级线上统一测试。是的，这场考试有着很特别的地方：居家、线上、没有老师监考……

       因为特别，你会有特别的应对，崭新的思考，深刻的启发。

       今后的人生中，还会有许多特别的考试，而你，就是那答卷人。

       请你为《南方教育时报》的“教育众声”栏目写一篇关于这场线上考试的评论。

要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2019-2020学年广东省韶关市南雄中学高二（下）第一次月考语文试卷

参考答案与试题解析

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

1．

（1）B

（2）D

（3）C

2．【解答】（1）D．相关信息见材料一第二段，原文是“具有信仰与制度象征的系列玉器等出土物”，“展现出长江流域对中华文明起源阶段‘多元一体’特征作出的杰出贡献”，选项表述不符合原文，曲解文意。

（2）A．以偏概全，材料一原文第二段表述是“良渚古城遗址主要符合以下两条标准”，除了主要标准，还有其他标准，因此选项表述绝对，不符合原文。

（3）①保护管理古城遗址。遵循国际遗产保护公约，制定长期规划。②深化考古研究。拓展发掘范围，推动跨学科合作，全面进行考古。③提升展示阐释水平。兼顾专业化和大众化，推进考古学术成果的创造性转化，使群众自觉参与遗产保护。

3．【解答】（1）B．“这份善意让蒙冤的二丙感动释怀”错，根据原文“二丙喘着粗气，泪珠依然滚滚不止。渐渐地。清亮的泪水变成了红色”“当鲜血浸透胸前衣服的时候，二丙躺在地上，一动不动了”可知，二丙最后死了，他是被冤枉而死的，村民最后都以为他偷了鸡，他并没有释怀。

（2）①作者描写晓庄的雄辩传统和风气，为下文“我”和乌木巧舌如簧诬陷二丙做铺垫。②塑造了以“我”和“乌木”为代表的善于“雄辩”的人，和以二丙而代表的老实，木讷的人，二者之间存在的矛盾是小说的高潮。③丰富了文章的内容，让读者进一步了解文章的背景。④主题上，在远近闻名的雄辩村，如此巧舌如簧的舌头，只能作世代相传的口舌之争，无关理直气壮，但求争强好胜，使文章具有强烈的讽刺意味。

（3）荒诞：①情节荒诞。如我们的舌头变异了，可以轻而易举到达额头。凡是在辩论会上不发言，或撒谎骗人者，舌头会自动消失等情节，都是违背现实的，带有明显的荒诞性。

真实：①塑造的人物真实。二丙是老实、木讷人物的代表，真实可信。②情节设计符合逻辑，具有艺术真实性。如乌木偷鸡、我和乌木陷害二丙，二丙最后含冤而死，我受到惩罚等情节显得合理可信；③反映的社会生活（社会情况）真实。木讷老实的二丙，因此成为几十年唯一受罚的人，他的舌头消失了。帮凶良心发现欲为二丙开脱，却发现自己的舌头也消失了。作品反应的是善良的人受到了伤害，最后得不到救赎，凶手最依然逍遥法外，具有强烈的讽刺性。

二、古代诗文阅读（34分）

4．【解答】（1）B．译文：你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事吗？智伯把他们全灭了，而你不为他们报仇，反而投奔到智伯门下效命办事。现在智伯也已经死了，你为什么独独这样执著地为他报仇呢？

（2）D．“将其处死”错误，根据原文“遂伏剑自杀”可知豫让是自杀的。

（3）D．“近三千年的历史”有误，应该是三千多年的历史。

（4）①“事”，侍奉；“众人”，一般人；“遇”，对待。译文：我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像对待一般人那样报答他们。

②“固”，本来；“焉”，这样；“恨”，遗憾。译文：今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那样即使死了也没有遗憾了。

参考译文：

      豫让，是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏，没什么名声。他离开那里去服侍智伯，智伯非常尊重宠爱他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏合谋灭了智伯，消灭智伯以后，三家分割了他的国土。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。豫让潜逃到山中，说：“哎呀!好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为使自己高兴的人梳妆打扮。现在智伯了解我，我一定替他报仇而献出生命，来报答智伯，那么我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。”于是更名改姓，伪装成服刑的人，潜入赵襄子宫中刷厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心中有所动，抓起来询问刷厕所的刑人，却是豫让，衣服里面还带着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇!”侍卫要杀掉他。赵襄子说：“他是个有情义的人，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后把他放了，让他离开。

    过了一段时间，豫让又把漆涂在身上，长成了癩疮，吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，他的朋友辨认出来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。”朋友为他流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，赵襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易的吗？何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困难吗!”豫让说：“既然已经委身侍奉人家，却要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主。况且我所做之事是非常困难的!可是我选择这样做的原因，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。”

       豫让离去后，过了不久，赵襄子要外出，豫让潜藏在他必定经过的挢下。赵襄子来到桥上，马受惊，赵襄子说：“这一定是豫让。”派人去查问，果然是豫让。于是赵襄子就指责他说：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而委身为智伯的家臣。智伯也已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像对待一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”赵襄子喟然长叹，流着泪说：“哎呀，豫先生！您为智伯报仇，已算成名了，而我宽恕您，也足够了。您该为自己做个打算，我不能再放过您了！”命令士兵围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道义。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这祥也就达到我报仇的意愿了，那样即使死了也没有遗憾了。我不敢指望您答应我的要求，我还是冒昧地说出我的心意!”于是赵襄子非常赞赏他的义气，就派使臣拿着自己的衣裳给了豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击剌它，说我可以报答智伯于九泉之下了！”于是用剑自杀。自杀那天，赵国有志之士听到这个消息，都为他哭泣。

一、（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）

5．

（1）D

（2）“怀”。①首联“晓笛”“乡泪”“秋冰”“马蹄”，交织成一幅塞外秋晓行旅图，是触发“怀”的媒介；②中间两联通过“一身”与“万里”、“终日”与“连年”两组的对比，强调边塞的路途遥远与生活单调，暗示出“怀”的原因；③最后两句写思念故山的清溪，形之以梦，点出“怀”的对象。

译文：

  破晓的笛声催下我思乡的泪滴，秋日的冰水响过了奔驰的马蹄，我孤单一人置身于西北的塞外，几万里途程我处在遥远的天西。终日里只见边塞上不断的征战，连年来只听军队中战鼓的敲击；亲爱的家乡你如今究竟在何处？昨日的梦中我又回故乡的清溪！

一、（三）名篇名句默写（本题共7小题，6分）

6．【解答】故答案为：

（1）知之者不如好之者  好之者不如乐之者（重点字：好）

（2）静言思之  躬自悼矣（重点字：悼）

（3）奈何取之尽锱铢  用之如泥沙（重点字：铢）

7．

（1）C

（2）A

（3）D

8．

①定时、定点的龙卷风预报；

②在地面引起灾害性的风被称为龙卷；

③持续时间一般也仅有几分钟。

9．

2017年，工作人员在圆明园发现了11颗古莲子，经过中科院专家的监测研究和精心培育，沉睡百年的古莲复活开花。