高考二轮冲刺之文学文化常识专题训练（4）

（附答案解析）

61、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

  A．学士院，官署名，掌起草任免将相、号令征伐等机密诏令，并备皇帝顾问，宋称翰林学士院。

  B．转运使，主管运输的巾央或地方官职，宋时该职曾为一个地区实际上的最高行政长官。

  C．遮道，又称“拦路”“借留”，典出东汉寇恂，指地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏。

  D. 致斋，指精致的书斋学舍，内涵文房四宝，琴棋书画，茗香绕竹，无不精致，文化韵味浓厚。

   D　（致斋，指行斋戒之礼以致敬）

62、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（3分）

  A．“幼孤，随母适胡氏”，古人又“鳏寡孤独”之说，其中，“鳏”指无妻或丧偶，“寡”指女子丧夫，“孤”指幼年丧父，“独”指老而无子。

  B．“洪熙元年”中，“洪熙”是指明仁宗年号。年号始于汉武帝，此后皇帝即位都要改元，并以年号纪年，如“庆历四年”“元和十年”均是如此。

  C．“海盐民”中，“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有布衣、黔首、黎民、生民、黎庶、苍生、黎元、氓和足下等。

  D．由于受时代的限制，古人对四方异族的了解有限，往往用蛮夷戎狄胡越等来泛指四方异族，对南方各族常称“百越”或“越族”。

    C  足下对人的敬称，上辈和同辈都可以称足下。

63、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

  A．隶书是先秦时期通行的一种字体，由篆书简化而成，形体接近于现在的字体，隶书的兴起是汉字形体的一次重大变革。

  B．我国传统的四部分类法把图书划分为经、史、子、集四大类，称为四部，其中史部主要收录各种史书，子部主要收录诸子百家著作。

  C．吏部掌管官吏的任免、考核、升降等事务，吏部尚书是吏部的最高长官，为中央六部尚书之首。

  D．文中“辟”“除”“徙”等词语均含有任职的意思：“辟”表示被征召并授予官职，“除”表示任命、授职，“徙”表示官职调动。

   A（隶书汉朝时通行）汉字的演化过程有八部分：甲骨文－金文－大篆－小篆－隶书－楷书－草书—行书。

64、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

  A．古代，父母死后，子女须守丧三年，任官者并须离职，称“丁忧”，也称“丁艰”，这里的“丁内艰”指遭遇父丧。

  B．受禅是指王朝代换，新王朝的皇帝接受禅让的帝位，源干上古时的禅让制，后来中国的王朝更替常以禅让之名行夺权之实。

  C．不讳是死亡的委婉表达，古人对不同的人的死有不同的委婉表达，如天子死日“崩”，诸侯死日“薨”，士死日“不禄”等。

  D．绅是古代仕宦者和儒者围于腰际的大带，捂绅就是指把笏板插在腰间，指有官职或做过官的人，引申指士大夫。

      A  “丁内艰”指遭遇母丧。

65、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

  A．“谪”常指“古代官吏被降职或流放”，与之意思相近的词有“迁”“贬”“黜”等。

  B．“奥援”为“暗中支持、帮助的力量；有力的靠山”之意，其中“奥”释为“深”。  

  C．“尚书”为古代官职名，始于战国，以后历代相承。文中指“六部”中“户部”的最高官职。

  D．“廪”可解为“储存粮食的仓库”“储藏的粮食”“公家发放的粮食”等意，后来泛指俸禄。

    A（“迁”有“左迁”和“右迁”之分，其中“右迁”指“升官”；“黜”为“降官或者罢官”，与“谪”有区别。）

66、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（  ）  

  A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、践阼等等。

  B．原文“正统二年”中的“正统”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法（十天干与十二地支两字相配，60年周而复始），王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法等。  

C进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。  

D．车驾、陛下指皇帝，  习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。    

D  英宗也是庙号

67、下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是(  )  

  A．古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”  

  B．奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。  

  C．骈文又称“四六文”，以四字六字相间定句，讲求辞藻华丽，注重句式整齐，音韵和谐，但内容较空，远离社会生活，其价值就不大了。骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于秦汉。

  D．在春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。        

C　骈文盛行于隋唐。

68、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是

  A．年号是皇帝在位的时候就有的。明朝以前一个皇帝大多不只有一个年号，明朝以后皇帝一般只有一个年号。

  B．“劾”指揭发罪状，“弹劾”指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状，“劾死”指冒死弹劾。

  C．“巡抚”在明初指京官巡察地方，清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”。

  D．“关西”指函谷关或潼关以西地区；“关中”所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。

      B（“劾死”指判决死 罪。）

69、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

   A．“骑射”是指骑马射箭。周朝的贵族教育体系中，要求掌握礼、乐、射、御、书、数等六种基本才能。其中，射指的就是射箭。

  B．古代男子20岁称“弱冠”。这时行冠礼，即戴上帽子，以示成年，但体犹未壮，故又称“弱”。后世泛指男子二十左右的年纪。

  C．古时候称四方异族为东夷、南蛮、西戎、北狄，现在“南蛮”被用来做骂人话。文中的“蛮”就是指贼人。

  D．高祖，一指先祖称谓，二为皇帝庙号之一。文中“高祖”是指皇帝庙号。历朝历代的开国皇帝都一律统称“高祖”。

     D 还有用“太祖”等称开国皇帝的。（祖父：曾祖父的父亲称为高祖，而与之对应的亲属称谓是玄孙，即曾孙的儿子。也可用于皇帝的庙号。）

70、下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是(  )

  A．“辞赋”是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中，后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”。

  B．“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

  C．古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(sh，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢。

  D．“会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

   D　“会试”是每三年在京城举行一次。

71、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是

  A.《易》为儒家经典著作之一，和《诗》《书》《礼》《论语》合称为“五经”。

   B.举孝廉是汉朝的一种推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科口之一。

  C.幽、厉指周幽王、周厉王，“幽”“厉”是根据其生前品德行为所给的溢号。

  D.免冠，脱去帽子，古时表示谢罪。京房要直谏皇上，故先“免冠”以谢罪。     A《论语》不属于“五经”之一，《春秋》为“五经”之一。 

72、下列关于文中内容的解说，不正确的一项是（    ）

  A． 乡试由朝廷选派翰林、内阁学士赴各省充任正副主考官，主持乡试，考试主要考《四书》 《五经》 策问、八股文等，各朝所试科目有所不同。乡试考中的称为举人，第一名称会元。

   B． 兵部尚书是六部尚书之一，统管全国军事的行政长官。明清时期，兵部各部门分管各地驻军的粮草，军队的调动以及军队官员的任命等等事宜。

  C． 赞，是一种以颂扬人物为主的文体，万贵妃想让商辂在其亡父的画像上题写颂词，歌颂其父的美好品质及贡献。

  D． 古代皇帝为已死的官员及其亲属加封叫赠。古代帝王、大臣死后，就其生平事迹，为之立号，此号称谥。帝王之谥，由礼官议上；臣下之谥，由朝廷赐予。

     A 乡试第一名称为解元 

73、下列对文化常识相关内容的解说不正确的一项是

  A．先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都以“六艺”为主，小学尤以书、数为主。

  B．在古代官职任免升降术语中，“谪”是指降职贬官或调往边远地区。“除”是指降职并外放，与“谪”相近。

  C．在古代地理术语中，“三秦”指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。“两都”在汉代指长安、洛阳。又叫“两京”。

  D．“中国”在古代文献中是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。大致范围是：黄河以南，长江以北，淮河以西，嘉峪关以东的地区。

    B　“贬”是指降职并外放，与“谪”相近；“除”指拜官授职。

74、  下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

  A.字，古代男子成人，不便直呼其名，故为取一与本名涵义无关的别名，称之为字。

   B.江左，古人习惯以东为左，以西为右。东西与左右常可互相替代，故江左又指江东。

  C.射策，汉代考试取士方法之一，士子针对策问，提出治理政事方略，后泛指应试。

  D.服阙，古人任职时因你父亲或母亲去世离职守丧三年，期满除服,称之为服阙。     A（古人名与字的涵义是相关的，不是无关的。）

75、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

  A.《五经》是五部儒家经典著作的合称，包括《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 

  B．贞观是唐太宗李世民的年号。贞观时代，社会安定，政治清明，史称“贞观之治”。    

C．大理，即大理寺，古代官署名，是国家刑狱案件审理之地，相当于现代的最高法院。   

D．“秩满”指古代官吏任期届满。一般十年为一“秩”，故官员任期一般也是十年。       

D 按规定,地方官一任三年,任满必须离开。任内每年一小考,三年一大考,根据考语决定升迁或降职。

76、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

  A.六经，是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的不是这“六经”，而是指六种技能。

  B.参知政事，宋代的一个常设官职，相当于副宰相，设置这一官职的根本目的是削弱相权，加强皇权。

   C.卒，指大夫死去。古人通常称天子死为崩，公侯死为薨，士死为不禄，庶人死则称死。

  D.致仕，古代指官员辞官或者退休。“乞骸骨”也是这个意思。

     A   “六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的就是六种经书。

77、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

   A．教授，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校的考核、测验等职务。

  B．酬倡，亦作“唱酬”“唱和”，是指朋友之间用诗词、散文等文学作品来相互酬答唱和。

  C．自请以归，朝廷官员上书皇帝请求辞官回到家乡，与“乞骸骨”词义相近。

   D．墓志铭，是放在墓中以备稽考的石刻文字，记录死者生平和对死者称颂、悼念等。     B  酬唱，只用诗词，没有散文。

78、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

  A.袭爵，继承爵位。按规定，第一继承人继承被继承人的爵位；其余继承人减三等袭爵。

  B.草制，草拟制书。制是皇帝的命令，制书是用以颁布皇帝重要法制命令的专用文书。   

C.丁母忧，遭逢父母丧事。父母死后，子女要为父母守丧，一般三年，官员还需要辞官。

  D.陪葬，臣子或妻妾的灵柩葬在皇帝或丈夫坟墓的近旁。文中的“陪葬”指一种恩宠。

    C.“丁母忧，遭逢父母丧事”错误。“丁母忧”是遭遇母亲丧事。 

79、下列对相关内容的解说，不正确的一项是

  A.中统三年，属于年号纪年，中统是元朝的第一个年号。

  B.鸣鼓和鸣金是古代打仗时的指挥信号。鸣鼓是进攻的信号，鸣金是收兵的信号。

  C.虎符是中国古代铁制的虎形调兵凭证，各个朝代的虎符形制都是一样的。

  D.秩，古代官吏的俸禄或官阶、品级。

     C，在中国古代，虎符是虎形调兵凭证。虎符专事专用，主要由青铜制造，各个朝代的虎符形制不同。

80、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

   A.“劝进”指旧时部属劝其主登基称帝，本文指劝说康王建立南宋政权。

   B.“藩镇”是唐朝中后期设立的军镇，“藩”，这里含有“边界”的意思。

  C.“廷对”指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时代的殿试，本文指后者。

  D.古人相信天意和人事彼此感应，故本文“日有黑子”被视为朝政有失的证据。     B “‘藩’，这里含有‘边界’的意思”错误，在唐代，“藩镇”，亦称方镇，是唐朝中、后期设立的军镇；“藩”是“保卫”之意，“镇”指军镇；唐代朝廷设置军镇，本是为保卫自身安全