2019学年浙江省温州市“环大罗山联盟”高二（下）期中语文试卷

2020年浙江省宁波市十校高考语文模拟试卷（3月份）

2018-2019学年浙江省温州市“环大罗山联盟”高二（下）期中语文试卷

一、选择题

1．（3分）下列加点字的读音全都正确的一项是（　　）

A．露水（lù）      纤维（qiān）     安步当车（dàng）    按捺不住（nà） 

B．栖息（qī）      虔诚（qián）     脍炙人口（kuài）    掎角之势（jǐ） 

C．桂冠（guān）    似乎（shì）     休戚相关（qī）       昙花一现（tán）       

D．粘住（nián）    月晕（yùn）     一蹴而就（cù）      毋庸置疑（wú）

2．阅读下面的文字，完成各题。

【甲】一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，特别在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多，其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。

       周朴园（惊愕）梅花？

       鲁侍萍【乙】还有一件绸衬衣，左袖襟也绣着一朵梅花，旁边还绣着一个萍字。还有一件，﹣﹣

       周朴园【丙】（徐徐立起）哦，你，你，你是……

       鲁侍萍  我是从前伺候过老爷的下人。

       周朴园  哦，侍萍！（低声）怎么，是你？

       鲁侍萍  你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都认识了。

       100年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。

（1）文段中的加点词，运用不正确的一项是　  

A．特别      B．浅尝辄止    C．伺候   D．骇人听闻

（2）文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是　  

A．甲         B．乙        C．丙

3．（3分）下列各句中，没有语病的一项是（　　）

A．他在新作《世界史》的前言中系统地阐述了世界是个不可分割的整体的观念，并将相关理论在该书的编撰中得到实施。       

B．他毕生的真正使命，就是这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业。       

C．戏剧冲突是戏剧文学的重要内容和表现手段，主要指剧中人物之间的性格冲突与人物的矛盾关系，既可以是人物的外部动作，也可以是人物的内心活动。       

D．女工们紧紧抱在一起，是绝望，还是濒临死亡的挣扎？她们颤抖着，是恐惧，还是寒冷？她们能做的只有紧闭双眼，紧咬嘴唇，默默祈祷。

4．（3分）下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（　　）

A．龟玉毁于椟中       颁白者不负戴于道路矣 

B．吾恐季孙之忧       申之以孝悌之义      

C．无乃尔是过与       今由与求也       

D．秋以为期             作《师说》以贻之

5．（3分）下列各句中加点词语意义，与现代汉语中意义相同的一项是（　　）

A．有事于颛臾                                                     B．养生丧死无憾   

C．至于顿丘                                                          D．子无良媒

6．（3分）对下列句子的特殊句式分类划分正确的一组是（　　）

①非我也，岁也            ②无乃尔是过与      ③肇锡余以嘉名

④是社稷之臣也            ⑤不拘于时          ⑥为巡船所物色

⑦恐年岁之不吾与           ⑧闻道百            ⑨则无望民之多于邻国也

A．①④/②⑦⑧/③⑤⑨/⑥                           B．①④/②⑦/③⑨/⑤⑥/⑧                                                                                       

C．①④⑥/②⑧/③⑨/⑤/⑦                          D．①④⑥/②⑧/③⑤/⑦/⑨

7．（3分）下面是作家梁衡《把栏杆拍遍》一文中的话，其中“一人”是指（　　）

中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人。他的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的，他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。

A．辛弃疾                    B．岳飞                          C．文天祥                    D．柳永

8．（3分）在下列不同场合，表达得体的一项是（　　）

A．运动会上，有同学鼓励室友：“加油！你是最棒的！”   

B．王小乐在“个人述职”结束时，说：“感谢聆听！”       

C．看望老师后，老师送你到门口。你说：“恕不远送！”   

D．辩论会上，正方对反方说：“你这样胡搅蛮缠，就不够意思了……”

二、语言文字运用

9．参照示例中的反驳方式，针对材料中的逻辑错误，作出两种恰当的反驳。

示例：

【问题语段】榜样常能给人以激励。有些看似无法达成的目标，在优秀的领导人物的带领下，就会轻而易举的实现。

反驳：①一个目标的实现是多种因素共同作用的结果，并不是有了优秀的领导人物，目标就会轻而易举的实现。

②你认为有了优秀领导就一定能带领一个平庸的团队达成目标吗？

【问题语段】现在社会物质诱惑太多，只有通过各种文艺节目才能有效提升人的精神境界。

反驳：①  

②  

三、现代文阅读

10．阅读下面的文字，完成各题。

人文的意义

楼宇烈

①今天高科技的发展，使得整个世界在物质文明、技术手段方面发生了巨大的变化。这些变化一方面给人们的生活带来了方便、舒适，另一方面也给人们的思想、精神带来了很多问题。人的主动性和能动性，相当一部分随着科技的发展反而受到了很大的制约。在机械工业时代，人们就提出来：人不要沦为机器的奴隶。现时我们已经跨越了机械时代，到了信息时代，实际上我们现在面临一个非常大的危机，就是我们很可能成为信息的奴隶。这一切也就是哲学上讲的“异化”。人越来越被自己所创造的环境和创造物所制约，而现在这种情况越来越严重。“异化”总是与物质生活联系在一起，它促使人们的物欲不断膨胀。“以史为鉴”并不只是为了掌握知识，根本的问题是要把握人类的精神。

②科学家的人文修养对他的科学研究也是有很大帮助的。自然科学的研究者，首先要有很开阔的眼界、博大的胸怀，还需要有合作的精神。对于一个人来讲，最大的束缚就是名缰利锁。如果能够冲破名缰利锁，他就能够眼界开阔，心胸豁达，也能和别人合作默契。北大校长马寅初曾撰联：“宠辱不惊，闲看亭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”这样开阔的胸襟，必定要以深厚的人文素养为底蕴才有可能，也只有这样才能成就大事业。

③在中国的传统文化或传统教育里，这个问题就是一个人的治学态度问题，也就是说我们学习的目的究竟是什么。孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”古代的人学习是为了提升自己的修养，而今天的人学习是为了显示给别人看，“瞧，我知识多广博，我多能耐”。这就是所谓“为己之学”和“为人之学”。最根本的当然是“为己之学”，实际上也就是“为人之道”。人如何成为一个具有高尚品德的、完美的人，如何使自己成为一个真正的人，关键是看你自己，关键是修养的问题。用一句话来讲，就是外因还须通过内因来起作用。

④我觉得素质教育中很有必要加入一些人文学科的内容。人文学科主要指文、史、哲。文既包括文学，也包括艺术，甚至还包括语言；史当然是指历史了；哲，广义上讲也包含了宗教。所以，文学、艺术、历史、宗教、哲学都属于人文学科，是以培养做人为目的。我们现在加强文化教育，增加了人文的内容，这不仅仅是现象上的东西。人文的意义不是要人们多学一点历史知识，会背诵几句唐诗、宋词，而是要从中体味人生，陶冶性情。人生既是渺小的，又是伟大的，生命既是短暂的又是永恒的，人类就是这么一个矛盾体。我们可以改造世界、创造未来，可以把人送上天；可是自然一发威，我们又无法抵御。所以我们要通过人文来体味人类的伟大与渺小，体会人生的短暂与永恒，树立与天地共生共存、与古代圣贤并肩并进的志气，这才是根本的。

（1）下列观点的表述，不符合原文意思的一项　  

A．高科技的发展和变化，给人们的思想、精神带来了很多问题，我们可能面临非常大的危机，解决的主要办法就是要把握住人类的精神。

B．随着高科技的发展和变化，“异化”是与物质生活联系在一起并促使人们的物欲不断膨胀。

C．随着高科技的发展和变化，“异化”使得人越来越被自己所创造的环境和创造物所制约，人的主动性和能动性也受到了很大的制约。

D．随着高科技的发展和变化，我们很可能成为信息的奴隶，这一切也就是哲学上讲的“异化”。

（2）下列对文章内容的理解，正确的一项是　  

A．自然科学的研究者，只要具备开阔的眼界、博大的胸怀，就一定能和别人合作默契。

B．古之学者与今之学者学习的目的是不同的，古之学者为了别人不断地提升自己的修养；今之学者是为了显示给别人看。

C．自然科学的研究者，要想冲破名缰利锁，人文修养对他的科学研究也是有一点帮助的。

D．要想使自己成为一个具有高尚品德的完美的人，虽然提高自己的修养是关键，但也离不开外因的作用。

（3）对“我觉得素质教育中很有必要加入一些人文学科的内容”推断不对的是

A．多学一点历史知识，会背诵几句唐诗、宋词。

B．可以体味人生，陶冶性情。

C．通过人文来味人类的伟大与渺小，体会人生的短暂与永恒，树立与天地共生共存、与古代圣贤并肩并进的志气。

D．人文学科，是以培养做人为目的。

11．阅读下面的文字，完成各题。

岁月里的空心菜

罗张琴

       正午，与一老妇人错身而过。老妇人怯怯放下肩上那副担子，取下脖颈间那条已然被汗水浸透的毛巾，擦了擦脸叫住我：“女俚，买把空心菜？”她拧开土箕里的矿泉水瓶子，却并没有将水倒进干渴的嘴里。她用手掌托着水，均匀仔细地洒在一把把整齐码好的空心菜上，咂摸了一下嘴，“看，很新鲜。”细细的茎，嫩嫩的叶，是长在菜园里水灵蔬菜的模样。关于故乡南山岭的记忆瞬间在我的眼前呈现。

       南山岭不是岭，它是我们村的一处菜园子。菜地边，散落古树若干，一如保家卫国的士兵。大人荷锄劳作，孩子穿梭嬉戏于迷宫般的阡陌。傍晚，远山如黛，我与姑婆坐在院中那棵长满绿意的葡萄架下，撕南瓜藤，摘肥胖甜嫩的花生。那种用柴火、铁锅、茶油翻炒出来，盛在粗瓷碗里的空心菜我竟是许久没吃到了。

       母亲也种过空心菜，她做的空心菜极好吃，父亲却不买账。母亲直到最近才明白，父亲恼的不是她本来炒得极好的空心菜，而是与空心菜有关的岁月。

       父亲六岁不到，他母亲就病逝了；爷爷常年在外唱戏，亲情寡淡。是父亲的姑姑、我的姑婆收留了他。他跟着守寡的姑婆艰难漂泊，靠姑婆沿街卖煎饼果子和出售手工刺绣物品维持生计。

       生活的苦不算苦，最使姑婆和父亲屈辱的是，总有些牙尖嘴利的乡野妇人，一口一声“空心菜”“小空心菜”地叫唤他们。唤人空心的缘由，大概是：指姑婆无子无根、无家无业，父亲背井离乡、寄人篱下吧。姑婆从此对空心菜敏感，也不让父亲吃。

       姑婆有回听戏，唱的是《封神演义》。被挖心的比干当时并没有死，却在听到卖无心菜的老婆婆说“菜无心可活，人无心即死”后倒地身亡。姑婆觉得这无心菜就是空心菜。空心菜的确是无根可活的，一截被掐断的苗栽进土里，不几天，便风姿绰约。几千年了，它一直空着心，从田垄上走过，向着岁月的方向，昂起头。姑婆突然觉得空心菜一样的人，也可以努力活得更好。

       一个男人晓得姑婆所有的好，娶她进门。姑婆说服姑公，带着父亲回白沙老家。姑婆说，白沙有千年的祖宗，不变的血脉，回去，才有根。大队给父亲分了田，姑婆也有了属于她的南山岭。她在菜园里种了许多菜，当中居然就有空心菜。之后，父亲在宗族祠堂里拜堂成亲，给孩子上谱……一个家慢慢枝繁叶茂起来。

       20世纪80年代，父母住在厂里职工宿舍，母亲在厂子仓库后头辟了一方菜园。繁殖快的空心菜顺理成章成了母亲菜园的主角。父亲本是反对的，但也无法辩驳，空心菜一吃就是好几个夏天。暑假的一早一晚，我和弟弟们跟着母亲去菜园掐空心菜。父母上班后，我一个人拎着小桶子，举着小脸盆，在水龙头下，一遍遍将空心菜清洗干净。沾着水的空心菜躺在白色搪瓷盆里，那模样儿好看极了。那个时候，父亲是平静欢喜的。他时常对着母亲一脸温润地笑，总忍不住腾出一只手来，摸摸我们的小脑袋瓜子。

       一场车祸将父亲对空心菜的隐忍暴露无遗。也是夏天，在县上买了房的父亲心情好，摩托车开得快了些，出了车祸。好在父亲戴了头盔，命大。医生准许父亲不再吃流食的那天，母亲特意熬了半只猪脚。母亲说，那一天，父亲的吃相将她吓坏了，转眼间一锅子猪脚见了底。一连几天，父亲拒绝母亲带来的空心菜，只将所有大荤狼吞虎咽剿灭一空。母亲惴惴不安，其实她忽略了重要的一点，父亲好久没吃过这么隆重、纯粹的荤了。病中的父亲，理直气壮地狠狠解了一次馋。

       海角天涯，心安即吾乡。这株曾被人唤作“小空心菜”的男人，大难不死，还置下了属于自己的家业。家业，是父亲的南山岭。

       每个人的内心都渴望贴近属于自己的天地，我心有戚戚，恨不得把老妇人这两土箕菜全部买走。我从老妇人的土箕里买了两把空心莱，老妇人谢过我，挑着菜转身向前走。我盯着她的背影出神。

       其实，每个人的心中都有一个南山岭。

（选自2018年4月6日《光明日报》，有删改）

（1）理解文章第一自然段在全文中的作用。

（2）简要分析文中父亲的形象。

（3）结合全文，理解“每个人的心中都有一个南山岭”这句话的内涵。

（4）文章以“岁月里的空心菜”为题，有何妙处？请结合全文进行分析。

四、古代诗文阅读

12．阅读下面的文字，完成各题。

       汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

       故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

       ……

       惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之塗，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎卑身而伏以候敖者东西跳梁不辟高下中于机辟死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

（庄子《逍遥游》节选）

（1）下列加点词的解释，不正确的一项是　  

A．穷发之北有冥海者     穷发：不毛之地

B．绝云气                     绝：穿越

C．此小大之辩也           辩：辩论

D．而征一国者              征：取信

（2）下列句子中“者”的用法和意义与其他三项不同的一项是　  

A．穷发之北有冥海者

B．未有知其修者

C．以游无穷者

D．而征一国者

（3）下列对选文的理解与分析，不正确的一项是　  

A．“重言”是假借往圣先贤、先辈宿学之口来替自己说话，以增强文章可信度的写法。“汤之问棘也是已”一段可理解为通过“重言”以加重论说的分量。

B．列子和宋荣子虽然比一般人略高一筹，但他们和其他人的区别只是“小大之辩”，也还是算不得“逍遥游”。

C．作者认为，只有“无己”“无功”“无名”的“至人”“神人”“圣人”才能达到“无所待”的绝对自由境界，流露出一种对获得绝对自由的消极态度。

D．逍遥，其实是指一种心灵上的绝对自由，并非外在的表象，要达到这一境界，必须超越现实存在，培育一个自由广阔的精神世界。

（4）用“/”给文中划波浪线的部分断句。

子独不见狸狌乎卑身而伏以候敖者东西跳梁不辟高下中于机辟死于罔罟。

（5）将文中画线的句子译成现代汉语。

①若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！

译文　  

②何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。

译文　  

13．阅读下面一首宋词，完成各题。

塞寒行

【唐】温庭筠

       燕弓弦劲霜封瓦，朴簌寒雕睇平野。一点黄尘起雁喧，白龙堆①下千蹄马。河源怒浊风如刀，剪断朔云天更高。晚出榆关②逐征北，惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟③名不灭，年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣，空使青楼④泪成血。

【注】①白龙堆：沙漠名。②榆关：即山海关。③凌烟：凌烟阁，唐太宗李世民为表彰开国功臣命人为其画像并悬挂于凌烟。④青楼：涂饰青漆的楼房，这里指其妻子居住的阁楼。

（1）诗中划线句写出了塞外怎样的景象，请作简要分析。

（2）本诗的最后四句抒发了诗人怎样的思想感情结合诗句作简要分析。

14．（12分）补写出下列名篇名句中的空缺部分（只选4小题）。

（1）　   ，水波不兴。　   ，诵明月之诗，歌窈窕之章。

（2）　   ，函谷举，楚人一炬，　   。

（3）今两虎共斗，　   ，吾所以为此者，　   。

（4）　   。独上高楼，　   。

（5）　   ，通古今之变，　   。

（6）　   ，天下归仁焉！　   ，而由人乎哉？

五、写作

15．（60分）阅读下面材料，根据要求写作。

       纽约比加州早三个小时，但加州时间并没有变慢。有人看似走在你前面，有人看似走在你后面，但其实每个人在自己的时区都有自己的步程。

       对以上说法，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

2018-2019学年浙江省温州市“环大罗山联盟”高二（下）期中语文试卷

参考答案与试题解析

一、选择题

1．【解答】A．“纤维”中“纤”应读作“xiān”；

B．全部正确；

C．“似乎”中“似”应读作“sì”；

D．“粘住”中“粘”应读作“zhān”。

故选：B。

2．【解答】（1）A．应该是甚至“特别”表强调，“甚至”表让步。故选A。

（2）C．“你是”后面是具体的说明内容，丙句省略号改破折号。故选C。

答案：

（1）A

（2）C

3．【解答】A．搭配不当，“理论”不能搭配“实施”，将后句改为“并让相关理论在该书的编撰中得到体现”；

B．成分残缺，缺少与“方式”搭配的介词，应在“这种”前加介词“以”；

C．成分残缺，“冲突”是“内容”和“手段”不当，应在“是”后加“表现”；

D．正确。

故选：D。

4．【解答】A．均为介词，在；

B．结构助词，的；代词，他们；

C．句末语气词，吧；连词，和；

D．介词，把；连词，来；

故选：A。

5．【解答】A．“有事”，古今异义词，古义：发动战争；今义：有事情；

B．“养生”，古今异义词，古义：供养生者；今义：保养身体；

C．“至于”，古今异义词，古义：到，到达；今义：放在下一句开头，表示另提一事；

D．“良媒”，古今同义，指好媒人。

故选：D。

6．【解答】①④判断句式，标志词是“也”，翻译：不是我的错，是收成的错/是我国的臣属国。

②宾语前置，应为“无乃是过尔与”此句的意思是：恐怕要责备你吧！

⑦否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾”，全句译为：只怕年岁不等待我。

③介词结构后置，应为“肇以嘉名锡余”，翻译：便赐予我贞祥的美名。

⑨介词结构后置，应为“则无望民之于邻国多也”，翻译：就不用渴望本国的民众多比。

⑤被动句式，标志是“于”，翻译：不受制于从师的时俗限制。

⑥被动句式，标志是“为”，翻译：被巡逻船只搜寻。

⑧无特殊句式，翻译：听说了很多道理之后。

故选：B。

7．【解答】依据“行伍出身”“以文为业”“大诗词作家”“沙场英雄和爱国将军”可以推出此人为辛弃疾。

故选：A。

8．【解答】A．鼓励室友，给予信心，正确。

B．聆听：敬辞，用于别人，不能用于自己。

C．恕不远送：是用于自己送别人时的客套话，此处是说让老师不要送自己，可以用“请恩师留步”。

D．“胡搅蛮缠，就不够意思了……”为口语，且语气僵硬，不适用于辩论会这样正式的场合。

故选：A。

二、语言文字运用

9．

反驳：①提升人的精神境界的方式有很多，并不是一定要通过文艺节目。

②你认为大量低俗的文艺节目能够提升人的精神境界吗？

三、现代文阅读

10．【解答】（1）C．“异化使得人越来越被自己所创造的环境和创造物所制约，人的主动性和能动性也受到了很大的制约”曲解文意，原文第一段为“人的主动性和能动性，相当一部分随着科技的发展反而受到了很大的制约”。

（2）D(A．“只要……就一定能”太武断，原文第二段为“自然科学的研究者，首先要有很开阔的眼界、博大的胸怀，还需要有合作的精神”；B．古之学者不是为了“别人”，而是为了“提升自己”，见原文第三段“古代的人学习是为了提升自己的修养”；C．不是“一点”而是“很大”，见原文第二段“科学家的人文修养对他的科学研究也是有很大帮助的”。)

（3）A．“多学一点历史知识，会背诵几句唐诗、宋词”属于无中生有。

11．【解答】（1）第一段写老妇人向“我”售卖空心菜，引发“我”对故乡南山岭的回忆，从而引出父母、姑婆关于空心菜的经历，照应标题和结尾。

（2）①命途多舛：母亲早亡，生活贫困，饱受屈辱。

②性格坚忍：回到故乡，置办家业，撑起家庭。

（3）①“南山岭”原指“我”故乡的菜园子，承载着“我”童年的快乐与亲情的美好回忆；②也指姑婆的家、根和父亲的家业，承载着他们对安定富足生活和幸福家庭的美好愿望；③不仅如此，每个人心中都有一个寄托自己幸福、安放自己心灵的地方。

（4）①题目形象生动，给人以时空感、历史感与沧桑感；②“空心菜”贯穿全文，是全文行文的线索；③题目具有象征意义，空心菜无根，象征着父亲与姑婆早期的苦难；空心菜生命力强，又象征着他们的坚强。

四、古代诗文阅读

12．【解答】（1）C．“辩”解释为“辩论”有误，应是通“辨”，分辨，分别。句子翻译为：这就是小与大的不同了。故选C。

（2）D．“者”作代词，“……的人”。其他三项“者”均为“助词，表停顿”。故选D。

（3）C．“获得绝对自由的消极态度”表述有误，根据对文本内容“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名”的理解，应该是“积极态度”。故选C。

（4）子独不见狸狌乎/卑身而伏/以候敖者/东西跳梁/不辟高下/中于机辟/死于罔罟。

（5）①至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！

②怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。

参考译文：

    商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’．那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。

    所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。

……

    惠子又对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它‘樗’．它的树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”庄子说：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍伏于地，等待那些出洞觅食或游乐的小动物。一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想到落入猎人设下的机关，死于猎网之中。再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云；它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？”

13．

（1）①三四句用夸张和对比的手法，写出了白龙堆下千骑驰骋扬起的漫天黄尘从远处看也不过“一点”而己，衬托出塞外原野无比的广袤。②五六句用拟人、比喻等手法，形象地写出了塞外寒风之猛烈之凛冽。

（2）①表达了诗人欲建功立业又思念家乡、思念亲人的复杂心理。（通过分析“心许凌烟名不灭，年年锦午伤离别”得出）②表现了诗人对边塞战争给人们带来痛苦的反思。（通过分析“彩毫一画竟何荣，空使青楼泪成血”得出）

译文：

     燕弓强劲及瓦布满了严霜，寒雕展翅斜视平野色茫茫。一点黄尘惊起寒雁齐鸣叫，白龙堆下于骑驰骋尘土扬。黄河源头波浪高涌风更猛，吹散朔云天高气清云远翔。晚出榆关随同大军和征去，惊得沙石飞迸打在貂袍上。立志为国建功立业名不朽，只好年年书信来往表心伤。凌烟阁画图象完竟有何用，空使妻子泪水成血断柔肠。

14．【解答】故答案为：

（1）清风徐来    举酒属客    （重点字：属）

（2）戍卒叫    可怜焦土   （重点字：戍）

 （3）其势不俱生    以先国家之急而后私仇     （重点字：俱）

（4）昨夜西风凋碧树    望尽天涯路      （重点字：凋）

（5）亦欲以究天人之际    成一家之言     （重点字：究）

 （6）一曰克己复礼    为仁由己  （重点字：克）