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长宁区、嘉定区(2 篇)

鲁迅先生说过:“贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。”这句话引发了你怎样的思考?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章,不要写成诗歌。

要求:(1)自选角度,自拟题目;(2)不少于800 字。

真正的自由(二类上)

房龙在《宽容》序言中记叙了一个沉重而引人深思的故事:在封闭的村庄中,富有勇气与探索精神的先驱者翻越高山险阻将外面的世界带回了村庄,却受到守旧势力的排斥迫害。最终,人们在自然灾害的威胁下被迫离开村庄,愕然发现外面的世界与开拓者所言一般无二。面对封闭的禁锢,先驱者们冒着未知的危险前往外界,所追求的不仅仅是新事物,更是精神的自由。

鲁迅曾言:“贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。”然而今天的我们似乎将自由太过理想化,却忽视了实现自由需要付出的努力与牺牲。

纵观当今社会,发展的速度越来越快,几乎将我们拖着走,我们苦于疲惫,隋于奔走,便为自己的不作为和自私寻找借口,如今人人嘴边挂着“平平淡淡才是真”,以此作为挡箭牌,贪图眼前的安逸享乐。可一方面,我们又盲目地高举理想主义大旗,高呼自由,空喊自立,似乎只要做足了表面功夫,自由便会从天而降一般。

但自由从来不廉价。卡夫卡说过:“人只有承担责任才是自由的,这就是生活的真相。”无论是承担责任还是冒着风险迎头前进都需要我们付诸实践。一味缩在套中只会使自己的灵魂和精神逐渐腐朽,时而高喊的自由只会成为一个理想化的笑话。无论是解放战争时期的共产斗士,还是打响法国大革命的人民群众都不约而同地选择了最危险的道路。因为他们深谙这一道理,在艰难困苦的抗争道路上纵然会出现无数的流血和牺牲,但最终迎接他们的,必将是鲜花和掌声。

生活在和平年代的我们,又有多少还记得这些革命先驱者以生命证明的真理呢?我们为自己的怠惰寻找理由,遮掩自己心中脆弱而丑陋的一面,用物质来麻痹自己,却又假装向往生活、向往自由,欺骗他人也是欺骗自我,又有什么意义呢?

真正的自由是敢于面对危险的勇士所追求之物,是为人民发声的先驱者的人生目标,是当今的每一个人都应该去奋斗、拼搏来获得的成就。因此,放下那些冠冕堂皇的借口吧,去面对风暴、面对危险、面对真正的自由!

 

  

安稳中束缚,危险中自由(一类下)

鲁迅先生说过:“贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。”的确,当安稳成为一种束缚,唯有身处危险中披荆斩棘,方可重获自由。

不难理解鲁迅先生为何要说这句话,当时的中国正是因为闭关锁国,正是因为贪图这份安稳,步步退让,最终成为了任人宰割之食。

为了安稳,我们有了不去做这不去做那的规定,这是自己加于自己的一种束缚。而同时在这样的所谓安稳中,我们也磨灭了斗争的那一份锐气,折断了自由翱翔的那一双臂膀。“逸豫可以亡身”,一味贪图安稳不仅自己囚禁自己,更是失去了追求自由的武器,何来自由?为了自由,我们必要打破种种限制。我们打破前人既定的规则,打破外在对我们的禁锢,

更是跨过自己内心的那一道坎。而这条路必定是危险的,它会充满外界的质疑、打压,更有自身的那份不自信。哥白尼的日心说经受了火刑的淬炼;居里夫人站上诺贝尔奖台冲破了时代对女性的局限;鲁迅先生以笔作武器,更有那革命战士们战场上的真枪实弹,都是在危险之中,方获自由。更是在危险之中锻炼出了非人般坚定的意志、一往无前的勇气去追逐自由,而他们心中更是有这样一份无畏与信念,价值与品格于危险中自由。

而今日的我们呢?如同牢笼之中的鸟,一边贪恋于笼中之食、富足安逸,一边又渴望于外面精彩的世界,妄想自由。这是多么矛盾啊,欲望丛生而感叹生活的无趣,却畏惧自由的代价,又不甘庸庸碌碌一生。

先生说,只有这两条路。选择安稳就要甘愿放弃自由。贪安稳不可怕,可怕的是在安稳中迷失了自我价值。既选安稳就平心接受,平凡之中亦有快乐,而前提是保有自我的自由。而我们青少年,风华正茂时怎可在安稳中将就束缚、耗费青春。我们所要追求的便是打破常规,便是追求自由。如若我们贪图安稳,社会便会在安稳中停滞不前,失去前进的动力;如若我们追求自由,社会便会充满活力,于自由中茁壮成长。

然而危险中自由,我们要有不畏危险的勇气,要有不惧失败的锐气,要有坚持不懈的毅力,更要有自我信念、自我价值的坚守与追寻!

安稳中束缚,危险中自由。无人愿作笼中鸟,但愿成龙,自由翱翔于九天之上。


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