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1.下列加点的词语读音全对的一项是( )
A.黜免 chù揣摩 chuǎi 椽子 chuán 弄巧成拙 zhuó
B.嫉妒 jí癖好 pǐ症候 zhèng 萎靡不振 mǐ
C.针灸 jiǔ 贫瘠jǐ岑寂cén 怨声载道 zài
D.炽热chì怃然wǔ 混淆 yáo 棱角分明léng
2.下列选项中没有错别字的一项是( )
A.蛰伏 伛偻 肖象 瓦釜雷鸣 异曲同工
B.坐镇 甄别 裨益 仗义直言 鸿篇巨制
C.通碟 铁砧 拮据 不计其数 严惩不贷
D.箴言 天籁 流弊 坐收渔利 班师回朝
3.下列各句中,标点符号使用正确的一项是( )
A.西周王陵在哪里?在周原吗?考古学家在周原做了大量工作,没有发现。在丰镐吗?考古学家又在西周首都丰镐周围寻求,依然没有结果。
B.按照中国医学的传统理论,正常情况下,风是自然界的“六气”之一(风、寒、暑、湿、燥、火)。异常情况下,风又是致病的一种因素。
C.有人发出设立《中国手书日》的号召,呼吁人们在一年中的某一天,放弃手机、电子邮件等,用手书的方式写一封家信、记一篇日记、抄写几首古诗词等,颇有几分浪漫主义色彩。
D.关于《汉文学史纲要》,他曾说过:“文学史编制太草率”诸如此类的话——事实证明,他的批评很有道理。
4.下列句子中标点使用无误的一项是( )
A.我们曾经传奇般地翻译、写作、生活。虽然有些人已经死去了,但他们所经历的生活的幸福是永恒的。
B.房地产开发商在新楼盘售房之初往往采取这样的办法:先将不太好的楼层介绍给客户,却将三四层等好楼层雪藏,声称好楼层已经售罄。
C.我们先要和“中国梦”主题系列丛书的主编王先生协商,提出选题计划,再请懂外文的资深编辑对译本做出评估。
D.诗歌既要讲“奇”,又要讲“通”。所谓“奇”,就是俄国形式主义所说的“陌生化”,而“通”,按我的理解,则是一种诗意的合理性。
5.下列句子中,画线成语使用恰当的一句是( )
A.要解决愈演愈烈的医患矛盾,既需要运用法律武器制止违法行为,更需要从根本上釜底抽薪,进一步推进医药卫生体制改革。
B.即使前方风雨阻拦,高三的我们还是义无反顾地踏上了征程。走过了坎坷泥泞,越过了溪水鸿沟,经历了枯燥乏味的日子,你看,前方风景正好。
C.《风雨哈佛路》的主人公莉丝,在书中自述她15岁时因父母吸毒而无家可归,流浪街头,真是令人不忍卒读,心生同情。
D.这个商场展出的商品,有的包装简陋却价格昂贵,动辄上万;有的外观精美却不名一文,很多顾客都对此感到非常奇怪。
6.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( )
①文字虽然不是对语言的 记录,但它必得拿语言做基础。
②在过去的2005年,全球范围的各种自然灾害频繁袭来,不断加剧,令人猝不及防,这对各国政府应对复杂 的能力提出了新的挑战。
③1月4日,国务院常务会议讨论并原则通过《中华人民共和国义务教育法(修订草案)》,该草案的一项重要内容就是统筹安排, 推进农村教育综合改革。
④人的生存与发展依赖他人与社会,个人的成功 靠自我努力, 靠社会支持。
A.如实 局势 逐步 与其说/不如说
B.真实 局面 逐步 不仅是/而且是
C.真实 局势 逐渐 与其说/不如说
D.如实 局面 逐渐 不仅是/而且是
7.下列各句中,没有语病的一项是()
A.为了毕业致辞,校长们也是拼了,年年挖空心思,最后就难免落入重形式不重内容,玩弄词藻,虚伪矫情。对此,有人提出了大学校长应少玩词弄字,多抽出时间上上课的批评。
B.《王者荣耀》作为舆论话题,并没有因为推出防沉迷系统的“三板斧”而变得平静。围绕游戏与孩子、游戏与健康、游戏与沉迷、游戏与教育等为中心的讨论一直在进行。
C.建立制度很重要,但我们不能满足于把制度写在纸上、贴在墙上、挂在嘴上,还需要有制约和监督机制,以提高制度的执行力。
D.一个省的文化系统如果能肩负起继承当地文化传统的使命,那么这个省的文化底蕴就会得到保持,而不至于流失。
8.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.现行体育中考的弊端已非常明显——在应试化的体育教学中,学生倾向于短期突击为主,学校也专攻考试项目,兴奋剂也开始大行其道。
B.目前,安全业界暂未能有效破除想哭(WannaCry)勒索病毒软件的恶意加密行为,个人计算机主机一旦被勒索软件渗透,用户只能通过重装操作系统的方式来解除勒索行为,但用户重要数据文件不能直接恢复。
C.“营改增”是我国近年来推出的一项重大税制改革措施,对解决营业税重复征收、完善我国税制体系、优化产业结构和扩大经济发展具有重大意义。
D.共享单车市场摩拜和ofo的双雄争霸并不意味着毫无风险。无论在哪个城市,共享单车均面临着停车难、停车乱,如果没有合理的疏导,很可能“解决最后一公里出行”变成了“阻挡最后五十米交通”。
9.下列有关《论语》知识的表述,错误的一项是
A.《论语》重视运用形容词描摹情状,比如,经常用带有“尔”“乎”“然”“如”“焉”等形容词词尾的词汇。像“子路,行行如也”就表现了子路刚强的样子,“冉有、子贡,侃侃如也”则表现了他们和乐的样子。
B.《论语》是儒家经典著作之一,《论语》中的“子”“夫子”均指的是孔子。弟子在孔子面前自称多称名,弟子在孔子面前称呼其他弟子时也多称名。
C.《论语》中多叠句,如“觚哉,觚哉”“归与,归与”等等。这类句子可以进一步强化语气和情感。就像诗歌的重章叠句,有一唱三叹之效。多用叠句也是《论语》口语化特点之一。
D.《论语》中子路的形象所以丰满生动,是因为《论语》在记述时注意捕捉能够表现其性格的言论行动和神情态度。如:当面议论孔子“有是哉,子之迂也”,表现他的鲁莽直率。
10.下列句子中句式特点不相同的一组是( )
A.于斯三者何先 吾道一以贯之B.君子哉若人 渺渺兮予怀
C.不如乡人之善者好之 其斯之谓与D.而未之有也 无乃尔是过与
11.选出下列加点词语解释都正确的一项( )
A.予所否者(否定) 人之过也,各于其党(类)
B.多见其不自量也 (大多) 无适(亲近)也,无莫也
C.义之与比(靠近) 小大由(途径)之
D.使民敬、忠以劝(努力) 恶居下流而讪(毁谤)上者
12.选出下列加点词语解释全部正确的一项( )
A.师也过,商也不及(比不上) 狂者进取,狷者有所不为也(努力向前)
B.有所不行(不可以):知和而和 不以礼节之,亦不可行也(礼貌节制)
C.恶居下流而讪上者(卑鄙无耻) 恶讦以为直者(把……当作)
D.恶果敢而窒者(果断而勇敢) 人不学,不知道(懂得道理)
13.选出下列各句加点字意义和用法不相同的一项( )
A.中庸之为德也 / 不知老之将至云尔B.尧舜其犹病诸 / 其皆出于此乎
C.约我以礼 / 孙以出之D.如其礼乐 / 如会同
阅读下面两首唐诗,完成各题。
望洞庭
刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
题君山[注]
雍陶
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
[注]君山:在湖南省洞庭湖中。
14.对这两首诗的字句的解说,不恰当的一项是 ( )
A.刘寺中“两相和”的“和”用字工稳,形象地勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面。
B.刘诗中“潭面无风”句和雍诗中“烟波不动”句,都贴切地描绘了月光下湖面风平浪静、山影凝重、朦胧而又静谧的景象。
C.雍诗中“碧”是湖色,“翠”是山色,因为是凝视君山映在湖中的倒影,所以给人感觉湖水的颜色没有君山倒影的颜色浓重。
D.雍诗中“水仙”指水中仙女,即娥皇和女英。她们是古代传说中尧的女儿、舜的妃子,死后化作湘水神,遨游于洞庭之上。
15.关于这两首诗,分析不恰当的一项 ( )
A.刘诗选择了月夜遥望的角度,通过极富想象力的描写,将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。
B.雍诗从君山的倒影起笔,点出了湖山的色彩,继之又将神话传说融于景物描写之中,使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。
C.两首诗都巧妙地以“螺”作比,但一首诗皓月银辉下的山比成银盘中的青螺,一首将倒映湖中的山比成仙山青黛色的螺髻。
D.两首诗都将洞庭的山水景物描写得高旷超俗,使人读后油然生出范仲淹《岳阳楼记》中那种“心旷神怡,宠辱偕忘”的感觉。
阅读下面这首诗,完成下面小题。
山石
(唐)韩愈
山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大支子①肥。
僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。天明独去无道路,出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石,水声激激风生衣。
人生如此自可乐,岂必局促为人鞿②。嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。
(注)①支子:即栀子,夏初开白花。②鞿(jī):马缰绳,此指受人牵制、摆布。
16.诗歌前两句写路途艰辛,以至黄昏才到寺庙。其中,“荦确”的意思是________。
全诗叙议结合,就叙述部分,作者是按照_____顺序来写的。
17.诗人称“人生如此自可乐”,在诗歌前十句中作者是如何表现寺中之乐的?
阅读下面的材料,完成小题。
材料一:问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。
夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
(《论语》)
材料二:故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》)
18.材料一中,“辟人之士”是指_____的人,“辟世之士”是指______的人。
19.同为儒家圣人,孔孟二人的人生态度有什么不同?
阅读下面的文字,完成后面题目。
子贡问友,子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。”《论语·颜渊》
子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯辱矣。” 《论语·里仁》
子曰:“巧言、令色、足恭、左丘明耻之,丘亦耻之,匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”《论语·公冶长》
20.从孔子回答子贡的话和子游的话中可以看出儒家什么样的交友观?
21.谈谈你对孔子以“匿怨而友其人”为耻的看法。
22.补写下列《论语》名句的空缺部分。
(1)______,任重而道远。_______,不亦重乎?
(2)不愤不启,____。______,则不复也。
(3)一日克己复礼,天下归仁焉。_____,_____。
(4)_____,博我以文,_____。
(5)童子六七人,_____,_____,咏而归。
23.阅读下面文字,根据要求作文。
(1)沉默是一种处世哲学,用得好时,又是一种艺术。------朱自清
(2)邪恶获得胜利的唯一条件,就是善良的人们保持沉默。------爱德蒙·伯克
(3)你若沉默,请出于爱而沉默;你若发声,请出于爱而发声。------奥古斯丁
上述材料唤醒了你怎样的体验?引发了你怎样的思考?请写一篇文章。
(要求)角度自选,立意自定,题目自拟明确文体,不得写成诗歌;不得少于800字;不得抄袭、套作。
参考答案
1.B
【解析】
【分析】
A项,“弄巧成拙”的“拙”应读:zhuō;
C项,“贫瘠”的“瘠”应读:jí;
D项,“混淆”的“淆”应读:xiáo。
故选B。
2.D
【解析】
A项,“肖象”的“象”应为“像”;
B项,“仗义直言”的“直”应为“执”;
C项,“通碟”的“碟”应为“牒”。
故选D。
3.A
【解析】
B项,括号及括号内的内容应放在“之一”之前,括号外的句号改为分号。C项,“中国手书日”是个号召的名字,书名号应改为引号。D项,“‘文学史编制太草率’诸如此类的话”是引用他说过的,“他曾说过”后面的冒号应去掉。故选A。
4.C
【解析】
A项,“翻译”“写作”“生活”作谓语,其中间顿号应为逗号。
B项,“三四”为确数,中间应加顿号。
D项,“陌生化”后面逗号应为分号。
故选C。
5.C
【解析】
A项,“釜底抽薪”语意和前面的“从根本上”有重复之处。
B项,“义无反顾”不合语境。
D项,“不名一文”望文生义。
故选C。
6.A
【解析】
第一处,“如实”指按照实际情况;“真实”强调不虚假。结合否定的语境,所以不用“真实”。
第二处,“局势”是指政治、军事、自然灾害、经济等在一定时期内所呈现的态势,含发展趋势;“局面”是指事情在一定时间内所呈现的状态,侧重已经形成的状况。结合语境中的“各种自然灾害”,所以不用“局面”。
第三处,“逐步”是指有计划地进行;而“逐渐”指无计划。结合语境中“推进农村教育综合改革”,不能是无计划的,所以不能用“逐渐”。
第四处,“与其说/不如说”表示让步性选择关系,前后的情况可能同时存在,但忽略前者突出后者,“人的生存与发展依赖他人与社会”是前提,突出的是他人与社会;“不仅是/而且是’,表示递进关系,前后的情况同时存在,但后者程度更深。结合前句“人的生存与发展依赖他人与社会”,可知此处应是让步性选择关系。所以不用“不仅是/而且是”。
故选A。
7.C
【解析】
试题分析:A项,成分残缺,“落入”的宾语中心语残缺。B项,句式杂糅,“围绕......为中心”杂糅。D项,关联词语位置不当,“如果”应放在“一个省的文化系统”之前。
点睛:结构混乱是常见的病句类型,有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种,句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起,中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整,后面又出现的新的陈述对象,暗换主语表现为句子前面没有主语,而前句的主语不能作该句的主语。此题选项B“围绕......为中心”句式杂糅造成结构混乱
8.B
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查辨析并修改病句的能力。病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。
A项,“学生倾向于短期突击为主”,结构混乱,“倾向于”“以……为主”句式杂糅,可删去“为主”。
C项,“扩大经济发展”搭配不当,应该改为“促进经济发展”或者“拉动经济发展”。
D项,“均面临着停车难、停车乱”缺少宾语,应在其后添加“的问题”。
故选B。
【点睛】
解答此题,学生头脑中必须有常见病句类型的知识储备,并能准确判断出病句,采用排除法,把病句排除,确定正确答案。
9.B
【解析】
【分析】
【详解】
此题考查文化常识的识记、理解能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称;帝王年号、谥号、庙号;官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划;还有一些委婉的说法,表谦、表敬的词语等等。题干要求选择下列有关《论语》知识的表述,错误的一项。
B项,表述太绝对。错在“《论语》中的‘子’‘夫子’均指的是‘孔子’”这个地方。其实“子”是古代对人的敬称,是泛指,并不是专指孔子。
故选B。
【点睛】
平时应注意搜集、归纳、整理。只要日积月累,持之以恒,就能集腋成裘,积沙成塔;再加上常看常记,烂熟于心,考试时定能得心应手,左右逢源,正确地完成此类考题。
10.C
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。应对此类题目,要积累常见特殊句式的标志,并注意结合句子特征分析。
A项,都是宾语前置句。
B项,都是主谓倒装句。
C项,“不如乡人之善者好之”是定语后置句,“乡人之善者”的正常语序应为“善之乡人”;“其斯之谓与”是宾语前置句,“其斯”是“谓”的宾语;
D项,都是宾语前置句。
故选C。
【点睛】
文言句式常见的类型有判断句、省略句、被动句、倒装句,倒装句又包括宾语前置、状语后置、主谓倒装、定语后置等。考生在备考复习中要注意总结并掌握各种特殊文言句式的特点,积累各类典型例句,答题时方可对号入座,避免判断失误。
11.D
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目,需要学生平时注意积累文言实词的意思,注重和现代汉语的比较,然后审清题干,逐项对比。
A项,否:指行为不合礼,此处犹指不正当的事情;
B项,多:副词,只,仅仅;
C项,由:按照。
12.D
【解析】
A项,不及:不够;
B项,不行:行不通;
C项,下流:地位低下。
故选D。
13.D
【解析】
A项,两个“之”都是助词,放在主谓之间,取消句子的独立性;
B项,两个“其”都是表猜测语气词,可译为“大概”;
C项,两个“以”都是介词,可译为“用”;
D项,连词,至于;连词,或者。
故选D。
14.B项,“都贴切地描绘了月光下……”错误,刘诗首句创造了湖光月色交相辉映和谐的意境。接着“潭面无风”句写了明月披照,湖上风平浪静,水汽缥缈、朦胧的景象。月色中的千里洞庭湖宛如一面未加磨试的巨大的铜镜,写出了月下洞庭湖朦胧、静谧的美。雍诗只写了洞庭湖中山的倒影。起句“烟波不动影沉沉”写洞庭湖风平浪静,看见君山在水中的厚重深沉的倒影,下句写因凝视倒影,所以只见翠山不见碧水。颜色浓淡相宜。这些景象只能在白天才能见到。况且雍陶的这首诗并无一词半语提出月夜,所以“烟波不动”句没写月光下的景象。
15.D项,刘禹锡的《望洞庭》与其他写洞庭湖的诗文相比不同,它选择了月夜远望的角度,别开生面、超俗。这首诗高瞻远瞩,视野高旷,千里洞庭尽收眼底,写了湖光山色美景。雍陶的《题君山》超世人写洞庭之处,是他别出心裁的以纤细精妙之笔写了湖中君山倒影的精美之图。但这首诗描写点只侧重于君山水中的倒影,还不能说“高旷”。刘、雍的这两首诗,确属工笔之作,描写细腻,引人入胜。但从它的意境和气势的角度与《岳阳楼记》相比,还有一定距离。如果说这两首诗的感染力,能与《岳阳楼记》有同样“宠辱偕忘”的效果,有些勉强。
16.峥嵘、险峻、嶙峋或崎岖不平;时间或游踪(答出其中一个即可)
17.①对比或反衬。以古寺蝙蝠乱飞的荒凉反衬芭蕉、栀子花的生意,使诗人感受到勃勃的生机;寺中唯有粗茶淡饭,诗人亦感到心满意足。②铺叙或铺陈。诗人对日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉等)、客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光等)的描绘洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。③视听结合。夜深人静,百虫声绝,从听觉角度来写山寺深夜的宁静;而阔大的芭蕉、肥硕的栀子、模糊的壁画以及深夜的月辉,则是从视觉来写,表现诗人内心的惬意与满足。(借景抒情、动作描写,言之成理即可)
18. 积极入世,不愿同流合污 主张出世,逃离世俗
19.孔子:无道之世,无论得志与否,都应该积极入世,担负变革社会重任,坚持知其不可而为之。孟子:人生得志则施恩天下,不得志则洁身自好,独善其身。
参考译文:
材料一:
子路问桀溺。桀溺说:“你是谁?”子路说:“是仲由。” 桀溺说:“你是鲁国孔丘的学生吗?”子路回答说:“是的。”桀溺说:“(社会纷乱)洪水弥漫,天下都是这样,谁能改变得了呢?你与其跟着(孔丘那样)避人的人,是不是还不如跟着(我们这些)避世隐居的人呢?”说完,就不停地往种子上盖土。子路回来(把这些)告诉孔子。
孔子失望地叹息说:“我们既然无法跟鸟兽待在一起,若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢?天下如果太平,我就不会和你们一起来从事改变现实的工作了。”
材料二:
孟子说:“所以士人穷困时不失去仁义;显达时不背离道德穷困时不失去仁义所以安详自得;显达时不背离道德所以老百姓不失望。古代的人得志时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世穷困时独善其身,显达时兼善天下。”
20.交友要适度。
21.孔子主张为人要真诚,他推崇“友直”、“友谅”,提出交友时要“忠告”、“善道”。他虽然强调交友时要“不可则止”,但他憎恶哪些把仇恨或不满掩藏在心中,表面上装作很友好的人。历史与现实反复证明。这种“匿怨”之人,具有“乡愿”的特征,不易识别,具有更大的危害性。倘跟这种人交往,后果不堪设想,故耻于与这种人交往。
22.士不可以不弘毅 仁以为己任 不悱不发 举一隅不以三隅反 为仁由己 而由人乎哉 夫子循循善诱人 约我以礼 浴乎沂 风乎舞雩