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一、语言文字运用(共20分)

1.(3分)下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(  )

A.从(hé)家团圆到国家兴盛,起中流砥柱作用的,正是一个个昂首挺立的爱国者,只有铭记英雄们的嘉德懿行,(bǐn)承英烈遗志,我们才能弘扬中国精神,实现中国梦想。

B.从老人(pán)跚的脚步与古树凋零的姿态,都可以看到时光的影子,老人和古树都有一种沧桑感,这种沧桑感(mí)足珍贵,可以让我们洞悉时间垒积的痕迹,体悟生命的意义。

C.面对灾难,许多人焦躁不安,一(jué)不振,而阿炳的乐曲却是平静的,一如波(lán)不惊的小桥流水,一如阿炳那副墨镜后面没有表情的脸和那双深不可测的盲眼。

D.他的一蕃话,让我如(tí)醐灌顶,获益(fěi)浅,我不禁反复思索:一个普通人,如何才能在这光怪陆离的现代社会海洋中,安然地驾着自己内心的小船吟唱渔歌呢?

 

2.(5分)阅读下面的文字,完成各题。

【甲】“盖文章经国之大业,不朽之盛事。”古人此论极言面对创作之虔敬。在这个人人皆可成为创作者与传播者的网络时代,文艺创作门槛逐渐降低,作品质量参差不齐的背后,是文艺创作“敬畏感”的消退。一些创作者放弃精益求精的创作追求,放弃为读者负责的职业精神以短平快的作品换取眼前利益,炮制大量粗制滥造的内容。诚然,现如今,文学创作者面临诸多名利诱惑,接受者的感官娱乐需求更加强烈,文化快餐的消费习惯愈发普遍,这就意味着,文艺创作的“庸俗”“媚俗”现象是浮躁社会风气的产物。

       近几年文化产业流入大量热钱,为获取更高的利润,配方生产、营销优先等套路花样翻新,作品本身的艺术品质却往往被忽视了。作为作品的最终创造者,文艺创作者是无法推卸自身的主体责任的。【乙】粗糙与精致、贫瘠与丰富、苍白与隽永、速朽与流传……等标签都将贴在作品与作者身上。【丙】或许创作者能力存在不同,但只有虔敬的创作精神才能让创作者最大程度地接近文艺精品,从而真正发挥文艺功能,吸引感染、熏陶乃至启迪、培育艺术的观赏者。

(1)文段中的加点词语,运用不正确的一项是   

A.参差不齐

B.精益求精

C.炮制

D.诚然

(2)文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是   

A.甲

B.乙

C.丙

 

3.(3分)下列各句中,没有语病的一项是(  )

A.中国男足主教练里皮在赛后发布会上提出辞职,中国足协接受这一辞职请求,并表示接下来将深刻反思,重组男足国家队,打好接下来的比赛。

B.过去的几年,我们调动粮食种植积极性,稳步提升粮食生产能力,全面建立粮食科技创新,着力强化依法合规经营,大力发展粮食产业经济。

C.时间会湮没许多记忆,但有些记忆其实并未消失,只需一个密码就会被激活,对于中国人来说歌曲《我和我的祖国》就是一个“密码”激活集体记忆。

D.将安宁权正式纳入法律体系,对我国法律体系的发展有着积极作用,未来安宁权的适用空间很大,线上线下都可能成为维护公民安宁权的重要途径。

 

4.(3分)在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

       戏剧不同于小说,小说仅用文字来刻画完整的人物性格、塑造丰满的人物形象;戏剧往往是通过演唱来刻画和凸显人物性格的某一特质,抒发情感,彰显主题。演唱推动叙事进展,   ,情节和故事就成了枯木死水,波澜不惊。如果说情节和故事是河床,   ,两者共同构成了江河,奔腾涌动。因而,与其说戏剧是叙事小说,不如说戏剧是叙事诗歌;与其说戏剧是综合艺术,   

5.(6分)如图是2019年10月1日参加国庆阅兵群众游行和联欢活动的浙江彩车“潮涌之江”号,请根据图中相关解释,选取该彩车的两个要素写一段解说词。要求:话题集中,寓意明确,联想、想象合理,语言表达连贯,至少使用两种修辞手法,不超过100字。

 

二、现代文阅读(共30分)

6.(10分)阅读下面的文字,完成各题。

       材料一:在第四十三届世界遗产大会上,良渚古城遗址成功列入《世界遗产名录》,成为我国第55处世界遗产。世界遗产的评定标准众多,良渚古城遗址主要符合以下两条标准:

       一是良古城遗址以规模宏大的城址、功能复杂的外围水利系统分等级墓地以及具有信仰与制度象征的系列玉器等出土物,揭示了中国新石器时代晚期在长江下游环太湖地区曾经存在过一个以稻作为农业经济支撑基础的、出现明显社会分化和具有统一信仰的区域性早期国家,展现出长江流域对中华文明起源阶段“多元一体”特征做出的杰出贡献。

       二是良渚古城遗址由宫殿区、内城、外城构成,在空间形态上展现出一种向心式三重结构,这种早期国家都城的规划特征,成为中国古代城市规划中进行社会等级“秩序”建设、凸显权力中心象征的典型手法;而作为城市水资管理系系统的外围水利工程,在选址、规模、设计与建造技术方面展现出世界同期罕见的科技水平,展现了五千年前中华文明乃至东亚地区史前稻作文明发展的极高成就,在人类文明发展史上堪称早期城市文明的杰出范例。

(摘编自《良渚申遗亲历者手记:伟哉良渚写在良渚成为世界遗产之际》)

 

       材料二:从历史学的研究范畴来说,我国以前成为世界文化遗产的考古发现都属于中国历史“信史时代”的考古遗存,也就是大家所说的3500年来有文字记载时期的考古发现而良遗址修建于距今约5000年属于中国没有文字的“传说时代”的考古遗存。

       良渚83年考古之路,63年保护之路,25年申遗之路,而今实至名归,成为具有突出普遍价值的人类遗产,是实证中华五千年文明史的圣地。

摘编自《人民日报(海外版)》澎湃新闻)

 

       材料三:外围水利系统是良渚古城遗址的重要组成部分,也是良渚古城遗址的地理边界,它与良渚古城的生产、生活密切相关,为古城的安全与发展提供了必要的保障,在防洪、蓄水、水运、灌溉等方面发挥了重要作用。与此同时,良渚古城外围水利系统是中国迄今发现的最早的大型水利工程遗址,也是世界上迄今发现的最早的堤坝系统之一。它见证了良渚时期较为科学的水利工程技术和强有力的社会组织能力,也改写了中国与世界的水利史

(摘编自《钱江晚报》)

 

       材料四:良渚古城遗址的保护管理任重道远,不能有丝毫懈怠。

       首先,认真落实第四十三届世界遗产大会决议,妥善解决遗址内的过境交通问题,有效应对未来游客数量增长带给遗产完整性的潜在威胁,调整完善遗产保护区划,提升外围水利工程遗址保护等级,制定风险管理和灾害预防规划文件,继续推进考古与保护相融合。

       其次,继续深化良渚古城遗址考古研究工作。科学制订考古工作计划,拓展考古发掘范围,推动跨学科合作,不断深化考古究,朝着全面深入揭示良渚古城遗址文化内涵的目标不断迈进。

       此外,努力提升良渚古城遗址的展示阐释水平,在做好遗址保护的基础上,结合多年的考古研究成果,对良渚古城遗址的价值进行更加专业、生动、深入的呈现统筹好专业化和大众化两个维度,推进考古和学术研究成果的创造性转化,积极助推遗址周边地区经济社会发展,为遗址保护赢得更加广泛的支持和理解,使周边群众更加自觉、坚定地参与到遗产保护中来。

(摘编自《申遗成功意味着更大的责任》国家文物局局长刘玉珠谈良渚古城遗址成功列入世界遗产名录)

(1)下列对材料中良渚古城遗址符合世界遗产“评定标准”的相关理解,不正确的一项是   

A.良渚古城遗址规模宏大的城址、功能复杂的外围水利系统最符合世界遗产的评定标准。

B.良渚古城遗址中出土的具有信仰和制度象征的玉器等物,表明在新石器时代晚期已经存在统一信仰。

C.良渚古城遗址由宫殿区、内城、外城构成的向心式三重结构,是我国古代城市规划中凸显权力中心象征的典型手法。

D.良渚古城遗址中的外围水利工程,展现了五千年前中华文明乃至东亚地区史前稻作文明发展的极高成就。

(2)下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是   

A.良渚古城遗址是人类早期城市文明的杰出典范,展现出长江流域对中华文明起源阶段“多元一体”特征的杰出贡献。

B.在良渚古城遗址被列入世界文化遗产以前,我国55处世界遗产中的世界文化遗产基本都属于“信史时代”的考古遗存。

C.经历了83年的考古之路,25年申遗之路程,良渚古城遗址最终实至名归,成为实证中华五千年文明史的圣地。

D.良渚古城遗址外围水利系统改写了中国与世界的水利史,它在防洪、蓄水、水运等方面发挥了重要的作用。

(3)良渚古城遗址申遗成功后,应从哪些方面开展后续保护管理工作?请结合材料简要分析。

7.(20分)阅读下面的文字,完成各题。

瑞宣辞职

老舍

 

       大街上,铺户已差不多都开了门,可是都没有什么生意那些老实、规矩的店伙,都静静的坐在柜台内,有的打着盹儿,有的向门外呆视。胡同口上已经有了洋车,车夫们却不像平日那么嬉皮笑脸的开玩笑,有的靠着墙根静立,有的在车簸箕上坐着。

       瑞宣今天没课,但他还是决定到学校去看看。在护国寺街口,他看见了两个武装的日本兵,像一对短而宽的熊似的立在街心。他的头上出了汗。低下头,他从便道上,紧擦着铺户的门口走过去。

       到了学校,果然已经上了课,可是学生并没有到齐。这是一个洋学堂,瑞宣在这里只教四个钟点的中文。兼这四小时的课,他并不为那点很微薄的报酬,而是愿和校内其他国籍的老师学习一点外文。他是个不肯教脑子长起锈来的人。平日,这位生活在北平的意大利籍的窦校长是位常和善的人;今天,在祁瑞宣眼中,他好像很冷淡、高傲。

       窦校长的神气十分傲慢,说:“平常你们都很爱国,到炮声一响,你们就都藏起来!”

       瑞宣咽了口吐沫,愣了一会儿。他又忍住了气,而后诚意的请教:“窦校长,你看中日战争将要怎么发展呢?”

“我不知道!我只知道改朝换代是中国史上常有的事!”

       瑞宣的脸上烧得很热。他从窦校长的脸上看到了人类的劣根性﹣﹣崇拜胜利(不管是用什么卑劣的手段取得的胜利),而对失败者加以轻视及污蔑。他一声没出,走了出来。

       已经走出半里多地,他又转身回去,在教员休息室写了一张纸条,叫人送给窦校长﹣﹣他不再来教课。

       再由学校走出来,他觉得心中轻松了一些。可是没有多大一会儿,他又觉得这实在没有什么可得意的。一个被捉进笼中的小鸟,尽管立志不再啼唱,又有什么用处呢?丧胆游魂的,他走到小羊圈的口上,街上忽然乱响起来,拉车的都急忙把车拉入胡同里去,铺户都忙着上板子﹣﹣又要净街了。在大槐树底下,小崔的车歪脖横狼的放着,小崔的倭瓜脸气得一青一红的。“祁先生!”小崔用乌黑的手扯了瑞宣一把,给瑞宣的大褂上印上了两个指头印儿,“你看,到底要怎样呢?真要老这么锯磨人,我可要当兵去啦!”

       四大妈拖着破鞋,味着两只大近视眼,从门内出来。“谁说当兵去又是小崔吧?你这小子,放下老婆不管,当兵去?真有你的!”小崔气哼哼的把车拉进院子去“看你这老东西!”四大妈转移了攻击的目标,“铺子都上了门,你怎么不喊一声,教大家伙知道知道哇?”说到了这里她才看见瑞宣:“哟!祁大爷呀,你看我这瞎摸合眼的!祁大爷,这么一会儿关城,一会儿净街的,到底都是怎么回事儿呀?”

“我也说不清!盼着过几天就好点儿了吧!”他只这么敷衍一下,好搭讪着走开。

       进了家门,他看见祁老人、天佑、老二瑞丰夫妇,都围着枣树闲谈呢。瑞丰长得干头干脑的,他的头发永远从当中分缝,生发油与生发蜡上得多到要往下流的程度。

       瑞丰竭力要显出心中的不痛快:“我们学校每月拿二十块钱维持费。二十块钱,还不够我坐车吸烟的呢!听说,日本的军政要人今天在日本使馆开会。管他谁组织政府呢,反正咱们能挣钱吃饭就行!”

       祁老人连连的点头,完全同意二孙子的话。

“你到学校去啦?怎么样?”天佑问儿子。

       瑞宣声音很低而很清楚的说:“我已经把那四个钟头辞掉了!”

“什﹣﹣”老二连“什”下的“么”还没说出来,就又闭上了嘴。今天,看瑞宣的神色不大对,他很快的闭上了嘴。祁老人心里很不满意长孙这个把馒头往外推的办法,是不便说什么,于是假装没有听见。

       天佑知道长子的一举一动都有分寸,不愿意别人追问什么原因。所以,他很怕别人追问瑞宣,赶紧的说:“反正只是四个钟点没关系!老大你歇歇去!”

       瑞宣走进老三瑞全屋里去老三正在床上躺着看一本线装书洋书都被大哥给烧掉,他一来因为无聊,二来因要看看到底为什么线装书可以保险,所以顺手拿起一本来。看了半天,他才明白那是一本《大学衍义》他纳着气儿慢慢的看那些大字。字都印得很清楚,可是仿佛都像些舞台上的老配角,穿戴着残旧的衣冠,在那儿装模作区样的扭着方步,一点儿也不精神。当他读外文或中文的科学书籍的时候,书上那些紧凑的小字就像小跳蚤似的又黑又亮。那些细小的字、清楚的图表,在他了解以后,不但使他心里宽畅,而且教他想象﹣﹣由那些小字与图解,他想到宇宙的秩序,伟大、精微与美丽。现在,这本大字的旧书,他摸不清头脑,不晓得说的到底是什么。他开始明白为什么敌人不怕线装书。

“大哥!你出去啦?”他把书扔在一边,一下子坐起来。

       瑞宣把与窦校长见面的经过,告诉了弟弟。

“我喜欢大哥你还有这么点儿劲儿!”瑞全很兴奋的说。

“谁知道这点儿劲儿有什么用处呢?能维持多么久呢?”

“当然有用处!人要没有这点儿劲儿,跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢?至于能维持多么久,倒难说了。大哥你就吃了这一家子人的亏,连我也算上,都是你的累赘!”

“一想起窦校长的神气,我真想躁脚一走,去给中国人争点儿气!我们再低着头装窝囊废,世界上恐怕就没一个人同情咱们,看得起咱们了!”

“大哥你尽管这么说,可是老拦着我走!”

“不,我不拦你走!走的时机到了,我必定放了你!”

“可要保守秘密呀,连大嫂也别告诉。”老三声音很低的说。

“当然。”

“我就不放心妈妈!她的身体不好,我要偷偷的走了,她还不哭个死去活来的?”

       瑞宣愣了一会儿才说:“那有什么法子呢!国破,家就必亡啊!”

(节选自《四世同堂》,有删改)

 

(1)文中开头部分的描写有什么作用?

(2)赏析文中画横线的句子。

(3)结合小说内容,简要概括瑞宣辞职的原因。

(4)小说围绕辞职事件写了众多人物,而不刻意突出瑞宣,请探究这样写的好处。

三、古代诗文阅读(共40分)

8.(20分)阅读下面的文言文,完成各题。

醉乐亭记

[南宋]叶适

 

       因城郭之近,必有临望之美,为其人燕纾往来之地,所以合众纪时,消烦娱忧,岂天固设之哉?

       永嘉多大山,在州西者独细而秀,十数步内,辄自为拱揖,高不孤耸下亦凝止阴阳附从向背以情。水至城西南阔千尺,自峙岩私盐港,绿野新桥,陂荡纵横,舟艇各出菱莲中,棹歌相应和,已而皆会于思远楼下。土人以山水,子新所到,斯吉祥也,益深其崦,百金一藏,赇匠施僧,阡垅交植。岁将寒食,丈夫洁巾袜,女子新簪珥,扫家而祭,相与为邀嬉,城内外无居人焉,故西山之游为最著。

       虽然,地狭而专,民多而贫,外有靓袨都雅之形,实无名园杰榭,尤花异木,邀者虽心竞不相下,然或举债移质为毕事而已,固不能斗珍丽,穷水陆地。守长不察,曰:“噫侈富甚矣!”贪胥所窥,暴令绳之,必逻捕以酒,夺其笑语,械缚挞击,破产纳钱,不如是,榷利不数倍。嗟夫!以窭从奢,求一日之乐而贻终年之忧,不变者何也?

       朝议大夫、直龙图阁宣城孙公为郡之初,访民俗之所安而知其故,至清明节,始罢驰禁,纵民自饮。又明年,宅西山之中,作新亭以休遨者,名曰醉乐,取昔人“醉能同其乐”之义。孙公性不喜饮,其政不专为宽盖通民之愿而务得其情如此,亭成而民歌乐之。当是时,四邻水旱不常,而永嘉独屡熟,殆天亦以其人之和者应之欤!

       古之善政者能防民之游使从其教节民之醉饱使归于德何上无所利以病民也。及其后也,因民之自游而为之御,招民以极醉而尽其利。民犹有不得游且醉,其赖于生者日已薄,而人之类可哀也已!故余记公之事,既以贤于今之所谓病民者,而推公之志,又将进于古之所谓治民者也。

       绍熙五年五月

(有删改)

 

【注】窭:贫穷。榷:指专卖。

(1)对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是   

A.所以众纪时

合:会合。

B.匠施僧

赇:贿赂。

C.邀者虽心不相下

竞:争胜。

D.求一日之乐而终年之忧

贻:得到。

(2)下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是   

A.故西山游为最著

二虫又何知

B.窭从奢

赵王岂一璧之故欺秦邪

C.政不专为宽

且立石于墓之门

D.永嘉独屡熟

兵刃既接,弃甲曳兵

(3)下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是   

A.本文从永嘉山水之美,引发出人民“以窭从奢”习俗和贪胥“暴令绳之”的扰民弊政,进而引出孙公“罢権弛禁,纵民自饮”的惠民善政。

B.孙公自己并不喜饮酒,不专制而实行宽大的政策,他真正通晓百姓心意,效仿欧阳修的醉翁亭修建醉乐亭,以期能够与民同乐。

C.文章构思精巧,文中多处语句相互照应,如开篇以“因城郭之近,必有临望之美”二句起势,照应后文修建醉乐亭后“亭成而民歌乐之”。

D.文章善于写景、记事、议论,倒数第二段记叙与议论相结合,在对比中赞美了孙公,也体现了作者体恤百姓、推行善政的为官从政理想。

(4)用“/”给文中画波浪线的部分断句。

古之善政者能防民之佚游使从其教节民之醉饱使归于德何者上无所利以病民也

(5)把文中画线的句子译成现代汉语。

又明年,宅西山之中,作新亭以休遨者,名曰醉乐,取昔人“醉能同其乐”之义。

故余记公之事,既以贤于今之所谓病民者,而推公之志,又将进于古之所谓治民者也。

9.(8分)阅读下面这首唐诗,完成各题。

赴彭州山行之作【注】

高适

峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。

鸟声堪驻马,林色可忘机。

怪石时侵径,轻萝乍拂衣。

路长愁作客,年老更思归。

且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。

山行应未尽,谁与玩芳菲?

 

【注】唐肃宗乾元二年(759年)夏,时年五十九岁的高适自长安入蜀出任彭州刺史,途中写下了这首诗

(1)前四句紧扣题目中的“   ”展开,“林色可忘机”中“忘机”的意思是   

(2)本诗的后六句表达了诗人哪些情感?请简要分析。

10.(6分)阅读下面的材料,完成各题。

       材料一:子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”

(《论语•子路》)

 

       材料二:子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”

《论语•子路》

 

       材料三:子曰:“乡原,德之贼也。”

(《论语•阳货》

 

       材料四:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。

(《中庸》)

 

(1)材料一中的“中行”是指   的人,材料三中的“乡原”是指   的人。

(2)简要概括并评述本题所给材料中蕴含的儒家思想学说。

11.(6分)补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1)饭疏食,饮水,   ,乐亦在其中矣。不义而富且贵,   。(《论语》

(2)尔ト尔筮,   。以尔车来,   。《诗经•氓》

(3)   ,四弦一声如裂帛。   ,唯见江心秋月白。(白居易《琵琶行》)

(4)草创未就,   ,惜其不成,   。(司马迁《报任安书》)

(5)人人尽说江南好,游人只合江南老。      。(韦庄《菩萨蛮》)

四、作文(60分)

12.(60分)阅读下面文字,根据要求作文。

       有两家人在路边看见了乞丐,走在前面的一对父母对他们的孩子说:“你不好好读书的话,将来会像他这样。”走在后面的一对父母却对他们的孩子说:“你要好好读书,将来让这些人都能有工作。”

       读了上面的文字,你有怎样的思考?请结合材料,写一篇文章。

【注意】角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。


2020年浙江省高考语文一模试卷(3月份)

参考答案与试题解析

一、语言文字运用(共20分)

1.【解答】A.“秉承”中的“秉”应读作“bǐng”;

B.“垒积”中的“垒”应改作“累”;

C.正确;

D.“一蕃话”中的“蕃”应改作“番”。

故选:C。

 

2.【解答】(1)A.参差不齐:原意是长短、高低、大小不一致,形容很不整齐或水平不一。符合语境。

B.精益求精:比喻已经很好了,还要求更好。表示要求极高。符合语境。

C.炮制:做,制作。符合语境。

D.诚然:是副词,转折连词。不符合语境,此处后句与前句不是转折关系,应用“确实”。

故选:D。

(2)B.省略号与“等”不能同时使用,此处应删掉省略号。

 

答案:

(1)D。

(2)B。

 

3.【解答】A.偷换主语。“中国男足主教练里皮在赛后发布会上提出辞职,中国足协接受这一辞职请求”这两句话的主语不一致。

B.成分残缺。“全面建立粮食科技创新”表述有误,“建立”缺少宾语。

C.结构混乱。“只需一个密码就会被激活,对于中国人来说歌曲《我和我的祖国》就是一个“密码”激活集体记忆”表述有误。应改为“对于中国人来说歌曲《我和我的祖国》就是一个“密码”。

D.正确。

故选:D。

 

4.

如果没有演唱;

演唱就是河水;

不如说戏剧是音乐艺术。

5.

“之”字形的钱塘潮汹涌澎湃,奔腾不息体现浙江弄潮儿向涛头立的使命担当;南湖红船﹣﹣根据嘉兴南湖红船实物按比例缩小制作,挺立在滚滚钱江潮上,寓意红船精神引领浙江劈波前行,引导人们奔向幸福的明天。

二、现代文阅读(共30分)

6.【解答】(1)A.“最符合世界遗产的评定标准”错,材料一第一段是“良渚古城遗址主要符合以下两条标准”。

(2)B.“我国55处世界遗产中的世界文化遗产基本都属于‘信史时代’的考古遗存”错,材料一第一段是“良渚古城遗址成功列入《世界遗产名录》,成为我国第55处世界遗产”,材料二是“我国以前成为世界文化遗产的考古发现都属于中国历史‘信史时代’的考古遗存,也就是大家所说的3500年来有文字记载时期的考古发现而良遗址修建于距今约5000年属于中国没有文字的‘传说时代’的考古遗存”。

(3)推进保护与考古相融合,遵循国际遗产保护公约,制定长期规划,妥善解决遗址内的过境交通问题;深化考古研究,拓展考古发掘范围,推动跨学科合作,全面进行考古;提升展示阐释水平,兼顾专业化和大众化,推进考古和学术研究成果的创造性转化,使群众自觉参与遗产保护。

7.

(1)描述了北平街市的冷落寂寥,体现了市民的情绪低落,表现了普通人面对战乱之时的无助、无奈和麻木;暗示出压抑沉闷的社会氛围;为下文人物的登场和情节展开做铺垫;激发读者阅读的兴趣,引发读者思考。

(2)运用心理描写和比喻手法,写出了瑞宣苦闷、无奈的心情;运用神态、动作、语言描写,写出了小崔的焦虑、急切,以及对局势的担忧和不满;小说语言具有鲜明的市井特点,如“歪脖横狼”“锯磨人”等语,表达生动准确,又拉近了与读者的距离,令人印象深刻。

(3)窦校长对遭受战争侵害的中国人的冷漠、轻蔑的态度让瑞宣感到气愤;为自己替一个蔑视中国人的外国人做事感到屈辱;希望以此举动在外国人面前给中国人争口气,不做窝囊废。

(4)淡化个体,呈现群体形象,更能表现北平陷落后普通市民的众生相;通过众多人物之间的对比突出主题;众多的人物构成社会环境之一,通过对各个人物的描写,渲染出一种既沉重压抑又恐慌、焦虑、紧张的气氛。

三、古代诗文阅读(共40分)

8.【解答】(1)D.贻:遗留。译文:追求一日的快乐而留下一年的忧虑。

(2)C.人称代词,他,他的。A.助词,的;代词,这。B.介词,用;介词,因为。D.连词,表转折;连词,表修饰。

(3)B.最后一段是发表议论,并没有记叙。

(4)古之善政者/能防民之佚游/使从其教/节民之醉饱/使归于德/何者/上无所利以病民也

(5)又过了一年,寄寓在西山之中,修造新的亭子以供休憩遨游,取名叫“醉乐”,这是采用过去欧阳修“醉能同其乐”的意义。

所以我记述孙公的这件事,以为他已经胜过了当今损民的官,而推测他的志愿,又将上升为古人所说的治民的官了。

 

参考译文:

       由于邻近城郭,就一定有登高远眺的好处,成为那里的人宴饮取乐舒解胸怀的地方,用来聚会群众逢年过节举行祭祀活动,消除烦恼排遣忧虑,难道是老天本来就安排好的吗?永嘉多大山,在州西面的偏偏小而奇特,十几步距离内,往往自然形成打拱作揖的姿态,高的山峰并不孤零零地耸立,低下的也显得稳然伫立,阴阳两面依附跟从,向背双方交相辉映,河水到城西南广阔千尺,自峙岩私盐港开始,翠绿的原野上架着崭新的桥梁,水池湖塘纵横交织,渔舟小艇各各从菰茭荷莲丛中荡出,棹歌相互应和,一会儿都会集到了思远楼下。当地居民认为山水聚会于此,是吉祥之地,于是越来越进入深山,不惜花费百两银子建一坟墓,贿赂匠人,施舍僧人,墓道和坟冢相交相依。每年将近寒食节,男子们穿戴上洁净的头巾袜子,妇女们更新了簪子耳环,扫墓祭奠,一起遨游嬉戏,城里城外都没人呆在家里,所以西山的遨游是最有名的。

      虽然这样,永嘉土地狭窄而官吏专横,人口众多而贫穷,外表虽有盛妆艳服美丽雅致的形状,其实并无有名的园林和杰出的台榭、珍贵的花卉和奇异的树木,遨游的人虽相互攀比不肯落在人后,可是有些人只是靠借债、抵押而办事的,本来就不能同别人比试珍丽的服饰,享尽山珍海味的美食。州县的长官不加察访,说道:“噫!奢侈得太厉害了!”贪婪的官吏就窥伺时机,突然发布命令加以制裁,坚决地巡逻逮捕卖酒买酒的人,剥夺了人民饮酒聚会的笑语欢声,而以刑具捆缚鞭笞,使人破产来缴纳罚款。因为如不这样,酒类专卖的税利就不能有几倍的收益。可叹呀!以贫穷之实际遵从奢侈之风气,追求一日的快乐而留下一年的忧虑,为什么不能改变呢?

       朝议大夫龙图阁直学士、宣城孙公当初任知州时,察访民俗中长期不能改变的并了解其缘故,到了清明节,开始取消酒类专营开放酒禁,让人民自由饮酒。又过了一年,寄寓在西山之中,修造新的亭子以供休憩遨游,取名叫“醉乐”,这是采用过去欧阳修“醉能同其乐”的意义。孙公本性不喜饮酒,他处理政事并不一味宽大,只是因为他通晓人民的要求而做得这样符合实际情况,亭建成而人民赞美欢乐。在这时。四邻州县降水或干旱不合常理,可是永嘉偏偏连年丰收,恐怕老天也因为这里的人民和睦而报应他们吧!

      古代善于处理政事的人,能够防止人民放纵游乐,使人民遵循他的教导;节制人民的酒食,使人民归附于道德。为什么能这样呢?因为在上位的不损伤人民以取利。到了后来,趁着人民自发的游乐而加以控制,招致人民酗酒而尽量攫取私利。人民尚且有不得游乐和痛饮的限制,那么他们生活所需的乐趣一天天地减少,而人民的生计也就可悲了呀!所以我记述孙公的这件事,以为他已经胜过了当今损民的官,而推测他的志愿,又将上升为古人所说的治民的官了。

      绍熙五年五月

9.

(1)山行 忘却得失名利之心(或忘却世俗烦忧,与世无争)

(2)年事已高且长途孤独而产生了羁旅之思与思乡之情。且去游览山间美景,何必郁郁寡欢地自我宽慰。山景赏不尽,却无人与之同游的孤独落寞。

 

译文

悬崖峭壁连接着的是崆峒,簇聚的山峰上堆着翠微。

鸟声婉转值得驻马,树色悦目可以忘机。

怪石嶙峋时时侵占道路,女萝飘荡恰好拂拭襟衣。

道路漫长愁于作客,上了年纪更是思归。

幸喜能看到岩峦胜景,还叹息什么意绪相违。

山路是那么无穷无尽,谁与我一同赏玩芳菲。

10.

(1)言行合于中庸之道   被乡民视为忠厚朴实,实则同流合污、阿世媚俗

(2)本题所给材料体现了儒家“中庸之道”的思想学说。中庸讲究“中”与“和”,追求适度,不偏执。中庸之道尚“和”,追求的是“和而不同”,而非盲目求同。在异中求同,以便达成一致,实现合作。中庸之道是有原则的,不讲原则,四面讨好的折中主义是不符合儒家的仁义之道的。

 

参考译文:

      孔子说:“找不到行为合乎中庸的人而和他们交往,一定只能和勇于向前及洁身自好的人交往!勇于向前的人努力进取,洁身自好的人不会去做坏事!激进的人勇于进取,耿介的人不做坏事。”

      孔子说:“君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。”

      孔子说:“没有道德修养的伪君子,就是破坏道德的人。”

      喜怒哀乐的情绪没有表露出来,这叫作中。表露出来以后符合法度,这叫作和。

11.【解答】故答案为:

(1)曲肱而枕之  于我如浮云(重点字:肱)

(2)体无咎言  以我贿迁(重点字:咎)

(3)曲终收拨当心画  东船西舫悄无言(重点字:拨)

(4)会遭此祸  是以就极刑而无愠色 (重点字:愠)

(5)春水碧于天 画船听雨眠(重点字:碧)

 


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