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(一)论述类文本阅读

1.(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

诗情画意:中国美学教育不可或缺的基因

曾孜荣

中国是众所周知的“四大文明古国”之一,而且是其中唯一没有中断的文明。延续至今数千年中华文明的基石是什么呢?一方面是汉字,如唐诗宋词、经史子集等,都是汉字所承载的文化瑰宝;另一方面就是华夏图象了,这一部分呢,主要传承在中国绘画中。

传说华夏文明的起源是“河图洛书”,《易•系辞上》记载:“河出图,洛出书,圣人则之。”这个圣人指的就是中国人的始祖之一伏羲。据说伏羲时,有龙马从黄河出现,背负“河图”;又有神龟从洛水出现,背负“洛书”。伏羲根据这个“图”与“书”演化出“八卦”等,后来被认为是华夏文化的源头。古人还有一个“左图右史”的传统,图象对于历史的传承也是非常重要的。学习历史和研究考古,图画是不可或缺的要素。很多人物与事件,单纯用文字记载和表达会显得过于抽象,但一幅画的出现,就能让我们瞬间身临其境,直观地理解人物与事件的特征与概貌,所以图象的重要性不言而喻。学者们早已充分认识到图画对于掌握和理解历史的必要性,因此形成了“左图右史”的习惯和说法。

无论是“河图洛书”的文明起源,还是“左图右史”的文化传统,都道出了“图”与“文”自古就相辅相成的现象。也只有对图、文这两个方面都有所了解和掌握,我们才能够完整地理解中华文明。就像大家说起古希腊、古罗马文明,总是会先想起古希腊、古罗马那些伟大的艺术与建筑一样。

可惜,近代以来的教育系统,其实是格外偏重于文字方面的。今天人们对于图象的重视程度远远不及对文字的重视。甚至,今天的我们要讲述某件事情、表达某个观点的时候,除了用文字语言叙说,还可以怎样借助图象、符号来实现图文并茂的传达?大多数人都会感到隔膜与茫然。但如果我们了解中国绘画,就会知道,中国人从古至今,都很善于使用图象和符号来记录见闻与传达情感。

那些美丽的中国古诗文,如果配上好玩、有趣、长知识、有故事的中国画面之后,读者们(特别是孩子们)很容易看清楚、读明白。我们之所以要编写、出版《墨中国文化艺术启蒙》《颜色里的中国画》《诗画共读》这一系列书,正是希望诗词的韵律之美、绘画的图象之美,再结合有趣的历史故事,能带给孩子们“化学反应”一般的阅读体验。

流传千年的陶渊明《桃花源记》,口口相传的成语豁然开朗、土地平旷、屋舍俨然、阡陌交通、鸡犬相闻、黄发垂髫、怡然自乐、“不足为外人道”的世外桃源,在明代四大画家之一的仇英笔下,终于有了情节清晰、色彩鲜明的图象版。至于李白的“长安一片月,万户捣衣声”,究竟是怎样的场景?白居易的《琵琶行》里“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”,会是如何百转千回,让人拍案称奇而又扼腕叹息?一幕又一幕,凡是中国历史与文学的重要场景与时刻,孩子们都可以看到中国画绘声绘色的经典画面。

一千年前的苏东坡曾经说:“诗中有画,画中有诗。”今天的诗人们也说:“诗是有声画,画是无声诗。”我们可以确认,“诗情画意”自古就是中国美学的一种基因或者说“源代码”。

如果说唐诗宋词是文字版的美丽中国,那么中国绘画就是图象版的浪漫华夏。希望读者们重新审视、再次看见中国绘画时,能够感受到穿越千年的“诗情画意”和“史诗一般”的色彩感、画面感。

(选自《光明日报》2020年01月07日,有删改)

(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是   

A.中国是“四大文明古国”中唯一没有中断的文明古国,汉字和绘画是延续至今数千年中华文明的基石。

B.“图”与“文”自古就相辅相承,我们要想完整地理解中华文明,就要对图、文这两个方面都有所了解和掌握。

C.在讲述事情、表达观点时,可以用语言文字叙说,但怎样借助图象、符号来实现图文并茂的传达,人们都会感到茫然。

D.“诗情画意”自古就是中国美学的“源代码”,品读唐诗宋词、欣赏中国绘画可以帮助我们了解并感受现实主义和浪漫主义的中国。

(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是   

A.文章依次论证了图象对于历史传承的重要性、近代以来的教育重文字轻图象、绘画与诗词历史故事结合后的阅读体验等问题。

B.文章写“河图洛书”和“左图右史”,是为了更好地论证“图”与“文”自古就是相辅相承的这一观点。

C.文章写仇英创作图形版《桃花源记》等内容,是为了表明中国历史与文学的重要场景与时刻都可以看到中国画绘声绘色的经典画面。

D.文章通过引用和举例等多种论证手法,论证了图画和文字两者之间的关系,目的是唤起人们对唐诗宋词和中国绘画的重视。

(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是   

A.正因为古人有“左图右史”的文化传统,所以对于历史研究者和考古工作者来说,图画对于掌握和理解历史有着重要的作用。

B.在进行中国古诗词教学时,我们不仅要指导学生品读诗词的韵律之美,还要使他们学会欣赏与之对应的绘画的图象之美。

C.作为小学语文的教材编写者,若能对中国古诗文配以中国绘画的经典画面,必将给孩子们带来“化学反应”一般的阅读体验。

D.我们在讲述事情、表达观点时,若能借助图象符号,做到图文并茂,将更有助于记录见闻,传达情感。

(二)文学类文本阅读

2.(15分)阅读下面的文字,完成下面小题。

神秘的大黄猫

张爱国

 

       母亲正操起扁担要劈我,却突然惊喜地叫道:“是他莲姨吧?他莲姨吧!”

       我好奇地停下逃命般的脚步,回头看,母亲已站在远处的大路边,抓着一位妇人的手,兴奋地喊着我:“国子,过来,叫你莲姨。”母亲从来没这么和我说过话,嘴里像含了蜜。我犹豫着,因为我把两桶水挑泼了,母亲刚才没劈到我,现在是不是想把我诓过去劈?

“来呀国子,你莲姨,还有弓子,你们小时候在外婆家玩得可好呢。”母亲拉着妇人身旁一个和我差不多高的孩子,极力向我献殷勤。

       我突然意识到母亲是要留这位莲姨在我家吃饭,于是走过去。莲姨快步迎上来,气喘吁吁:“呀!国子,都这么高啦……”

“国子,把弓子肩上的袋子接下来,背家去。”母亲一边吩咐我,一边弯腰挑莲姨刚放下的担子。

“翠姐,我家也不远了,不去,不去你家……”莲姨阻止母亲挑她的担子。

“就你见外!都吃饭时间了,都到我家门口了,你走啊!走了就不是姐妹!”母亲气冲冲地推开莲姨,挑起担子,“我晓得,你每次赶集都绕着我家走,生怕喝我一口水。今天要不是你挑着担子,小路不好走,你又绕过去了……”母亲的语气很不满,但脸上含笑。

“哪里哪里哟翠姐,我是穷忙,家里丢不开……”莲姨跟着,也笑着。

        弓子一口气灌下我家两大碗井水后,坐在门口,低着头,不和我说话。我也没心情和他说话,只琢磨着母亲今天会烧什么好菜招待客人:肉,家里没有,但菜里的香油一定会倒得多。想到这,我就激动起来,但又不能把激动表现出来,不然下午等客人一走,母亲轻则又要骂我没出息,重则又要用扁担劈我,顺带着把刚才没有劈的也劈了。

“每次客人走后我就要倒霉,今天要出出她的丑。”我在心里给自己定下对付母亲的基调。

“他莲姨,你坐会儿,我出去抱些柴草。”母亲说着就走出院子。我心里一笑,母亲又开始装了:灶边柴草满满的,哪里还要再抱?不过是干那种事罢了。我有了主意。

        我坐在门口弓子的对面,有一无一地应答着莲姨热情的问话,眼睛不时地瞟向身后。

“谁!干什么!”我突然的大叫吓得莲姨和弓子猴子般地窜起来,更吓得身后的母亲一大跳。“想死啊你!”看到莲姨,母亲的声音又立即柔和起来,“他莲姨你看,我家这调皮的东西……”母亲捡起被我吓得掉在地上的一块腊肉,放到窗台上。

“一样的,我家这东西更调皮,更调皮……”莲姨笑着,还轻轻揪了揪弓子的耳朵。弓子莫名其妙地看着我。我们俩一笑,在院子里玩起来。

       不一会儿,母亲亲切地喊我进屋。我似乎忘了先前的不快,蹦蹦跳跳地跟着母亲进了厨房。母亲笑着关上门,却突然用胳膊将我的颈子死死一箍,手掌紧紧捂住我的嘴,另只手似乎用尽全力拧我的屁股,眼珠子就要跳出来,声音低却异常凶狠:“拿出来!不然客人一走,我就送你命!”

       我疼得叫不出声,也不敢叫出声,只疑惑、无助地看着母亲。

“肉,窗台上的肉,藏哪去了?”母亲的两只眼珠子恨不得要蹦出来砸死我。我急切地摇头,惨兮兮地看着母亲,泪水大滴大滴地滚落。

“翠姐翠姐!大黄猫!一只大黄猫叼走了肉!”莲姨在门外急切叫起来。母亲急忙丢开我,低声说句“不许哭”,就打开门和莲姨一起去追大黄猫。

       母亲和莲姨没有追回那块肉﹣﹣那块刚刚被母亲从邻家借来,并且当母亲做贼一般悄悄往窗台上放时还被我的恶作剧吓得要死的那块肉。

       这天的饭桌上虽然没有肉,但多放了香油的韭菜和白菜尤其香,我和弓子一人吃了三大碗饭。

       饭后,莲姨从后院上厕所回来,手里拿着一块肉,惊喜地对我母亲说:“翠姐,这块肉被大黄猫丢在了后院,还差点把我踩滑倒了。”

       母亲接过那块肉,看了看:“他莲姨,亏得你了……”

       莲姨他们走后,我见母亲看着那块肉直抹眼泪,就恨恨地说:“哼!大黄猫,下次让我碰上非打死不可……”

“傻孩子,什么大黄猫?”母亲苦笑了笑,“大黄猫叼肉,哪有丢下的道理?哪有连一个牙印子都没在肉上留下的道理……”

       十二岁的我,不懂母亲在说什么。

(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是   

A.小说中,母亲对“我”的态度与对莲姨的态度多次呈现鲜明对比,强烈的反差突出母亲待客温和友好,热情真诚。

B.“弓子一口气灌下我家两大碗井水”看似闲笔,却不动声色地写出了莲姨即使孩子已经渴成这样时,也不愿意轻易打扰我家。

C.母亲发现肉不见了,“将我的颈子死死一箍”、“捂住我的嘴”、“拧我”,一系列的动作描写,写出了母亲的凶狠,对孩子教育的粗暴。

D.小说中“大黄猫”这个物象运用得巧妙,既可以推动情节的自然发展,又借助大黄猫的“神秘”把人物的情感表达得含蓄而深厚。

(2)请以“莲姨”形象为例,简要分析小说塑造人物形象时运用的主要描写手法。

(3)“母亲看着那块肉直抹眼泪”,试探究泪水中蕴含的母亲的丰富情感。

(三)实用类文本阅读

3.(12分)阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

       874万,这是今年全国高校毕业生人数。数字背后,是一个个年轻人的梦想,是社会创新创业的新鲜血液。疫情背景下,都会落空吗?

       5月6日,人社部、教育部等6部门正式启动高校毕业生就业创业“百日冲刺”。

       同日,人民日报组织的高校毕业生云招聘直播上线,首批1000多个岗位虚位以待。

       疫情防控不松劲,传统的现场招聘会不便举行,“24365校园网络招聘服务”“百日千万网络招聘专项行动”等应运而生。不断线、不打烊的云就业服务,不仅让大家不见面就能找到好工作,还催生了招聘就业的新样态。

       这几天,许多人的朋友圈都被一条“后浪”视频点燃。当每个人都在高呼“奔涌吧,后浪”的时候,为后浪提供施展拳脚的广阔舞台也是应有之义。教育部提出增加硕士招生18.9万人、专升本32.2万人,并明确专业向服务国家战略和社会民生急需的领域倾斜。这是让后浪们更好融入国家发展浪潮的赋能之举。

       就业是经济的晴雨表,自2018年公布以来,我国调查失业率变动与经济变化趋势基本一致。受疫情影响,今年2月,全国城镇调查失业率上升到6.2%,3月则回落到5.9%.这充分说明,就业正在逐步恢复,经济发展也正在回到正常运行的轨道上。

       对于这一数据,有一些声音质疑失业率下降的真实性。而事实上,我国已将失业搜寻期从国际通行的4周延长到了12周,为的就是能够找到更多就业困难者,以制定更加有针对性的保障政策。直面失业、不讳疾忌医,是把民生放在首位的自律,更是发展好经济、保障好就业的自信。

       材料二:

       美团研究院发布的《2019年生活服务业新职业人群报告》显示,80后和90后成为新职业从业者的主力军,占比超过90%.其中,90后占据一半,95后占比超22%,他们大多处于大学刚毕业或毕业不久的状态,新职业为处于择业期的青年提供了更加多元的选择。

       5月10日下午,在共青团中央的“我和我的家乡”﹣﹣“青春购”510专场直播现场,由团上海市委和美团点评共同推荐的5位新兴职业者一一亮相﹣﹣冲鸭俱乐部主理人刘嘉雯带着她的萌宠柯尔鸭亮相;整理收纳师林杰潇则现场1分钟挑战叠6件T恤放进杯子的吉尼斯纪录,颠覆“收纳师是家政阿姨”的刻板印象:此外还有密室策划师陈晓明、自习室社长高梦君、宠物摄影师张天航等。

       这是他们首次登上全国性舞台,一起讲述上海都市青春生活的新故事。

       团上海市委相关负责人表示,由团上海市委发起的上海五五购物节青年专场﹣﹣上海互联网青春生活节在美团点评分会场设立了“新青年新趣玩”主题活动,发现和展示了一批最青春、最时尚的新行业、新业态。这样做,一方面是为了吸引更多年轻人尝试体验新消费模式,另一方面也为青年就业打开新思路、新空间。

       材料三:

“堂食生意冷清,外卖依旧是主要营收渠道。”这是目前这个阶段,众多餐饮店所处的境况。陶然风味园是湖北黄石餐饮知名品牌之一,曾被评为黄石市“十大名店”、改革开放30年影响市民生活100品牌等。疫情来袭,陶然风味园于1月23日关停所有门店后,一直到4月1日才重新开业。这个老牌餐饮品牌,在外卖的“战场”上,不断调整出新,以期“顺势而为”,成功突围。

       目前,陶然风味园在黄石的四家店均已开业,堂食和外卖均开放。陶然风味园餐饮服务有限责任公司总经理殷兴华介绍,目前堂食生意较冷清,营业额只有去年同期的30%左右,外卖营业额则恢复到疫情前的百分之七八十。

       殷兴华认为,疫情对经济造成重创,许多人的收入受到影响,这直接影响了餐饮消费的支出。对此,陶然风味园也做了很多调整,“我们减少了外卖平台上的荤菜、‘大菜’种类,推出了更多的时令莱和小炒菜,价格也比以前优惠很多。我们还推出了15元、18元的单人营养盒饭套餐,以及5人分量的企业员工工作餐。”殷兴华说。

       材料四:

       刚刚过去的五一假期,1.15亿人次出游,这充分验证了国际经济学家此前的预测:疫情的冲击只是短期的,中国人强烈的消费诉求正在推动中国经济加速复苏。

       就业上扬方能点亮中国经济,让老百姓放下心里的石头,才能拿好手中的钱袋子。随疫应变、转危为机,驱动中国发展远不仅只有保就业这个马达,政府提出保就业后还有组合拳,都与老百姓息息相关,保的都是人民安居乐业,社会稳定发展。

       让生活困难,特别是因疫情陷入困境的人们,生活有基本保障,这是为百姓兜底的承诺。让那些中小微企业在各项政策的扶持下,渡过难关,扩大发展,这是为市场经济护航的决心。让中国人自己能养活自己,把饭碗端在自己手上,把发展的主动权攥在自己手里。让在疫情中资金运转不灵的地方无后顾之忧,补足基层的财力和把钱用在刀刃上的能力,就是对基层保民生、保运转的最大支持。

       疫情不可避免会对经济社会造成较大冲击。越是在这个时候,越要用全面、辩证、长远的眼光看待我国发展,越要增强信心、坚定信心。中国经济长期向好的趋势没有变,经历过严冬的考验,正在走向更明媚的春天。

(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是   

A.将失业搜寻期从国际通行的4周延长到了12周,不断线、不打烊的云就业服务,都是疫情背景下制定的更加有针对性的保障政策。

B.美团研究院发布的《2019年生活服务业新职业人群报告》显示,80后和90后成为新职业从业者的主力军,且90后、95后大多处于大学刚毕业或毕业不久的状态。

C.陶然风味园推出了更多的时令菜和小炒菜,价格也比以前优惠很多,表明疫情前大力推出荤菜、大菜种类的举措不当。

D.要保持中国经济长期向好的趋势不变,必须要用全面、辩证、长远的眼光看待我国发展,要增强信心、坚定信心。

(2)下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是   

A.如果失业率变动与经济变化趋势基本一致,就说明就业正逐步恢复,经济发展也正回到正常运行的轨道上。

B.“新青年新趣玩”主题活动发现和展示了一批最青春、最时尚的新行业、新业态,这为处于择业期的青年提供了更加多元的选择。

C.陶然风味园虽受疫情冲击一直到4月1日才重新开业,但这个老牌餐饮品牌不断调整出新,成为成功恢复的范例。

D.刚刚过去的五一假期,1.15亿人次出游,中国人强烈的消费诉求正在推动中国经济加速复苏,疫情产生的影响不会太大。

(3)材料四说“政府提出保就业后还有组合拳”,政府“组合拳”有哪些?请根据材料简要概括。

二、古代诗文阅读(一)文言文阅读

4.(19分)阅读下面的文言文,完成下面小题。

少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。仆非敢如是也。请略陈固陋。阙然久不报,幸勿为过。

仆之先人非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!传曰:“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜棰,幽于圜墙之中。当此之时见狱吏则头枪地视徒隶则心惕息何者积威约之势也及以至是言不辱者所谓强颜耳曷足贵乎?且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭衣、关三木;季布为朱家钳奴;灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自裁,在尘埃之中。古今一体,安在其不辱也?由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。

夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子;至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺累绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见

(节选自司马迁《报任安书》)

(1)文中画波浪线断句正确的一项是   

A.当此之时/见狱吏则头枪地/视徒隶则心惕息/何者积/威约之势也/及以至是言/不辱者所谓强颜耳/曷足贵乎

B.当此之时/见狱吏则头枪地/视徒隶则心惕息/何者/积威约之势也及以至是/言不辱者/所谓强颜耳/曷足贵乎

C.当此之时/见狱吏则头枪地/视徒隶则心惕息/何者积威/约之势也/及以至是言/不辱者/所谓强颜耳/曷足贵乎

D.当此之时/见狱吏则头枪地/视徒隶则心惕息/何者积威约之势也/及以至是言/不辱者所谓强颜耳/曷足贵乎

(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是   

A.“剖符丹书”,指朝廷发给功臣及其子孙享受特权、免除罪责的契券。

B.“请室”,汉代囚禁有罪官吏的监狱。

C.“赭衣”,古代囚衣,因以赤土染成赭色,故称。

D.“藏获”,古代对嫔妃的鄙称。

(3)下列对选文有关内容的概括与分析不正确的一项是   

A.第二段中运用铺排把“六受辱”由深到浅依次排开,最后点出自己遭受的是最下之辱,渲染出作者遭受的悲惨处境和巨大精神痛苦。

B.作者列举古代周文王、李斯等著名人物,意在说明罪至罔加,不能引决自裁,连这些王侯将相也不得不受尽羞辱这一古今一样的道理。

C.第三段先说一般人都怕死,但激于义理者不怕死,是一层曲折:又说自己不贪生恶死,但又何至于受辱,又是一层曲折,情感表达曲折起伏、欲言又止。

D.第四段写文王、仲尼、屈原等人物事迹,目的是表明自己受腐刑后隐忍苟活的原因:完成《史记》,实现自己的理想。

(4)把下列句子翻译成现代汉语。

所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。

退论书策以舒其愤,思垂空文以自见。

(二)古代诗歌阅读

5.(9分)阅读下面这首宋词,完成下面小题。

桂枝香•金陵怀古

王安石

       登临送目。正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。

       念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟、芳草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。

(1)下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是   

A.“正故国晚秋,天气初肃”点明了地点和季节,“晚秋”与“初肃”对应,瑟瑟秋风,万物凋零,呈现出一种“悲秋”的氛围。

B.“千里澄江似练,翠峰如簇”,承首句“登临送目”,对眼前千里之景作大全景扫描,景象开阔高远。

C.“征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗”实际上是由景到人,写自己在瑟瑟的西风里,乘着孤舟,行进在秋日夕阳里,渴望借酒消愁,画面充满凄凉之感。

D.该首词景物有实有虚,色彩有浓有淡,远近交错,虚实结合,浓淡相宜,构成幅奇伟壮丽的秋日金陵风景图。

(2)这首词下阙怀古,作者借古讽今表达了什么样的思想情感?

(三)名句名篇默写

6.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《静女》中“      ”两句形象地写出了约会中女子调皮活泼的性格和男子未见情人而焦急不安的情态。

(2)杜甫《登高》一诗中,情景交融,意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的诗句是“      ”。

(3)   ,恐年岁之不吾与。(屈原《离骚》)

(4)忧劳可以兴国,   。(欧阳修《伶官传序》)

三、语言运用题

7.(9分)阅读下面文字,完成下面小题。

       中国不惜一切代价抗击疫情,成功____了病毒扩散_____,挽救了无数人的生命,现在反遭一些无良政客 ______的诬茂、“甩锅”。公理何在?正义何在?当今之际,救人与推责孰轻敦重,合作和谩骂谁更重要,不言自明。现实却令人大跌眼镜,美国一些政客不是想方设法治治病救人,而是热衷于发出巫师般的咒语,以为这就可以救人之命。

       (  )美国作为头号经济科技强国,拥有雄厚的经济实力、强大的科研能力、领先的医疗水平,理应在帮助更多防控薄弱国家和地区的同时,有力有效控制国内疫情,承担更多国际义务。美国一些政客的拙劣表演,只会破坏全球合作抗疫的努力。破坏命运与共的共识,破坏守望相助的家园。中国始终秉持人类命运共同体理念,在力所能及的范围内向各国提供援助。俄罗斯总统普京指出,中国向遭受疫情的国家及时伸出援助之手,为国际社会树立了良好_____。

(1)依次填入文中横线上的词语,全都使用恰当的一项是   

A.遏制

漫延

肆无忌惮

模范

B.遏制

蔓延

肆无忌惮

典范

C.遏止

漫延

有恃无恐

模范

D.遏止

蔓延

有恃无恐

典范

(2)文中横线句子有语病,下列修改正确的一项是   

A.理应在承担更多国际义务,帮助更多防控薄弱国家和地区的同时,有力有效控制国内疫情。

B.理应在有力有效控制国内疫情的同时,承担更多国际义务,帮助更多防控薄弱国家和地区。

C.理应在帮助更多防控薄弱国家和地区的同时,承担更多国际义务,有力有效控制国内疫情。

D.理应在承担更多国际义务的同时,有力有效控制国内疫情,帮助更多防控薄弱国家和地区。

(3)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是   

A.“污名化中国”冲击国际正义

B.“污名化中国”当不得救命良药

C.“污名化中国”危害全球抗疫

D.“污名化中国”挑战人类生命权

微写作.从下面两个题目中任选一题,按要求写作.

8.(6分)学校话剧社排演《红楼梦》,饰演晴雯、鸳鸯、香菱的演员对各自饰演的人物性格特点总是把握不到位,话剧社负责人十分着急,请你从三个人物中选择一位,写一段人物性格分析,帮助演员了解人物。要求:点明人物,结合原著情节,条理清晰,150字左右。

9.学校图书馆要建一面经典名著人物墙,其中“经典中的父亲”部分《欧也妮•葛朗台》中的老葛朗台、《雷雨》中的周朴园、《红楼梦》中的贾政缺少文字简介,请你从三个“父亲”中选取一个,写一个人物小传。要求:符合人物性形象特点,150字左右。

10.(5分)用一句话概括下面这段文字主要内容。不超过30个字。

       新冠肺炎疫情发生以来,一些景区试图借助线上直播这一新营销形式,进一步拉进游客与景区之间的距离。有的景区线上直播还配备带货功能,比如给予观看直播用户某些景区福利,或者附带卖出景区的文创商品、手工艺品等。疫情还倒逼景区加快智慧化建设的速度,游客自主扫码进门将使景区管理效率得到提升,路线语音导览、人群智能分流、导航自动停车场等功能,也会给游客带来更好的观览体验。

四、作文

11.(60分)阅读下面材料,根据要求作文。

       没有一个冬天不可途越,没有一个春天不会来临。

       这是流传甚广的“抗疫”金句。读这句话,你有怎样的思考?请写一篇不少于800字的文章。

       要求:自选角度,自定立意:自拟题目:避免套作,不得抄袭。


2019-2020学年江苏省连云港市高一(下)期末语文试卷

参考答案与试题解析

(一)论述类文本阅读

1.【解答】(1)A.“中国是‘四大文明古国’中唯一没有中断的文明古国,汉字和绘画是延续至今数千年中华文明的基石”错误。原文信息在第1段,“延续至今数千年中华文明的基石是什么呢?一方面是汉字,……另一方面就是华夏图象了,这一部分主要传承在中国绘画中”,可见选项偷换概念,曲解文意。

C.“在讲述事情、表达观点时,可以用语言文字叙说,但怎样借助图象、符号来实现图文并茂的传达,人们都会感到茫然”错误。原文信息在第4段“今天的我们要讲述某件事情、表达某个观点的时候……大多数人都会感到隔膜与茫然”。可见选项遗漏了“大多数”,导致表述绝对。

D.“品读唐诗宋词、欣赏中国绘画可以帮助我们了解并感受现实主义和浪漫主义的中国”错误。原文最后一段:“如果说唐诗宋词是文字版的美丽中国,那么中国绘画就是图象版的浪漫华夏”。可见选项曲解文意,故意拔高。

故选:B。

(2)D.“目的是唤起人们对唐诗宋词和中国绘画的重视”错误。结合题目“诗情画意:中国美学教育不可或缺的基因”和全文来看,文章写作目的是为了唤起人们重视诗情画意,而不仅仅局限于唐诗宋词和中国绘画。

(3)A.“正因为古人有‘左图右史’的文化传统,所以对于历史研究者和考古工作者来说,图画对于掌握和理解历史有着重要的作用”错误。原文第2段表述为“学者们早已充分认识到图画对于掌握和理解历史的必要性,因此形成了‘左图右史’的习惯和说法”,可见选项把因果倒置了。

 

(二)文学类文本阅读

2.【解答】(1)C.“写出了母亲的凶狠,对孩子教育的粗暴”错误。根据文意看此处写出了肉丢时母亲的气急、痛心,也写出母亲生活的困窘与待客的真挚。

(2)语言描写,莲姨说“大黄猫叼走了肉”与“肉被大黄猫丢在了后院”,写出了她用善意的谎言制造假象。神态描写,莲姨的“急切”与“惊喜”的神态,写出了她努力增加假象的可信度。侧面描写,用母亲的评价点出莲姨的“绕道走”,突出莲姨不愿意给别人增加负担的善良体贴。

(3)母亲对莲姨娘俩没吃上肉的心疼与愧疚之情;对莲姨体贴、关爱自己的感激之情对姐妹情深的欣慰之情;表达了作者对姐妹情深的欣慰、赞美、感动之情;物质贫困难以周全待客的辛酸之情。

(三)实用类文本阅读

3.【解答】(1)C.“表明疫情前大力推出荤菜、大菜种类的举措不当”表述有误。材料三原文信息是“我们减少了外卖平台上的荤菜、‘大菜’种类,推出了更多的时令莱和小炒菜”,不能得出“表明疫情前大力推出荤菜、大菜种类的举措”,选项主观臆断、无中生有。

(2)B

(3)保基本民生(基本生活保障);保市场主体(中小微企业);保粮食安全;保基层民生与运转。

二、古代诗文阅读(一)文言文阅读

4.【解答】(1)B

译文:在这种时候,看见狱吏就叩头触地,看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢?是狱吏菁优网威风和禁约所造成的。事情已经到了这种地步,再谈什么不受污辱,那就是人们常说的厚脸皮了,有什么值得尊贵的呢?

故选:B。

(2)D.“古代对嫔妃的鄙称”错误,应该是古代对奴婢的鄙称。

(3)A.“由深到浅依次排开”错误,应该是由浅到深。

(4)“所以”,……的原因;“幽”,关押;“粪土”,污秽的牢房;“恨”,遗憾;“私心”,自己的心愿;“没”,通“殁”死;“文采不表于后”,状语后置。

译文:我隐忍偷生,被关在污秽的牢房里而不肯去死的原因,是遗憾自己的心愿尚未实现,如果平平庸庸地死去,文章就不能在后世流传。

“退”,退隐;舒,抒发;“思”,期望;“垂”流传后世;“空文”,谦称自己的文章;“以自见”,来使自己的心意得以表白;“见”,显露,表白。

译文:(于是)退隐著书,以此抒发内心的愤懑,期望文章能流传后世,使自己的心意得以表白。

参考译文:

       少卿足下:前不久承蒙您给我写信,用谨慎地待人接物教导我,以推举贤能、引荐人才为己任。情意、态度十分恳切诚挚,好像抱怨我没有遵从您的教诲,而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。请让我稍稍地陈述一下固执浅陋的认知,耽搁了很久没有回复您,希望不要责怪我。

       我的祖先没有剖符丹书的功劳,职掌文史星历,地位接近于卜官和巫祝一类,本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人,是世俗所轻视的。假如我伏法被杀,那好像是九牛的身上失掉一根毛,同蝼蚁又有什么区别?世人又不会拿我之死与能殉节的人相比,只会认为我是智尽无能、罪大恶极,不能免于死刑,而终于走向死路的啊!为什么会这样呢?这是我向来所从事的职业以及地位,使人们会这样地认为。人固然都有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人却比鸿毛还轻,这是因为他们生存所依靠的东西不同啊!一个人最重要的是不污辱祖先,其次是自身不受侮辱,再次是不因别人的脸色而受辱,再次是不因别人的言语而受辱,再次是被捆绑在地而受辱,再次是穿上囚服受辱,再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱,再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱,再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱,最下等的是腐刑,侮辱到了极点。古书说“刑不上大夫”,这是说士人讲节操而不能不加以自勉。猛虎生活在深山之中,百兽就都震恐,等到它落入陷阱和栅栏之中时,就只得摇着尾巴乞求食物,这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以,士子看见画地为牢而决不进入,面对削木而成的假狱吏也决不同他对答,这是由于早有主意,事先就态度鲜明。现在我的手脚交叉,被木枷锁住、绳索捆绑,皮肉暴露在外,受着棍打和鞭笞,关在牢狱之中。在这种时候,看见狱吏就叩头触地,看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢?是狱吏的威风和禁约所造成的。事情已经到了这种地步,再谈什么不受污辱,那就是人们常说的厚脸皮了,有什么值得尊贵的呢?况且,像西伯姬昌,是诸侯的领袖,曾被拘禁在羑里;李斯,是丞相,也受尽了五刑;淮阴侯韩信,被封为王,却在陈地被戴上刑具;彭越、张敖被诬告有称帝野心,被捕入狱并定下罪名;绛侯周勃,曾诛杀诸吕,一时间权力大于春秋五霸,也被囚禁在请罪室中;魏其侯窦婴,是一员大将,也穿上了红色的囚衣,手、脚、颈项都套上了刑具;季布以铁圈束颈卖身绐朱家当了奴隶;灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身分都到了王侯将相的地位,声名传扬到邻国,等到犯了罪而法网加身的时候,不能引决自裁(自杀)。在社会上,古今都一样,哪里有不受辱的呢?照这样说来,勇敢或怯懦,乃是势位所造成;强或弱,也是形势所决定。确实是这样,有什么奇怪的呢?况且人不能早早地自杀以逃脱于法网之外,而到了被摧残和被杖打受刑的时候,才想到保全节操,这种愿望和现实不是相距太远了吗?古人之所以慎重地对大夫用刑,大概就是因为这个缘故。

       人之常情,没有谁不贪生怕死的,都挂念父母,顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样,这里有迫不得已的情况。如今我很不幸,早早地失去双亲,又没有兄弟互相爱护,独身一人,孤立于世,少卿你看我对妻室儿女又怎样呢?况且一个勇敢的人不一定要为名节去死,怯懦的人仰慕大义,又何处不勉励自己呢?我虽然怯懦软弱,想苟活在人世,但也颇能区分弃生就死的界限,哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢?再说奴隶婢妾尚且懂得自杀,何况像我到了这样不得已的地步!我之所以忍受着屈辱苟且活下来,陷在污浊的监狱之中却不肯死的原因,是遗憾我内心的志愿有未达到的,平平庸庸地死了,文章就不能在后世显露。

       古时候虽富贵但名字磨灭不传的人,多得数不清,只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。(那就是:)西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》;孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方,不能实现其理想,所以记述过去的事迹,让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力,孙膑断了双脚,终生不能被人重用,便退隐著书立说来抒发他们的怨愤,想到活下来从事著作来表现自己的思想。

(二)古代诗歌阅读

5.【解答】(1)C.“写自己在瑟瑟的西风里,乘着孤舟,行进在秋日夕阳里,渴望借酒消愁,画面充满凄凉之感”错误。“征帆去棹残阳里,背西风酒旗斜矗”是在此背景之下对景物的具体描写。在滔滔千里的江面之上,无数征帆于落日余晖中匆匆驶去。这景色,壮丽浓烈,雄健壮阔。可见并非写自己,也不是借酒浇愁的凄凉感。

(2)悲叹六朝统治集团奢侈荒淫的生活导致覆亡的历史;批评当今人们忘记六朝亡国的教训;流露出词人对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。

 

译文:

       登山临水,举目望远,故都金陵正是深秋,天气已变得飒爽清凉。奔腾千里的长江澄澈得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。帆船在夕阳往来穿梭,西风起处,斜插的酒旗在小街飘扬。华丽的画船如同在淡云中浮游,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是丹青妙笔也难描画。

       遥想当年,达官贵人争着过豪华的生活,可叹在朱雀门外结绮阁楼,六朝君主一个个地相继败亡。自古多少人在此登高怀古,无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝的风云变化全都随着流水消逝,剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭花》遗曲。

(三)名句名篇默写

6.【解答】故答案为:

(1)爱而不见    搔首踟蹰    (重点字:搔、踟蹰)

(2)万里悲秋常作客    百年多病独登台    (重点字:常、作)

(3)汨余若将不及兮    (重点字:汨)

(4)逸豫可以亡身    (重点字:逸豫)

三、语言运用题

7.

(1)B。

(2)B。

(3)C。

微写作.从下面两个题目中任选一题,按要求写作.

8.【解答】参考示例:

晴雯:她天真纯洁,大寒冷天深更半夜跑到门外吓唬麝月开玩笑,又跑回宝玉被子里渥渥;她嫉恶如仇,听说坠儿偷了虾须镯,向枕边取了一丈青,向她手上乱戳;她高傲自尊,从不愿像小红那样讨好主子,宝玉骂了她,她就对宝玉不理不睬,直至撕扇换之一笑,事情才罢;她英勇果敢,心灵手巧,宝玉参加宴会烧破雀金裘后,抱病补裘,虽三五针就要歇一会,最终补好能工巧匠也补不了的雀金裘;她暴烈叛逆,抄检大观园,她掀开箱子倒出所有,让王善保家的无趣。

鸳鸯:她聪明能干有才华,妥帖心细,帮贾母管理财物,替虚伪的大家族儿辈尽孝,是贾母第一个心腹之人。她心地善良,发现司棋与表弟幽会,不仅没有“告密”,还尽力保护;刘姥姥来荣府“打秋风”,她热情以礼相赠。她刚烈敢为,敢于对贾府大老爷说“不”,誓死抵抗贾赦的无理、荒唐的求婚要求;贾母死后,她决然悬梁。她不贪财,不仗势欺人,她掌管着贾母的很大一部分金钱,却从没有归己用,老太太对她很放心。

香菱:她刻苦勤奋,学诗时,具有高度的学习热情,积极努力,挑灯苦读,坚持不懈。她温柔善良,薛蟠被判刑之后,她为之而哭;听说薛蟠要成亲,她无比欢喜,以为可以卸去身上的职责,还多一位一起作诗的小伙伴。她隐忍懦弱,在不断受到夏金桂欺负时,她总是咬牙忍受,不与计较,甚至还顺从夏金桂的意思改了名字。她乐观天真,虽命运多舛,仍笑对一切。

9.【解答】答案:

示例一:老葛朗台,法国索漠城人,商人,是巴尔扎克小说《欧也妮•葛朗台》中塑造的爱钱如命、极端吝啬的父亲,他为了钱不惜谋财害命,有时还装聋作哑去骗钱;他家财万贯,可他的妻子和女儿的日用品他都要按量发配;他弟弟破产后来求他,可他却置之不理;他为钱可以出卖自己女儿的幸福,临死前,他还要女儿把金子放在身旁,因为金子可以使他暖和。

示例二:周朴园,出生于锡城,矿业公司董事长,是曹禺话剧《雷雨》中塑造的自私、伪善、冷酷、残忍、唯利是图的父亲,他道貌岸然,实际虚伪狡诈,年轻时玩弄女佣侍萍,并跟她生了两个孩子,为了迎娶有钱有地位的小姐,又把侍萍遗弃了。当“死去”多年的侍萍突然出现在他的面前,可能破坏他努力维持的大家庭的秩序时,他软硬兼施、前后矛盾的言行彻底撕下了穿在身上的伪装,露出伪善、肮脏、丑恶的灵魂。在家庭生活中,他是一个暴君,专横独断,唯我独尊。

示例三:贾政,字存周,金陵人,是曹雪芹《红楼梦》中塑造的严厉、迂腐、古板的父亲,他自幼好读书,为人端方正直,谦恭厚道,惟失之于迂腐;他孝顺贾母,严厉管教子女,曾打得儿子宝玉皮开肉绽,多天不能走路;他想作好官,可是不谙世情,在江西粮道任上被李十儿等家仆蒙骗,弄得声名狼藉。

10.

新冠肺炎疫情促使众多旅游景区开始探索开展线上业务。

 


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